任務(wù)·目標(biāo)解讀

縱觀近幾年的高考題，散文似乎占比不高，給人的印象是小說(shuō)仍是主流。但這其中也有一個(gè)趨勢(shì)，比如2023年的《給兒子》《社戲》本身是散文化色彩非常濃厚的小說(shuō)作品，有別于一般意義上的情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)完整的傳統(tǒng)小說(shuō)作品。散文是中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)類文本學(xué)習(xí)的重頭戲，散文名篇一直穿插于教材之中，我們應(yīng)對(duì)這一文體引起重視。散文“形散”的屬性，讓它的形式更為多樣。其中敘事性較強(qiáng)的文本，可參考小說(shuō)理解；以議論為重的哲理散文，則可以議論文的思路視之。而以描寫(xiě)、抒情為主的散文，可能是考場(chǎng)散文考查的重點(diǎn)，比如2022年新高考Ⅱ卷的散文《到橘子林去》，看起來(lái)只是寫(xiě)了父親帶著女兒在前往橘子林的路上的一些日常見(jiàn)聞，只有幾個(gè)簡(jiǎn)單的片段；但在表達(dá)技巧的層面，我們不難感到作者的用心。比如“今天，真是一切都明亮了起來(lái)，活躍了起來(lái)。石頭道上的水洼子被陽(yáng)光照著，像一面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽(yáng)光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了，一個(gè)小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看”“而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所壘成，沒(méi)有云，也沒(méi)有霧，崖面上為太陽(yáng)照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風(fēng)，還有瀑布，看起來(lái)像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺”這樣的描寫(xiě)中，我們能看到一個(gè)“明亮”領(lǐng)起了后文的種種有光亮的意象，男女和兒童，人與自然，無(wú)不閃爍著，在藍(lán)天和陽(yáng)光下生氣勃勃。意象的選取，比喻和排比的使用，色彩的點(diǎn)綴，令文章頗值得玩味。能否敏銳地捕捉到這些手法的所在，正是我們審美鑒賞能力高低的體現(xiàn)。在散文的閱讀中，能辨別相應(yīng)的表達(dá)技巧，體味出作者以怎樣精妙新穎的方式抒情說(shuō)理，是我們應(yīng)該追求的能力。

技法·錦囊妙計(jì)

一、散文的表達(dá)方式

散文的表達(dá)方式，主要有敘述（順敘、倒敘、插敘）、描寫(xiě)（人物描寫(xiě)、事件描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)）、抒情（直接抒情、間接抒情）、議論和說(shuō)明。就表達(dá)方式來(lái)講，散文用得最多的是敘述、描寫(xiě)、抒情和議論。一般來(lái)說(shuō)，記敘是散文的形，抒情和議論則起著“神”的作用，抓住了抒情和議論，對(duì)散文也就“意領(lǐng)神會(huì)”了。

二、散文的表現(xiàn)手法

散文中常用的表現(xiàn)手法有很多，以下手法可以單獨(dú)使用，也往往會(huì)綜合運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和深度。考試在設(shè)題時(shí)可能并不會(huì)在題面中出現(xiàn)“表現(xiàn)手法”的字眼，但對(duì)于分析文章或文中句段的表現(xiàn)力的題目，這些手法都應(yīng)在我們的考慮范圍內(nèi)，那就一定要明確相關(guān)手法的具體內(nèi)涵。

象征：通過(guò)具體的事物或情境來(lái)表現(xiàn)抽象的概念或情感，使文章更具深度和寓意。

襯托：通過(guò)對(duì)比兩個(gè)事物或情境，以突出作者想要表達(dá)的情感或主題。

烘托：通過(guò)描繪特定情境或細(xì)節(jié)，以增強(qiáng)文章的情感氛圍或突出主題。

對(duì)比：通過(guò)對(duì)立的事物或情境進(jìn)行比較，以強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)或情感。

渲染：通過(guò)夸張或強(qiáng)調(diào)某些細(xì)節(jié)，以增強(qiáng)文章的情感氛圍或突出主題。

聯(lián)想：通過(guò)引導(dǎo)讀者聯(lián)想到相關(guān)的事物或情境，以拓展文章的主題或情感。

想象：通過(guò)創(chuàng)造性的想象，描繪出獨(dú)特的事物或情境，以增強(qiáng)文章的新鮮感和表現(xiàn)力。

欲揚(yáng)先抑：先表達(dá)對(duì)某個(gè)事物或人物的貶低或批評(píng)，再通過(guò)轉(zhuǎn)折或?qū)Ρ葋?lái)表達(dá)贊美或肯定，以增強(qiáng)文章的語(yǔ)氣和情感。

虛實(shí)結(jié)合：將現(xiàn)實(shí)與想象、具體與抽象結(jié)合起來(lái)，以增強(qiáng)文章的深度和表現(xiàn)力。

以小見(jiàn)大：通過(guò)小的事物或細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)大的主題或情感，使文章更具生動(dòng)性和表現(xiàn)力。

寓情于景：通過(guò)描繪景物來(lái)表達(dá)情感，使文章更具詩(shī)意和抒情氛圍。

托物言志：通過(guò)描繪事物來(lái)表達(dá)自己的志向、理想或價(jià)值觀，使文章更具深刻性和寓意。

三、如何分析散文表達(dá)技巧

表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，包括結(jié)構(gòu)技巧，都可歸入“表達(dá)技巧”這個(gè)大的主題之下，這也是散文考查的重要方向。散文創(chuàng)作中，作者為了更好地表達(dá)某種情感往往會(huì)借助一些文學(xué)創(chuàng)作的手法，用“比喻”“擬人”使深?yuàn)W的道理淺顯化，抽象的道理形象化，增強(qiáng)作品的趣味性、生動(dòng)性；或用“間接抒情”“托物言志”含蓄委婉地表情達(dá)意；或用“對(duì)比”“襯托”突出強(qiáng)調(diào)主題思想。有的還通過(guò)“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”“情景交融”“鋪墊”“照應(yīng)”“象征”等手法使作者的思想感情得以深刻地表現(xiàn)。面對(duì)一篇散文作品，我們需要掌握分析作品表現(xiàn)手法及其作用的一些基本方法：

（一）明辨表達(dá)技巧

1.作品中運(yùn)用的某種表達(dá)方式的技巧，如描寫(xiě)的技巧、敘述的技巧、抒情的技巧等。

2.作品中運(yùn)用的某些表現(xiàn)手法，如象征、對(duì)比、烘托、反襯、抑揚(yáng)（先揚(yáng)后抑或先抑后揚(yáng)）、莊諧，以及人稱的運(yùn)用等。

3.作品布局謀篇的技巧，如構(gòu)思的技巧、線索設(shè)置的技巧、交代和照應(yīng)的技巧等。

4.語(yǔ)言表達(dá)的技巧，如各種修辭手法的運(yùn)用以及風(fēng)格特色等。

5.此外，如選材、剪材是否典型、真實(shí)、得當(dāng)、新穎、有特色；結(jié)構(gòu)布局是否完整、合理、勻稱、上下連貫、婉曲有致；表達(dá)方式是否自然貼切、運(yùn)用自如、靈活多變；表現(xiàn)手法是否有利于表現(xiàn)主題，是否合情合理，達(dá)到鮮明、生動(dòng)、突出的效果；語(yǔ)言是否簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、得體。

（二）分析表達(dá)效果

不同的表達(dá)技巧，有不同的表達(dá)效果。表達(dá)技巧的作用必須要結(jié)合作品的具體內(nèi)容來(lái)分析，不能只是空談技巧。對(duì)表現(xiàn)手法、技巧的分析，一定要緊緊結(jié)合內(nèi)容作具體分析，不能空寫(xiě)幾條干巴巴的“表達(dá)效果”。作答時(shí)首先要確認(rèn)該句（段、篇）所用的表達(dá)技巧（若問(wèn)“哪些”，則不可只答出一種）；然后，依據(jù)表達(dá)技巧的作用并緊扣內(nèi)容、文句作答。在分析作用（表達(dá)效果、好處）時(shí)，一定要把它自身的作用和它在文中的作用結(jié)合起來(lái)分析?！白饔谩币话惆▋?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，要看清需要我們分析的是哪方面的作用。

四、分析散文的結(jié)構(gòu)層次

我們已經(jīng)知道了散文雖“散”，但也有其結(jié)構(gòu)層次，遵循著一定的寫(xiě)作思路。那么，就應(yīng)當(dāng)掌握厘清文章結(jié)構(gòu)層次的方法，以便更好地把握文章。一般可以從以下幾點(diǎn)著手：

（一）辨明語(yǔ)句的特點(diǎn)

作品中的有些句子，如首括句、總起句、過(guò)渡句、前后呼應(yīng)句（包括文中反復(fù)出現(xiàn)的文句），往往能體現(xiàn)作品思路。如過(guò)渡句的主要作用是上下文之間的銜接轉(zhuǎn)換，照應(yīng)句可以使前后文的關(guān)聯(lián)緊密等。如果把握了作品的過(guò)渡與照應(yīng)，作品的整體思路也就基本可以明確了。

（二）重視開(kāi)頭結(jié)尾

開(kāi)頭和結(jié)尾是作品結(jié)構(gòu)布局的重要組成部分。這兩部分往往在全文中起引入、總領(lǐng)或總結(jié)的作用，明確了它們與前后文的關(guān)系，就很容易把握其基本思路。從閱讀的角度看，抓住開(kāi)頭和結(jié)尾，不僅有助于把握作品的思路和結(jié)構(gòu)，而且有助于把握作品主旨，有助于對(duì)某些技巧進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

（三）理清文章線索

線索是指在具體作品中將所有材料串聯(lián)起來(lái)，使之成為有機(jī)整體的脈絡(luò)。如果找到了這條線索，也就能很容易地把握作品的結(jié)構(gòu)和思路。這種線索概括說(shuō)來(lái)有人物線索、事物線索、感情線索和時(shí)空線索等。散文常用的線索有：1.感情線索。人們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛(ài)，或從喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來(lái)。2.事物線索，把發(fā)生在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物言志的散文就是以物為線索的。3.人物線索。如寫(xiě)某一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)人物作為線索串聯(lián)起來(lái)，也可以用另一個(gè)人物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容的事物串聯(lián)起來(lái)。這個(gè)人物還可以是作者本人“我”。4.思緒線索。如面對(duì)某一事物、景物沉思遐想，通過(guò)聯(lián)想和想象，把有關(guān)的材料組織在一起，表達(dá)原定的主題思想。5.景物線索。通過(guò)景物描寫(xiě)，在寫(xiě)景中融進(jìn)作者的思想感情。6.行動(dòng)線索，如游記以游程行蹤為線索。

（四）抓住標(biāo)志性詞語(yǔ)

有些作品，為了表達(dá)得清晰，往往用一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)來(lái)表明前后上下內(nèi)容間的關(guān)系。找出這些詞語(yǔ)并仔細(xì)區(qū)別其代表的意思，有助于我們對(duì)作品結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。常見(jiàn)的作品中的標(biāo)志性詞語(yǔ)有：1.作品中的一些關(guān)聯(lián)詞，它們可以清楚地顯示作者的思維路徑。2.提示語(yǔ)、概括語(yǔ)、體現(xiàn)感情的詞語(yǔ)等，它們可以提示作品的寫(xiě)作對(duì)象與內(nèi)容以及作品的情感基調(diào)等，往往能揭示作品的層次。3.總領(lǐng)、過(guò)渡、總結(jié)性的語(yǔ)句或語(yǔ)段等。4.作品中反復(fù)出現(xiàn)的相同的詞語(yǔ)或含義相近的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)在全篇中或是連通文意，或是點(diǎn)明文段要意。明確了這些語(yǔ)句，作品的思路和結(jié)構(gòu)就會(huì)變得清晰明了。

典例·分析運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成1 ～ 4題。（2021新高考Ⅱ卷）

文本一：

放 猖

廢 名

故鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個(gè)火柴匣子而已?！緜魃竦谋扔鳎稗I子”“火柴匣子”都是孩子會(huì)感興趣的事物?！坎褚还灿形鍌€(gè)，大約都是士兵階級(jí)，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”一下，所以驅(qū)疫也?！安钡囊馑季褪歉魈巵y跑一陣，故做母親的見(jiàn)了自己的孩子應(yīng)歸家時(shí)未歸家，歸家了乃責(zé)備他道：“你在哪里‘猖’了回來(lái)呢？”猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時(shí)又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當(dāng)了猖兵便可以沒(méi)有災(zāi)難，身體健康。我當(dāng)時(shí)非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來(lái)做一個(gè)呢？猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰(shuí)做猖誰(shuí)自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的。裝束好了以后，再來(lái)“打臉”。打臉即是畫(huà)花臉，這是我最感興趣的，看著他們打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺(jué)得天下只有他們有地位了，可以自豪了，像我這天生的，本來(lái)如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來(lái)“練猖”，即由道士率領(lǐng)著在神前畫(huà)符念咒，然后便是猖神了，他們?cè)贈(zèng)]有人間的自由，即是不準(zhǔn)他們說(shuō)話，一說(shuō)話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的，人間的自由本來(lái)莫過(guò)于說(shuō)話，而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說(shuō)話，沒(méi)比這個(gè)更顯得他們已經(jīng)是神了，他們不說(shuō)話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠(yuǎn)，他們顯得是神，我們是人是小孩子，我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說(shuō)話，而一看他們是花臉，這其間便無(wú)可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡(jiǎn)直已經(jīng)不認(rèn)得他們。何況他們這時(shí)手上已經(jīng)拿著叉，拿著叉郎當(dāng)郎當(dāng)?shù)捻?，真是天兵天將的模樣了?！驹趦和难劾?，“人”“神”的差異是非常外在的、具體的，但又確實(shí)因?yàn)椴徽f(shuō)話和扮相的特別帶來(lái)了陌生感。這完全是以一個(gè)兒童視角來(lái)發(fā)現(xiàn)和描述的，真切有趣。】說(shuō)到叉，是我小時(shí)最喜歡的武器，叉上串有幾個(gè)鐵輪，拿著把柄一上一下郎當(dāng)著，那個(gè)聲音把小孩子的什么話都說(shuō)出了，便是小孩子的歡喜，我最不會(huì)做手工，我記得我曾做過(guò)叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城一個(gè)高坡上（我家住在城里）拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后，才是名副其實(shí)放猖，即由一個(gè)凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑來(lái)，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門(mén)家家跑遍了。我則跟在后面喝彩?！静粎捚錈┑貙?xiě)“跑”，但每一個(gè)“跑”又有差別，“我”則一直跟著喝彩。孩子的熱情追逐正是前文所述的“羨慕”的體現(xiàn)?！糠挪臅r(shí)間總在午后，到了夜間則是“游猖”，這時(shí)不是跑，是抬出神來(lái)，由五猖護(hù)著，沿村或沿街巡視一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂寞之至，正如過(guò)年到了元夜的寂寞，因?yàn)橛尾又褪恰笆詹绷?，今年的已?jīng)完了。

到了第二天，遇見(jiàn)昨日的猖兵時(shí)，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說(shuō)話，他說(shuō)話的語(yǔ)言太是貧窮了，還不如不說(shuō)話。【昨日的神秘感已全然消失，可以想象一個(gè)孩子的失望，寫(xiě)得真實(shí)可愛(ài)。】

（有刪改）

文本二：

莫須有先生教國(guó)語(yǔ)

廢 名

莫須有先生教國(guó)語(yǔ)，第一要學(xué)生知道寫(xiě)什么，第二要怎么寫(xiě)，說(shuō)起來(lái)是兩件事，其實(shí)是一件，只要你知道寫(xiě)什么，你自然知道怎么寫(xiě)。要小孩子知道寫(xiě)什么，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫(xiě)什么了?！居腥さ摹斗挪氛沁@么寫(xiě)出來(lái)的?！?/p>

莫須有先生在金家寨小學(xué)教國(guó)語(yǔ)，有一回出一個(gè)“荷花”的作文題，因?yàn)樗r(shí)喜歡鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)該喜歡，而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個(gè)題目寫(xiě)了一篇很好的散文，莫須有先生自己的文章還近于詩(shī)，詩(shī)則有時(shí)強(qiáng)人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說(shuō)到荷葉的用處，是訓(xùn)練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個(gè)題目，心里便有一種預(yù)期，不知有學(xué)生能從荷塘說(shuō)到雜貨店否？結(jié)果沒(méi)有，莫須有先生頗寂寞，有一學(xué)生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說(shuō)清早起來(lái)看見(jiàn)荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動(dòng)也不動(dòng)一動(dòng)，“像羲皇時(shí)代的老百姓”，莫須有先生很佩服他的寫(xiě)實(shí)。

民間有“放猖”“送油”的風(fēng)俗，莫須有先生小時(shí)頂喜歡看“放猖”，看“送油”，現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂(lè)與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來(lái)，卻是少暇，因之拿來(lái)出題給學(xué)生作文，看他們能寫(xiě)生否，他們能將“放猖”“送油”寫(xiě)在紙上，國(guó)語(yǔ)教育可算成功了。作這兩個(gè)題目的學(xué)生很多，但都不能寫(xiě)得清楚明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然。【先生很注重寫(xiě)作時(shí)的讀者意識(shí)?！靠梢?jiàn)文字非易事，單是知道寫(xiě)什么也還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”，喜歡“送油”，然而他們寫(xiě)不出，他們的文字等于做手勢(shì)而已。

莫須有先生坐飛機(jī)以后，已經(jīng)重來(lái)大學(xué)執(zhí)教了，莫須有先生又開(kāi)始有閑作文章，乃居然寫(xiě)了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一種補(bǔ)過(guò)的快樂(lè)。

（節(jié)選自《莫須有先生坐飛機(jī)以后》，有刪改）

任務(wù)題

1. 下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，也點(diǎn)出猖神世俗性的一面。

B. 猖兵畫(huà)花臉后顯得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，這個(gè)對(duì)比表達(dá)了“我”對(duì)猖兵的羨慕之意。

C. “仿佛一朵花已經(jīng)謝了”，這個(gè)比喻寫(xiě)猖兵的“奇跡”不再，也寫(xiě)“我”因放猖結(jié)束而感到失落。

D. 文章寫(xiě)了放猖從開(kāi)始到結(jié)束的全過(guò)程，結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對(duì)放猖這一活動(dòng)的記憶十分深刻。

解析：本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D選項(xiàng)“結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓”的說(shuō)法錯(cuò)誤，文章以“我”的家鄉(xiāng)特有的放猖活動(dòng)為主線，敘寫(xiě)了童年的美好記憶，以及由此引發(fā)的聯(lián)想。屬于形散而神不散，“結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓”的說(shuō)法明顯不正確。

答案：D。

2. 文本一中畫(huà)線部分用了多個(gè)“跑”字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。

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解析：本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。畫(huà)線部分文字記敘的是鄉(xiāng)下“放猖”的習(xí)俗，一連用了六個(gè)“跑”字，“拼命地跑著”“沿家逐戶地跑著”“跑進(jìn)去，又跑來(lái)”“家家跑遍”。一是形象地照應(yīng)并解說(shuō)了“放猖”的內(nèi)涵，前文有“‘猖’的意思就是各處亂跑一陣”；二是連用“跑”字，再現(xiàn)了“放猖”驅(qū)疫習(xí)俗中的精彩場(chǎng)景，上演了一場(chǎng)快樂(lè)的鬧劇，渲染了一種熱烈的氛圍，使“放猖”這一民間習(xí)俗充滿熱鬧的氣氛；三是“跑”中有一種天地間唯一的自由，表現(xiàn)作為孩子的“我”對(duì)他們自由自在奔跑的羨慕之情。

答案：①形象地解說(shuō)了“放猖”的內(nèi)涵，就是各處亂跑一陣；②連用“跑”字渲染了“放猖”民俗熱鬧的氣氛；③表現(xiàn)孩子對(duì)自由自在奔跑的羨慕之情。

3. 文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。

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解析：本題考查學(xué)生探究作品的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法的能力。作者用兒童的視角來(lái)寫(xiě)鬼神祭祀之事，用兒童一樣純真而敏感的眼睛來(lái)觀察，用兒童非理性的直覺(jué)來(lái)體驗(yàn)。

（1）內(nèi)心羨慕：“有時(shí)又由小孩子扮之……我當(dāng)時(shí)非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來(lái)做一個(gè)呢？”“這也是我最感興趣的，人間的自由本來(lái)莫過(guò)于說(shuō)話，而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說(shuō)話，沒(méi)比這個(gè)更顯得他們已經(jīng)是神了”“我們簡(jiǎn)直已經(jīng)不認(rèn)得他們。何況他們這時(shí)手上已經(jīng)拿著叉，拿著叉郎當(dāng)郎當(dāng)?shù)捻懀媸翘毂鞂⒌哪恿恕薄拔宀诤竺娓疵嘏苤覄t跟在后面喝彩”作者記述“放猖”這一習(xí)俗時(shí)站在孩子的角度，用孩子童真的視角來(lái)看待和感知，寫(xiě)出孩子對(duì)猖兵的極大興趣以及內(nèi)心的羨慕之情。（2）快樂(lè)的鬧?。骸罢l(shuí)做猖誰(shuí)自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的”“他們?cè)贈(zèng)]有人間的自由，即是不準(zhǔn)他們說(shuō)話，一說(shuō)話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的”“沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑來(lái)，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門(mén)家家跑遍了。我則跟在后面喝彩”原本嚴(yán)肅、莊重的習(xí)俗用孩子的視角來(lái)看，簡(jiǎn)直是一出鬧劇，因?yàn)楹⒆痈信d趣的地方總是充滿了歡快的氣氛。（3）熱鬧后的寂寞：“放猖的時(shí)間總在午后，到了夜間則是‘游猖’……我的心里卻寂寞之至，正如過(guò)年到了元夜的寂寞，因?yàn)橛尾又褪恰詹耍衲甑囊呀?jīng)完了”“放猖”是一年一度進(jìn)行的，對(duì)孩子而言，熱鬧的鬧劇之后自然是寂寞的。（4）偶像的破滅：“到了第二天，遇見(jiàn)昨日的猖兵時(shí)，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說(shuō)話，他說(shuō)話的語(yǔ)言太是貧窮了，還不如不說(shuō)話”原本神奇的猖兵在放猖后回歸生活的本色，在孩子眼里沒(méi)有了光澤和神奇，就像自己的偶像夢(mèng)破滅了一樣。

答案：鬼神祭祀之事在成年人眼中是鄭重、嚴(yán)肅，不可褻瀆的，作者卻將“放猖”習(xí)俗置于童真未泯、稚氣天真的孩子的眼底，用兒童一樣純真而敏感的眼睛來(lái)觀察，用兒童非理性的直覺(jué)來(lái)體驗(yàn)。①覺(jué)得“放猖”的猖兵很神奇，內(nèi)心羨慕；②“放猖”的習(xí)俗簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)快樂(lè)的鬧??；③“放猖”后要面對(duì)熱鬧后的寂寞；④再見(jiàn)昨日的猖兵時(shí)有偶像破滅之感。

其他題

4.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.莫須有先生讓學(xué)生寫(xiě)荷花時(shí)，期待他們從荷花說(shuō)到雜貨店，是因?yàn)樗Ｍ麑W(xué)生作文時(shí)能寫(xiě)到生活實(shí)際。

B.莫須有先生所說(shuō)的“寫(xiě)生”，是指文章應(yīng)該把事物寫(xiě)得清楚明白，讓對(duì)該事物陌生的人讀了也能一目了然。

C.小孩子喜歡“放猖”“送油”，卻寫(xiě)不出，這說(shuō)明作文除了要知道寫(xiě)什么，還要知道怎么寫(xiě)。

D.莫須有先生在鄉(xiāng)下時(shí)要寫(xiě)“放猖”以記民俗，但未寫(xiě)成，后來(lái)彌補(bǔ)了這一過(guò)失，所以說(shuō)是“補(bǔ)過(guò)的快樂(lè)”。

（參考答案見(jiàn)19～24期合刊）