魏司空王昶①名子制誼，咸得立身之要，前史是之。然則書紳②銘器，孰若發(fā)言必稱之乎？今余名爾：長子曰咸允，字信臣；次曰同廙，字敬臣。欲爾于人無賢愚，于事無小大，咸推以信，同施以敬，俾物③從而眾說，其庶幾乎！

夫忠孝之于人，如食與衣，不可斯須離也，豈俟余勖哉？仁義道德，非訓(xùn)所及，可勉而企者，故存乎名。夫朋友字之，非吾職也。顧名旨所在，遂從而釋之。孝始于親，終于事君，偕曰臣，知終也。

（選自《劉禹錫集》，中華書局1990年版，標(biāo)點(diǎn)有改動）

【注釋】

①王昶：三國時魏國官員，晚年任司空。②書紳：把（要牢記的話）寫在束衣服的大帶子上。紳，士大夫束在外衣上的大帶子。③物：人，眾人。④勖（xù）：勉勵。⑤孝始于親：一作“孝始于事親”。

【今譯】

三國時魏國司空王昶給兒子起名很合適，都符合立身的關(guān)鍵，受到前代史書的肯定。然而把（要牢記的話）寫在束衣服的大帶子上、刻在器物上，怎么能比得上說話就一定會說到的名字呢？現(xiàn)在我給你們起名：長子叫咸允，字信臣；次子叫同廙，字敬臣。期望你們對待他人無論賢愚，處理事情無論小大，都能做到信實(shí)，同樣給予敬重，使眾人跟從（你們）而且都心悅誠服，這樣就差不多（接近我的期望）了！

忠孝對于人，好比食物與衣服，一刻也不能離開，難道要等我來勉勵（你們）嗎？仁義、道德，不是（受）教訓(xùn)就能得到的，卻可以（通過）努力得到，所以以此（給你們）起名。朋友給自己起名，不是自己能掌控的。思考名字具有的含義，就能從中理解名字的意義。孝始于（侍奉）雙親，終于侍奉君主，（你們的字）都帶“臣”，要知道始終（孝順雙親、忠于君主）啊。

【點(diǎn)評】

本文是劉禹錫說明為自己兩個兒子起名寫的一篇短文。第一段，先以“魏司空王昶名子制誼”的例子，引出名字比“書紳銘器”重要的觀點(diǎn)，既說明了起名的重要性，又暗示劉禹錫要兒子牢記其名字的含義及自己對他們的期望。“咸推以信，同施以敬”八個字，不僅包含了劉禹錫給兒子所起名字中用的“咸”“敬”等字，還寄托了他對兒子為人處世的教誨和期望，可謂情深意切。第二段，論說忠孝的重要性，劉禹錫引導(dǎo)兒子思考他們名字的含義，始終做到孝順雙親、忠于君主。忠孝“如食與衣”，一方面表現(xiàn)了劉禹錫對兒子的道德訓(xùn)誡，體現(xiàn)了他對兒子的殷切期望，另一方面體現(xiàn)了劉禹錫乃至中國傳統(tǒng)士大夫孝順長輩、忠君愛國的高尚情懷?？蓪⒈疚呐c課文《誡子書》對比閱讀，試比較兩文表達(dá)的情感的異同。 （導(dǎo)讀／蘇鴿）