閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

海德格爾說：“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。”怎樣才是詩意地棲居？這值得我們思考。有人認(rèn)為“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“采菊東籬下，悠然見南山”是詩意地棲居。

對于以上看法，你更贊賞哪種方式的“詩意地棲居”呢？

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

若需選擇一種生活方式，我更向往像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”，詩意地棲居。

晉代詩人陶淵明，古今隱逸人之偶像，他追求的正是這種寧靜的詩意地棲居。在《歸園田居》中，他表明自己“開荒南野際，守拙歸園田”之迫切心情，欲常住“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”之地——鄉(xiāng)村。

如今，我們的生活節(jié)奏越來越快，面臨許多學(xué)業(yè)、工作的壓力?？萍荚絹碓桨l(fā)達(dá)，城市里“插”滿高樓大廈，郊區(qū)工廠排放廢物污染了環(huán)境……因此，有越來越多的人想“復(fù)得返自然”。

棲居在寧靜的鄉(xiāng)村之中，我們能與自然親密接觸。

陶淵明在《飲酒》中用“山氣日夕佳，飛鳥相與還”一句描繪了一幅落日下飛鳥愜意盤旋的畫面，這何嘗不是詩意地棲居呢？想象自己在深林中“彈琴復(fù)長嘯”，夜深了還有“明月來相照”的生活，如此詩情畫意，與現(xiàn)在忙碌的生活相比，足以讓人如癡如醉……嘈雜的施工聲音讓人煩躁，而“萬籟此都寂，但余鐘磬音”的氛圍總能讓人平靜……

這樣普通但富有韻味的鄉(xiāng)村，不就是詩意地棲居之地嗎？

棲居在鄉(xiāng)村中，可以感受到人與人之間相處的美好。

“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，無不體現(xiàn)了村民們淳樸、和善的性格。生活在這樣充滿真情的鄉(xiāng)村中，讓人悠閑，放松——下午可見孩童們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”，傍晚能聽見“萬戶搗衣聲”，夜晚有“清泉石上流”“竹喧歸浣女”……

相比快節(jié)奏的都市生活，人們?yōu)榱死驺^心斗角、言不由衷，與這樣淳樸的村民相處，不是更加舒適嗎？人與人能融洽、自然相處的地方，也是詩意地棲居之地。

環(huán)境會影響人的心情。紛繁復(fù)雜的城市，冗雜的工作任務(wù)，必需的物質(zhì)基礎(chǔ)……我們或許無法回到鄉(xiāng)村這樣純樸的詩意棲居之地，但我們可以擁有同陶淵明一樣“心遠(yuǎn)地自偏”的心境。當(dāng)壓力過大時，我們可以于心中找到有詩意的地方短暫停駐。

生活中處處有詩意，我更贊賞“采菊東籬下，悠然見南山”是詩意地棲居，這樣的生活方式能讓我們“今年歡笑復(fù)明年”。

片段擷英

生活是平凡的。在喧鬧的人群中，人們循規(guī)蹈矩地重復(fù)著每日的工作。但生活又是獨特的。每一個人的生活都可以有不同的詩意。詩意可以是曹操的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，也可以是海子的“面朝大海，春暖花開”……每個與文字結(jié)不解之緣的人都在追求著獨屬于自己內(nèi)心的心靈港灣。

——張錦玉《生如詩般曠達(dá)》

今日城市中奔波的人們所需的是一面陶淵明的鏡子，照見那些紛繁的人際和無止盡的焦慮，還身心以舒展，還生活以簡樸。不拘于外物，堅守其自身，正是陶淵明一生的寫照。遠(yuǎn)離官場，摒棄世俗，不念財物，釋然地回歸田園，嘆那一句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。達(dá)到了一個境界才能行到下一個境界，致修身正心，得閑返田園。

——許詩琪《致明而行》

生活沒有地圖，只有你內(nèi)心的指南針。在生活中，我們經(jīng)常會遇到許多大大小小的挫折，或無傷大雅，或墜入深淵，但這些都只會使我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大。詹姆斯·喬伊斯曾說過：“去生活，去犯錯，去跌倒，去勝利，去用生命再創(chuàng)生命。”也許此刻你彷徨迷茫，也許此刻你失魂落魄，但請不要放棄，大膽向前走吧，你會走得更自在、更坦蕩！請再一次，擁抱生命。

——章羽璇《擁抱生命》