【摘要】婚姻觀的研究是人類價值觀領域中重要的研究視點。在過去的一個世紀中，人們的婚姻觀念不斷變化，這使人們面臨婚姻觀念的挑戰(zhàn)。美國電視劇《致命女人》講述了三位不同年代的女性對婚姻不忠所采取的不同方法，反映了她們不同的婚姻觀。本文將分析這三位女性的婚姻觀以及其背后的原因，為女性提供思考。

【關鍵詞】婚姻觀；女性主義；《致命女人》

【中圖分類號】J97 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）41-0093-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.41.025

《致命女人》（Why Women Kill）是由馬克·韋布、劉玉玲、大衛(wèi)·格羅斯曼等執(zhí)導，劉玉玲、金妮弗·古德溫、柯爾比·豪威爾-巴普蒂斯特等主演的犯罪喜劇。該劇主要講述了生活在同一幢豪宅里的三個不同年齡的女人：20世紀60年代的家庭主婦貝絲、20世紀80年代的社交名媛西蒙尼和21世紀的職業(yè)女性泰勒在遭遇婚姻危機后如何反擊。本文通過對《致命女人》中三位女主人公的婚姻和成長軌跡的深入分析，揭示她們不同的婚姻觀以及導致她們婚姻觀差異的原因，以期對女性提供思考。

一、三位女性婚姻觀的蛻變

（一）貝絲：由保守到解放

貝絲是20世紀60年代美國中產階級的女性代表，一個能干的家庭主婦。她的生活以能賺錢的丈夫為中心，一心照顧丈夫令她感到驕傲。她沒有工作，所要做的就是做家務，照顧好她的丈夫羅伯，并守護這個家。例如：當丈夫羅伯對鄰居說話不禮貌時，她會為了維護丈夫的形象替丈夫向鄰居道歉；當丈夫敲杯子時，貝絲會立刻站起來向丈夫的杯子里倒咖啡；當她的鄰居希拉說她的丈夫只把她當作仆人而不是妻子時，她并不覺得這有什么不對，她認為她的丈夫是一個照顧家庭的好男人，為丈夫服務令她幸福。甚至由于丈夫羅伯不喜歡鋼琴的聲音，貝絲因此為了遷就丈夫便不再彈琴，放棄了自己的愛好。在這場婚姻中，圍繞丈夫的生活團團轉的她也逐漸迷失了自己。

面對丈夫出軌的婚姻危機，她希望繼續(xù)維護或尋求他人的幫助，捍衛(wèi)婚姻的完整性。因為對于此時保守的她來說，離婚是她無法接受的事情。當丈夫出軌時，她做不到直面問題，也沒有勇氣走向離婚，因為她無法想象離婚后如何獨自生活，脫離了丈夫的生活她不知道如何進行下去。所以，她盡自己所能挽回丈夫的心，防止婚姻繼續(xù)破裂。為此，她更加努力地扮演好妻子的角色，希望羅伯看到她有多么愛他。她隱瞞自己的身份接近丈夫的情人阿普麗，起初只是為了旁敲側擊好讓阿普麗不要插足別人的婚姻，但她們之間聊得越來越投機，和阿普麗的相處令她逐漸發(fā)現阿普麗并不討厭，甚至有點兒討喜，二人便成了朋友。在阿普麗那里，她看到了不要被禁錮于他人看法而追逐個人夢想的魅力，幸運的是，她從阿普麗那里感受到女性獨立，則天地皆寬。

貝絲開始在一次次失望中覺醒。蛻變后的她開始明白，對陷入危機的婚姻進行忍耐是毫無用處的。她開始醒悟女性應該有自己獨立的生活，努力追求自己的夢想，并盡力保護自己的權利，女人也不必為了照顧家庭而放棄自己的生活。她得知鄰居在看似美好的婚姻里，其實一直被家暴，這使貝絲想要拯救鄰居，也由此開始反思自己已面臨破碎的婚姻。令她徹底對這段婚姻失望的是得知了女兒死亡的真正原因。原來，女兒的死亡是因為羅伯以前的情人逃跑時沒有關上院子后門導致的。羅伯明明知道女兒死亡的真正原因，卻把女兒的死歸咎于貝絲，這讓她多年來一直自責。丈夫多年的欺騙強加給她的自責讓她堅定地選擇放棄丈夫。所以，她徹底覺醒，并選擇和鄰居在精心設計下，結束了各自丈夫的生命，她和鄰居也因此都從病態(tài)的婚姻中獲得重生。

電影中的三位女性中，貝絲對婚姻的看法經歷了一個最為明顯的蛻變過程。最初，她滿足于只待在家里照顧家庭和做家務。面對丈夫對婚姻的背叛，她也選擇忍耐并嘗試修復這段婚姻。但隨著周圍人的影響和對丈夫所作所為的失望，她對婚姻的看法逐漸改變。最后，她對婚姻大徹大悟，意識到女性在婚姻中必須有尊嚴和地位。她不再依賴婚姻和男性，而是追求獨立，在婚姻中找到自己的尊嚴和自我。

（二）西蒙尼：勇敢且包容

20世紀80年代的寒風吹過，西蒙尼接管了貝絲的房子。作為一名社交名媛，她自信且開放。她離了兩次婚，最后和現任丈夫卡爾住在一起?？柺且粋€浪漫而溫柔的丈夫，舉止得體，他們站在一起足以羨煞他人。在卡爾這里，西蒙尼感受到愛和幸福，她向朋友們訴說她完美的生活。然而，一個虛榮的聚會，一封匿名信，揭示了這段婚姻隱藏的內幕和虛假的幸福。

面對同性戀的卡爾，她毫不猶豫地想要離婚，去尋找自己的真愛。在她看來，通過離婚來解決婚姻危機也并不可恥。例如，當她知道丈夫卡爾是同性戀時，她的第一反應是把丈夫叫到臥室，準備和丈夫離婚。但卡爾以女兒馬上要結婚進行要挾，為了夫妻雙方可以共同出現在女兒的婚禮上，西蒙尼只好暫時拖延離婚。在這期間，她得到了好朋友的兒子——湯姆的追求，原本抗拒這段感情的她，在湯姆熱情似火的追求下，感受到了煥發(fā)自內心那種真愛的赤誠，便跟隨內心，答應了湯姆的追求，開啟了一段浪漫的忘年戀，享受著這段婚外情帶給她的甜蜜。在與卡爾的這段婚姻中，西蒙尼可以和好朋友的兒子約會，卡爾也可以和自己的同性戀情人約會。她開始接受半開放的婚姻模式，認為年齡無法阻礙真愛，半開放式婚姻既能維持婚姻的存在，又能滿足自己追求真愛的需求。

半開放的婚姻模式并不意味著她對自己的婚姻不忠。相反，她毅然承擔起婚姻的責任。作為妻子，當丈夫病重時，她放棄了婚姻之外的真愛，選擇和丈夫一起面對病痛。當她知道丈夫得了艾滋病時，她立即放棄了和湯姆憧憬已久的旅行，即使面對湯姆的指責，也毅然決然地選擇留下來照顧丈夫。在治療丈夫疾病的過程中，她竭盡全力給予物質和精神上的支持和幫助，甚至賣掉了她長期收藏并最為喜愛的珍貴畫作。當她和湯姆的私密戀愛被湯姆的母親——她的好朋友得知后，湯姆的母親無法接受兒子和自己的同齡已婚好友進行戀愛，便選擇報復西蒙尼，到處傳播卡爾是同性戀的秘密和他的病情，卡爾因此受到了周圍人的冷眼相待、歧視和嘲笑?？柹踔烈驗檫@件事情被女兒得知后，拒絕他參加自己的婚禮。因為在那個年代，同性戀是不被周圍大多數人所接受的。

西蒙尼無法忍受卡爾被別人侮辱和蔑視，于是她卸下了平時驕傲的外殼，降低姿態(tài)為卡爾求情。她懇求她的朋友不要責怪卡爾，所有的責任都在她身上。畢竟，卡爾的生命是短暫的，她希望他能平靜地度過余生。這一切都表明了她對卡爾的愛和責任。所以，在半開放的婚姻模式下，她的心還是系在婚姻上的。在卡爾生命的最后幾年里，西蒙尼忠實地履行著妻子的職責。她不僅維護著自己的尊嚴，也維護著卡爾的尊嚴。極度關注名聲的她，終于學會了拋開過去生活的空殼，面對真實的自我。

西蒙尼有自己的底線和原則，但她愿意為自由而努力，為愛而承擔責任。當她知道她的同性戀丈夫和她的發(fā)型師是真愛時，她選擇理解和支持他們；當她知道卡爾病了，她選擇照顧他。當他們的“丑聞”被周圍的人鄙視時，她選擇的是反抗、對抗，她追求與世界不相稱的真理，追求與時代不相容的自由。但是，盡管她的丈夫被別人唾棄和忽視，她并沒有拋棄丈夫，陪伴他走完最后的人生旅程。

（三）泰勒：自由且獨立

劇中另一位女性泰勒所處的是一個全新的時代。在這個新時代，婚姻的概念似乎更加開放。為了使婚姻長久，人們選擇處理婚姻的方式也更獨特。

在職業(yè)女性泰勒看來，女性應該有自己的職業(yè)，而不僅僅是待在家里做一個只會做家務的家庭主婦?；橐鲋?，夫妻雙方也可以選擇自己在外擁有情人，擁有開放式婚姻。泰勒是一名律師，她的丈夫是一名劇作家，但由于丈夫的事業(yè)正在走下坡路，家里的開銷基本上都由泰勒來維持。并且，在泰勒看來，這種女主外男主內的家庭并不是丈夫的恥辱。在這種女強男弱的關系中，為了照顧丈夫的情緒，泰勒選擇承擔起生活中所有的壓力。

泰勒允許開放式婚姻，這種婚姻符合泰勒對雙性戀的要求。他們夫妻雙方達成協議，彼此可以有自己的婚外戀，但不可以帶各自的玩伴或情人回家。在泰勒看來，這種婚姻模式可以幫助她減輕生活壓力，提供情緒上的支持。她有一個同性戀愛人——吉德，由于吉德的緊急情況，泰勒將吉德帶回了自己的家。由于之前夫妻雙方達成的協議，伊萊起初拒絕泰勒的行為，但當他看到吉德的那一刻，他改變了主意。吉德美麗、勤勞、賢惠，給泰勒和伊萊兩人的婚姻生活帶來了極大的便利和幸福。在長期的交往中，泰勒和伊萊夫妻二人都愛上了這個女孩，三人之間形成了一種奇妙的家庭關系。吉德愛泰勒，伊萊也愛泰勒，而泰勒愛他們倆。在這段關系中，泰勒是中心樞紐，主導著三人之間的關系。

然而，當這段三人關系嚴重干擾到她的婚姻時，伊萊堅定地選擇了守護這段婚姻。由于丈夫伊萊事業(yè)下滑，沒有創(chuàng)作靈感，便在吉德的唆使下再次吸毒，以追求創(chuàng)作的激情。而泰勒則經歷過伊萊上次吸毒給家庭帶來的痛苦折磨和挫傷，她氣憤吉德的做法，更氣憤丈夫的不自制，但最終她仍然選擇全心全意地幫助丈夫再次戒毒。吉德因為暗地里挑撥泰勒和伊萊的關系，盡管泰勒對吉德有愛的感覺，但她也因為吉德的錯誤而果斷地放棄了她們之間的這段同性戀關系，這也是她內心對婚姻的責任感，使得這段婚姻的基礎不可動搖。建立開放式婚姻的目的本是為了追求愛情的自由，但泰勒最終感到筋疲力盡，她逐漸反思這種婚姻模式，意識到一個完整的婚姻是容不下第三者的。

婚姻是一個復雜的問題。如何經營婚姻總是很難得到明確的答案。人們總是在探索，甚至不斷進行新的嘗試，盡管很多時候的嘗試是錯誤的。然而，無論采用哪種婚姻模式，婚姻本身都是愛與責任的結合。當泰勒面對丈夫的失敗和落魄時，她沒有放棄他，而是繼續(xù)陪伴他，鼓勵他振作。因為她愛他，所以可以容忍他，不管他走多少彎路，她都選擇陪伴他，也許這種困難和相互依賴就是婚姻和愛情。

二、三位女性婚姻觀的成因：女性主義運動

（一）女性主義發(fā)展的第二階段

貝絲的時代正好是20世紀60年代和70年代。此時，美國的女性主義運動正處于起步階段，這正是繼爭取男女平等、家庭男女平等、工作平等、同工同酬之后的第二波女性主義運動[1][2]。

盡管19世紀下半葉開始的第一波婦女運動沖擊了父權統(tǒng)治的基礎，實現了部分婦女的民權，但傳統(tǒng)的性別角色觀念仍然根深蒂固，婚姻中夫妻之間的傳統(tǒng)關系就像主人和奴隸之間的關系。一般來說，女性婚后要以家庭為重，女性的潛力主要在家庭領域得到發(fā)展，不需要外出工作。而且，很多人以賢妻良母的標準來衡量女性的價值，使得女性自身的價值和創(chuàng)造力被社會忽視和壓制。尤其是在經濟發(fā)達的美國，生活壓力較小的中產階級家庭。比如貝絲仍然有傳統(tǒng)女性的無知，換句話說，她從骨子里就覺得女人不如男人。她的身份被定位為一個保守的家庭主婦，這剝奪了她作為獨立個體實現自身社會價值的權利。在劇情中，貝絲為自己是一名家庭主婦而感到自豪，她保護自己的貞操，為丈夫做任何事，甚至為了丈夫和家庭放棄自己的愛好，這真實地反映了當時女性在“幸福生活”下的孤獨、苦惱和無助。傳統(tǒng)思想中賢妻良母使女性最完美形象的虛偽觀念受到批判，廣大女性開始反思生活現狀。在這場運動中，美國婦女對自己的社會角色、社會權利和社會地位有了新的認識。在這一時期，對勞動力的需求迅速增加，婦女就業(yè)人數顯著增加。此時，許多婦女走出了家庭的牢籠，接受了不同類型的教育，甚至接受了高等教育，參與各行各業(yè)，在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。在這一過程中，女性的獨立意識不斷被喚醒，促使她們探索人的完整性。

貝絲也深受當時流行的女性主義運動的影響。在這段婚姻中，她一直在成長，逐漸試圖掙脫束縛，尋找真正的自我，成為一個獨立、有個性的女性。她和阿普麗交朋友，發(fā)現阿普麗和她不一樣。阿普麗想追求她的夢想，成為一名歌手。阿普麗讓她知道女人不能失去個性。從鄰居家暴的經歷中，她懂得了女性應該維護自己的尊嚴和地位。這一切都可以歸結為貝絲開始覺醒并參與到這場女性主義運動中來。當她知道丈夫隱瞞了女兒死亡的真正原因讓她自責多年以及女鄰居不敢反抗被家暴后，她開始徹底醒悟，并改變了以前的懦弱，站起來捍衛(wèi)自己的權利。她和鄰居合謀殺害她們的丈夫，槍聲結束了她們各自痛苦的婚姻和懦弱的自己。她不再僅僅滿足于在家里做一個完美的家庭主婦，而是開始思考擺脫婚姻的束縛，過自己的生活。

她沖破精神和現實的枷鎖，尋求內心真正的渴望，真實的自我，尋找更有意義的生活方式。正是由于這種女性主義思想的啟蒙，她開始追求一種真正自由的新生活。

（二）女性主義發(fā)展的第二階段的后期

西蒙尼的時代是在20世紀80—90年代。美國女性主義發(fā)展的第二個階段后期。此時，女性主義不再是單純的婦女解放運動的文化潮流，它的體系逐漸形成了獨特的思想、原則、價值觀和方法論，并引導許多婦女尋求獨立和自由，并對整個社會的文化、教育、道德和價值體系都產生了深遠影響[1]。與此同時，美國女性在經歷了女性主義的覺醒和探索階段后，試圖通過思想上和實踐上的努力，擺脫男權社會的束縛和壓迫，爭取真正的平等和解放。

由于20世紀六七十年代的女性主義浪潮為女性爭取到了男女平等的權利。在20世紀80年代，西蒙尼可以享受和丈夫一樣的社會地位，甚至過著時髦的生活。因為在女性主義思想中，正是女性的自尊、自我反省、自我意識、自力更生、自我管理，要求男性幫助女性擺脫默默無聞和壓抑，走向平等。她是一個獨立的女人，面對婚姻危機帶來的恥辱，毫不猶豫地考慮離婚，甚至選擇半開放的婚姻。

西蒙尼最初不接受同性戀，丈夫是同性戀也讓她覺得這是一件很丟臉的事。當時的社會也并不接受同性戀群體，可以說，那個時代的男女之間雖然實現了平等，但他們陷入了性別問題的社會爭論，同性戀是備受爭議的。例如，當俱樂部和鄰居知道卡爾是同性戀時，他們開始鄙視、唾棄和孤立卡爾。值得慶幸的是，隨著時代的發(fā)展，公眾對同性戀的認識也逐漸加深，社會正在逐漸接受同性戀。西蒙尼也與現實和解了，由于見證了自己的同性戀丈夫與情人的真愛，她認同并接受了同性戀，并支持卡爾的同性戀。這不僅是當時女性主義者對同性戀權利思想的轉變，也預示著西蒙尼對女性自由被禁錮的逐步突破。她也在這場半開放的婚姻中追求真愛，開始和湯米約會，甚至計劃去歐洲度蜜月，雖然這一切都以卡爾患病而中止。總的來說，這個時代的女性主義具有相對清晰的價值觀和道德界限，這是女性主義和現實之間的平衡。

盡管女性主義運動給了西蒙尼勇氣去追求真愛的自由，但當她的丈夫身患重病時，她選擇放棄自己追求真愛的自由，回到原本的婚姻中去承擔照顧丈夫的責任。因為婚姻意味著責任，她的道德不允許她在丈夫病重的時候拋棄他。她沒有拋棄被別人唾棄和鄙視的丈夫，陪伴他走完了最后的人生旅程。西蒙尼是一個立體而豐富的人物，她有自己的底線和原則，她愿意為自由而努力，為愛而承擔。當她知道她的同性戀丈夫和她的發(fā)型師是真愛時，她選擇了理解和支持他們；當她知道卡爾病了，她選擇照顧他；當她的“丑聞”被周圍的人鄙視時，她選擇的是反抗、對抗……她追求與世界不相稱的真理，追求與時代不相容的自由。

（三）女性主義發(fā)展的第三階段

泰勒則處于一個更加包容的現代時期。從20世紀90年代至今，第三次反保守主義思潮的女性主義運動不斷擴大，將女性的權利擴展到多元文化主義、多元宗教信仰、多元性取向等多個領域[1]。如今，全球女性平權運動如火如荼。女人拒絕做男人的附庸，越來越多的女性正在走向自我完善和獨立。她們不僅享受和男人一樣的工作，甚至比男人做得更多。女性在經濟上不再依賴男性。相反，她們拒絕成為男性的附庸。婦女的社會地位大大提高。社會對婚姻和兩性關系的看法也更加開放和多元化。

如今，婦女有工作自由、生育自由、性自由、婚姻自由等。當然，再往前走就是打破傳統(tǒng)的婚姻——男主外，女主內。泰勒整天為工作奔波，丈夫則照顧家里。泰勒實現了自我價值，獲得了真正的解放，在人生中贏得了合理的位置。泰勒的處境實際上是隨著女性主義的逐漸傳播，黑人女性思想開始變化而改變。在20世紀的女性主義運動中，許多黑人婦女認為女性主義只是為了爭取白人婦女的權利。因此，在世界范圍內女性主義運動如火如荼的同時，黑人女性主義的解放也走上了正軌，女同性戀也被接受[3]。這正是泰勒作為黑人女性在劇中的意義所在。她可以愛上一個白人女性情人，也可以嫁給一個白人丈夫。

然而，她最終放棄了開放的婚姻模式，全心全意地回到了自己原本的婚姻中。三人的生活模式讓她的婚姻和感情越來越糟糕，她開始重新審視開放式婚姻模式的必要性。每個人都想成為多角度關系的中心，每個人都不能忍受做一個副中心，甚至被邊緣化。在經歷了開放式婚姻的種種弊端后，泰勒發(fā)現婚姻中不能有第三者，便結束了開放的婚姻，回到她和伊萊彼此的婚姻中。所以，與一夫一妻制的婚姻關系一樣，開放的多邊關系也存在各種問題。而泰勒最終想要的是一份非病態(tài)的相互扶持的婚姻。

三、總結與反思

《致命女人》中的三位女性，都對婚姻經歷了覺醒，而覺醒必然引起她們對婚姻的反叛。她們在覺醒中自我認識并成長，從而達到精神的重生。她們擺脫了原本的傳統(tǒng)價值觀對自我的禁錮，使身心獲得解放。

劇中女性的婚姻觀是值得我們深省的。如今，人們對于婚姻危機問題和女性利益往往意見紛紛。這三位女主人公貝絲、西蒙尼和泰勒都是美國女性主義運動三個階段的鮮明代表。她們的成長和對問題的處理反映了女性在時代背景下的覺醒。在這個過程中，他們一直在成長：貝絲意識到女性應該在婚姻中獨立；西蒙尼允許半開放婚姻并認可和尊重同性戀；泰勒意識到開放婚姻的弊端。她們三位是不同時代的女性，各自身上含有時代的特征。

貝絲作為一個家庭主婦，生活里好像只有丈夫沒有自我，是周圍具有先進思想的女性對她的熏陶，讓她開始意識到女性活出自我的重要性。

而西蒙尼作為一個勇敢又開放的女性，大膽追求真愛，對丈夫是同性戀這件事情選擇了包容和理解，最終又因為丈夫的病痛堅定地選擇重返婚姻，只為了和丈夫一起面對病痛，幫助丈夫度過有限的生命。其中，她認可、理解了同性戀群體，這也是她思想的進步，也以小見大，反映了當時社會對同性戀的接受度逐漸進步。

泰勒作為新時代的職業(yè)女性，有著自己的職業(yè)理想和幸福的婚姻，并努力維持二者的平衡。同時，她是一位雙性戀者，以開放式婚姻來滿足自己的戀愛需求。但后期她的思想也因為這種開放式婚姻在現實生活中的種種弊端而改變。開放式婚姻并不是她理想中那般完美，這種關系傷害了婚姻里的彼此?？梢钥闯觯瑒≈信圆煌幕橐鲇^可以給她們帶來幸福，也可以帶來痛苦。

劇中三位女性在婚姻中的成長、覺醒和頓悟是值得深思的。通過了解《致命女人》中三位女性的婚姻觀以及背后的原因，能讓女性開始思考完美的婚姻應該如何經營，如何在婚姻中活出自我。

參考文獻：

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