【摘要】元代實現(xiàn)了疆域與民族的大統(tǒng)一,開放包容的大環(huán)境促進各種文化的繁榮發(fā)展,也是我國醫(yī)學發(fā)展的高峰時期。不管是師徒授受的學派或是私淑遙承的醫(yī)學世家,都編纂出了許多經(jīng)典的醫(yī)藥典籍,為后世的疾病治療與防治提供了經(jīng)驗借鑒和啟發(fā)。序跋是醫(yī)藥典籍的重要組成部分之一,雖所占篇幅不大,但字字精華,本文通過對元代醫(yī)藥典籍序跋的整理分析,試圖探究序跋在醫(yī)藥典籍中的價值所在。
【關鍵詞】元代醫(yī)藥典籍;序跋;價值
【中圖分類號】K249 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264(2024)43-0078-04
【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.43.021
序跋,是古代的一種文體,詩歌小說等文學體裁的書籍多有序跋內容,醫(yī)藥典籍撰有序跋內容的亦不少見。序跋分為序文和跋文,序也可稱為“序言”“題記”等,是寫在書籍或文章內容前面的字,序分為自序和他序,自序就是作者對本書內容的簡述,請他人所寫的序,也多是介紹該書的內容。跋也可稱為“后序”“后記”,文章和書籍前已有序,但作者還有想說的話未說完,或是他人讀完此書后,對此書要發(fā)表見解,就寫在書后,多為他人所作。元代醫(yī)藥典籍序跋內容豐富,一本書可以有多個序跋,出自不同學者之手,同一學者也可為同部醫(yī)籍撰寫多篇序跋,多數(shù)元代醫(yī)藥典籍都不只有一篇序跋。
中國古代醫(yī)學發(fā)展進入元代時,有了新的突破。在元代早期,中央政府并不重視教育,科舉應試??级嗄?,許多讀書人入仕無門,隨即棄儒從醫(yī),醫(yī)者隊伍得到壯大。因此許多醫(yī)者有著儒學的背景,也結識很多當時已在朝為官的友人,雙方情誼深厚,所以元代醫(yī)藥典籍的他序,多為在朝官員或是地方大儒所撰。
自序內容較多反映時代風貌和作者態(tài)度,醫(yī)籍作者常常會把從醫(yī)經(jīng)歷和著書緣由以及對當時社會的看法寫入序跋中。他序則是其他人對于醫(yī)書的看法和醫(yī)家的評價,他人所撰的序跋文有些評價中肯,能說明醫(yī)書作者撰書始末,簡釋醫(yī)理,有些則是阿諛奉承,全是溢美之詞,參考價值不大。查閱參考薛清錄主編的《中國中醫(yī)古籍總目》,整理發(fā)現(xiàn)于元代編纂而成的醫(yī)藥典籍有近200種,其中多數(shù)醫(yī)藥典籍都撰有序跋內容。本文以下列8種成書于元代的醫(yī)藥典籍為代表,主要從三個方面來探討元代醫(yī)藥典籍中序跋內容的價值。
一、元代醫(yī)藥典籍序跋的特點
(一)立意明晰,主旨明確
醫(yī)藥典籍中的序跋內容多屬于議論文,有論有議,是一種論述事理,發(fā)表意見,提出主張的文體,文章有著明確的主旨和中心論點。序跋作者通過嚴密的邏輯論證,圍繞主題采用精練的語言,層層遞進地闡釋自己的觀點。
《東垣先生試效方序》中,以“藥方”為中心,“醫(yī)之用藥,猶將之用兵,良將不拘于法;藥有方,良醫(yī)不拘于方……東垣老人李明之,可謂用藥不拘于方者也?!?①文章開篇采用對比法,即言藥方之重要如將之用兵,文章還引用諺語“看方三年,無病不治,醫(yī)病三年,無方可治”來論說醫(yī)者鉆研醫(yī)方的必要性,只有對證治方,才能治療有效。文章通篇突出重點,短小精悍、詳略適宜。在朱震亨所纂的《格致余論》中,開篇序文直抒己見,認為古書不宜于今,直接批評盲目服從經(jīng)典,濫用方藥的不良世醫(yī)做法。文載:“醫(yī)之為書,非《素問》無以立論,非《本草》無以主方。有方無論無以識病,有論無方何以模仿?” ②主張辨證施治,因人、因時、因地制宜,治療疾病時要處以不同方藥,對癥下藥。該醫(yī)籍收錄醫(yī)論40余篇,主要論述支撐其“陽常有余,陰嘗不余”的論點及滋陰降火的治療原則。在其序文部分就能清晰體現(xiàn)其主旨。
(二)引經(jīng)據(jù)典,文采卓越
自宋以后,范仲淹“不為良相,即為良醫(yī)”的普世救人思想得到稱贊和廣泛傳播,加之元代初期不重視科舉考試選拔人才,多數(shù)人讀書進仕無望,為實現(xiàn)人生抱負或是另謀出路,遂棄儒從醫(yī)。所以元代著書立說的醫(yī)家們多為學有根底的儒醫(yī),還有世代以醫(yī)為業(yè)的醫(yī)學世家,例如李杲、朱震亨、危亦林、滑壽、許國楨等。因此,被邀請為醫(yī)藥典籍撰寫序跋之人或是飽讀詩書的同鄉(xiāng),或為地位尊崇的官紳名流,或是才高八斗的師友,有些序跋作者屬于多重身份兼并。
元代著名文人元好問曾為李杲的多部醫(yī)籍作序,任奎章閣侍書學士的元代著名文學家虞集給《飲膳正要》寫序,李杲的門徒羅天益也是元代著名醫(yī)家,為其師的作品也寫過多篇序跋。他們深厚的儒學根底為枯燥專業(yè)的醫(yī)籍內容增添了許多絢麗的色彩。他們的序跋文章廣泛引用典故、句式結構講究對仗,文章引經(jīng)據(jù)典,文采斐然。元好問在《脾胃論序》中言:“天之邪氣……地之濕氣……八風之邪……水谷之寒熱……” ③語句對仗工整,讀起來朗朗上口,增強了文章的感染力。虞集在《飲膳正要序》中使用了多個典故,旁征博引,“天子之起居、衣服、飲食、各有其官,皆統(tǒng)于冡宰,蓋慎之至也。”(見《尚書·周官》)“大哉乾元,萬物資始,至哉坤元,萬物資生。” ④(見《周易·彖》)引用典故,為醫(yī)籍正文做好鋪墊,也是對正文內容的精要提煉,而且出彩的序跋也使醫(yī)籍更能吸引出版商的目光,好的序跋是醫(yī)籍得以出版梓行的敲門磚。
(三)逐層鋪墊,情文并茂
為突出主題,吸引讀者的閱讀興趣,醫(yī)藥典籍序跋的撰者通常采用的寫作方式為逐層鋪墊,語言使用樸實易懂,情文并茂,以期達到的表現(xiàn)效果為最佳。有些序跋撰寫者礙于情面,所寫之序多為溢美夸贊之詞,缺乏真實性,參考意義不大。也有一些雖是受人之邀,但與醫(yī)籍作者交往密切,情誼深厚,雖不是醫(yī)家出身,也略懂醫(yī)理,在序跋文中能闡明醫(yī)家行醫(yī)始末,對醫(yī)籍內容客觀評價,闡述作者的學術特色和醫(yī)學觀點,層層遞進,升華文章。
羅天益在為其師《脾胃論》撰跋,簡要梳理傷寒學說理論的發(fā)展歷程。先贊揚了黃帝著《內經(jīng)》,對后世意義重大,又敘秦越人述《難經(jīng)》以證之,傷寒為病最大,再對張仲景所做貢獻予以肯定,所撰《傷寒雜病論》及其他的醫(yī)學成就乃為萬世法,影響深遠。在肯定贊揚前輩所做的醫(yī)學貢獻后,轉折為下文引出李杲所做的醫(yī)學成就做鋪墊,“至于內傷脾胃之病,諸書雖有其說,略而未詳,我東垣先生,作《內外傷辨》《脾胃論》以補之?!?⑤指出李杲之前,無人對脾胃學說有深入研究,雖是謙虛地說為“補之”,實則先抑后揚地稱贊其師為脾胃學說的開創(chuàng)者。跋文最后引用許衡對李杲的評價:“東垣先生之學,醫(yī)之王道也!” ⑥出于避嫌之要,羅天益沒有直接表明對李杲學說的肯定,借他人之口來表述,層層遞進,更能說明李杲脾胃學說的重要性,《脾胃論》的價值所在。
二、元代醫(yī)藥典籍序跋的文獻價值
(一)敘述成書緣由,揭示治學態(tài)度
序跋文字作為醫(yī)藥典籍的首尾論述,肯定會對該書的成書緣由和過程進行描述。不管是醫(yī)書作者自撰或是請他人撰寫,序跋內容多會介紹撰書立說的過程?!秲韧鈧婊笳摗沸虬纤d:“仆自幼受〈難〉、〈素〉于易水先生……中年以來,更事頗多,諸診論治,坦然不惑。曾撰〈內外傷辨惑論〉一篇,以證世人用醫(yī)之誤……” ⑦李杲自序對著此書的緣由進行說明,也對從師于張元素的醫(yī)學出身進行簡要說明。當時蒙古軍南下,金朝都城被蒙古軍占領,大量未來得及出逃的民眾困于城中,生存環(huán)境惡劣,有超過數(shù)百萬人生病,當時的醫(yī)生認為病是由外感傷寒引起,以外感傷寒治法施藥救人,毫無效果,死者頗多。李杲注意到這一情況,發(fā)覺世醫(yī)多是半吊子,只知表證下藥,不辨證論治,為警示世醫(yī)要論證施治,故著此書。
危亦林在《世醫(yī)得效方》序文中有載:“參之家傳,昕夕弗怠,刻苦凡十稔,編次甫成?!?⑧他在自序中敘述危氏學醫(yī)和行醫(yī)的歷程,對危氏一族的醫(yī)學成就進行了簡要總結。通過其序,可以得知該書的內容布局安排。所編方書皆是家傳秘方,他能毫不吝嗇公之于眾與世人分享,可見醫(yī)德之高。通過這些序文能知曉作者著書立說的緣由與文章行文的布局,作者孜孜不倦的付出和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,不為留名于世,只想盡可能為世人提供醫(yī)學支持。
元代醫(yī)藥典籍序跋中多有醫(yī)案記載,通過醫(yī)案舉例來為說明立意,證明醫(yī)者的醫(yī)術高超,醫(yī)籍編纂流傳的價值?!断蓚魍饪萍灧健返淖髡咴谖闹刑峒白约菏侨绾潍@得此書以及編集過程,還特地講明醫(yī)籍的作者是誰,沒有獨占其功,“《外科集驗方》,迺禾川楊清叟所編述,以授吳寧極,寧極之子有本以授西平善觀先生,先生以受宜真者,其方簡要,惜未版行,故獨存之?!?⑨文中還記載趙宜真在游歷路途中,用此書中的方子治愈一位“數(shù)年間徧身苦于瘡癤”的患者,使得其家人欣然捐資繡資,敗施流通。通過序文,能厘清該部醫(yī)籍的傳承過程、出版契機。文中還提及他用書中藥方治療友人的鼓椎風,卻誤用方子,友人久治不愈,尋醫(yī)辨證施治后,他有所悟:“此外科論證處方,雖極其造理,但臨證之時,尤當加審焉?!?⑩雖記載的是自己的治病失敗案例,但也恰好反映了醫(yī)者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,正視自己的失敗,強調辨證施治的重要性。
(二)確定成書時間,審定醫(yī)籍版本
在閱讀醫(yī)藥典籍的時候,根據(jù)醫(yī)籍序跋來鑒定其版本是最常用的辦法。通常是參照所寫序跋的年份來鑒定其版本,若是在序跋中提及刊刻流布等內容,那么這一類序跋用以鑒定版本可信度最強?!夺t(yī)學發(fā)明》中序言有記:“今所為書,痛人命之非辜,慮藥禍之不悟,在君所學,纔十一耳。君之高弟羅君謙甫,惜其湮沒,將鏤板以傳?!??此序文作者不知為何人,但從文中可以得知,《醫(yī)學發(fā)明》一書是李杲弟子羅天益收集整理編輯先師遺稿,并準備刊行出版事宜,醫(yī)籍首次出版時間應在元世祖至元十六年(1279)前后。
王愽文為《東垣先生試效方》所撰序文中有載:“今太醫(yī)羅君謙夫,師先生有年矣,盡傳其生平所學,亦為當世聞人,今將此方釐為九卷,鋟梓以傳?!??元代著名學者硯堅為此書所撰的序文中也有提及:“羅謙父受學其門,君嘗以療病,所制方録之甚悉,月增歲益,浸以成編?!??兩篇序言都提及羅謙甫為不讓恩師醫(yī)學成果變成滄海一粟,無人問津,積極地整理編輯李杲的遺稿欲刊行,找尋有社會地位的儒士為此書撰序。兩篇序文所成時間相隔十年以上,可能是編者事務繁忙未能及時編輯先師遺作,也可能是一直未找到合適之人為書撰序。根據(jù)兩位序文作者著文落款留下的時間還有序文的內容所記,能明確的知道《醫(yī)學發(fā)明》發(fā)行時間段在元世祖至元十七年(1280)前后。
通過序跋內容,可以得知醫(yī)籍刊刻前的情況,了解刊刻事宜之始末。醫(yī)藥典籍原版不一定流傳至今,但通過序跋內容可以知曉醫(yī)籍的成書時間,辨析醫(yī)藥典籍的真?zhèn)危b定醫(yī)籍版本等關鍵信息。醫(yī)籍序跋可作為古代醫(yī)藥文獻的重要原始材料之一,序跋內容可作為醫(yī)籍作者本人對于該醫(yī)籍內容醫(yī)學觀點的闡釋以及他人對于該醫(yī)籍內容的補充和看法。一部醫(yī)籍有多篇序跋的此類醫(yī)籍,要比較序跋文中記載的不同之處,需參照多方材料,綜合考察,不可輕易下結論。
三、元代醫(yī)藥典籍的醫(yī)學價值
(一)梳理醫(yī)家醫(yī)學傳承發(fā)展的脈絡
《世醫(yī)得效方》是元代南豐州醫(yī)學家危亦林參之高祖以來師授家傳以及個人的心得經(jīng)驗,還有前今兩代的名醫(yī)諸方等,昕夕弗怠,花費數(shù)十年時間,分門析類,編成此書。此書編寫參照的體例是宋代的《圣濟總錄》,除去祝由科外,根據(jù)當時太醫(yī)院頒布的十三科名目分類,先簡述各科病證于前,再以病證分列方藥于后。此部醫(yī)籍是匯集元代以前驗方之大成。序文中有言:“乃取平昔所用古方驗而無失者,并與其祖、父以來得之師授者,類萃成書,仿《圣濟總錄》,以十三科編次,名曰《世醫(yī)得效方》,將鋟梓以廣其傳。” ?
通過序文所述,我們能知曉危亦林自述其學醫(yī)和行醫(yī)的歷程,危氏一族的醫(yī)學成就?!案咦嬖葡?,游學東京,遇董奉廿五世孫京,授以大方脈。伯祖子美,復傳婦人、正骨、金鏃等科。大父碧崖,得小方科于周氏。伯熙再進學眼科及療瘵疾。至仆,再參究瘡腫、咽喉口齒等科,及諸積古方,并近代名醫(yī)諸方?!??從危氏高祖至危亦林,五世以醫(yī)為業(yè),自成一家。文中還詳述了該醫(yī)籍的分類方式,“分門析類,一開卷間,綱舉而目張,由博以見約。固非敢求異于昔人,直不過欲便于觀覽云耳?!??可見危氏之用心良苦。此種醫(yī)籍編寫方式編排恰當、目錄清晰、分類合理,也成為后世編寫方書的重要參考。
序跋文中會提及醫(yī)籍作者的學醫(yī)始末,為了解醫(yī)家流派傳承,醫(yī)學思想發(fā)展提供線索。元代的許多醫(yī)家在正史中并無記載,只有從序跋文中才能窺見其學醫(yī)和從醫(yī)的經(jīng)歷。王好古在《湯液本草》的三篇序跋中都寫道:“統(tǒng)之,其源出于潔古老人《珍珠囊》也。”“有潔古老人張元素,遇至人傳祖方不傳之妙法,嗣是其子云岐子張璧、東垣先生李杲明之……予受業(yè)于東垣老人,故敢以題?!??這些言語是對自身師承的描述,也是對正文部分提及“五臟苦欲補瀉藥味”“臟腑瀉火藥”“藥類法象”和“用藥心法”等理論的鋪墊,講明自己的醫(yī)學出身,說明該醫(yī)籍的理論支持。對其師張潔古、李杲在藥學方面的學術思想作了全面的闡述。序文中對張元素和李杲的藥學理論評價頗高,秉承師門之授受而筆之于書。
(二)評價醫(yī)籍的學術價值
對于醫(yī)藥典籍的評價是序跋文極為重要的組成部分,評價一般都是雙面的,有褒有貶。不過在醫(yī)藥典籍的序跋文中基本不會出現(xiàn)過于苛刻的言辭,也不會全是夸贊溢美之詞。他序和自序稍有區(qū)別,請他人所著序跋,序跋作者對醫(yī)籍作者持肯定贊許的態(tài)度,才會為書作序跋,很少有對于書籍內容進行批評指責。醫(yī)書作者自己作序的話,則更敢言說出醫(yī)籍的不足之處,但也多是采取婉轉溫婉的表達方式,古人行文表達更注重用詞委婉,兼顧糅合。
時任建寧路官醫(yī)提領的陳志為《世醫(yī)得效方》所撰序文:“在壬午,先生過予書林,因得北面師之,且以全帙見授。嗟乎!千方易得,一效難求。觀乎此方,則知先生家得其傳,世守其學,用無不驗,疾無不愈,以‘得效’名方,迨猶影響之于形聲也?!??得觀此書后,幸甚至哉,還命刻工刊刻以便廣傳。序文作者也是醫(yī)療系統(tǒng)的官員,且與醫(yī)籍著者私交不深,個人對此醫(yī)籍的評價頗高。字里行間無不透露著對危亦林的欣賞欽佩,稱贊他愿將家傳所用療效確切的藥方治法匯集成書,公之于眾,與同僚分享,可見其醫(yī)德之高尚。醫(yī)籍中所載的家傳治病歷試屢驗者,是危氏的獨傳,很有學術價值,該書的刊刻傳布能給學界提供借鑒和啟發(fā),打破了中醫(yī)界私密方術的陋習,為后世樹立了榜樣。
元代醫(yī)家滑壽一生專注于中醫(yī)經(jīng)典著作研究,成就非凡?!饵S帝內經(jīng)素問》是習醫(yī)者的必讀經(jīng)典,滑氏考慮到該書年代久遠,文字古奧,研究者難探幽微,乃將《素問》原文選錄精要,重新編排,并作了注證譯解,成書《讀素問鈔》。該書是中外醫(yī)學史上第一部對《素問》進行摘要分類的專著,學術價值極高。明代醫(yī)家汪機在讀《讀素問鈔》時,為其作序,對此書作了客觀點評,“予讀滑伯仁氏所集《素問鈔》,喜其刪去蘩蕪,撮其樞要;且所編次,各以類從,秩然有序,非深于岐黃之學人不能也?!蓖魴C首先肯定滑壽扎實的學術功底,能提綱挈領,濃縮精華,分類合理,簡明扼要作出《讀素問鈔》一書。汪機評價在唐朝王冰注解《素問》時就甚為簡略,在經(jīng)文最難理解處,注解粗糙,有似于無?;显诖嘶A上再注,然成果不大,“然自滑氏觀之,固無待于注;后之學人,未必皆滑氏,句無注釋,曷從而入首邪?!??汪機在序文中先揚后抑,客觀評價滑壽所著的《讀素問鈔》,認為滑氏注釋不全,針對沒有學術基礎的人來說閱讀起來有一定的障礙,但并不是對醫(yī)籍的不滿,相反而言,這正是體現(xiàn)了他對于所撰序跋醫(yī)籍的了解程度,敢于真實反映醫(yī)籍的實際內容。汪氏通曉研究《讀素問鈔》,他在滑壽編集的基礎上再深化改進,對閱讀時可能有疑之處進行注解,并編集了《續(xù)素問鈔》一書。
四、結語
元代醫(yī)藥學術事業(yè)的發(fā)展承上啟下,留下了許多至今仍在為治病救人發(fā)揮作用的經(jīng)典醫(yī)藥典籍,大部分醫(yī)籍中撰有序跋,從元代醫(yī)藥典籍的序跋內容解析,能看出醫(yī)家們從醫(yī)歷程、醫(yī)學理論構建的脈絡。醫(yī)藥典籍序跋的書寫有著共通之處,行文都有著立意鮮明、文采斐然、情真意切等特點。文學名家、著名儒士或學界同行為醫(yī)籍所撰寫的序跋一定程度上都為醫(yī)籍的刊行傳播起到了促進作用。
序跋是古代醫(yī)藥典籍的重要組成部分,從中能挖掘出中古代社會學、古代文學、歷史學、文獻學、中醫(yī)藥學的理法方藥等方面的內容。序跋作者對所撰序跋醫(yī)籍的評述也能使后人更清晰地認識元代醫(yī)藥發(fā)展以及了解不同類型的醫(yī)藥典籍撰寫時所用的體裁體例,內容行間的布局發(fā)展,對于他人評析醫(yī)籍內容也大有裨益。通過對元代醫(yī)籍序跋的研究,我們也能更深入地了解醫(yī)籍作者和醫(yī)籍內容,不論是從文獻學角度,或是歷史學角度,元代醫(yī)藥典籍序跋的研究價值都潛力無限。
注釋:
①?硯堅:《東垣先生試效方序》,載丁光迪、文魁等編?!稏|垣醫(yī)集》,人民衛(wèi)生出版社1992年版,第376頁。
②朱震亨:《格致余論序》,載田思勝編《朱丹溪醫(yī)學全書》,中國中醫(yī)藥出版社2006年版,第15頁。
③元好問:《脾胃論序》,載丁光迪、文魁等編?!稏|垣醫(yī)集》,人民衛(wèi)生出版社1992年版,第53頁。
④虞集:《湯液本草序》,載劉玉編?!讹嬌耪?,人民衛(wèi)生出版社1986年版,第11頁。
⑤⑥羅天益:《脾胃論后序》,載丁光迪、文魁等編校《東垣醫(yī)集》,人民衛(wèi)生出版社1992年版,第132頁。
⑦李杲:《內外傷辨惑論序》,載丁光迪、文魁等編?!稏|垣醫(yī)集》,人民衛(wèi)生出版社1992年版,第3頁。
⑧???危亦林:《世醫(yī)得效方序》,載王育學編?!妒泪t(yī)得效方》,人民衛(wèi)生出版社1990年版,第10頁。
⑨⑩趙宜真:《仙傳外科集驗方序》,載韋以宗編?!断蓚魍饪萍灧健?,人民衛(wèi)生出版社1991年版,第3頁。
?佚名:《醫(yī)學發(fā)明序》,載丁光迪、文魁等編?!稏|垣醫(yī)集》,人民衛(wèi)生出版社1992年版,第264頁。
?王愽文:《東垣先生試效方序》,載丁光迪、文魁等編?!稏|垣醫(yī)集》,人民衛(wèi)生出版社1992年版,第375頁。
?王好古:《湯液本草序》,載尤榮輯、崔掃麈等編?!稖罕静荨?,人民衛(wèi)生出版社1987年版,第7-8頁,第10頁。
?陳志:《世醫(yī)得效方序》,載王育學編?!妒泪t(yī)得效方》,人民衛(wèi)生出版社1990年版,第11頁。
?汪機:《讀素問鈔序》,載王緒鰲、毛雪靜點校《讀素問鈔》,人民衛(wèi)生出版社1998年版,第7頁。
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作者簡介:
黃美聃,女,彝族,貴州畢節(jié)人,碩士研究生,研究方向:中國古代史、中醫(yī)醫(yī)史文獻。