史念海先生（1912—2001）是中國當(dāng)代著名歷史地理學(xué)家，在長達(dá)近70年的學(xué)術(shù)生涯中，與譚其驤、侯仁之等先生一道為推動中國歷史地理學(xué)的發(fā)展與繁榮作出了杰出貢獻(xiàn)。及至當(dāng)今，學(xué)術(shù)界追念與總結(jié)史念海歷史地理學(xué)治學(xué)成就與學(xué)術(shù)影響的文章頗多，但主要集中在對史念海先生學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和治學(xué)思想的總結(jié)和梳理，而對支撐其整個學(xué)術(shù)成就的“有用于世”史學(xué)價值觀則關(guān)注較少（參見毛曦：《歷史地理學(xué)學(xué)科構(gòu)成與史念海先生的歷史地理學(xué)貢獻(xiàn)》，《史學(xué)史研究》2013年第2期，第48～56頁；劉景純：《沿革地理學(xué)向歷史地理學(xué)的變革——史念海先生的主要思想與實踐》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報》2015年第4期，第20～28頁；辛德勇：《歷史地理學(xué)在中國的創(chuàng)立與發(fā)展》，《歷史地理研究》2021年第3期，第14～21頁）。有用于世史學(xué)價值觀，是史念海畢生堅守的學(xué)術(shù)信念和學(xué)術(shù)規(guī)范，探討其形成的歷史軌跡、理論風(fēng)格，不僅有助于我們進(jìn)一步發(fā)揮中國歷史地理學(xué)的學(xué)科功能和現(xiàn)實作用，且更有益于深入認(rèn)識實證史學(xué)研究中所埋藏的深邃史學(xué)思想。

一"有用于世學(xué)術(shù)價值觀與傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的根本性變革

20世紀(jì)30年代，面對即將發(fā)生的大規(guī)模外敵入侵，承顧頡剛先生之命，史念海開始撰著《中國疆域沿革史》。這本書奠定了史念海終生的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)研究應(yīng)有用于國家現(xiàn)實需求的學(xué)術(shù)價值觀也隨之發(fā)軔。

抗戰(zhàn)之際，艱難的外部環(huán)境使史念海意識到需要賦予傳統(tǒng)沿革地理學(xué)以新的使命。乾嘉時期為有意避世而研治的傳統(tǒng)沿革地理學(xué)，此時不但要取得解釋歷史現(xiàn)象的學(xué)科新功能，更重要的是要克服“和實際的地理情況并沒有很大的關(guān)系”的局限。這不僅需要一門講求歷史時期“地理”來服務(wù)社會需要的新學(xué)，還需通過增添傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的學(xué)術(shù)研究內(nèi)容，以達(dá)到用世益民的學(xué)術(shù)目的（史念海：《史念海全集》第7卷，北京：人民出版社2013年版，第790頁）。因此，如何在變革舊學(xué)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的現(xiàn)實功能，成為20世紀(jì)三四十年代傳統(tǒng)沿革地理學(xué)轉(zhuǎn)型、中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)學(xué)科初創(chuàng)階段，史念海思考和探索的首要問題。20世紀(jì)40年代前后，史念海愈加痛切地感到“（沿革地理學(xué)）即使能夠為世所用，究竟不是十分廣泛的”（史念海：《史念海全集》第1卷，第288頁）。所以，史念海通過撰著《中國的運河》以及諸多具體研究實例，開始了對傳統(tǒng)沿革地理學(xué)進(jìn)行根本性變革的探索（詳見史念海著，王雙懷整理：《史念海佚稿》，太原：山西人民出版社2023年版）。

這一時期除撰著《中國的運河》的探索工作以外，史念海開始關(guān)注傳統(tǒng)沿革地理學(xué)不曾涉及的自然、政治、軍事、水利、經(jīng)濟(jì)以及人地關(guān)系等問題。但為什么“于沿革地理之外，只有兼治地理之學(xué)”才能夠發(fā)揮這門學(xué)科有用于世的學(xué)術(shù)價值和社會功能，史念海似乎并沒有根本性的認(rèn)識。史念海曾反思《中國的運河》在撰著過程中雖“也曾試圖說明事物變化的緣由及其過程和影響，卻往往是偏重于社會和人為的方面，自然的因素就顯得少些”（史念海：《史念海全集》第1卷，第289頁）。所以“欲求以這門學(xué)科有用于世仍有漫漫長途，需要努力跋涉”（史念海：《史念海全集》第1卷，第5頁）。

經(jīng)過40年的探索與跋涉，至20世紀(jì)80年代史念海在系統(tǒng)梳理了傳統(tǒng)沿革地理學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)后，通過進(jìn)一步厘清歷史學(xué)、傳統(tǒng)沿革地理學(xué)、地理學(xué)以及歷史地理學(xué)彼此之間的理論關(guān)系，才逐漸完成了對傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的根本性變革。要正確認(rèn)識傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的局限性，就必須區(qū)分傳統(tǒng)沿革地理學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)之間的理論關(guān)系，而這一工作恰是史念海推動傳統(tǒng)沿革地理學(xué)根本性變革的開端。就傳統(tǒng)沿革地理學(xué)與歷史學(xué)、地理學(xué)的關(guān)系而言，史念海認(rèn)為早期的地理學(xué)雖然歸屬于歷史學(xué)，但其核心是探討人與地的關(guān)系。然而，沿革地理學(xué)對這種關(guān)系的探討較為薄弱，甚至在某些方面顯得脫節(jié)。作為歷史學(xué)的附庸，傳統(tǒng)沿革地理學(xué)僅局限于考核一地的“因襲廢省”，與探究人與地理環(huán)境相互關(guān)系的研究無涉，所以沿革地理學(xué)雖然也可被視為早期歷史學(xué)范疇中的一部分，但其研究對象越來越遠(yuǎn)離早期地理學(xué)及主題——人與地的關(guān)系問題。即史念海認(rèn)為傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的局限性在于對歷史上人地關(guān)系研究的缺失。

史念海還特別指出，作為“人的社會活動一個部分”的沿革地理學(xué)，“其與自然的關(guān)系究竟是什么”？這個問題并不是傳統(tǒng)沿革地理學(xué)本身能夠說明的?！埃ㄖ窝馗锏乩韺W(xué)學(xué)者）對于人與地的關(guān)系不能多所接觸，甚或接觸很少，因而只能說沿革地理學(xué)為歷史地理學(xué)的一部分，而不能代替整個的歷史地理學(xué)?！保ㄊ纺詈＃骸妒纺詈Ｈ返?卷，第69頁）這種缺乏影響了傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的理論深度與實踐范圍，因此具有相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p>

史念海在《歷史地理學(xué)的形成因素》中進(jìn)一步指出沿革地理學(xué)不以人地關(guān)系研究為側(cè)重的問題?！把馗锏乩沓淦淞恐皇窃谌伺c地的關(guān)系中研究人為的作用，是與地有關(guān)的人的社會活動，而且只是人的社會活動的一個部分。這些活動會受到自然的影響，但對于自然的影響卻不是很大的，而且是相當(dāng)微小的，甚至顯不出有什么影響?！保ㄊ纺詈＃骸妒纺詈Ｈ返?卷，第121頁）因此，沿革地理學(xué)要擺脫僅關(guān)注“人與地關(guān)系中研究人為作用”的窠臼，就必須在研究以往沿革地理學(xué)不能發(fā)揮影響的“自然與人的社會活動”方面有所增益，這樣的變革實際上就是要把歷史進(jìn)程中的人與地理現(xiàn)象或環(huán)境的關(guān)系，即通常所說的人地關(guān)系，作為這門學(xué)科研究的核心問題來看待。由于人地關(guān)系并非傳統(tǒng)歷史學(xué)和沿革地理學(xué)關(guān)注的對象，因此對沿革地理學(xué)的根本變革在于使這門傳統(tǒng)學(xué)科具備新的人地關(guān)系理論內(nèi)核。作為地理學(xué)理論概念的人地關(guān)系是指“人類社會向前發(fā)展的過程中，人類為了生存的需要，不斷地擴(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時地理環(huán)境影響人類活動，產(chǎn)生地域特征和地域差異”（中國大百科全書總編輯委員會：《中國大百科全書·地理卷》，北京：中國大百科全書出版社2002年版，第350頁）。在史念?？磥?，作為連接人類社會與地理環(huán)境之間的紐帶，人們利用和改造自然的活動起初是自發(fā)的，是依靠長期經(jīng)驗的累積而獲得的。自發(fā)的經(jīng)驗固然值得珍視，但其與自覺活動是截然不同的。自發(fā)活動意味著人們尚未認(rèn)識、掌握客觀規(guī)律，而自覺活動則代表著人們認(rèn)識且掌握了一定的客觀規(guī)律。在利用自然、改造自然的活動中，由自發(fā)向自覺的轉(zhuǎn)變，使之更契合自然規(guī)律，是人們一直追求的（參見史念海：《史念海全集》第1卷，第89～90頁）。

人們自覺認(rèn)識、總結(jié)、掌握和利用人地關(guān)系基本規(guī)律，離不開對中國歷史時期各種地理現(xiàn)象的演變及其與人們的生產(chǎn)勞動、社會活動的相互影響的考察，即對人地關(guān)系規(guī)律的深入探索。對人地關(guān)系基本規(guī)律由自發(fā)向自覺的飛躍與轉(zhuǎn)化，不僅將會有益于“人們利用和改造自然”的活動，而且從學(xué)科的角度來看也將彌補傳統(tǒng)沿革地理學(xué)對人地關(guān)系研究的缺失。以沿革地理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的新型中國歷史地理學(xué)的學(xué)科功能在于它從根本上將會有利于人們“利用自然和改造自然的活動”（參見史念海：《史念海全集》第1卷，第89頁）。因此，使中國歷史地理學(xué)成為“有利于人們的利用自然和改造自然的科學(xué)”便成為史念海為這門新興學(xué)科指明的發(fā)展方向。這樣根本性的學(xué)科變革，被史念海稱之為“促使沿革地理學(xué)逐步加強(qiáng)‘地理化’”。

由于新型中國歷史地理學(xué)在研究核心問題方面已完全異于傳統(tǒng)沿革地理學(xué)。因此，對于中國歷史上各種地理現(xiàn)象、地理環(huán)境以及這些地理問題與人們生產(chǎn)勞動、社會活動之間相互關(guān)系的研究，完全可以使人們能夠在進(jìn)一步總結(jié)歷史時期人地關(guān)系的歷史經(jīng)驗、教訓(xùn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)有助于人們生產(chǎn)和生活的客觀需要。這門學(xué)科也就具備了有用于世的學(xué)術(shù)價值，其學(xué)術(shù)功能也會隨著“人們更好地利用自然和改造自然”而進(jìn)一步彰顯出來。

二"有用于世學(xué)術(shù)價值觀與中國歷史地理學(xué)科框架的奠定

在中國歷史地理學(xué)的發(fā)展史上，顧頡剛、譚其驤、侯仁之都是重要的奠基人，但就完整學(xué)科框架體系的確立而言，則主要是史念海的貢獻(xiàn)。中華人民共和國成立后，史念海在辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論的指導(dǎo)下，將自己從抗戰(zhàn)以來對新型中國歷史地理學(xué)學(xué)科建構(gòu)的思考整理撰著成了《中國歷史地理》講義。這份1953年油印發(fā)行的講稿起初雖是作為本科四年級學(xué)生學(xué)習(xí)“中國歷史地理學(xué)”課程教材之用，但卻為中國歷史地理學(xué)學(xué)科完整體系的構(gòu)建起到了篳路藍(lán)縷之功。1991—1992年修訂版《中國歷史地理綱要》問世，這是史念海經(jīng)過40余年的再思考和探索之后，撰著而成的國內(nèi)第一部全面、深入、系統(tǒng)論述中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)的學(xué)術(shù)專著?！吨袊鴼v史地理綱要》的問世，是現(xiàn)代學(xué)科意義上歷史地理學(xué)在中國建立的重要標(biāo)志之一，這部著作“為建立當(dāng)代的中國歷史地理學(xué)勾勒出了一個基本框架”（辛德勇：《開拓創(chuàng)新"用世益民——學(xué)習(xí)筱蘇師治學(xué)業(yè)績的體會》，上官鴻南、朱士光主編：《史念海先生八十壽辰學(xué)術(shù)文集》，西安：陜西師范大學(xué)出版社1996年版，第116頁）。有用于世的學(xué)術(shù)價值觀貫穿了史念海建構(gòu)新型中國歷史地理學(xué)學(xué)科體系和框架的全部探索工作。

《中國歷史地理綱要》第一部分談中國歷史地理學(xué)的定義。史念海認(rèn)為“中國歷史地理學(xué)是探索中國歷史時期各種地理現(xiàn)象的演變及其和人們的生產(chǎn)勞動、社會活動的相互影響，并進(jìn)而探索這樣的演變和影響的規(guī)律，使其有利于人們的利用自然和改造自然的科學(xué)”（史念海：《史念海全集》第2卷，第6頁）。史念海把中國歷史地理學(xué)的學(xué)科使命及最終歸宿定義為一門“有利于人們的利用自然和改造自然的科學(xué)”，這樣的學(xué)術(shù)思想是除《中國歷史地理綱要》以外，其他任何一部歷史地理學(xué)著作未曾強(qiáng)調(diào)和說明的。正是在這一學(xué)術(shù)價值觀的指導(dǎo)下，史念海認(rèn)為，中國歷史地理學(xué)的研究不僅要能夠有用于“人們的利用自然和改造自然”的實踐，而且更要能闡釋和發(fā)現(xiàn)與人類活動密切相關(guān)的地理現(xiàn)象、地理環(huán)境的變化規(guī)律。因為只有發(fā)現(xiàn)并掌握了這樣的規(guī)律，人們才能更好地利用自然和改造自然，實現(xiàn)這門學(xué)科能夠為人所用的學(xué)術(shù)價值。史念海以馬克思主義的唯物辯證論為基礎(chǔ)，認(rèn)為中國歷史地理學(xué)所欲闡釋的人們改造自然和利用自然的規(guī)律，如同“從自然界和人類社會的歷史抽象出來”（中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編：《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社2012年版，第484頁）的辯證法的規(guī)律一樣具有同一性，都是可以被人類認(rèn)識和抽象出來的。只有認(rèn)識了人們改造和利用自然的規(guī)律，中國歷史地理學(xué)才能夠?qū)崿F(xiàn)“為世所用”的學(xué)術(shù)價值。

在《中國歷史地理綱要》中，史念海所勾勒的新型中國歷史地理學(xué)的學(xué)科體系和構(gòu)成框架，至少包括了歷史自然、民族、人口、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化地理等七個分支。按照他個人的研究路徑來看，史念海把地理與自然現(xiàn)象作為中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)要在了解中國歷史上具體的地理情況、地理環(huán)境及其演變的前提下，進(jìn)一步探索中國歷史進(jìn)程中的人地關(guān)系。他認(rèn)為中國的歷史地理應(yīng)首先講清楚山川、地形、土壤、氣候以及植物、動物等自然現(xiàn)象，在揭示了自然現(xiàn)象及其演變的過程之后，再了解有關(guān)的人為作用及其相互影響。在探索人與地的關(guān)系時，要從人數(shù)的多寡、民族的大小、分布的密度出發(fā)。受以上因素影響，利用和改造自然的方式方法會有所變化，所達(dá)成的效果也不一致，因而要先講清楚歷史民族、歷史人口地理。有了不少的民族和眾多的人口，利用自然和改造自然的效果便也會更好。在中國這個人口眾多的多民族國家里，利用自然和改造自然最為顯著的效果無非體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治兩個方面。所以講清楚歷史經(jīng)濟(jì)、歷史政治地理也很必要。一國之內(nèi)，大城小市無慮百千，由眾多居民點發(fā)展起來的城市，毫無疑問地包括了對地理條件的利用。如此利用和改造自然的成效有賴于國家的保護(hù)，所以還應(yīng)講求歷史城市、歷史軍事地理。當(dāng)然，“利用自然和改造自然必然會促進(jìn)文化的發(fā)展”。歷史上的眾多文化現(xiàn)象，若不從當(dāng)時的地理環(huán)境來解釋，勢難深知其中的曲折過程。所以還應(yīng)注意歷史文化地理（參見史念海：《史念海全集》第2卷，第645～646頁）。

在史念海勾勒的新型中國歷史地理學(xué)學(xué)科框架下，地理環(huán)境中最基本的自然、人文諸多要素都涵蓋其中。史念海如此建構(gòu)中國歷史地理學(xué)的學(xué)科框架，究其原因在于，只有這樣才能正確地認(rèn)識和解釋地理環(huán)境變化的過程以及人與地的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境是各個有關(guān)的自然現(xiàn)象組合形成的。各個自然現(xiàn)象之間具有相互制約的密切聯(lián)系，并呈現(xiàn)出前進(jìn)和上升的時時變化。各個自然現(xiàn)象之內(nèi)則具有諸多內(nèi)在矛盾。中國歷史地理學(xué)在探索地理環(huán)境時，不能孤立、靜止地看問題，既要注意各個自然現(xiàn)象的聯(lián)系，又要觀察變化的過程，還必須分析所有的內(nèi)在矛盾。一切都依時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移（參見史念海：《史念海全集》第1卷，第75頁）。也只有在正確認(rèn)識和理解地理環(huán)境變化過程以及人地關(guān)系的基礎(chǔ)上，這門學(xué)科才能真正地實現(xiàn)對密切聯(lián)系、相互制約的各種自然、人文地理現(xiàn)象的動態(tài)觀察，從而真正實現(xiàn)以學(xué)科研究成果使人們獲得“利用自然和改造自然”最為顯著的成效。

在20世紀(jì)90年代初，史念海完成了新型中國歷史地理學(xué)學(xué)科框架的奠定工作。在這一學(xué)科框架內(nèi)，史念海將以人為中心的現(xiàn)代地理學(xué)人地關(guān)系辯證論置于新型中國歷史地理學(xué)學(xué)科體系中的核心位置，強(qiáng)調(diào)中國歷史地理學(xué)只有在變化中看待歷史發(fā)展、環(huán)境系統(tǒng)的變遷及其同人類社會系統(tǒng)之間的關(guān)系時，才能夠成為“有利于人們利用自然和改造自然的科學(xué)”。也唯其如此，這門學(xué)科才能夠發(fā)揮其有用于世的學(xué)術(shù)價值。

三"有用于世學(xué)術(shù)價值觀的實踐成效

為彰顯和實現(xiàn)中國歷史地理學(xué)有用于世的學(xué)術(shù)價值，史念海奮斗與探索了一生，也取得了卓然的實績和成效。在史念海、譚其驤、侯仁之等先生們的倡導(dǎo)與推動下，中國歷史地理學(xué)在“舊有的基礎(chǔ)上增加了新的因素”，已逐步成為現(xiàn)時代的顯學(xué)。在這一學(xué)科發(fā)展過程中，有用于世的學(xué)術(shù)價值觀指導(dǎo)并貫穿了史念海改造與建設(shè)新型中國歷史地理學(xué)的全部學(xué)術(shù)探索。正是因為新型中國歷史地理學(xué)適應(yīng)了國家建設(shè)和發(fā)展的需要，這一學(xué)科在1981年后獲得長足的發(fā)展。史念海服務(wù)的陜西師范大學(xué)成為國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)的第一批學(xué)位授予單位，歷史地理專業(yè)碩士、博士點同時設(shè)立。史念海是這一學(xué)位點的創(chuàng)建人。1996年，陜西師范大學(xué)歷史地理專業(yè)被批準(zhǔn)為陜西省重點學(xué)科。2002年，這一專業(yè)又被批準(zhǔn)為全國重點學(xué)科。據(jù)當(dāng)時的統(tǒng)計報道，歷史地理專業(yè)是陜西省64個重點學(xué)科中唯一的文科學(xué)科（屬于歷史學(xué)一級學(xué)科）（侯甬堅：《代序：史念海先生留下的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)》，陜西師范大學(xué)西北環(huán)發(fā)中心編：《史念海教授紀(jì)念文集》，西安：三秦出版社2006年版，第1頁）。

除了對學(xué)科發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，史念海歷史地理學(xué)的學(xué)術(shù)研究成果，還直接服務(wù)于國家建設(shè)與民生需要，其中最有代表性的有以下兩端。

其一，史念海提出的黃土高原和黃河治理方略不僅早已為相關(guān)政府部門所采納，而且取得了豐碩的成果。20世紀(jì)50年代以來，由于黃河治理工作的需要，國家開展了對黃土高原與黃河流域歷史環(huán)境變遷問題的多學(xué)科研究。史念海想國家之所想，自覺投身到黃土高原歷史地理研究的工作中。史念海從黃土高原上溝壑的侵蝕入手，在深入研究黃土高原地表侵蝕的基礎(chǔ)上，闡釋了歷史時期黃土高原地貌環(huán)境變化、人類活動變化與黃河中、下游決溢之間的互動關(guān)系。史念海認(rèn)為黃土高原上侵蝕是相當(dāng)普遍的，只要地勢稍微顯出一點傾斜性，就能起到侵蝕的作用。黃河流貫黃土高原，黃河經(jīng)過的地方皆應(yīng)是地勢最為低下的地方，黃河就已經(jīng)顯示出相應(yīng)的侵蝕作用。由于黃河位置的低下，成為由侵蝕所引起的泥沙匯歸的所在（史念海：《黃土高原歷史地理研究·前言》，鄭州：黃河水利出版社2001年版，第8頁）。由于持續(xù)的侵蝕作用，黃土高原的地貌不斷發(fā)生變化，如今大部分區(qū)域已成為地形破碎、溝壑縱橫的丘陵溝壑區(qū)。這種地形導(dǎo)致黃土高原水土流失及下游黃河泛濫等環(huán)境問題史念海從歷史地理學(xué)的視角提出的結(jié)論，與著名地理學(xué)家羅來興從地貌學(xué)的研究結(jié)果相一致。羅來興認(rèn)為，黃土高原的地形發(fā)育模式可以歸納為“原—梁—峁”：最初的黃土層通過流水侵蝕形成沖溝，進(jìn)而形成長條形的黃土梁，最后這些梁被進(jìn)一步侵蝕分割成饅頭形的黃土峁。盡管兩位學(xué)者的研究角度和方法不同，他們揭示的卻是同一個自然過程和真理（參見王守春：《黃土高原歷史地理研究·序》，史念海：《黃土高原歷史地理研究》，第8頁）。由侵蝕引起的泥沙歸匯于黃河，堆積在中、下游河道，又成為黃河中、下游水患由來的癥結(jié)。史念海的研究將黃土高原上溝壑侵蝕的自然過程置于黃土高原環(huán)境變遷與黃河中、下游河患?xì)v史演變的全局中，把黃土溝壑侵蝕的演變當(dāng)作黃土高原環(huán)境變遷與黃河中、下游河患?xì)v史演變的一部分。

黃土高原的侵蝕問題本是一個具體的問題，但其發(fā)生、發(fā)展及其影響卻與黃土高原歷史環(huán)境變遷以及黃河安瀾有直接關(guān)聯(lián)。這一具體問題不僅是黃土高原環(huán)境變遷整體研究的一部分，而且通過對這一具體問題全部歷史演變過程及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)因素的考察，史念海幫助我們完成了對歷史上黃土高原環(huán)境變遷及其人地關(guān)系與黃河安瀾內(nèi)在規(guī)律和治理措施的一系列完整認(rèn)識。史念海把溝壑侵蝕放在歷史時期黃土高原自然環(huán)境變化與黃河下游水患災(zāi)害頻發(fā)的大的歷史背景下作具體考察，既把溝壑侵蝕作為黃土高原自然環(huán)境演變與生態(tài)失衡整體研究的一部分，同時又通過對溝壑侵蝕的深入探討，進(jìn)一步具體加深了對黃土高原環(huán)境惡化、生態(tài)失衡與黃河下游水患之間互動關(guān)系的深層次認(rèn)識。史念海的研究成果在找到黃土高原歷史時期地貌變化與黃河下游河患形成原因的同時，也為黃土高原自然環(huán)境與黃河治理找到了根本措施。這一研究不僅揭示了歷史時期黃土高原生態(tài)失衡內(nèi)在規(guī)律的歷史認(rèn)識，而且還能服務(wù)于當(dāng)今治理黃土高原環(huán)境與確保黃河安瀾的現(xiàn)實需要。

以黃土高原天然植被的森林——草原論為學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，史念海提出了一系列的黃土高原生態(tài)環(huán)境修復(fù)措施。這些生態(tài)修復(fù)措施不僅包括在黃土高原植樹造林，進(jìn)行綠化，同時還在某些地區(qū)進(jìn)行退耕還林、還牧，并以種樹、種草等生物工程方式改善黃土高原的植被覆蓋。1985年史念?！饵S土高原森林與草原的變遷》一書出版后，其曾將書籍和信件寄給當(dāng)時的中共中央總書記胡耀邦同志，并收到了中共中央辦公廳秘書局的回函（參見侯甬堅：《代序：史念海先生留下的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)》，《史念海教授紀(jì)念文集》，第3～4頁）。

其二，為緩解西安城市用水緊張?zhí)岢鼋鉀Q之道。黃河流域水資源普遍不足，西安最為突出，為使西安城市供水問題獲得根本解決，史念海撰著《論西安周圍諸河流量的變化》，指出歷代秦嶺北麓森林植被的破壞，導(dǎo)致了西安周邊河水流量變小，使水源不足；加以人口與工業(yè)用水的增大，形成了現(xiàn)在西安城市供水的極度緊張。為此，史念海建議盡快恢復(fù)秦嶺北坡森林植被，并逐步改善西安附近河水流量，形成關(guān)中中部良好的小氣候地區(qū)，以至再現(xiàn)西安地區(qū)附近諸河歷史上的最大水量，從根本上解決西安城市用水問題當(dāng)不是無望的空論（史念海：《黃土高原歷史地理研究》，第177頁）。1992年，史念海向陜西省人民政府提出，經(jīng)陜西省林業(yè)廳和西安市林業(yè)和草原局邀集西安林學(xué)專家審議，認(rèn)為這是“根本解決西安用水困難問題的重要措施，建設(shè)這項工程意義深遠(yuǎn)”，責(zé)成西安市林業(yè)和草原局成立水源涵育林工程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室，負(fù)責(zé)秦嶺北坡，即藍(lán)田、長安、鄠邑區(qū)和周至四縣山區(qū)部分水源涵養(yǎng)林的建設(shè)工程。中央林業(yè)部過問此事，并規(guī)定每年由林業(yè)部撥款兩百萬元人民幣作為建設(shè)經(jīng)費（史念海：《史念海全集》第1卷，第8頁）。

四"結(jié)""語

從投身禹貢學(xué)會開始，無論是在學(xué)科初期的沿革地理階段，還是中華人民共和國成立后從事黃土高原生態(tài)環(huán)境變遷、黃河治理研究；也無論是后來應(yīng)用新方法研究歷史時期人地關(guān)系與環(huán)境變遷，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡釋中國歷史地理學(xué)在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的地位等新課題，史念海的學(xué)術(shù)研究從來沒有離開過歷史地理學(xué)。對傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的根本性變革，對中國歷史地理學(xué)科框架的發(fā)展奠定，對黃土高原治理等諸多實際問題提出的應(yīng)因之策，無不閃耀著有用于世學(xué)術(shù)價值觀的光芒?？梢哉f史念海一生的學(xué)術(shù)實踐，就是在有用于世價值觀的指引下走過來的。1992年5月，在西安召開的中國歷史地理學(xué)術(shù)研討會上，史念海將自己數(shù)十年的治學(xué)理念與學(xué)術(shù)價值觀凝練為“有用于世”四個字，以《發(fā)揮中國歷史地理學(xué)有用于世的作用》為題作了大會發(fā)言。他說：“中國歷史地理學(xué)是一門可以有用于世的學(xué)科。這門學(xué)科能夠見重于當(dāng)世，就是由于它具有‘有用于世’的作用?！保ㄊ纺詈＃骸妒纺詈Ｈ返?卷，第89頁）這一思想是對中國傳統(tǒng)史學(xué)價值論的繼承和發(fā)展，也是當(dāng)代中國歷史地理學(xué)應(yīng)該繼承和弘揚的一份寶貴的思想遺產(chǎn)。史念海的目光始終注視著祖國這片悠久的大地，他的心力與奮斗都無私地貢獻(xiàn)給了中國歷史地理學(xué)的發(fā)展，他有用于世的歷史地理學(xué)學(xué)術(shù)價值觀值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承！

[基金項目：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“中華治水歷史脈胳梳理與國家文化形象構(gòu)建研究”（22JZD039）]

收稿日期"2024—03—08

作者陳東川，復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心博士研究生。上海，200433。

【責(zé)任編校"李"恒】