在廈門大學(xué)人類博物館的展館中，黃色的燈光照耀著幾只看似無奇的茶碗。它們的名字叫建盞，它們的母親叫大宋……

小巧的盞底搭配上向外延伸的盞口，深色的背景色下有著淺色的花紋。一根根兔毛般的細(xì)紋全都朝著盞底中心的方向聚攏，這叫“兔毫盞”；一點(diǎn)一點(diǎn)油滴般的紋樣如從碗底長出，漸漸散開，這叫“油滴盞”。它們皆為大宋遺子，散發(fā)著古樸的光芒。

館內(nèi)光暈流轉(zhuǎn)，讓人仿佛看到了展柜中的建盞被重新添滿了茶水，雪白溫潤的茶沫緩緩散去，露出顏色溫潤的茶湯，“兔毫盞”的根根“兔毛”流動了起來，“油滴盞”的朵朵“油花”漂浮了起來，它們在向世人宣告：中國茶道只有加上建盞這濃墨重彩的一筆，方可登頂神壇。

可是，彈指一揮間，那種“斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷”的雅趣不再流行了。

然而，當(dāng)我跨進(jìn)富士山下的木質(zhì)小屋，一股茶香撲面而來。身著和服的女子恭敬地將我領(lǐng)進(jìn)雅室，引我落座。她開始向我細(xì)致地介紹茶的種類、茶具的用法，以及飲茶的禮儀等知識?？粗郎闲∏傻牟璞业男尿嚾欢读硕丁墙ūK，是中華瓷器工藝的驕傲！那名和服女子還在自說自話著：“這是我們?nèi)毡玖鱾飨聛淼莫?dú)特的飲茶文化！”

我當(dāng)時很想拍案而起，我想告訴她：“這是中國的文化，是日本學(xué)來的文化?！蔽蚁胂蛩故局袊牟璧?，可這時我才發(fā)現(xiàn)，自己對中國的茶文化知之甚少。如今，放眼泱泱華夏，就連這“建盞”的名號也不再為人們熟知。

我失落地走進(jìn)東京國立博物館，聽到中國游客在旁邊說：“連茶具都這么講究，日本的茶道真的好獨(dú)特！”

我順著游客的視線看去——同樣是深色的底色，藍(lán)紫色的光影回蕩其間，炫目的圓斑宛如一只只天眼，凝視著神秘而皎潔的星空。它是日本的頂級國寶“曜變天目盞”。但是它，真的是來自大宋。沒人知道它是怎么漂洋過海來到這里的，現(xiàn)在的它靜靜地躺在博物館中，訴說著那段曾經(jīng)輝煌的歷史，那些如泣如訴的低語卻再難為人們所理解。

建盞是大宋的產(chǎn)物，一個獨(dú)屬于大宋的符號。它掉進(jìn)了歷史的長河，碎了，被它的族人遺忘了，卻被外邦撿了起來。是啊，大宋長成了中國，為中華留下了泱泱氣度與幽幽雅趣，而建盞卻只留下了古代工藝的美好精致和半路失傳的失望落寞。

世上還有多少這樣的工藝呢？我不得而知?？煽粗粋€個年輕人重拾傳統(tǒng)文化的故事，我想也許有一天，“曜變天目盞”會回來，不只是漂洋過?；貋恚恢皇菑臍v史的長河中回來，而是帶著失傳的工藝，帶著被遺忘的傳統(tǒng)，帶著中華兒女對自己文化的自信，帶著五千年盛世的洪流回來。

‖重慶市西南大學(xué)附屬中學(xué)

‖指導(dǎo)教師：劉光敏

[吉吉工作室]

作者從兩個博物館寫起，一是在廈門大學(xué)人類博物館的展館中，陳列著幾只來自大宋的建盞?！坝裢卯T中霜月色，照公問路廣寒宮”“毫盞雪濤驅(qū)滯思，篆盤云縷洗塵襟”……作為擁有千年風(fēng)雅底蘊(yùn)的建盞，在宋詞元曲中留下了濃墨重彩的一筆；二是東京的國立博物館，日本的頂級國寶“曜變天目盞”就陳列于此。然而如此難得的藝術(shù)品，卻是來自大宋，來自中國。作者并沒有簡單地通過博物館的對照來揭示文章的主旨，而是巧妙地穿插對話描寫，進(jìn)一步抒發(fā)自己的感情：先是那位穿著和服的女子向作者炫耀著他們的茶藝，再是中國游客對異國茶道的贊賞，這兩組語言描寫深深地刺痛了作者的心——建盞是大宋的產(chǎn)物，一個獨(dú)屬于大宋的符號。然而它掉進(jìn)了歷史的長河，碎了，被它的族人遺忘了，卻被外邦撿了起來。

但是作者并沒有僅僅停留在失落的層面，也沒有強(qiáng)硬地給文章加一個“光明的尾巴”，而是在自己聽聞諸多年輕人重新將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的故事后，內(nèi)心的自信與喜悅漸漸回歸。他也相信，總有一天，那些被遺忘的傳統(tǒng)會帶著五千年盛世的洪流回來。

【適用文題】假如文物會說話；歸來；莫辜負(fù)_____…… （高明燕）