第三章 海上起兵

芝龍降清

父與子，是如此不同。如果說，鄭成功與隆武帝，情同父子；那么，鄭芝龍與隆武帝，則如同寇仇。這是由鄭芝龍的狡獪性格決定的，也是由鄭芝龍商人唯利是圖的本質(zhì)所驅(qū)使。

對于隆武朝，鄭芝龍既無忠臣黃道周“鞠躬盡瘁之忠”，更無乃子鄭成功“席卷天下之志”，僅以盜賊之智、商人之利，逞反復(fù)之心、行無君之俗。隆武政權(quán)草創(chuàng)之初，鄭芝龍就心懷異志，別有盤算。為凝聚抗清意志，阻止投降風(fēng)潮，監(jiān)察御史錢邦芑上疏隆武帝，要求懲罰降清的閩籍大臣家屬，隆武帝于是下令“詔收北京仕清黃熙胤、黃志遴、黃文煥、張鳴駿、鄧孕槐、吳之奇、陳北琦等家屬”。

鄭芝龍卻反彈琵琶，向隆武帝進(jìn)言：“與其為難他們，何如利用這些家屬招撫降清諸臣？”

隆武帝允其所請。鄭芝龍遂迅速行動，兵分兩路，暗中聯(lián)絡(luò)洪承疇。洪承疇，福建南安人，萬歷四十四年進(jìn)士，曾任浙江提學(xué)道、陜西三邊總督、兵部尚書，后授薊遼總督，在松山保衛(wèi)戰(zhàn)中，因清軍合圍，使明軍陷入絕境，洪承疇欲戰(zhàn)，則力不支；欲守，則糧已竭；欲遁，不敢成隊而出，終至坐困城中，里應(yīng)外合，束手就擒，投降清朝，成為清朝招撫江南的經(jīng)略使。在鄭芝龍眼里，這位同鄉(xiāng)的處世哲學(xué)和人生智慧，是他內(nèi)心里敬佩和現(xiàn)實中效仿的對象。于是，鄭芝龍一方面密遣洪承疇的兒子星夜出發(fā)潛往南京勸說洪承疇反正；另一方面又親自派人將洪承疇的母親接到安平府內(nèi)保護(hù)起來。同時，也明令地方派人保護(hù)黃熙胤在晉江的家屬不受滋擾，暗中幫助其家屬躲過一次劫難。鄭芝龍一番投石問路，收到一石兩鳥之效。

貝勒博洛接替豫王多鐸成為進(jìn)軍江南的清軍統(tǒng)帥。博洛以依附攝政王多爾袞而得封端重親王，此次又得攝政王委以重任，進(jìn)剿江南，一統(tǒng)江山。

江南形勝，文章鼎盛，縉紳孝秀，奮起義師。士可殺而不可辱，進(jìn)入江浙，經(jīng)歷蘇杭、揚州，清軍遭遇了入關(guān)以來最激烈的抵抗。江南急切難下，福建更遙不可及。求勝心切的博洛內(nèi)心不免焦躁起來。

一路隨行的招撫江南經(jīng)略洪承疇、招撫福建御史黃熙胤明白博洛的心思。特別是洪承疇，派差江南之前，攝政王親自召見，耳提面命，攝政王意味深長地告訴他：“方今江南多事，正是用人之際。凡我心中愛惜的人才，縱然花費再多的資金也在所不惜。昨天賜給卿的衣服帽子，雖然價值沒有多少，但卿這次輔助主帥、招撫江南必須用心做事，不負(fù)朝廷重托。”

洪承疇離座謝恩，趕緊回答說：“臣感念皇上深恩厚德，怎么敢不竭盡心力，報效朝廷！”一路風(fēng)塵，剛抵南京，洪承疇就接到母親被鄭芝龍安排到安平恩養(yǎng)的消息。同行的黃熙胤家屬也受到鄭芝龍同樣的禮遇。洪承疇和黃熙胤心照不宣，他們掌握鄭芝龍的動向、洞察鄭芝龍的心理，遂一起向博洛進(jìn)言道：“朱聿鍵雖然稱帝，但兵馬錢糧、進(jìn)退行止全在鄭芝龍掌控中。不如秘密聯(lián)系他、賄賂他，給他許多好處，如許諾把整個福建都交給他，再封王賜爵，鄭芝龍自然棄暗投明，為朝廷所用。福建則可不勞師遠(yuǎn)征，克期來歸。浙中膠著，也可渙然冰釋?！?/p>

博洛聽后，大喜過望。當(dāng)即吩咐洪承疇、黃熙胤修書入閩，策反和招撫鄭芝龍。

招撫與反招撫，各有各的盤算。在鄭芝龍，是瞞天過海，借此與洪承疇、黃熙胤搭上關(guān)系，以便為今后局勢變化留下后路。在洪承疇、黃熙胤則是建功立業(yè)，報效清廷。因為戰(zhàn)事反復(fù)，道路不通，洪承疇、黃熙胤未能親自前往福建招撫鄭芝龍，遂派遣蘇忠貴抄小路星夜馳往福建面見鄭芝龍。

隆武二年三月，蘇忠貴在福州南安伯府見到鄭芝龍。蘇忠貴說明來意，鄭芝龍將信將疑，蘇忠貴遂將洪承疇、黃熙胤的書信拿出來，交給鄭芝龍。鄭芝龍是一個不見兔子不撒鷹的主兒，他看到信中寫道，請他相時度勢，早為之計，只要說動閩粵，率城來歸，即許以三省王爵，分茅裂土，功名富貴。當(dāng)閱至此處，鄭芝龍早已喜笑顏開，決意誠心歸附。

鄭芝龍老謀深算，持著信箋踱到蘇忠貴跟前，故作神秘地說道：“唐王性情暴戾，喜怒輕發(fā)，長于辭章，拙于軍務(wù)。常遣蘇觀生迎我商量戰(zhàn)局，我以事繁未前往。”說到這里，鄭芝龍略為停頓了一下，又接著說道：“閩粵為瀕海要地，東南屏障，待我攻取南粵，即來歸附?！?/p>

鄭芝龍當(dāng)下即修書一封，由蘇忠貴帶回浙江面呈洪承疇、黃熙胤。洪承疇見復(fù)書有“遇官兵撤官兵，遇水師撤水師，傾心貴朝，非一日也”等語，當(dāng)即呈報貝勒博洛，博洛得報，轉(zhuǎn)憂為喜，調(diào)兵遣將，火炮齊發(fā)，前鋒直指衢州。

鄭芝龍明修棧道，暗度陳倉。隆武帝御駕親征，留下鄭芝龍以勛輔身份統(tǒng)管內(nèi)外，他雖身在曹營心在漢，卻仍然鎮(zhèn)定自若地把持朝政，調(diào)遣軍務(wù)。就在神不知鬼不覺地悄悄送走蘇忠貴后，鄭芝龍卻殷勤地向隆武帝進(jìn)呈《浙直水陸地圖》。隆武帝詳細(xì)研閱后說：“看了這個地圖，完全了解了奇正之招，五路并出，與太湖義兵相策應(yīng)，使西邊將士為我出力，這些都是急務(wù)。卿要抓緊規(guī)劃進(jìn)取，不要僅僅提出方案?！?/p>

所謂五路并出，是隆武帝在繼位之初就制訂的關(guān)系全局的整個出兵計劃：其一，黃斌卿率水師進(jìn)駐舟山，伺機進(jìn)攻長江；其二，黃道周到閩北招兵，聯(lián)絡(luò)江西，救徽援衢；其三，鄭鴻逵率軍出仙霞嶺，直指浙江；其四，鄭彩出杉關(guān)，攻取江西；其五，郭熺率閩兵出汀州，進(jìn)入江西南部作戰(zhàn)。然而，由于鄭芝龍決心不大、指揮不力、籌餉不足，以致近半年過去了，戰(zhàn)力沒有到位，戰(zhàn)況效果不佳。

博洛率清軍克浙江、下福建，勢如破竹，直指福州。隆武朝禮部尚書曹學(xué)佺、定遠(yuǎn)侯鄧文昌不屈戰(zhàn)死，但總體上，清軍如入無人之境，未遇任何有效抵抗。博洛駐師福州，出榜安民，諭遠(yuǎn)近官吏前來投誠，同時派遣軍隊攻占興化、漳州、泉州。

清軍在福建全境呈合圍之勢，到處風(fēng)聲鶴唳，獨安平戒備森嚴(yán)。鄭芝龍踞守安平，待價而沽。鄭軍實力雄厚，軍容煊赫，戰(zhàn)艦齊備，炮聲不絕，響震天地；誠心歸降，先撤關(guān)隘，再撤兵馬，曉諭州府，積貯草秣，以迎清軍。此時，清軍已兵臨城下，鄭芝龍急于與洪承疇、黃熙胤取得進(jìn)一步的聯(lián)系，以敲定他歸順后在清朝的官職和爵位，但洪、黃卻遲遲不予回復(fù)，使鄭芝龍心里無底，不敢貿(mào)然迎降，遂虛張聲勢，展示實力，作為向清廷討價還價的資本。

博洛將計就計，派遣固山額真富拉克塔等進(jìn)逼安平，恩威并施，計劃逼迫鄭芝龍主動來降。鄭芝龍是精于算計的主兒，只能逆取，不肯順受。富拉克塔沒討到便宜，馳報博洛。博洛遂派遣剛剛投誠的兵部尚書郭必昌帶著博洛親筆信來招降。

郭必昌是福建晉江人，崇禎朝進(jìn)士，與鄭芝龍關(guān)系密切。見到郭必昌，鄭芝龍頗有些惱怒地說：“不佞歸順朝廷心意已決，往來書札憑證俱在。為何還有大兵壓境，故意進(jìn)逼？”

郭必昌稟報博洛，博洛故作姿態(tài)地“切責(zé)”富拉克塔，并命清軍后退三十里。

雙方都展示了誠意。鄭芝龍這才對郭必昌說了掏心窩子的話，之所以猶豫不決，彷徨再三，主要是擔(dān)心朝廷會因為他迎立隆武帝而將他治罪。

郭必昌見火候已到，遂將博洛的親筆信交給鄭芝龍。鄭芝龍急不可耐地展讀來書：“吾所以重將軍者，以將軍能立唐藩也。人臣事主，茍有可為，必竭其力。力盡不勝天，則投明而事，乘時建功，此豪杰事。若將軍不輔主，吾何用將軍哉？且兩粵未平，令鑄閩粵總督印以相待。吾欲見將軍者，欲商地方故也。”

鄭芝龍喜出望外。博洛不但解除了他的后顧之憂，而且許以“閩粵總督”這樣的高官，這正是他夢寐以求的，于是重重地賞賜郭必昌，決意投降清廷，并派員隨郭必昌一同前往福州晉謁博洛上歸降表。

兵退使去，野曠天低。夜色中的安平府燈火輝煌，又一派迷離。在鄭府中廳孝思堂，剛愎自用的鄭芝龍與憂思重重的鄭成功，正進(jìn)行一場決定命運的激烈爭辯。在凝固的氣氛中，鄭成功苦苦勸道：“方今天下，鹿死誰手，正在未知之?dāng)?shù)。父親總握重權(quán)，不可輕易拱手相讓。以兒細(xì)度，閩粵這個地方，不比北方，沃野千里，任意驅(qū)馳。若憑高恃險，設(shè)下埋伏，加以防御，雖有百萬雄兵，恐怕一時也難以飛過。收拾人心，以固其本，大開海道，興販各港，以足其餉。然后選將練兵，號召天下，進(jìn)取不難矣?！边@是鄭成功在戰(zhàn)略上著眼全局，在戰(zhàn)術(shù)上足餉練兵，然后伺機逐鹿中原，實現(xiàn)大明中興偉業(yè)。鄭成功的這個規(guī)劃，既有澄清天下之大志，又有具體實施的步驟，體現(xiàn)一個成熟的青年政治家的抱負(fù)、胸懷、格局和擔(dān)當(dāng)。

然而，鼠目寸光的鄭芝龍利令智昏，未能窺見本集團(tuán)的前景，更無法洞察身處的險境。他對鄭成功的提議不屑一顧：“稚子妄談，不知天時時勢。夫以天塹之隔，四鎮(zhèn)雄兵，且不能拒敵，何況偏安一隅？倘若畫虎不成，豈不類狗乎？”

對于父親的不以為然，鄭成功并不以為意，而是繼續(xù)耐心勸說道：“父親所看到的，只是表面上的大概情況，卻沒有仔細(xì)觀察其中的微小差別，天時地利已經(jīng)有很大的不同。清軍雖然兵強馬壯，也不能長驅(qū)而進(jìn)；我朝確實是沒有真正為國分憂的人才，文臣弄權(quán)，互相傾軋，以致冰裂瓦解，釀成煤山之禍。所以，倘能再得天時，排闥直入，翦除兇丑，以繼大統(tǒng)。及至南都，并非長江失去依恃，詳細(xì)考察其中緣故，君實非戡亂之君，臣多庸碌之臣，遂使天下英雄飲恨，天塹難憑也。父親若能藉其崎嶇，據(jù)其險要，則地利尚存，人心可收也?！?/p>

鄭成功鞭辟入里，分析透徹，這樣決定家族、民族、國家命運的談話，可謂歷史的時刻，可惜鄭芝龍見不及此，他不耐煩地說：“識時務(wù)者為俊豪。如今清廷招我重我，聽從他們必定禮遇我們。茍與爭鋒失利，一旦搖尾乞憐，那時追悔莫及。豎子渺視，慎勿多談?！?/p>

鄭成功眼見父親在危險的道路上狂奔，情急之下，忽然跪倒在地，拉緊父親的衣服，苦苦哀求道：“父親！父親！虎不可離山，魚不可脫淵。離山則失其威，脫淵則登時困殺。父親當(dāng)三思而行。”

鄭芝龍已經(jīng)不愿意再聽鄭成功啰唆了，他粗暴而無情地推開鄭成功緊攥著的雙手，拂袖而起，揚長而去。

鄭成功跌坐在地，望著父親遠(yuǎn)去的背影，他暗暗下了決心，毅然決然地離開孝思堂。在致遠(yuǎn)園前面，遇見迎面而來的叔父鄭鴻逵。鄭成功把父親決意投降清朝、自己如何苦苦相勸的事情告訴叔父，鄭鴻逵嘉許鄭成功的志氣、贊賞鄭成功的主張。

降與戰(zhàn)的分道揚鑣、父與子的激烈沖突，使鄭成功預(yù)見到可能的結(jié)局。他當(dāng)機立斷，當(dāng)晚就秘密召集從延平帶回來的隊伍，星夜出發(fā)遠(yuǎn)遁金門。

鄭鴻逵來到前廳的天主堂，鄭芝龍怒氣沖沖地向弟弟數(shù)說兒子的少年輕躁和不識時務(wù)。鄭鴻逵勸哥哥息怒、請哥哥慎思：“人生天地，譬如朝露。能建功立業(yè)，名垂后世，也是因緣際會，機不可失。吾兄當(dāng)國難之際，位極人臣，倘時事不可為，為弟也不敢虛唇鼓舌。況且目下吾兄帶甲數(shù)十萬，舳艫塞海，餉糧充足，輔其君以號召天下，豪杰自當(dāng)響應(yīng)。何必委身于人，此弟深為兄所不取也。”

弟弟鄭鴻逵也是這副腔調(diào)，鄭芝龍深為不滿：“弟弟所說的，都只是眼前的事，沒有從長計議！甲申之變，天下鼎沸，亦秦失其鹿，群雄并起，故大清得而逐之，業(yè)已三分有二。若以小丈夫之氣，振一旅而敵天下兵，恐也不自量力。不如乘其招我，全軍歸誠，正棄暗投明，擇主而事。古來豪杰，自當(dāng)如此。清廷正未必忍相棄也?！?/p>

鄭鴻逵說：“吾兄雖說決心已下，但也不能不有所顧慮，有所準(zhǔn)備?！?/p>

鄭芝龍說：“人以誠心待我，我即以誠心待之，有什么可以顧慮的？吾弟不必多慮，俟吾單騎往會貝勒，看他如何相待，再作商量。”

鄭鴻逵雖不放心，也只好說：“吾兄已有成算，弟又將奈何？只有洗耳聽佳音而已！”

此時，歸降清廷的消息已傳遍鄭軍。鄭軍上下諸將多半不贊成。為防止夜長夢多、節(jié)外生枝，鄭芝龍命令李業(yè)師、周繼武等，挑選五百名貼身隨從，盔甲伺候，全副武裝，準(zhǔn)備起程前往福州面見博洛。臨出發(fā)前，鄭芝龍派人前往金門，要求鄭成功與他同行，鄭成功一口回絕，并復(fù)信寫道：“從來父教子以忠，未聞教子以貳，今吾父不聽兒言，后倘有不測，兒只有縞素而已?！?/p>

以人倫度之，鄭成功確實有違父慈子孝的名教。所以，鄭芝龍讀了鄭成功的信后，斥責(zé)鄭成功狂悖。然而，鄭成功深明大義，移孝作忠，他以磊落的身教為千古倫常做出了示范。鄭芝龍卻又惱又急，只好讓他的小兒子鄭渡與他同行去見博洛。

郭必昌回福州向博洛復(fù)命，備述鄭芝龍歸降情事，博洛隨即吩咐各州縣做好接應(yīng)。鄭芝龍率親兵過泉州、入福州，一路穿州過府，迎送威儀，格外周到。即將進(jìn)入福州地界，博洛派專使過烏龍江敬茶洗塵，又命副官到郊外迎接。

眾人一路簇?fù)碇嵵垇淼讲颊狙瞄T，博洛早已在大門外迎候。

鄭芝龍上前拜見博洛，博洛忙扶起鄭芝龍，兩雙手緊緊地握在一起，互道仰慕之情，大有相見恨晚之感。站著寒暄一陣之后，兩人又相挽著手走進(jìn)布政司衙門，剛剛坐定，鄭芝龍主動向博洛請罪，檢討不該擅立唐王，造成局面復(fù)雜。博洛再三安慰道：“將軍不必自責(zé)，這正足見將軍之經(jīng)權(quán)有方，可為則為，不可為則擇主而事。眼下兩粵未平，海濱地方，變數(shù)很多，更需將軍出力。今日得見將軍，實乃朝廷之福，將軍無須多慮。”

鄭芝龍一顆懸著的心這才放回了肚子里。遂剃發(fā)稱臣，折箭為盟。博洛大開筵席，通宵達(dá)旦與鄭芝龍飲酒作樂。飯飽酒酣之時，鄭芝龍顧盼左右，皆是陌生面孔，內(nèi)心又涌起一股隱隱的不安，但看到博洛熱情依舊、殷勤依舊，想到自己對清廷的一腔忠誠和諸多作為，也就不以為意，心安理得了。

第三天宴罷，博洛與屬下密商：鄭芝龍狡黠多智，飄忽不定，恐夜長夢多，不如挾其北上面圣，使鯨失其淵，以絕后患。眾人皆稱這是一招妙計。俟到三更之時，博洛忽然傳令拔營回北京，命鄭芝龍隨軍北上，其同來的五百名隨從隔離別營，不得相見，一并赴京。

鄭芝龍心知中計，暗暗叫苦，卻悔之晚矣。無奈之下，他向博洛求情道：“北上面君，乃芝龍本愿，但子弟多不肖，今擁兵海上，倘有不測，奈何？”鄭芝龍懇求博洛能準(zhǔn)許他回安平稍作安置，再行北上。博洛狡猾地拒絕了，只允許他給鄭成功寫信招降。

鄭成功接到鄭芝龍的信后，大義凜然回復(fù)道：“我家本起草莽，骫法聚眾，朝廷不加誅，更賜爵命，至于今上，寵榮迭承，闔門封拜。以兒之不肖，賜國姓，掌玉牒，畀劍印，視若肺腑，即糜軀粉骨，豈足上報哉？今既不能匡君于難，致宗社墮地，何忍背恩求生，反顏他事乎？大人不顧大義，不念宗祠，投身虎口，事未可知。趙武、伍員之事，古人每圖其大者，唯大人努力自愛，勿以成功為念?！?/p>

接到來信，鄭芝龍嘆息道：“此子不來，海上從此多事矣?！?/p>

博洛冷冷回應(yīng)道：“這個跟你沒關(guān)系。也不是我所考慮的。”

鄭芝龍懷著灰暗而沮喪的心情，跟隨博洛，一路北上。

安平陷落

鄭芝龍的厄運從投降清朝的那一刻開始。

原以為傾心結(jié)納、主動投誠，可保家業(yè)安全、室家平安，萬萬沒有想到，鄭芝龍后腳剛離開福州，清軍前腳就突襲了安平。

隆武二年，也即順治三年十一月，韓固山奉貝勒博洛之命，率滿漢騎兵步兵再次突襲安平。上次來襲，鄭芝龍尚未歸降，為避免戰(zhàn)局節(jié)外生枝，故有所忌憚；此番再來，鄭芝龍已是甕中之鱉，并在赴京面圣的路上，清兵也就無所顧忌。韓固山和李成棟統(tǒng)領(lǐng)清騎兵、步兵驕橫無比，燒殺搶掠，無惡不作，所到之處，像秋風(fēng)掃落葉一般，席卷一切，片甲不留。安平城已是群龍無首，奉母留守的鄭芝豹、鄭芝鵬等懼怕清軍勢力，不敢應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)令部下不得擅作主張，惹是生非。暗地里卻早早收拾金銀細(xì)軟，轉(zhuǎn)移一家大小到巨艦上，遠(yuǎn)離是非之地，將巨艦停泊在外海，窺測陸上動向，隨時以定進(jìn)止去留。

安平內(nèi)外，昔日檣櫓塞海，今日狼煙滾滾。

祖母黃氏一向反對芝龍娶“倭婦”為妻，對鄭成功的生母田川松十分厭惡。田川松從日本平戶回到安平，每日到黃氏房里請安，黃氏也從沒有給她好臉色看，田川松心知肚明，但她仍然行禮如儀。

這天一早，田川松到黃氏房間請安，卻發(fā)現(xiàn)人去屋空。原來鄭芝豹接到消息后，把其母黃氏和他的妻子兒女一家大小緊急轉(zhuǎn)移到巨艦上，卻不告訴嫂子田川松。鄭芝豹自幼喪父，由母親黃氏拉扯長大，深受其母影響，平時欺負(fù)小侄兒鄭成功，蔑視其嫂子田川松。關(guān)鍵時刻更不把嫂子的生死安危放在心上，可見其對田川松的怨恨之深。

安平城內(nèi)已是一片兵荒馬亂。正在不明所以之際，只剩下一只手臂的老仆役跑來告訴田川松清軍突襲的消息。一陣短促的驚愕之后，田川松當(dāng)機立斷，由老仆陪伴，心急火燎地來到城樓瞭望戰(zhàn)陣，了解戰(zhàn)況。

眼前的一幕使田川松深感困惑，又大為震驚。在她的印象中，丈夫的部隊從來都是軍容煊赫，銳不可當(dāng)?shù)?；而此刻卻兵敗如山倒，清軍的鐵騎像潮水一般漫過洛陽橋、涌向安平城。從日本回來不到一年，卻經(jīng)歷太多，變化太大。她本來是要回來享福的，沒想到卻是回來受難，丈夫有國不報，兒子有家難回。她一個婦道人家，面對這么急劇變化的局勢，將如何應(yīng)付？

她定睛看看獨臂的老仆，獨臂的老仆也正用征詢的眼神看著她：守城的士兵正在爭先恐后地逃走，城里的百姓也慌不擇路地往外逃。我們也趕緊逃吧，不逃就沒有活路了。

城下已是殺聲震天。連同小孩的哭喊聲、老人的斥責(zé)聲、婦女的哀求聲，響成一片。獨臂老仆扯住田川松的右臂就要往下拖，田川松用力一甩，穩(wěn)穩(wěn)地站住，也暗暗下了決心：絕不逃出城外，誓與安平城共存亡。丈夫歸順，兒子遠(yuǎn)遁，眾親戚各自逃生，偌大的一個鄭氏集團(tuán)就剩下她這個從東洋歸來不久的命婦，倒要看看清兵是如何對待她的？為了表明心志，她取出懷中的短劍。

然而，田川松的想法如同卵擊石頭。韓固山統(tǒng)率的清軍騎兵主力，在李成棟所率的步兵部隊配合下，如虎添翼，勢如破竹，把一個個的城門輕而易舉地突破了。騎兵和步兵混雜前進(jìn)的隊形顯得驚心動魄，戰(zhàn)馬嘶鳴，煙塵蔽日，把這最后的小小城門團(tuán)團(tuán)圍住。

望著城下黑壓壓像野獸般嘶吼著的兵流，田川松恍如隔世。有那么一瞬間，田川松后悔回來中國，回到安平。在日本平戶，她生活得逍遙自在、無拘無束，海浪沙灘、田園詩酒；每天服侍老父、撫養(yǎng)幼子，日子過得又實在又舒展，完全沒有在安平的家長里短、鉤心斗角；更沒有如今的國破家亡、生靈涂炭。但這樣的念頭只是一閃而過，她隨即恢復(fù)了鎮(zhèn)定，沒有一絲一毫的害怕，在她拔出短劍的時候，她已做了最壞的打算。但她仍然擔(dān)心，虎狼當(dāng)前，身為女性，如何有尊嚴(yán)地死去而不受污辱，卻是她始終縈繞于心的大事。

正踟躕間，一小股清兵已突破城門，沖到城樓上。

“嘿嘿，有女人！有女人！”幾個狂聲浪語的清兵已躥至跟前。財富與女人，歷來戰(zhàn)爭勝利者都會最肆無忌憚地貪婪掠奪，特別是對女人，往往是征服者急欲奪之而后快的戰(zhàn)利品。為了避免婦女遭受蹂躪，因此，戰(zhàn)敗的一方總是煞費苦心地安排女人盡快出逃，即便再丑的女人，也要喬裝打扮成男人，或者將黑炭與煤灰涂在臉上，越難看越安全。而田川松長期養(yǎng)尊處優(yōu)，皮膚白皙，雍容華貴，自有一股不凡的氣質(zhì)。清兵一哄而上，步步脅迫。田川松手握短劍，且戰(zhàn)且退，在清軍士兵迫近身體時，她迅速將短劍插向胸口，隨即倒在城垣的殘壁下。

當(dāng)硝煙散盡，殘月西斜，田川松終于醒過來了。她只覺得全身鉆痛、下身發(fā)麻，她明白了一切，內(nèi)心充滿屈辱與悲涼。她掙扎著想站起來，可渾身不聽使喚。她只好拖著殘軀，一點一點地往城垛口挪動。安平城清冽的夜風(fēng)吹拂著她，她格外清醒、格外堅定，她用盡平生力氣，站到了城垛口上，最后望了一眼夜色下慘淡的安平城，閉上眼睛，縱身躍下護(hù)城河。

兇訊傳到金門，鄭成功痛不欲生，率部星夜趕回安平。

福無雙至，禍不單行。在鄭成功即將啟程回安平之時，輾轉(zhuǎn)傳來隆武帝在汀州被清軍殺害的消息。

鄭成功萬萬沒有想到，與隆武帝寶珠一別，竟成永訣。實際上，離開了鄭成功的護(hù)衛(wèi)，隆武帝已時刻處在危險之中，但他并沒有意識到厄運正在步步逼近，他仍然按照原來的節(jié)奏行進(jìn)。宮眷策馬徐行，隨員亦步亦趨，因為平生喜歡讀書，十幾箱書籍不忍丟棄，一路同行。山路崎嶇，書籍沉重，人與馬都累得氣喘吁吁，行動遲緩，成為拖延行軍速度的最大累贅。最為荒腔走板的是，由于曉行夜宿，衣服不干，在亡命途中，在生死時刻，隆武帝居然趁太陽出來時，命隊伍停下來，在道路旁邊的山野上曬起了“龍衣”。隨行的輔臣焦急萬分，不斷催促趕緊起程，隆武帝這才面帶慍色吩咐開路。

八月二十四日，隆武帝抵達(dá)順昌。從仙霞關(guān)下來就是浦城，浦城與順昌之間，尚有重鎮(zhèn)建寧府和延平府。然而，南明守軍兵敗如山倒。建寧府的知府率百官投降清軍，延平府知府王士和有心守城、無力抗清，眼見滿城文武紛紛倒戈，為報答隆武帝的知遇之恩，遂自縊殉國。閩北兩大名府未經(jīng)交戰(zhàn)一觸即潰，清軍勢如破竹。貝勒博洛親自領(lǐng)兵到延平，詢知隆武帝將由汀州往贛州，特派遣總兵李成棟快馬加鞭追擊隆武，自統(tǒng)大兵徑取福州。在寶珠經(jīng)鄭成功周旋護(hù)衛(wèi)擺脫清軍追擊后，隆武帝以為清軍被鄭成功引開，自己可保無虞，放松了警惕，直到清軍又循蹤覓跡卷土再來，隆武帝方才著了慌，急忙丟棄輜重及書籍，倉促就道，率眾奔逃。

八月二十七日，隆武帝疲憊而又狼狽地來到汀州。長汀知縣吳德操連忙迎接，將隆武帝后及嬪妃都安頓在汀州府堂歇息。汀州府堂成為隆武帝的戰(zhàn)時行在，吃喝拉撒，件件都需有人照顧。吳德操雖“吏才非其所長”，畢竟職所當(dāng)為，遂硬著頭皮張榜擬征集民夫數(shù)千名，沒想到布告一出，民眾逃之夭夭，沒有一個人來應(yīng)命。風(fēng)聲鶴唳之時，吳德操也束手無策。這些平時養(yǎng)尊處優(yōu)的嬪妃只好自己動手，粗茶淡飯，將就度日。

第二天五更剛過，周之藩來到汀州府堂行在朝見隆武帝，剛進(jìn)大門，就聽到隆武帝和曾后在因為吃什么的問題吵架。周之藩正進(jìn)退兩難，忽聽府堂門外一陣陣的吆喝聲和凌亂的雜沓腳步聲。周之藩尚未緩過神來，數(shù)十個騎兵一擁而入，兇神惡煞般直撲過來，定睛看時，正是一路掩殺而來的清軍騎兵。為首的一位厲聲喝問：“誰是隆武？！”

周之藩挺身答道：“來者不得無理！我就是大明皇帝！”

話音剛落，箭如暴雨一齊傾瀉而下。周之藩一邊拔下箭矢，一邊揮刀砍殺，忽然腦后中箭，墜下馬來，被蜂擁而上的清騎亂刀砍殺。聞訊趕來的熊緯督責(zé)二十多位親兵與清騎格斗，也被清軍騎兵箭傷喉嚨而死。

正在吵架的隆武帝夫婦被這突如其來的景象嚇壞了。驚魂甫定之時，隆武帝與曾皇后、沈嬪、陳嬪遂慌忙換成老百姓的服裝，計劃趁亂混入人流，各自逃生。只可惜汀州府堂已被團(tuán)團(tuán)圍住，插翅難飛。

隆武帝復(fù)以布衣之身，混跡人群。想起半生蹭蹬，忽而天降大任，卻所入非地，所托非人，猶如蛟龍受制于螻蟻，鳳凰困厄于樊籠，一至于山窮水盡，死無葬身之地。此豈非天也，命也？思及于此，隆武帝淚如雨下，泣不成聲！

涕淚未干，隆武帝后嬪妃悉數(shù)被俘，并于當(dāng)日血濺汀州府堂。清軍并獲隆武玉璽九顆，馬騾輜重?zé)o數(shù)。隨隆武帝西征的滿朝文武在汀州府堂全軍覆沒，當(dāng)?shù)匕傩諔z其慘烈，將隆武帝后及眾將士合葬于汀州城郊羅漢嶺。

噩耗傳來，鄭成功全軍縞素。君崩母喪，是如何的椎心泣血！鄭成功的內(nèi)心經(jīng)受著雙重的煎熬！

鄭成功帶著陳輝、甘輝率五艘戰(zhàn)船當(dāng)天馳回安平。只見沿途海道檣傾楫摧、兩岸殘垣斷壁。安平港內(nèi)狼煙裊裊，一片死寂。奔喪的航船直駛到西港鄭家碼頭上靠岸，船剛停穩(wěn)，鄭成功就躍下船頭，一路哀慟著直達(dá)中廳的孝思堂，在剛剛布置好的田川氏的靈前長跪不起。

在獨臂老仆絮絮叨叨的哭訴中，鄭成功明白了母親遇難的經(jīng)過。他的內(nèi)心一陣痙攣和悸動，他迅速屏退眾人，讓老仆取來清水，滿含熱淚，將母親的小腹剖開，用清水將母親從內(nèi)到外、從上到下清洗干凈后，再重新入殮。然后，尋找墓地，將母親隆重地下葬。

在震耳欲聾的鞭炮聲中，母親的棺木慢慢地下沉、下沉。

直到此時，鄭成功才摧肝裂膽地意識到，母親是徹底地離開這個世界了。她從遙遠(yuǎn)的地方回到中國，原本是要來享福的，卻不承想來受難。她原本也可以茍活，卻要用死來自證清白。她跟父親是如此地不同，父親在欲望的泥潭里打滾，母親則在精神的涅槃中重生。

殺了先帝、殺了娘親，這血海深仇，如何了結(jié)？

附 記

傳統(tǒng)的中國是陸權(quán)國家，而非海權(quán)國家，這樣的情形一直延續(xù)到明末。

在這個漫長的歷史過程中，有一個例外或者異數(shù)，就是明末清初鄭芝龍、鄭成功父子所締造的海商集團(tuán)，與世界第一家跨國公司荷蘭聯(lián)合東印度公司圍繞南海、臺灣海峽、臺灣的控制權(quán)所展開的全球化競爭、貿(mào)易沖突和戰(zhàn)略博弈。在這場地理大發(fā)現(xiàn)、貿(mào)易大發(fā)展、海權(quán)大碰撞的生死搏斗中，最終以鄭成功于1662年收復(fù)臺灣為標(biāo)志而取得全面勝利。

因此，1662年，也可以稱為中國的海權(quán)元年。盡管這只是曇花一現(xiàn)，但足以閃耀千古。拿破侖在談?wù)搨ト说臅r候曾經(jīng)說到，天才就像流星一樣，必定燒毀，才能照亮自己的那個世紀(jì)。鄭成功就是那個燒毀自己照亮世紀(jì)，胸懷故國、視通天外的空前的民族英雄。

美國南加州大學(xué)榮休歷史學(xué)教授衛(wèi)思韓認(rèn)為，鄭成功不僅是中國歷史上的人物，而且也是十七世紀(jì)世界上的人物。這樣的定位，符合歷史事實，也很有遠(yuǎn)見。事實上，在近四百年的歷史積淀和時代變化中，鄭成功的形象不斷得到強化，他就像一座富礦，越挖越多寶貝，越見精彩，最后變成了一位“神”。在由“人”到“神”的持續(xù)建構(gòu)中，逐漸積淀和形成了“鄭成功精神”，或曰“鄭成功文化”。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不僅需要硬實力，更需要軟實力；不僅需要強大的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要構(gòu)建獨特的話語體系。在筆者看來，鄭成功精神，或曰鄭成功文化，具有豐富的歷史積淀，又蘊藏著深刻的時代內(nèi)涵，是激勵人們前行的一筆彌足珍貴的精神財富。

儒家文化，核心是忠君愛國。鄭成功從小接受老師曾其五的嚴(yán)格教育，打下扎實的儒學(xué)功底；年輕時游學(xué)南京，師事大儒錢謙益，確立經(jīng)世致用的王道思想；隆武皇帝即位后接見他、器重他，賜其國姓，改名成功，賜尚方劍，儀同駙馬，使他深懷知遇之恩，這些都從正面強化鄭成功盡忠報國的熱情。清軍入閩后，突遭父降、君亡、母死的變故，這些則從反面激發(fā)了鄭成功反清復(fù)明的決心。終其一生，鄭成功始終忠于明室，奉其正朔，受其封爵，以明“嗣藩”自守。正如黃宗羲所指出的，“自（永歷）緬甸蒙塵之后，中原之統(tǒng)絕矣。而成功以一旅存故國衣冠于海外，稱其正朔……以申大義于天下”。鄭成功忠君報國的思想和行為在康熙皇帝后期就受到朝廷的肯定和褒揚。經(jīng)由鄭成功，儒家文化在臺灣落地生根，發(fā)揚光大。當(dāng)然，這里的儒家文化包括典章制度、行政體系、文化教育、民間風(fēng)俗等等，但核心是忠君愛國。而流風(fēng)所及，影響最大的當(dāng)數(shù)日本。鄭成功的故事由日本凈琉璃劇作家近松門左衛(wèi)門于1715年演繹為《國姓爺合戰(zhàn)》，由此在日本刮起了“國姓爺文學(xué)”的旋風(fēng)，并對明治維新時期尊王思想的萌發(fā)產(chǎn)生重大影響。

尚武文化，核心是敢于亮劍。鄭成功以一介儒生，仗劍而起，反清復(fù)明，縱橫東南半壁十六年，極大地打擊清朝統(tǒng)治者的囂張氣焰，最后，橫絕江海，收復(fù)臺灣，驅(qū)逐了荷蘭殖民主義者。臺灣之戰(zhàn)，是東方古老文明對西方殖民主義第一次戰(zhàn)略性的勝利，是中華民族第一次取得全面勝利的民族解放戰(zhàn)爭，它阻止了西方殖民主義的擴(kuò)張步伐，維護(hù)了東方國家的主權(quán)獨立，其意義無論如何估計都不為過。鄭成功作為一個民族英雄，得到海內(nèi)外華人世界的深刻認(rèn)同，也在大航海時代產(chǎn)生廣泛的國際影響。

海洋文化，核心是通洋裕國。1646年，年方二十二歲的鄭成功有兩次體現(xiàn)其戰(zhàn)略思想的進(jìn)言，一次是對隆武帝的條陳，即延平條陳：“據(jù)險控扼，揀將進(jìn)取，航船合攻，通洋裕國”；一次是對鄭芝龍的勸諫：“大開海道，興販各港，以足其餉?！编嵆晒Φ倪@兩次進(jìn)言，其核心就是通洋裕國、開發(fā)海利、富國強兵，體現(xiàn)了自覺的海洋意識和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。1650年，鄭成功取得廈門，終于有了一個開展海上貿(mào)易的基地。1653年在回答鄭芝龍勸他投降清朝的復(fù)信時，鄭成功寫道：“夫沿海地方，我所固有者也；東西洋餉，我所自生自殖者也。進(jìn)戰(zhàn)退守，綽綽余裕。其肯以坐享者反而受制于人乎？且以閩粵論之，利害明甚，何清朝莫有識者？蓋閩粵海邊也，離京師數(shù)千里，道途阻遠(yuǎn)，人馬疲敝，兼之水土不諳，死亡殆盡。兵寡必難守，兵多則勢必召集，召集則糧食必至于難支，兵食不支則地方必不可守。虛耗錢糧而爭必不可守之土，此有害而無利者也?！痹谶@里，鄭成功之所以對清朝有恃無恐，是因為他在戰(zhàn)略上完全處于優(yōu)勢地位，海岸廣闊，航線暢通，貿(mào)易繁榮，兵多將廣，糧餉充足，占據(jù)有利的地理位置，更重要的是他牢牢地掌控了東西洋的制海權(quán)。同時，這一論述還涉及用兵布局、后勤補給、戰(zhàn)略腹地和攻守難易等命題?？梢哉f，鄭成功的這一海權(quán)戰(zhàn)略思想幾乎囊括了比他晚出二百五十年的美國著名海軍戰(zhàn)略家阿爾弗雷德·馬漢提出的“海權(quán)論”的精華。正是在這種海權(quán)思想和戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，鄭成功才開啟了其堅持十六年的抗清斗爭以及驅(qū)逐荷蘭殖民者、收復(fù)臺灣的壯舉，書寫了東亞海權(quán)史上空前輝煌的一頁。而“通洋裕國”也應(yīng)被視為最早的改革開放理論，早期的四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)，廈門有其一，豈非偶然？鄭成功的實踐，直接啟示后人，澤被當(dāng)代。

商業(yè)文化，核心是建立網(wǎng)絡(luò)。華商在歷史上最為輝煌的階段，就是鄭芝龍、鄭成功締造和率領(lǐng)的海商集團(tuán)在明清易代之際縱橫東西洋，先后與明朝以及荷蘭、日本、西班牙、葡萄牙既斗爭又合作，終于在亂世中崛起，成為遠(yuǎn)東水域的海上霸主。在鄭芝龍時期，通過與日本、荷蘭聯(lián)合東印度公司開展對外貿(mào)易，通過對澳門、廣州、寧波開展對內(nèi)貿(mào)易，通過掌控臺灣海峽制海權(quán)并向東西洋船只征稅（每一舶例入三千金，歲入千萬計），三管齊下，財源滾滾，鄭芝龍因此富可敵國。在鄭成功時期，除照單全收鄭芝龍時期創(chuàng)造的商業(yè)模式外，鄭成功還獨創(chuàng)了五商組織，其商業(yè)網(wǎng)絡(luò)遍及海內(nèi)外。五商組織大約成立于1651年，分為山路五商和海路五商，山路五商以金、木、水、火、土五行命名，主要負(fù)責(zé)采購生絲、綢緞、綾羅等大陸貨物并運銷外洋，機構(gòu)設(shè)在杭州；海路五商則以仁、義、禮、智、信五德命名，主要販運東西兩洋換回來的白銀、硝、磺、銅、鉛、麻、木材等軍需物資，機構(gòu)設(shè)在廈門；分支機構(gòu)則遍布沿海各省大城市及海外各港口。據(jù)日本學(xué)者巖生成一和木宮泰彥的調(diào)查，從1647年到1662年，鄭成功派往日本貿(mào)易的商船約占中國商船總數(shù)的百分之八十，平均每年達(dá)到四十艘左右，派往東南亞一帶貿(mào)易的商船達(dá)到二十艘左右；東西洋貿(mào)易額相加，鄭成功海外貿(mào)易總額平均每年為白銀四百二十四萬兩，每年海外貿(mào)易利潤總額為二百六十九萬兩。在鼎盛時期，鄭成功軍隊約為十五萬至十八萬人，甚至更多些，按照當(dāng)時每人每年約二十兩的養(yǎng)兵標(biāo)準(zhǔn)計算，鄭成功軍隊的開支，每年在三百至三百六十萬兩之間，其海外貿(mào)易收入約占鄭成功總支出的百分之六十。這一筆收入是鄭成功解決軍費開支的最主要渠道，也是其軍隊賴以生存的生命線。建立平臺、發(fā)展商業(yè)的戰(zhàn)略思想，重視商業(yè)、以商養(yǎng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，在今天不僅成為大眾創(chuàng)業(yè)的常識，而且成為國家制勝的利器。

契約文化，核心是遵守規(guī)則。1662年2月1日，經(jīng)過九個月的圍攻和談判，揆一和鄭成功雙方代表在大員街的稅務(wù)所各按本國的習(xí)俗舉行誓約、簽字、蓋章的儀式，然后互換條約，完成換約媾和的手續(xù)。這個條約雙方略有不同，揆一以荷蘭文寫了十八條，鄭成功以中文寫了十六條，但主要內(nèi)容則基本一致，包括守軍將所有炮臺、碉堡、重炮、火藥、戰(zhàn)具，以及東印度公司的糧食、商貨、金銀等一切財產(chǎn)交與鄭軍，鄭軍則承諾釋放荷蘭俘虜，發(fā)還捕獲的小艇和守軍日常用品等。此后，雙方嚴(yán)格按照條約的要求各自遵守規(guī)則，履行職責(zé)。荷蘭人體面地撤退，中國人自豪地接收。這是中國有史以來以戰(zhàn)勝國身份跟外國簽署的一個最有影響的和約。尊重契約，照章辦事，而不是言而無信，甚至背信棄義，鄭成功為東亞人民，特別是國際關(guān)系做出了最好的示范。

血緣文化，核心是系出一脈。我們常常說，血濃于水，可見血緣是一種最天然的紐帶，也是最重要的文化現(xiàn)象和最直接的影響方式。鄭成功的父親鄭芝龍是泉州人、母親田川氏是日本平戶人，這種特殊血緣關(guān)系對東亞文化，特別是對日本文化的影響已是人所共知。前幾年，作者在研究鄭成功的家譜時發(fā)現(xiàn)，鄭成功的曾祖父、石井鄭氏第九世西庭公鄭瑢娶四位夫人，即李氏、鐘氏、吾氏、譚氏，生二子，李氏、吾氏無出，鐘氏生長子士儔，譚氏生次子士表。鄭氏家譜記載，譚氏為潮州澄海縣人，其子士表，就是鄭芝龍的父親、鄭成功的爺爺，也就是說，鄭成功有著潮州人的血統(tǒng)。中國史學(xué)會副會長、中山大學(xué)黨委書記陳春聲教授對于作者這一點小發(fā)現(xiàn)十分感興趣，有一年國慶節(jié)期間，我們專程到澄海做田野調(diào)查，經(jīng)反復(fù)考證，初步認(rèn)定，位于澄?？h城的港口村有可能是鄭成功的曾祖母譚氏的出生地，這個村現(xiàn)存有建于明清年間的譚氏宗祠和天后宮，村外就是連接南澳島的萊蕪港，明清時期叫辟望港，曾有“紅頭商船譚半港”之稱，港口的水手多半姓譚，在當(dāng)時的歷史條件下，辟望港與刺桐港都處在同一片海面，因此，就有了鄭成功的曾祖父和曾祖母聯(lián)姻的可能，而當(dāng)年的潮州人就是乘坐紅頭船漂洋過海到東南亞謀生的。另一方面，潮汕地區(qū)也與鄭成功反清復(fù)明事業(yè)有著千絲萬縷的關(guān)系。其一，鄭成功的曾祖母是潮汕人；其二，鄭成功的父親鄭芝龍于1635年至1644年被任命為南澳副總兵，達(dá)九年之久；其三，1646年冬，鄭成功率義士到南澳招兵，并舉起反清復(fù)明的大旗；其四，鄭成功先后二十九次進(jìn)入潮汕征兵、征糧，金廈漳潮連成一片，潮汕成為鄭成功反清復(fù)明的重要基地；其五，1657年，永歷帝封鄭成功為潮王，他因南京未克服而辭讓。從血緣關(guān)系和現(xiàn)實關(guān)系上看，潮汕都是研究鄭成功繞不過去的地方。據(jù)統(tǒng)計，目前東南亞有華僑兩三千萬人，其中原籍潮汕、泉州的就占了相當(dāng)大的比例，由于鄭成功的媒介作用，這種血緣文化、地域文化對所在國文化，乃至對中華文化、東亞文化都帶來了多方面的積極影響。

廈門大學(xué)歷史系教授楊國楨先生指出：“鄭成功的豐功偉業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他親歷事件本身，超越了國家和民族的界限?！?024年是鄭成功誕辰四百周年，也是鄭成功收復(fù)臺灣三百六十二周年。在國家統(tǒng)一和民族復(fù)興的偉大征程中，研究鄭成功波瀾壯闊的人生歷程，還原鄭成功驚心動魄的崢嶸歲月，彰顯鄭成功文化的價值，弘揚鄭成功精神，正當(dāng)其時，意義非凡！

（本文系長篇報告文學(xué)

《海商與英雄：鄭成功傳》的一部分）

（選自《當(dāng)代》2024年第1期）