摘要：古詩詞承載著豐富的中華傳統(tǒng)文化，所蘊含的文化元素可以促進(jìn)學(xué)生文化自信的養(yǎng)成，而凝練的古詩詞語言則直接指向?qū)W生的語言運用素養(yǎng)與思維能力的落地。古詩詞的教學(xué)一定要鎖定意蘊，給學(xué)生提供良好的閱讀體驗，才能幫助學(xué)生深刻理解詩歌的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：初中語文；核心素養(yǎng)；古詩詞教學(xué)

核心素養(yǎng)的視角之下，古詩詞教學(xué)意義之一就是培育學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)模式是讓學(xué)生識記古詩詞內(nèi)容，而核心素養(yǎng)視角下的古詩詞教學(xué)要求不僅于此，更要求學(xué)生能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上追求新的意蘊。這就需要教師以生為本，創(chuàng)新教學(xué)方法，如在朗讀中深化閱讀以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，在融情設(shè)境的過程中引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞意境，在引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀的過程中豐富情感體驗[1]。

筆者結(jié)合部編版初中《語文》（根據(jù)2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)修訂）七年級上冊第一單元《古代詩歌四首》教學(xué)為例，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

一、核心素養(yǎng)視角下初中語文古詩詞的意蘊感知

意蘊通常是指超越事物表面而感知到的事物的意與蘊。黑格爾《美學(xué)》對“意蘊”作了解釋，“意蘊”是“有所指”的東西，或是“含有用意”的東西。對于古詩詞而言，感知其意蘊通常有兩個步驟：一是對古詩詞的字義進(jìn)行理解，確保閱讀時能夠在大腦中形成與文字描寫相一致的實景；二是超越字義去判斷作者想表達(dá)的“意”，這需要學(xué)生讀懂作者并走入作者的內(nèi)心，與作者達(dá)成心靈的共鳴，從而形成對“意”的認(rèn)識。

將這樣的認(rèn)識與語文學(xué)科核心素養(yǎng)結(jié)合起來，就可以發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育是語文詩詞教學(xué)的重心所在，但又需要通過對古詩詞的義、意理解來發(fā)展核心素養(yǎng)。這就需要在教學(xué)的過程中，師生要沉入古詩詞當(dāng)中，然后再走出古詩詞外，才能理性辨析詞人情感及古詩詞的主題。有研究者指出，要基于古詩詞的教學(xué)去培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，可從三個方面著手，即：巧妙導(dǎo)入，讓學(xué)生感知創(chuàng)作情境；含英咀華，讓學(xué)生體悟詞人情感；拓展探討，讓學(xué)生熟練掌握全詞[2]。有了這樣的理解，也就能夠更加清晰地感知到隱藏在古詩詞中的意蘊，并能夠在這一意蘊感知的基礎(chǔ)上讓古詩詞的教學(xué)有超越應(yīng)試的意蘊，從而讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)體驗。

例如，《觀滄?！芬辉姷慕虒W(xué)中，作者曹操筆下的滄海是浩瀚的，而作者內(nèi)心的意境則更為浩瀚。所以在解讀的時候，學(xué)生就需要將作者筆下所寫與自己心中所思結(jié)合起來，去感知詩人登山臨海時的心境，并感知詩歌質(zhì)樸剛健、音調(diào)鏗鏘的特點。有學(xué)生在閱讀的過程中提出見解：如果想象自己就是曹操，那在讀詩的時候會有怎樣的感想呢？在這一問題的驅(qū)動之下，學(xué)生迅速意識到要讀懂此詩，就需要讀懂曹操在當(dāng)時背景之下有著怎樣的心情，才能真正讀懂詩人在詩歌中表達(dá)的意蘊。顯然，學(xué)生的這一認(rèn)識符合解讀本詩的需要，可以讓他們深刻感知詩歌的意蘊。

二、核心素養(yǎng)視角下初中語文古詩詞意蘊的體現(xiàn)

初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是文化自信的培育，以及語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造素養(yǎng)的落地。顯然，古詩詞中所蘊含的文化元素可以支撐起學(xué)生自信的養(yǎng)成，而凝練的古詩詞語言則直接指向?qū)W生的語言運用素養(yǎng)與思維能力的落地，學(xué)生在古詩詞中感受到的意蘊則對應(yīng)著審美創(chuàng)造?；谶@樣的理解，古詩詞意蘊的體現(xiàn)，就可以成為語文教學(xué)的重要任務(wù)。這里以《天凈沙·秋思》一詩的教學(xué)為例來說明。

《天凈沙·秋思》是著名詩人馬致遠(yuǎn)的作品，歷來被稱為描寫“秋”的絕佳作品之一。作者沒有刻意直接描寫秋天的景色，而是通過極為簡潔的語言描述了秋的意境。在解讀本詩的時候，就要引導(dǎo)學(xué)生通過文字描寫感知作者筆下的“秋意”，并且努力與作者形成心理共鳴。這樣就能夠讓詩的意蘊體現(xiàn)出來，更能夠讓課堂教學(xué)的樣態(tài)同樣具有意蘊。

比如說，教師可以讓學(xué)生思考作者是如何寫“秋”并如何“思”的。學(xué)生看到“枯藤、老樹、昏鴉”，由其中的“枯、老、昏”能夠在頭腦中構(gòu)想出一派深秋的景象了，如果將它們構(gòu)建成一幅完整的動態(tài)畫面，想象出昏鴉啼聲，則更能夠襯托出秋天的蕭索。而“小橋、流水、人家”又能夠在深秋的蕭索之意中構(gòu)建出詩人內(nèi)心美好的愿景。事實上這也是初中學(xué)生比較熟悉的語句，當(dāng)他們得知耳熟能詳?shù)摹靶蛄魉思摇边@一名句出自這首詩的時候，他們會激發(fā)出進(jìn)一步進(jìn)行解讀的熱情，于是學(xué)生的內(nèi)心感受與詩的語境也就能夠發(fā)生共鳴?！靶蛄魉思摇保菢O常見的普通景色，呈現(xiàn)家的和諧溫馨；但當(dāng)它與“斷腸人在天涯”同處于一個圖景之中時，便不再是孤立的景物，而成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發(fā)物，使整個圖景進(jìn)一步增添了悲涼意蘊。這是作者對于秋的精準(zhǔn)描寫，對人心境的精準(zhǔn)描寫，也是深厚意蘊的體現(xiàn)。

三、核心素養(yǎng)視角下初中語文古詩詞教學(xué)的思考

能夠選入教材的古詩詞都是學(xué)生的認(rèn)知能力能夠加工的作品，但古詩詞的教學(xué)并不只是讓學(xué)生簡單地理解古詩詞的表面含義，更重要的是讓學(xué)生能夠揣摩出古詩詞的內(nèi)涵，形成良好的審美體驗。

這就意味著古詩詞的教學(xué)一定要鎖定其中的意蘊，要讓學(xué)生有良好的意蘊體驗，才能促成學(xué)生有效體悟古人創(chuàng)作詩詞的精妙，才能讓學(xué)生在感受古人用精練的字詞表示豐富含義時的高超水平，才能讓學(xué)生體會到古人在詩詞創(chuàng)作時持有的精神追求。從文化自信培養(yǎng)的角度來看，古詩詞就如同水墨畫一樣注意意境，而這應(yīng)當(dāng)成為古詩詞教學(xué)的重要著力點。

由此可見，核心素養(yǎng)的視角之下對古詩詞進(jìn)行教學(xué)，教師要抓住古詩詞的意境，要在古詩詞教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。這樣，學(xué)生才能在意蘊豐富的情境中感知古詩詞的意蘊，從而實現(xiàn)人與詩、今與古的融合。筆者以為，這才是當(dāng)下古詩詞教學(xué)應(yīng)有的形態(tài)，是基于古詩詞教學(xué)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的應(yīng)然途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛超.核心素養(yǎng)背景下部編語文教材古詩詞教學(xué)策略初探[J].中國教育學(xué)刊，2018（S1）：66-69.

[2]韓文軍.讓詩詞教學(xué)為核心素養(yǎng)培育搭橋：以《念奴嬌·赤壁懷古》為例探析高中古詩詞教學(xué)策略[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2021（01）：80-82.

作者簡介：江蘇省無錫市江陰市夏港中學(xué)語文教師。