【摘要】隨著課程改革政策的深入貫徹，基于社會發(fā)展和學(xué)生成長需求的道德與法治教育成為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。因此，為更好立足實際，在深入分析探究小學(xué)道德與法治教學(xué)所存在的不足之后，針對這些不足提出了優(yōu)化改進意見。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；核心素養(yǎng)；小學(xué)道德與法治；教學(xué)策略

在素質(zhì)教育理念日漸深化的大背景下，道德與法治課程在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域所呈現(xiàn)出的重要性愈加凸顯。在深入開展小學(xué)道德與法治課程教育的過程中，教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生為主體，不斷優(yōu)化教學(xué)理念和模式方法，以便達(dá)到“立德樹人”的教學(xué)培育目標(biāo)。

一、新課標(biāo)核心素養(yǎng)概述

1.核心素養(yǎng)的定義與內(nèi)涵

核心素養(yǎng)作為當(dāng)代教育改革的關(guān)鍵詞，其定義與內(nèi)涵對于指導(dǎo)教學(xué)實踐具有重要意義。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受基礎(chǔ)教育階段應(yīng)當(dāng)具備的關(guān)鍵能力、必備品格和價值觀念。這些素養(yǎng)不僅對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和社會適應(yīng)至關(guān)重要，也是國家和社會發(fā)展的基石。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要。以“道德認(rèn)知”為例，這不僅是學(xué)生個體品德形成的基礎(chǔ)，更是他們未來參與社會生活、處理人際關(guān)系的關(guān)鍵能力。據(jù)相關(guān)研究數(shù)據(jù)顯示，具備較高道德認(rèn)知的學(xué)生，在團隊合作、社會適應(yīng)等方面表現(xiàn)出更強的能力，其未來的社會成就也往往更高。法治素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的另一重要組成部分，對于小學(xué)生而言意味著他們應(yīng)當(dāng)具備基本的法律意識和法律常識，能夠理解和遵守社會規(guī)則，維護自身和他人的合法權(quán)益?？傊?，核心素養(yǎng)的培育是教育的重要使命。在道德與法治教學(xué)中，我們應(yīng)深入理解核心素養(yǎng)的定義與內(nèi)涵，積極探索有效的教學(xué)策略，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

2.核心素養(yǎng)在小學(xué)教育中的重要性

核心素養(yǎng)在小學(xué)教育中占據(jù)至關(guān)重要的地位。隨著教育改革的深入，單純的知識傳授已不能滿足現(xiàn)代社會的需求，而學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的提升成為了教育的新方向。核心素養(yǎng)，作為學(xué)生必備的關(guān)鍵能力和品格，不僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更影響著他們未來的生活質(zhì)量和社會競爭力。

以批判性思維為例，這是核心素養(yǎng)中不可或缺的一部分。據(jù)《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》報告顯示，具備批判性思維的學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中，更容易適應(yīng)變化，并在團隊合作中發(fā)揮積極作用。在小學(xué)階段，通過道德與法治課程，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對生活中的現(xiàn)象進行深入思考，培養(yǎng)他們的批判性思維。

此外，核心素養(yǎng)還包括自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐等多個方面。這些能力的培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生的個人成長，也是社會進步的重要推動力。例如在道德與法治教學(xué)中，通過組織小組討論、角色扮演等活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作參與能力，讓他們學(xué)會在團隊中發(fā)揮自己的作用。

二、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)道德與法治教育的不足

1.教學(xué)理念有待更新，學(xué)生需求有待關(guān)注

相比小學(xué)階段的其他課程，道德與法治課程的理論性更強，知識覆蓋面更廣，而小學(xué)階段的學(xué)生又表現(xiàn)出顯著的好奇心強、自制力差等特征，導(dǎo)致傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想已經(jīng)難以適應(yīng)和滿足當(dāng)代小學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求。除此之外，綜合我國現(xiàn)行小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實際可以知曉，在長期傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)思維的浸染下，很多小學(xué)道德與法治課程從業(yè)教師始終對該門課程認(rèn)知存有偏差，不僅在具體教學(xué)過程中表現(xiàn)出以灌輸式理論說教為主，而且還忽視了知識與實際的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生難以對所學(xué)知識進行內(nèi)化吸收和遷移運用。

2.教學(xué)模式單一且未聯(lián)系實際

相比傳統(tǒng)教學(xué)理念，新課標(biāo)核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)道德與法治教學(xué)更傾向于教師要采取生活化、日常化的教學(xué)方式開展教學(xué)，以此來有效引導(dǎo)學(xué)生對基礎(chǔ)法治信息和生活常識的理解。但是目前還是很少有教師能夠高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地做到采用多元教學(xué)方式將課堂交還學(xué)生，并引導(dǎo)他們將書本上學(xué)到的道德與法治知識與社會和生活實踐進行有效聯(lián)結(jié)，以便充分實現(xiàn)知識的實用性。因此，這種單一且未能很好聯(lián)系實際的教學(xué)方式，就造成了盡管在現(xiàn)行的小學(xué)道德與法治教育中很多老師已經(jīng)盡心盡力“教”到位了，但是學(xué)生卻還是出現(xiàn)“學(xué)不會、用不上”的現(xiàn)象，也難以達(dá)到立德樹人的預(yù)期目標(biāo)。

3.教學(xué)互動設(shè)置過少且教學(xué)氛圍有待優(yōu)化

根據(jù)建構(gòu)主義等現(xiàn)代教育學(xué)與心理學(xué)的研究成果，人對知識的認(rèn)知和理解是在交互環(huán)境中獲得的。由于道德與法治課程與社會實踐聯(lián)系緊密，不僅表現(xiàn)出知識上的全面性，還表現(xiàn)出內(nèi)容上的特殊性。因此，構(gòu)建良好的教學(xué)氛圍并設(shè)置合理的互動場景，成為更好幫助學(xué)生實現(xiàn)理性知識到感性層面的遷移，帶領(lǐng)和幫助學(xué)生掌握道德與法治的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。加深他們的政治認(rèn)同、提高道德修養(yǎng)、樹立法治觀念以及充分培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的教學(xué)案例還相對較少。

三、核心素養(yǎng)視角下的小學(xué)道德與法治課程的有效教學(xué)策略

1.全面更新教學(xué)理念，奠定核心素養(yǎng)培養(yǎng)基礎(chǔ)

隨著社會的進步和時代的發(fā)展，傳統(tǒng)教育觀念已經(jīng)不能很好地適應(yīng)現(xiàn)行教育發(fā)展實際，要想將核心素養(yǎng)全面融入小學(xué)道德與法治教學(xué)實際，教師就必須進行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。具體而言就是在帶領(lǐng)學(xué)生初步感知基本國情，加深自己民族認(rèn)同感的課程中，教師可以通過結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律來將學(xué)生放置在課程的主體學(xué)習(xí)地位，通過講故事、做游戲等方式來淺層次引導(dǎo)學(xué)生對書本上客觀知識的理解，然后通過設(shè)置開放性提問等方式，幫助他們搭建起 “學(xué)”與“用”的橋梁，促使他們于潛移默化中掌握道德與法治的核心素養(yǎng)的精髓。

2.切實聯(lián)系實際，優(yōu)化創(chuàng)造多元教學(xué)方法

隨著社會的發(fā)展，在道德與法治學(xué)科教學(xué)實踐中，傳統(tǒng)單一的說教式教學(xué)方式已經(jīng)無法很好地滿足當(dāng)代小學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求。因此，在小學(xué)階段的道德與法治學(xué)科實際教學(xué)任務(wù)開展過程中，教師必須結(jié)合實際情況，以科學(xué)教育觀念為指導(dǎo)，通過采用多元化教學(xué)方法來內(nèi)化提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如在講解英雄模范人物之時，教師可以《感動中國十大人物》為切入點，通過影視資料來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)所涉及的知識；其次，讓學(xué)生以演講或小組討論的方式來結(jié)合實際，加深對所學(xué)知識的理解以及闡述自己的觀念，幫助他們樹立良好觀念；最后，還可以通過布置寫作等方式來系統(tǒng)加深學(xué)生對英雄楷模事跡以及他們身上所呈現(xiàn)的精神的思考，從而實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提高。同時，教師還可以利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具，通過圖片、視頻等形式展示實際案例，讓學(xué)生在感性層面上更好地理解和認(rèn)識相關(guān)知識點。

3.創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)情境，增強師生教學(xué)互動

緊密而生動地互動是學(xué)生汲取知識的一大途徑。在小學(xué)階段道德與法治教學(xué)過程中，只有教師通過設(shè)置有效互動活動，創(chuàng)設(shè)歡快教學(xué)情景，才能夠幫助學(xué)生更好地對抽象的道德與法治知識進行立體理解，從而使得學(xué)生更為深入地明了價值取向，堅定政治方向，提高道德素養(yǎng)。除此之外，小學(xué)生會對趣味性強、自我主導(dǎo)性強的互動活動充滿好奇，因此，創(chuàng)設(shè)和營造歡快有趣的課堂活動、課堂氛圍對于加深學(xué)生對知識的理解而言顯得尤為重要。

綜上所述，小學(xué)階段的道德與法治課不僅是培養(yǎng)和建立學(xué)生道德觀念、法治素養(yǎng)的關(guān)鍵性課程，還是現(xiàn)行我國開展“立德樹人”德育的主陣地。在小學(xué)道德與法治課程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)，不僅是社會發(fā)展所需，更是時代賦予該課程的深層內(nèi)涵。結(jié)合我國現(xiàn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)實際，隨著新課程改革的不斷深入，只有教師不斷結(jié)合學(xué)生需求，切實轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，采取有效多元手段，實現(xiàn)扁平化書本知識的立體遷移，才能幫助學(xué)生不斷完善自我社會認(rèn)知體系，從而獲得更好發(fā)展，成長為“品學(xué)兼優(yōu)”的高質(zhì)量人才。

【參考文獻】

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