【內(nèi)容提要】“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”是新時(shí)代黨的民族工作的主線，是全國各地做好民族工作的重要抓手，發(fā)揮好傳播媒介鑄牢中華民族共同體意識(shí)勢(shì)在必行、至關(guān)重要。通過對(duì)廣西壯族自治區(qū)黨刊《當(dāng)代廣西》的有關(guān)報(bào)道分析得出：其報(bào)道正面輿論引導(dǎo)、理論權(quán)威發(fā)布和地域色彩濃厚等特點(diǎn)突出，同時(shí)也存在報(bào)道選材單調(diào)、內(nèi)容框架陳舊等不足。本文根據(jù)實(shí)際，針對(duì)不足之處提出要?jiǎng)?chuàng)新專欄品牌、做深系列報(bào)道和渠道形式組合等優(yōu)化策略，以供實(shí)際參考。

【關(guān)鍵詞】省級(jí)主流媒體 鑄牢中華民族共同體意識(shí) 《當(dāng)代廣西》 省級(jí)黨刊

習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”，“我們要大力促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興凝聚磅礴力量；要全面實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展，讓各族人民共享強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大榮光”。[1]省級(jí)主流媒體黨刊作為黨和政府的重要媒介資源，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)當(dāng)中發(fā)揮著重要作用。目前，《當(dāng)代廣西》內(nèi)容均已上傳至中國知網(wǎng)全國期刊數(shù)據(jù)庫，本文樣本篩選和數(shù)據(jù)檢索以此為主要來源。以2014年習(xí)近平總書記首次提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一概念起，收集2014年至2023年底近10年《當(dāng)代廣西》雜志中包含“民族地區(qū)”“民族團(tuán)結(jié)”“團(tuán)結(jié)進(jìn)步”“共同富裕”“共同體”等為關(guān)鍵詞的檢索全部文獻(xiàn)，并以這些文獻(xiàn)為研究樣本進(jìn)行分析。通過對(duì)選取的內(nèi)容進(jìn)行定量分析解讀，對(duì)具有代表性的典型案例進(jìn)行單獨(dú)分析，總結(jié)歸納出《當(dāng)代廣西》在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的傳播上所具有的特征和經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合報(bào)道實(shí)際提出優(yōu)化策略建議。

一、媒介傳播對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用

傳播效果作為媒介傳播作用的重要標(biāo)準(zhǔn)，是指?jìng)鞑フ咄ㄟ^媒介傳播活動(dòng)對(duì)受傳者和社會(huì)產(chǎn)生影響和結(jié)果的總和。把握媒介傳播對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用要探討其效果存在與否及其影響程度大小。通過對(duì)傳播效果的分析總結(jié)，有效指導(dǎo)傳播實(shí)踐活動(dòng)，能夠使大眾傳播媒介更好地服務(wù)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（一）塑造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的媒介環(huán)境

環(huán)境認(rèn)知是指大眾傳播媒介在經(jīng)營管理運(yùn)作的過程當(dāng)中向社會(huì)呈現(xiàn)出的一種整體氛圍，這種氛圍由傳播活動(dòng)的全體參與者共同作用形成常規(guī)模式，是媒介與社會(huì)在長期的信息傳播與人際互動(dòng)的過程當(dāng)中逐漸形成發(fā)展的結(jié)果。[2]大眾傳播媒介是日常人們感知世界的知覺和表象的主要途徑。中華民族共同體意識(shí)社會(huì)氛圍的形成fYoaaRVqVbwGtaDxDovnEpEEEkGsVxRV0yXfzRJUK8k=，需要媒介在此過程中充當(dāng)“把關(guān)人”的角色，對(duì)信息進(jìn)行收集、選擇和重構(gòu)，并由此向社會(huì)輸出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)信息。大眾傳播媒介所輸出的信息是經(jīng)過加工選擇的，這個(gè)重構(gòu)信息帶有傳播者的思考和目的，使得媒介工具在很大程度上把握著受眾的認(rèn)識(shí)來源。因此，在一線傳播實(shí)踐的過程當(dāng)中，推動(dòng)傳播媒介相互利用、資源共享、融合發(fā)展，能夠很大程度上為鑄牢中華民族共同體意識(shí)創(chuàng)造良好的媒介環(huán)境。

（二）形成與維護(hù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值理念

媒介傳播塑造了媒介環(huán)境，并產(chǎn)生與之相對(duì)應(yīng)的價(jià)值，進(jìn)而通過傳播者的傳播行為來維護(hù)這一價(jià)值主張。議程設(shè)置理論認(rèn)為，大眾媒介往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見的具體看法，但是可以通過提供信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注某些事實(shí)和意見，以及他們對(duì)議論的先后順序，新聞媒介提供給公眾的是他們的議程。[3]大眾傳播在報(bào)道的新聞和傳達(dá)的信息中，通過處理包含著是非、善惡等價(jià)值判斷的核心內(nèi)容，在潛移默化中起著形成與維護(hù)社會(huì)價(jià)值體系的深遠(yuǎn)影響。因此在內(nèi)容報(bào)道傳播的過程當(dāng)中，媒介資源的有效選擇和利用一定程度上在社會(huì)范圍內(nèi)形成并維護(hù)著中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值理念，并不斷為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供價(jià)值原則支撐?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀傳播極具政治屬性”[4]，是增強(qiáng)受眾的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同來鑄牢中華民族共同體意識(shí)的總的價(jià)值傳播活動(dòng)，在報(bào)道實(shí)踐中深入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，對(duì)于改變受眾的認(rèn)知和態(tài)度來維護(hù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值主張至關(guān)重要。

（三）提供鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)示范

媒介的社會(huì)行為示范作用指大眾傳播還通過向社會(huì)提示具體的行為范例或行為模式來直接、間接地影響人們的行動(dòng)。媒介傳播的過程當(dāng)中，直接明了地進(jìn)行事實(shí)新聞的報(bào)道即向社會(huì)提供具體可行的行為參考與標(biāo)準(zhǔn)示范，以此來影響人們的行為判斷與選擇。良好的切實(shí)可行的范例能夠極大地增強(qiáng)受眾對(duì)事件的感知程度，增強(qiáng)其真實(shí)性、可信性，因而其中的效果相較于蘊(yùn)含價(jià)值判斷的報(bào)道更為直接有效。因此在媒介傳播過程當(dāng)中，挖掘具有典型性的具體實(shí)踐行為范例進(jìn)行傳播報(bào)道，發(fā)掘身邊的故事，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供“行得通”“用得好”的示范參考，更能起到良好的效果。

二、《當(dāng)代廣西》雜志相關(guān)樣本內(nèi)容分析

（一）樣本概述分析

在中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫按關(guān)鍵詞檢索方式共檢索出相關(guān)文獻(xiàn)609篇，其中“民族地區(qū)”86篇，“民族團(tuán)結(jié)”177篇，“團(tuán)結(jié)進(jìn)步”101篇，“共同富?！?1篇，“共同體”149篇?！懂?dāng)代廣西》2014年至2023年共刊發(fā)文章13016篇，其中檢索到有關(guān)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的文章篇數(shù)為495篇，約占總發(fā)文量的3.80%。

1.文章基調(diào)

通常把文章的報(bào)道基調(diào)分為三大類，一是正面的積極宣傳報(bào)道，二是客觀中立的陳述報(bào)道，三是帶有批判的意見。

在樣本當(dāng)中通過對(duì)報(bào)道文章的題目和關(guān)鍵詞進(jìn)行分析可知，其中客觀中立的陳述報(bào)道多指“國內(nèi)要聞”“資訊綜合”等版塊的報(bào)道，要聞的主要內(nèi)容以重大時(shí)政信息為主，因而可歸屬于正面報(bào)道?？梢姟懂?dāng)代廣西》雜志有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的宣傳報(bào)道以正面報(bào)道為主，近乎百分百的報(bào)道篇幅完全符合黨刊正面輿論引導(dǎo)的傳播策略，是堅(jiān)持“政治家辦刊”“黨管媒體”的辦刊原則的重要體現(xiàn)，但也正因此使得報(bào)道內(nèi)容過于固化僵化，缺乏“煙火氣息”或因“純說教”而不被大眾讀者所喜愛，傳播效果由此大打折扣。

2.報(bào)道類型

《當(dāng)代廣西》雜志以圖文報(bào)道為主，大致可將報(bào)道類型分為評(píng)論性文章、理論觀點(diǎn)闡述、實(shí)踐運(yùn)用報(bào)道、地方新聞報(bào)道、圖片新聞五大類型，具體分布情況如表1。

據(jù)表1可知，《當(dāng)代廣西》雜志在有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文章中，地方新聞報(bào)道、理論觀點(diǎn)闡述的文章較多，共計(jì)384篇，總占比約63%，可見其作為地方性黨刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向的特點(diǎn)和堅(jiān)持“聆聽八桂基層群眾的心聲，展現(xiàn)新時(shí)代廣西人民的精神風(fēng)貌，呈現(xiàn)美麗廣西的精彩畫面”的定位，以其接近性、真實(shí)性特點(diǎn)能夠給受眾了解廣西區(qū)情，營造民族團(tuán)結(jié)和諧進(jìn)步的良好氛圍，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)起到良好示范作用，產(chǎn)生積極效果。但評(píng)論性文章、圖片新聞?wù)急冉缘陀?0%，不難看出《當(dāng)代廣西》關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的報(bào)道缺乏觀點(diǎn)的深刻性和形式的生動(dòng)性。

3.發(fā)表時(shí)間

《當(dāng)代廣西》有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)報(bào)道多集中于2021、2022和2023這三年，發(fā)文量共計(jì)446篇，約占總發(fā)文量73.2%，而2014至2020年6年發(fā)文共計(jì)163篇。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)民族地區(qū)加快現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，從而服務(wù)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一大局。由此可見，近年來鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一研究任務(wù)是新時(shí)代關(guān)于民族問題與民族工作的重點(diǎn)方向和重要抓手。

4.報(bào)道議題

對(duì)樣本內(nèi)609篇報(bào)道按照經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生、邊防五大類進(jìn)行議題分類分析，其中經(jīng)濟(jì)類主要包括地區(qū)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、民族產(chǎn)業(yè)建設(shè)等，政治類包括時(shí)政評(píng)論、政策解讀、黨建理論等，文化類包括民族語言文化保護(hù)等，民生類包括住房、醫(yī)療、教育、人才等方面，其中報(bào)道當(dāng)中既體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又含政治等特點(diǎn)的按照?qǐng)?bào)道標(biāo)題側(cè)重和內(nèi)容篇幅進(jìn)行單一分類，不做重復(fù)統(tǒng)計(jì)，具體篇目如表2。

由表2可知，在報(bào)道議題的選擇上，《當(dāng)代廣西》較為關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和民生領(lǐng)域，共占樣本報(bào)道篇數(shù)逾七成，可見在報(bào)道的選題上，依舊能夠體現(xiàn)出黨刊作為經(jīng)濟(jì)政策解讀、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切和貼近受眾實(shí)際的突出特點(diǎn)，以此來滿足受眾的現(xiàn)實(shí)信息需要。

（二）報(bào)道特征

1.正面輿論引導(dǎo)

習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出，新聞?shì)浾撘冀K圍繞中心、服務(wù)大局，體現(xiàn)黨的意志，反映黨的主張，堅(jiān)持正面宣傳為主，維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的發(fā)展局面。當(dāng)今時(shí)代，媒介傳播變幻莫測(cè)，堅(jiān)持把握馬克思主義新聞?dòng)^的根本指導(dǎo)至關(guān)重要。正如上文提到，在樣本當(dāng)中近乎百分百的正面報(bào)道足以看出，《當(dāng)代廣西》雜志在對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)報(bào)道中始終緊扣主題，服務(wù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大局。在《畫好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的“同心圓”——認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察廣西重要講話和重要指示精神》[5]一文中，對(duì)習(xí)近平總書記視察廣西時(shí)的講話進(jìn)行深入細(xì)致的分析解讀，壯美廣西是安定團(tuán)結(jié)的廣西，是民族團(tuán)結(jié)一家親的廣西，并對(duì)如何畫好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的最大“同心圓”從不同方面進(jìn)行了論證。這無疑是凝聚團(tuán)結(jié)力量的一篇佳作，通過正面積極的輿論引導(dǎo)，能夠形成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的社會(huì)氛圍，使得鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作有的放矢、深入人心。

2.理論權(quán)威發(fā)布

廣西壯族自治區(qū)作為我國5個(gè)民族自治區(qū)之一，應(yīng)當(dāng)在鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、邊疆安定上彰顯新時(shí)代的廣西擔(dān)當(dāng)，而《當(dāng)代廣西》具備了在民族理論上的先天優(yōu)勢(shì)。《當(dāng)代廣西》刊發(fā)的理論文章多來自黨政機(jī)關(guān)、高等院校等單位的領(lǐng)導(dǎo)及專家學(xué)者，其中來自高等院校的有250篇，占比41%，來自各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的304篇，占比49.9%，兩者共計(jì)占比90.9%，文章作者具有豐厚的理論素養(yǎng)和一線實(shí)踐經(jīng)歷，因而文章具有較強(qiáng)的學(xué)理性和權(quán)威性。如《將鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿立德樹人全過程》[6]一文，以教育工作與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相結(jié)合，從思想政治教育方面貫徹落實(shí)民族團(tuán)結(jié)教育，其作者是高校的馬克思主義學(xué)院教師和學(xué)報(bào)編輯，具有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和一線從教經(jīng)歷，作者從主渠道建設(shè)、凝聚共識(shí)和營造氛圍三個(gè)維度展開如何落實(shí)到教育立德樹人的全過程就更具說服力。

3.地域色彩濃厚

作為地方性黨刊，《當(dāng)代廣西》服務(wù)廣西的定位始終不變，因而在報(bào)道選擇上和采寫內(nèi)容上更多來源于本地，使得其報(bào)道內(nèi)容極具濃厚的地域色彩?！懂?dāng)代廣西》在上述樣本報(bào)道當(dāng)中，關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的報(bào)道中半數(shù)以上是地方新聞報(bào)道，地域特征明顯?！顿s續(xù)文脈建好中華民族共有精神家園》[7]一文中指出，廣西作為我國少數(shù)民族人口數(shù)量最多的省區(qū)，同樣也承擔(dān)著國家面向東盟開放發(fā)展的前沿陣地的功能定位，基于這一地理位置和人口優(yōu)勢(shì)來發(fā)展民族團(tuán)結(jié)交融，利用八桂兒女擁有的豐厚資源財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為廣西構(gòu)筑起中華民族共有精神家園的寶貴財(cái)富，應(yīng)當(dāng)守護(hù)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承優(yōu)秀文脈、利用地區(qū)優(yōu)勢(shì)來鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）不足之處

一方面，報(bào)道選材來源單調(diào)?！懂?dāng)代廣西》作為省級(jí)黨刊，在稿件選擇和報(bào)道材料的選取上為適應(yīng)自身定位進(jìn)行篩選，其作者多為省市級(jí)單位領(lǐng)導(dǎo)、工作人員以及該刊記者、高校教師等，在滿足報(bào)道權(quán)威性的同時(shí)也窄化了報(bào)道稿件的選材渠道。樣本內(nèi)容多為理論稿件、實(shí)踐應(yīng)用或采寫的會(huì)議活動(dòng)等地方新聞，各類理論文章、評(píng)論文章和新聞報(bào)道等題材占比為89.2%，而反映基層情況的新聞多以組圖、圖文的形式展示，僅占比10.8%。可見，《當(dāng)代廣西》在選材上缺乏對(duì)基層情況的深入報(bào)道，相對(duì)單調(diào)。多元的傳播受眾、單一固化的選材渠道和表現(xiàn)形式，阻礙著傳播效果的深入，更多局限于理論層面的聲音，難以直達(dá)基層，傳播范圍限于政界、學(xué)界，受眾相對(duì)狹窄，傳播效果也就大打折扣。

另一方面，報(bào)道內(nèi)容框架陳舊?！罢嫘麄鳌钡妮浾撘龑?dǎo)策略使得《當(dāng)代廣西》在報(bào)道當(dāng)中幾近全篇幅地正面報(bào)道，突出當(dāng)?shù)氐某晒π载暙I(xiàn)類成果。在254篇地方新聞和57篇圖片新聞當(dāng)中，其中97.6%為報(bào)道廣西各行業(yè)各領(lǐng)域取得的成就和貢獻(xiàn)，這是新聞宣傳的重要部分而毋庸置疑，但在報(bào)道當(dāng)中多為概括性“現(xiàn)象+成果”的范式文章，缺乏直面現(xiàn)實(shí)、探究問題根源的節(jié)奏和深度，同時(shí)，解決問題的措施多流于理論設(shè)想，缺乏實(shí)踐參考經(jīng)驗(yàn)。

三、優(yōu)化傳播策略建議

（一）解決問題的舉措

1.設(shè)置專欄

作為民族地區(qū)的黨刊，《當(dāng)代廣西》目前沒有開設(shè)專門關(guān)于民族工作或鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)欄目，因而開設(shè)專欄作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的報(bào)道平臺(tái)不失是一個(gè)好的舉措，這對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)能夠起到積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，拓寬稿件的來稿渠道，有針對(duì)性地采用民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的稿件，宣傳報(bào)道文化產(chǎn)業(yè)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面所做的貢獻(xiàn)，拓展新聞宣傳的覆蓋面和相關(guān)性，以增強(qiáng)報(bào)道選材的全面性。

2.做深做實(shí)系列報(bào)道

事實(shí)上，樣本當(dāng)中的報(bào)道多是活動(dòng)通稿編發(fā)，停留在對(duì)新聞事件表面性的報(bào)道，難以觸及問題的關(guān)鍵和源頭。民族工作復(fù)雜多樣，在內(nèi)容素材的挖掘過程中，做好跟蹤性記錄、全方位觀察，文章才能真實(shí)透徹，更具有價(jià)值和實(shí)效。對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的宣傳報(bào)道需要深挖民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳統(tǒng)、社會(huì)民生等鮮活素材，化差異為共識(shí)，解決實(shí)際問題，使報(bào)道在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上真正做到有形、有感、有效。

3.實(shí)現(xiàn)渠道多元組合

創(chuàng)新傳播形式，使鑄牢中華民族共同體意識(shí)的傳播能夠緊跟時(shí)代潮流，緊跟群眾需要，配合實(shí)際工作有的放矢地助力民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。[8]首先，在媒介傳播渠道的融合上，要率先打破“重采編輕技術(shù)”的傳統(tǒng)辦刊思想，不斷借助多樣媒體平臺(tái)的力量，相互扶持、融合上線，多方位吸引受眾。其次，在報(bào)道形式上突破以往圖文排版的局限，多平臺(tái)上線尋求技術(shù)支持，從文字到視聽影像，多感官刺激，線上線下交互，捕捉受眾的關(guān)鍵需求，有針對(duì)性地生產(chǎn)適合的報(bào)道形式。最后，對(duì)原創(chuàng)性稿件、專題獨(dú)家性稿件、活動(dòng)通稿稿件、采寫的第一手素材要綜合利用、系統(tǒng)處理，以“中央廚房”式的全媒體數(shù)字平臺(tái)采編處理，一次采集、多元生成，高效利用內(nèi)容，提高對(duì)素材的使用效率，構(gòu)建起全新的媒體發(fā)展格局。

（二）提升傳播效果的策略

1.堅(jiān)持內(nèi)容與形式并重實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

《當(dāng)代廣西》作為省級(jí)黨刊，其內(nèi)容質(zhì)量把關(guān)嚴(yán)格，遵循新聞宣傳報(bào)道工作的基本原則，報(bào)道信息來源客觀、權(quán)威，選材相對(duì)貼切。就其傳播的渠道和形式講，作為官方主流媒體，難免出現(xiàn)“官架子”、講“官話”的尷尬場(chǎng)面。[9]因此既不能忽視其作為理論刊物的深度性和學(xué)術(shù)性，但同時(shí)也要看到其作為大眾傳播媒介，應(yīng)當(dāng)采用更加豐富多樣的報(bào)道形式?！懂?dāng)代廣西》依托雜志為核心進(jìn)行多平臺(tái)擴(kuò)展的同時(shí)，也要兼顧各平臺(tái)間的差異化運(yùn)作，而非只是內(nèi)容的多平臺(tái)簡單發(fā)布。

2.結(jié)合實(shí)際多元滿足受眾需求

傳者與受眾之間單向傳播的效果隨著媒介平臺(tái)的技術(shù)革新和融合發(fā)展而減弱，如果僅僅停留在簡單的“通知式”信息發(fā)布上，會(huì)使傳播效果大打折扣。不同于上文所闡述的形式的創(chuàng)新，在新聞報(bào)道制作的過程當(dāng)中，不僅要滿足受眾閱讀觀看的體驗(yàn)習(xí)慣，還應(yīng)在受眾信息需求上下功夫，思考傳播內(nèi)容本身是否具有接近性、真實(shí)性、時(shí)效性等特點(diǎn)，聆聽受眾意見反饋，結(jié)合實(shí)際需要進(jìn)行內(nèi)容形式的調(diào)整變革，使得傳播效果達(dá)到最佳。

四、結(jié)語

總的來說，面對(duì)紛繁復(fù)雜的輿論場(chǎng)和文化環(huán)境，主流媒體鑄牢中華民族共同體意識(shí)的傳播工作確實(shí)艱巨。變則通，唯有在辦刊理念、技術(shù)手段和內(nèi)容形式等多方面創(chuàng)新，以解決內(nèi)容生產(chǎn)的供給端和報(bào)道面向的需求端問題為驅(qū)動(dòng)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)為導(dǎo)向，方能獲得永續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，更好發(fā)揮傳播媒介在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面的作用。

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作者簡介：李勁，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；寧澤宇，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院碩士研究生

編輯：孟凌霄