顧城有言：“人可生如蟻而美如神?！碑?dāng)我們歷經(jīng)一路的坎坷艱辛，抑或是囿于市井巷弄的柴米油鹽，我們是否在物之?dāng)D壓下讓心靈變得麻木、疲憊不堪？但正如蘇滄桑筆下所描繪的“定格春信”的儀式般，縱是身處寒冬，依然要懷揣著對春天的希望；縱是生活平淡，仍然渴望著不期而遇的美好。無論身處何地，也永遠(yuǎn)葆有對生命始終如一的熱情。

加繆言：“在隆冬，我終于知道，我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天?！碧幱诶Ь持校腥酥灰姖M目瘡痍，陷入消極被動的接受狀態(tài)。然而，亦有人，懷揣著生命的激情，穿過迷霧，迎來光明。梁實(shí)秋也說過：“心中的火永遠(yuǎn)不要滅，哪怕別人只能看到煙。”心中有火光，縱使身處深淵，也必將穿越重重險(xiǎn)阻，最終抵達(dá)你所向往的前程萬里。

生活中的冬季固然難熬，但平凡歲月才是我們生活的常態(tài)。在日復(fù)一日的忙碌中，我們逐漸削弱對美的感受。但正如北島所說：“生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)?！笨v使身處市井巷弄，我們依然能夠眺望無盡的遠(yuǎn)方。在實(shí)業(yè)為重的年代，朱光潛先生堅(jiān)守對美的研究，他的《談美》與《給青年的十二封信》至今依然震撼著世人的心靈；詩人海子發(fā)出“我借此火得度一生的茫茫黑夜”的吶喊，他的生命雖然短暫，卻始終懷揣著“面朝大海，春暖花開”的美好愿景。無論生活如何單調(diào)，我們都應(yīng)當(dāng)發(fā)掘其中的美好，于心靈的蠻荒之地遍植青草。

現(xiàn)代生活中，有人或許認(rèn)為談美過于空泛，遠(yuǎn)不如物質(zhì)來得實(shí)在可感。然而，莊子曾言：“物物而不物于物?！北晃镔|(zhì)操縱的人生無疑是乏味的，縱是滿足了感官體驗(yàn)，心靈也終將像王開嶺所描述的“像被絞盡最后一滴水分的糙毛巾”，失去了對生命的感知。談美，從來不是為了追求功利性的目的，而是通過這一過程，充盈個(gè)體的靈魂，豐富內(nèi)心世界，拓寬生命的長度與寬度。

“定格春信”并不是簡單的春天的標(biāo)志，而是生活的儀式感，對美好恒久不變的熱情與追求，心原上永不熄滅的希望之光。

人間總有一兩風(fēng)，填我十萬八千夢。我們應(yīng)永遠(yuǎn)心懷春天，不懼荊棘不怕寂寞，一直在路上。