【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是人類文明的瑰寶，在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展、信息多元化的背景下，人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和重視程度逐漸降低。青少年作為文化傳承的重要力量，他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承，有助于保持文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性，然而，在現(xiàn)階段，社會(huì)處于快速轉(zhuǎn)型時(shí)期，這種復(fù)雜的大環(huán)境勢必會(huì)對(duì)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同產(chǎn)生阻礙和消極作用?；诖耍诜治銮嗌倌陮?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同價(jià)值的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的主要困境及對(duì)策進(jìn)行分析，旨把青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同工程落到實(shí)處。

【關(guān)鍵詞】青少年；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承發(fā)揚(yáng)

【中圖分類號(hào)】D633；G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）21—098—03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年發(fā)展的歷史長河中形成的精神基石，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)等元素，內(nèi)容豐富，形式多樣，體現(xiàn)了以家國情懷、社會(huì)關(guān)愛、人格修養(yǎng)為特征的文化內(nèi)涵。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的各種意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)烈的沖擊著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展陷入前所未有的困境。青少年作為建設(shè)現(xiàn)代化國家的接班人和實(shí)現(xiàn)\"中國夢(mèng)\"的中堅(jiān)力量，更加需要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。

一、青少年學(xué)習(xí)和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華民族長期的歷史演進(jìn)中形成的，以中華文明為基礎(chǔ)，涵蓋了哲學(xué)、道德、藝術(shù)、科技等多個(gè)方面的思想體系和文化精神，它具有獨(dú)特的價(jià)值觀念和審美情趣，是中華民族的文化瑰寶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和歷史文化內(nèi)涵，如古代詩詞、散文、小說，古代的制度、習(xí)俗、傳統(tǒng)手工藝等。在現(xiàn)實(shí)中，引導(dǎo)青少年了解和探究歷史文化現(xiàn)象、閱讀和欣賞文學(xué)作品、培養(yǎng)積極向上的思想道德品質(zhì)，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想情感和價(jià)值觀念，對(duì)青少年樹立正確的價(jià)值觀和人生觀具有非常重要的作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有博大精深的特征，涵蓋了眾多的領(lǐng)域和方面，青少年需要深入探究和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，理解其深刻的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和應(yīng)用性，注重將理論知識(shí)與時(shí)間相結(jié)合，還注重人文精神，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德倫理，引導(dǎo)青少年將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，能夠培養(yǎng)他們的情感和人文素養(yǎng)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶[1]。

（二）對(duì)青少年個(gè)體成長與價(jià)值觀的塑造

在全球化背景下，青少年面臨著多元文化的沖擊。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青少年可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的文化根源，增強(qiáng)文化自信。這種自信不僅體現(xiàn)在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪和尊重上，更體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代文化的包容和創(chuàng)新上，使青少年能夠在多元文化的環(huán)境中保持獨(dú)立的思考和判斷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德準(zhǔn)則和人生智慧，如儒家的仁愛、道家的自然、法家的秩序等。這些思想為青少年提供了豐富的精神食糧，有助于他們形成健全的人格和正確的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青少年可以學(xué)會(huì)如何與他人和諧相處、如何面對(duì)挫折與困難，從而培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈等藝術(shù)形式，以及中醫(yī)、武術(shù)等傳統(tǒng)技藝，都是青少年提升綜合素質(zhì)的重要途徑。這些藝術(shù)形式不僅能夠陶冶青少年的情操，還能夠培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)新能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，青少年可以更加深入地了解中華文化的博大精深，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（三）能夠傳承與弘揚(yáng)民族文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著我國的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的革新，承載了數(shù)千年的文明，蘊(yùn)含著華夏人們的精神、人文和思維。因此，必須加強(qiáng)青少年群體對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并深入探究其中所包含的價(jià)值。只有這樣，才能真正做到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我所用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神在社會(huì)中弘揚(yáng)與發(fā)展，帶領(lǐng)全社會(huì)形成更加高品質(zhì)的社會(huì)風(fēng)尚。

一是青少年是文化傳承的重要力量。他們通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展下去，這種傳承不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)未來的負(fù)責(zé)。通過青少年的努力，可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力；二是弘揚(yáng)民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的民族精神，如愛國情懷、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等。這些精神是中華民族的瑰寶，也是青少年成長道路上的重要指引。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青少年可以更加深刻地理解這些精神，從而將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。這種精神的傳承和弘揚(yáng)，有助于增強(qiáng)國家的凝聚力和向心力；三是推動(dòng)文化創(chuàng)新。在傳承的基礎(chǔ)上，青少年可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求進(jìn)行文化創(chuàng)新。他們可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代科技、設(shè)計(jì)理念等相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的新文化產(chǎn)品。這種創(chuàng)新不僅有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)注入新的文化活力和動(dòng)力。

二、青少年學(xué)習(xí)和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境分析

（一）個(gè)人認(rèn)知與情感層面的困境

1.青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解匱乏

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度很快，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的差異和脫節(jié)也越來越明顯。青少年認(rèn)知能力和生活經(jīng)驗(yàn)有限，他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)往往比較膚淺，只是機(jī)械地記憶了一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，缺乏深入地了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)如果沒有正確地引導(dǎo)，很容易產(chǎn)生厭煩心理。同時(shí)，他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)僅停留在表面的文學(xué)藝術(shù)層面，認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活無關(guān)，沒有深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，因此在學(xué)習(xí)中缺乏積極性和主動(dòng)性，缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，從而影響對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。

2.青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同有限

由于歷史原因，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在近代成為落后、保守和封閉的代表，并逐漸被新的文化所取代。新中國成立初期社會(huì)主義改造和建設(shè)服務(wù)的政治型思維對(duì)當(dāng)下的青少年影響深遠(yuǎn)，導(dǎo)致他們認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自己的生活無關(guān)，這種政治型思維阻礙了青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

（二）家庭和社會(huì)環(huán)境層面的困境

1.家庭的影響

一些家長不重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這也直接影響了青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，導(dǎo)致青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不足。其次很多青少年缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如參加古詩詞朗誦、比賽，參觀各種展覽等活動(dòng)，導(dǎo)致他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解存在偏差或片面性。如果他們認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自己的生活無關(guān)，從而缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，這可能會(huì)影響青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果和興趣。

2.社會(huì)環(huán)境的沖擊

隨著全球化進(jìn)程的日益加速，青少年群體如今正以前所未有的廣度和深度接觸到豐富多彩的多元文化，這些文化以其獨(dú)特的魅力和新穎的形式，對(duì)源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了顯著的沖擊與影響。與此同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活方式更是加劇了這一趨勢，使得青少年在繁忙的學(xué)習(xí)、生活和娛樂中難以靜下心來，深入學(xué)習(xí)和體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵。

三、增強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的對(duì)策

（一）增強(qiáng)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)熏陶

要增強(qiáng)青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的熏陶，首先要采取創(chuàng)新且富有吸引力的方法，可以充分利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)以更加生動(dòng)、直觀且富有互動(dòng)性的方式呈現(xiàn)給青少年，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。同時(shí)，組織豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，如傳統(tǒng)手工藝制作、書法練習(xí)、茶藝品鑒以及古典音樂演奏，參觀歷史文化遺址、博物館等，讓青少年通過親身體驗(yàn)，深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，引導(dǎo)他們觀察生活中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，例如傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗等，并讓他們思考這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由來和意義，從而加深他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。

還可以鼓勵(lì)青少年自發(fā)成立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小組，讓他們自主搜集、整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料，或者通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道自主學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，通過小組討論、分享學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)交流等方式，促進(jìn)彼此之間的學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步，形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（二）提升青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感認(rèn)同

為了提升青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同，我們需要采取一系列綜合措施。首先，向青少年深入傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，如誠信、仁愛、尊老愛幼等，以此增強(qiáng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，利用節(jié)假日、紀(jì)念日等重要時(shí)機(jī)，開展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題宣傳活動(dòng)，如舉辦展覽、講座、演出等，讓青少年在親身參與中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。此外，我們還需要引導(dǎo)青少年正確看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，幫助他們認(rèn)識(shí)到兩者并非對(duì)立，而是可以相互融合、共同發(fā)展的，從而培養(yǎng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)家庭和社會(huì)環(huán)境的支持

家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)增強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同具有重要影響。家長應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)和支持孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，鼓勵(lì)孩子閱讀經(jīng)典的古代文學(xué)作品、欣賞古代音樂和戲劇等。家長也可以通過日常生活中的禮節(jié)、道德規(guī)范等，讓青少年感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。社會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣，營造良好的社會(huì)氛圍。例如，媒體可以播放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目、影視作品等，公共場所可以舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展覽、開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程等，讓青少年更好地了解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感。社區(qū)可以組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，例如傳統(tǒng)藝術(shù)表演、文化節(jié)等，讓孩子和家長共同參與。通過家庭、社會(huì)宣傳、社區(qū)活動(dòng)和學(xué)校與家庭、與社會(huì)互動(dòng)等方法，營造良好的環(huán)境，共同培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

五、結(jié)語

中華民族的歷史綿延幾千年，創(chuàng)造出來了極具力量的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚出集體智慧的結(jié)晶，其形式豐富覆蓋多個(gè)方面，例如詩文、詞曲、書法、繪畫等等，不僅具有高度的精神內(nèi)涵，同時(shí)富有文化底蘊(yùn)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用[3]。青少年是國家的未來民族的希望，青少年當(dāng)是“理想擔(dān)當(dāng)拼搏奮進(jìn)共同體”的代名詞，青少年是開創(chuàng)偉大未來的生力軍，青少年有理想擔(dān)當(dāng)，祖國就有希望前途，因此，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到新時(shí)代青少培養(yǎng)中，是時(shí)代所需，它有助于提升青少年的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)青少年的民族自尊心和自信心，同時(shí)也有利于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：王麗宏（1976—），女，漢族，甘肅天水人，本科，天水市麥積區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校講師，研究方向?yàn)闈h語言教育教學(xué)。