摘 要：在數(shù)字化時(shí)代背景下，藝術(shù)家菲利普· 考爾伯特運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫技法模仿數(shù)字化色彩的渲染效果，結(jié)合了經(jīng)典藝術(shù)與當(dāng)代文化的元素，創(chuàng)作出一系列色彩鮮艷且詼諧的作品，并在畫面中營造出明快且吸睛的嘉年華氛圍，延續(xù)了當(dāng)代藝術(shù)突破自我的精神，本文從色彩應(yīng)用的角度出發(fā)研究考爾伯特“如何創(chuàng)作與數(shù)字時(shí)代產(chǎn)生共鳴的作品”的創(chuàng)意路徑，探索數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為架上繪畫提供的多種可能性。

關(guān)鍵詞：數(shù)字色彩；當(dāng)代繪畫；波普藝術(shù)；菲利普· 考爾伯特

1 數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)當(dāng)代繪畫的影響

科技對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響不可小覷，從制陶技術(shù)的產(chǎn)生，寥寥可數(shù)的色彩出現(xiàn)在彩陶的幾何圖案上，到20 世紀(jì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，孟塞爾顯色系統(tǒng)和CIE 標(biāo)準(zhǔn)色度系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)整合；從文藝復(fù)興時(shí)期意大利最杰出的藝術(shù)家和科學(xué)家達(dá)· 芬奇發(fā)明空氣透視法，到大衛(wèi)· 霍克尼用iPad 電子設(shè)備創(chuàng)作他的色彩作品，都以歷史的角度證實(shí)繪畫藝術(shù)在發(fā)展過程中與科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。[1]

數(shù)字技術(shù)作為視覺傳播的重要傳播方式已充盈我們的視野，當(dāng)代繪畫藝術(shù)也因數(shù)字媒體的色彩本身的特性而受其影響，在繪畫色彩上形成了具有時(shí)代感的繪畫色彩藝術(shù)風(fēng)格。繪畫藝術(shù)語言與表現(xiàn)手法在不同程度上受社會(huì)生活與科學(xué)技術(shù)的影響，數(shù)字媒體作為當(dāng)今科技發(fā)展中的重要部分，它所呈現(xiàn)出的色彩逐漸吸引藝術(shù)家的目光，藝術(shù)家將之運(yùn)用于自身的藝術(shù)創(chuàng)作中。從上個(gè)世紀(jì)中期開始，許多敏銳的藝術(shù)家的畫面色彩都受到數(shù)字媒體色彩的影響，而這種趨勢(shì)并沒有減弱，至今仍然有許多藝術(shù)家借鑒數(shù)字媒體的色彩創(chuàng)作出具有時(shí)代感的畫作。

2 “新波普藝術(shù)”菲利普· 考爾伯特

菲利普· 考爾伯特作為21 世紀(jì)“新波普藝術(shù)”中的代表人物，被譽(yù)為“安迪· 沃霍爾的教子”。作為近幾年最活躍的英國潮流藝術(shù)家之一，被視為當(dāng)代新波普藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，作品風(fēng)靡全球。他的創(chuàng)作涉及油畫、雕塑、服裝，家具和新媒體藝術(shù)等眾多領(lǐng)域。對(duì)于考爾伯特來說波普藝術(shù)是一種強(qiáng)有力的視覺語言，這種語言形式能夠輕松地用人人都能懂的方式，快速建立起交流的橋梁。

2.1 波普藝術(shù)的色彩理念

波普藝術(shù)于20 世紀(jì)50 年代初期萌發(fā)于英國，波普為Popular 的縮寫，意即流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。由一群自稱“獨(dú)立團(tuán)體”（Independent Group）的藝術(shù)家、批評(píng)家和建筑師引發(fā)，他們對(duì)于新興的都市大眾文化十分感興趣，以各種大眾消費(fèi)品進(jìn)行創(chuàng)作。[2] 波普色彩特點(diǎn)：令人輕松愉悅的色彩氛圍；鮮艷絢麗的色彩、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比搭配；新奇的圖案搭配（圖1）。

考爾伯特受到理查德· 哈密爾頓（Richard Hamilton）、羅伊· 利希滕斯坦（Roy Lichtenstein）及詹姆斯· 羅森奎斯特（James Rosenquist）等早期波普藝術(shù)家的啟發(fā)，選擇波普藝術(shù)，也正是因?yàn)樗軌蛞暂p松幽默的方式，直觀地打破我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有限的認(rèn)知束縛。波普藝術(shù)流露的普世精神，與對(duì)精英主義的攻擊，使得藝術(shù)家鐘情于這種面向所有人的藝術(shù)形式。

2.2 經(jīng)典藝術(shù)與當(dāng)代文化元素的結(jié)合

挪用經(jīng)典是考爾伯特創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，一些標(biāo)志性的流行符號(hào)和藝術(shù)史上的經(jīng)典形象在考爾伯特的作品中不斷出現(xiàn)，有引用古典主義和浪漫主義畫作的《狩獵場景》和《梅杜薩之筏》（圖2、圖3），抑或是梵高的向日葵、杜尚的小便池、安迪· 沃霍爾和村上隆的標(biāo)志性花朵都出現(xiàn)在藝術(shù)家的視野里。安迪· 沃霍爾、巴斯奎特、村上隆、達(dá)利、羅伊· 利希滕斯坦、大衛(wèi)· 霍克尼、弗朗西斯· 培根、凱斯·哈林、曼· 雷等等藝術(shù)家，都在他致敬與對(duì)話的行列中。除此之外，考爾伯特的畫作融匯了古典油畫的特點(diǎn)，乍看之下頗有敘事性史詩畫作的意味，看似簡單明了，實(shí)則緊張沖突，這也是考爾伯特能夠區(qū)別于其他波普藝術(shù)家的重要之處。

傳承中不乏創(chuàng)新，這也是波普藝術(shù)最具本質(zhì)的一點(diǎn)——無時(shí)無刻都需要反映當(dāng)下。考爾伯特認(rèn)為我們生活中的一切日常元素都有真實(shí)的意義，并且值得被我們感念和慶祝。龍蝦、煎蛋、爆米花這些日常生活中的對(duì)象均是其作品中的經(jīng)典的創(chuàng)作元素，消費(fèi)主義、環(huán)保意識(shí)和科技發(fā)展等都是其藝術(shù)創(chuàng)作中的重要主題。

比如考爾伯特作品中的主角“龍蝦”一直是藝術(shù)史上的一個(gè)經(jīng)典意象，它在藝術(shù)的發(fā)展中始終扮演著重要的角色。龍蝦是17 世紀(jì)荷蘭靜物畫中的常見主題，而后逐漸成為超現(xiàn)實(shí)主義者的靈感來源?！洱埼r電話》是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的代表作之一，也是達(dá)利為好友愛德華· 詹姆斯的私宅設(shè)計(jì)的超現(xiàn)實(shí)主義家具。后來，達(dá)利將龍蝦變成了超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的象征。

考爾伯特認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是自由，而成為“ 龍蝦”是這種自由的象征。在他的作品中“龍蝦”蘊(yùn)含著許多不同的不同身份，它的形象隨著時(shí)間、隨著藝術(shù)家不斷地創(chuàng)作而進(jìn)化。藝術(shù)家通過不斷建造的龍蝦世界，使得藝術(shù)的主題得以無限延伸（圖4、圖5）。對(duì)考爾伯特而言，藝術(shù)其實(shí)是一門關(guān)于交流的藝術(shù)。他認(rèn)為藝術(shù)的使命在于去啟發(fā)人們想象關(guān)于“藝術(shù)可以是什么”的諸多可能性。他以自己的方式不斷建造“龍蝦世界”，并且希望通過多種媒介展現(xiàn)給大家。探索當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)的模式及其更深的藝術(shù)史之間的對(duì)話關(guān)系是其創(chuàng)作過程中的重要議題。

3 繪畫創(chuàng)作中數(shù)字化色彩語言的形成

蘇珊· 朗格在《情感與形式》中曾提出技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的重要作用：“藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)作過程中所使用的技術(shù)密切相關(guān)，不同的技術(shù)將會(huì)帶來不同的藝術(shù)類型和風(fēng)格。”作為有效的創(chuàng)作手段，數(shù)字繪畫對(duì)架上繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？紶柌氐睦L畫風(fēng)格極具辨識(shí)度，擅于使用鮮艷而飽和的色彩打造他的藝術(shù)世界，有評(píng)論家認(rèn)為考爾伯特繪畫作品中強(qiáng)烈的色調(diào)極具數(shù)字世界的風(fēng)格。

3.1 藝術(shù)家對(duì)新技術(shù)的使用

“我一直相信藝術(shù)創(chuàng)作需要一種貫穿始終的能量，藝術(shù)可以用任何形式表達(dá)。同時(shí)，這種自由意志也在不斷激勵(lì)著我，克服不同媒介所帶來的挑戰(zhàn)。”——菲利普· 考爾伯特。在藝術(shù)發(fā)展史上，從古代的壁畫到新時(shí)代的數(shù)字繪畫，在繪畫發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，藝術(shù)家們總是會(huì)嘗試?yán)卯?dāng)時(shí)所具備的最新的技術(shù)手段來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?？紶柌仃P(guān)注于數(shù)字領(lǐng)域及其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響，通過巧妙地將傳統(tǒng)繪畫技法與數(shù)字元素相結(jié)合，彌合傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字之間的鴻溝，其作品為當(dāng)代藝術(shù)的技術(shù)探索提供了另一種可能性。

考爾伯特的藝術(shù)實(shí)踐不僅限于傳統(tǒng)繪畫，還包括NFT、影像、元宇宙等與數(shù)字技術(shù)密切相關(guān)的領(lǐng)域（圖6）。他的作品以俏皮的流行風(fēng)格，致力探索當(dāng)代數(shù)碼文化模式及其與深層藝術(shù)歷史的對(duì)話。[3] 工作之余，考爾伯特總是會(huì)用iPad 來記錄靈感，方便便捷。利用繪畫軟件作為輔助或進(jìn)行創(chuàng)作能夠極大地縮短藝術(shù)創(chuàng)作所需要的時(shí)間，藝術(shù)家可以使用不同的繪畫軟件按照自己的構(gòu)思，在圖像資料上快速剪輯并直接修改和調(diào)整來繪出最理想的效果，這些改變也為傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作者提供了全新的敘事性結(jié)構(gòu)?？紶柌匾灿泻芏嘟柚鷶?shù)碼媒介創(chuàng)作的作品，比如視頻，通過新媒體創(chuàng)造一個(gè)新世界，一個(gè)藝術(shù)的世界。他非常熱愛數(shù)字藝術(shù)，創(chuàng)作了自己的元宇宙，一座“龍蝦大都會(huì)（Lobsteropolisin decentraland）”，作為世界上最為成熟的藝術(shù)家元宇宙之一，藝術(shù)家認(rèn)為這是一種現(xiàn)代的立體主義表達(dá)。同時(shí)，他還制作了一個(gè)基于人工智能的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)器人，叫做“Uber Lobstarbot”。在藝術(shù)家看來，這種打破思維的界限進(jìn)行創(chuàng)作的方式，是締造新藝術(shù)語言的關(guān)鍵。

然而對(duì)于考爾伯特來說繪畫的美感是歷史性的、宏大的，是藝術(shù)家本身就很熱愛的藝術(shù)形式，它像一場對(duì)話。對(duì)于他本人來說，數(shù)字媒介與繪畫都有無可比擬的物理性，讓繪畫顯得足夠迷人，這也是藝術(shù)家堅(jiān)持繪畫的原因。

3.2 大眾媒體的影響

電腦、網(wǎng)絡(luò)和傳媒技術(shù)進(jìn)入大眾的日常生活，數(shù)字媒體的色彩日漸占據(jù)人們大部分的視野，人們潛移默化地接受了數(shù)字媒體所呈現(xiàn)出的色彩視覺刺激，從而形成一種數(shù)字媒體上的潮流文化，大眾接受度的角度使藝術(shù)家借鑒數(shù)字媒體色彩所創(chuàng)作出的作品擁有了更為廣闊的藝術(shù)空間。

自上世紀(jì)60 年代以來，隨著技術(shù)的進(jìn)步，波普藝術(shù)發(fā)生了非常巨大的變化。考爾伯特認(rèn)為我們正生活在一個(gè)超級(jí)波普時(shí)代，新聞的高頻推送和快速更迭已經(jīng)將波普文化帶入了一個(gè)全新的超級(jí)地位。藝術(shù)家作品中宏大的歷史畫作與社交媒體上過載的新流行文化的碰撞，他認(rèn)為這很像我們目前所處時(shí)代的真實(shí)寫照。藝術(shù)家小時(shí)候喜歡看卡通片、玩游戲機(jī)、消費(fèi)名牌產(chǎn)品，而這些經(jīng)歷都對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[4] 當(dāng)下的生活方式，社交媒體的出現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)購物的習(xí)慣，改變了人們的觀看方式，亦重新定義了當(dāng)代藝術(shù)市場，當(dāng)代所有人都在用手機(jī)觀看藝術(shù)，頻繁程度之高甚至?xí)屪晕乙庾R(shí)發(fā)生變化。所謂的現(xiàn)實(shí)充滿數(shù)位竄流、虛擬現(xiàn)實(shí)等等，這些技術(shù)滲透到生活的方方面面，導(dǎo)致現(xiàn)代人的感官不斷被刺激?？紶柌氐淖髌分姓且砸环N寫實(shí)的手法呈現(xiàn)的這種數(shù)位媒體中飽和的圖像文化。正如策展人斯科娜· 瑪奇（Svetlana Marich）所描述的那樣：“藝術(shù)創(chuàng)作在短時(shí)間內(nèi)被復(fù)制、二次創(chuàng)作，然后在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界上取得大量贊好，然后又被新的議題取代，成為短暫且膚淺的人造文化?？紶柌氐淖髌凡粌H認(rèn)同這個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，更巧妙地利用這個(gè)現(xiàn)象，將這種忽視圖像和風(fēng)格的行為轉(zhuǎn)化成具有象征主義和諷刺意味的狂熱流行文化。”

考爾伯特打造的這個(gè)世界飽和度極高，彌漫著流行的色彩，社交媒體圖像的大量攝入與藝術(shù)記憶融合在一起。[5]考爾伯特的創(chuàng)作承襲了早期波普藝術(shù)風(fēng)格，在傳承中也充滿創(chuàng)新。讓觀眾可以感受到“快樂”的情緒和積極的能量。例如作品《龍蝦星球之戰(zhàn)》系列中他能把emoji、千禧年的Windows 系統(tǒng)、Instagram、Lacoste、美國隊(duì)長的盾牌等各種看似不搭的元素融入在一幅經(jīng)典作品中，讓作品重獲新生（圖7）。

3.3 數(shù)字化風(fēng)格色彩在繪畫中的情感傳達(dá)

3.3.1 數(shù)字化風(fēng)格色彩的特征

科技的進(jìn)步和不斷革新，讓人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)得以快速發(fā)展，由此帶來新穎的色彩也必然能夠給人不同以往的色彩感受。數(shù)字世界是通過紅【R】、綠【G】、藍(lán)【B】的數(shù)字信號(hào)來顯色，用平面也可以顯示立體。[6]

數(shù)字化風(fēng)格色彩有以下幾方面特征：第一，鮮艷、高飽和度，呈現(xiàn)出光彩炫目的沉浸式科幻視覺效果，例如霓虹色彩、酸性色彩、元宇宙色彩、復(fù)古未來色等等，游離在現(xiàn)實(shí)和虛擬之間，給未來世界帶來了想象力；第二，通過視覺傳遞觸感，以顏色形狀以及豐富的視覺肌理展現(xiàn)出引人入勝的數(shù)字世界，希望激發(fā)觀者更“真實(shí)”的感官觸動(dòng)；第三，具有多層次的表現(xiàn)特性，通過色彩的漸變展現(xiàn)出色彩的流動(dòng)性（圖8、圖9）。[7]

3.3.2 數(shù)字化色彩的情感傳達(dá)

數(shù)字化色彩往往被稱為亢奮的數(shù)字亮色帶有安撫、振奮人心等向上的色彩體驗(yàn)，考爾伯特希望透過作品能夠給人力量，并傳達(dá)一種積極、自由的能量，就像看到向日葵時(shí)感受到的力量一樣。

藝術(shù)家作品中大量鮮艷、高飽和的色彩，包括各種高飽和度的漸變色、迷幻絢爛的霓虹色、讓人眩暈的熒光色等等。還常常配上暗黑的背景，畫面混亂又統(tǒng)一，充滿矛盾的迷幻感。這種讓人眩暈、充滿感官刺激、打破傳統(tǒng)美感標(biāo)準(zhǔn)的色彩，也充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格的調(diào)性，充滿了探索的先鋒精神。另外色彩呈現(xiàn)的物象中往往包含大量的特殊質(zhì)感，例如液態(tài)金屬、鐳射、鋁箔、玻璃、塑料或折射等等質(zhì)感（圖10）。這些特殊質(zhì)感都給我們一個(gè)共同的感受，那就是科技感和未來感。以數(shù)字色彩創(chuàng)造夢(mèng)境，在虛擬世界構(gòu)建詩意美學(xué)?？紶柌氐睦L畫作品不是單純的炫技，能從中感受到更大的藝術(shù)格局和思考以及超現(xiàn)實(shí)主義柔軟純粹的意境。藝術(shù)家想讓大家在看到作品時(shí)相信自己擁有無限可能，放肆做夢(mèng)。通過創(chuàng)造力讓一切變得栩栩如生，帶給大家驚喜和自由創(chuàng)造的靈感，以及生活不設(shè)限的可能性（圖11）。

為了呈現(xiàn)出色彩的高飽和度藝術(shù)家喜歡用原色作畫，偏好使用紅、黃、藍(lán)三原色，對(duì)于考爾伯特而言原色的本質(zhì)就好像是走進(jìn)孩子們的教室，會(huì)看到被濺在地板上的原色，就像向日葵所散發(fā)出的光芒，讓觀眾可以感受到“快樂”的情緒和積極的能量。他認(rèn)為這就是色彩的力量，純粹元素的力量。另外一個(gè)層面上來看，傳統(tǒng)繪畫色彩與數(shù)字媒體色彩比較而言，色域本身就遠(yuǎn)不及數(shù)字媒體色彩的色域廣度，傳統(tǒng)繪畫色彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到數(shù)字媒體色彩的豐富程度，畫作中色彩的明度、飽和度的表現(xiàn)都受到了一定的限制，經(jīng)過調(diào)和后，顏料的色彩飽和度和明度更會(huì)大大降低。因此考爾伯特著迷于藝術(shù)史中許多像萊熱或考爾德一樣將原色運(yùn)用得爐火純青的畫家。他更希望通過夸張的造型，艷麗的色彩，能夠首先像利刃一樣入侵、捕獲觀眾，而后，讓觀眾去重新審視他作品中的內(nèi)核——那遠(yuǎn)遠(yuǎn)比觀者從表面上看到的這些輕巧的視覺形象深沉太多。

考爾伯特?fù)肀?shù)字領(lǐng)域及其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響，巧妙地將傳統(tǒng)繪畫技法與數(shù)字色彩相結(jié)合，彌合傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)之間的鴻溝，其作品為當(dāng)代藝術(shù)的技術(shù)探索提供了另一種可能性。當(dāng)下許多繪畫作品模仿數(shù)字媒體視覺效果，這充分說明了數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)特的視覺審美語言，逐漸向架上繪畫滲透。在人工智能的時(shí)代背景下相信越來越多的數(shù)字技術(shù)會(huì)被運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中來，這對(duì)于從事架上繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，相信基于對(duì)數(shù)字繪畫語言的探索，更多的藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出與數(shù)字時(shí)代產(chǎn)生共鳴的作品。

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