“在地全球性”來(lái)自學(xué)術(shù)界通常所說(shuō)的“全球在地化”，這可能是理解“前現(xiàn)代”歷史的一個(gè)關(guān)鍵。

“ 全球在地化” 或“ 全球本土化” 為英文glocalization 的中譯。glocalization 是全球化（globalization）與在地化或本土化（localization）兩詞的結(jié)合。二0一九年，清華大學(xué)召開(kāi)過(guò)一次“全球在地化亞洲研究”的會(huì)議，可見(jiàn)這已是一個(gè)被廣泛認(rèn)可的概念。楊斌最近出版的《海貝與貝幣：鮮為人知的全球史》一書(shū)，則譯為“全球在地性”：“海貝文化既是地方性的，也是全球性的，用最新的概念概括，就是具有‘全球在地性’?！蔽医栌昧诉@個(gè)概念，并稍作改動(dòng)，叫“在地全球性”。詞序改動(dòng)，意義當(dāng)然就大不一樣。我之所以用“在地全球性”這個(gè)概念，是因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史時(shí)期中，“在地性”比“全球性”更為重要，時(shí)間也更為漫長(zhǎng)。也就是說(shuō)，首先是在地性，或地方性，其次是區(qū)域性，最后才是全球性。地方性是先在的，區(qū)域性、全球性是后來(lái)發(fā)生的，影響是逐漸由小而大的。比較而言，“全球在地性”概念，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)和夸大“全球性”，而比較忽視地方的重要性。

另一個(gè)重要概念“前現(xiàn)代”也需要做一個(gè)簡(jiǎn)單辨析?！扒艾F(xiàn)代”與“前近代”基本同義，但比較而言，“前現(xiàn)代”更為常用。與此類(lèi)似的概念，還有“早期近代”或“近代早期“等，但是我不主張使用這些概念，因?yàn)榭孔陨砹α窟M(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家只有極少數(shù)，大約只有在這些國(guó)家有“近代早期”階段；其他多數(shù)國(guó)家都長(zhǎng)期生存在傳統(tǒng)社會(huì)階段，它們的“現(xiàn)代”或“近代”是被沖擊的結(jié)果，根本不存在一個(gè)“近代早期”階段，也就是說(shuō)它們的現(xiàn)代化或近代化都是在外來(lái)影響下才發(fā)生的。比較而言，“前現(xiàn)代”這個(gè)概念并沒(méi)有多少爭(zhēng)議性，所以我主張使用這個(gè)概念。但需要注意的是，因?yàn)楦鲊?guó)各地區(qū)進(jìn)入現(xiàn)代化的時(shí)間有差異，所以“前現(xiàn)代”的確指時(shí)間也因地而異。比如，歐洲的前現(xiàn)代在大航海前，亞洲的前現(xiàn)代則要延續(xù)到十九世紀(jì)中期。

用“在地全球性”這個(gè)概念來(lái)理解前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，尤其是前現(xiàn)代貨幣歷史發(fā)展的特點(diǎn)，即貨幣的地域性與全球性是如何表現(xiàn)及影響這個(gè)世界的，對(duì)我們非常有啟發(fā)意義。我此處所指的前現(xiàn)代時(shí)期，范圍比較寬泛，大約在十二至十九世紀(jì)。

什么樣的材質(zhì)才能成為貨幣？這是前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。我認(rèn)為，只有具備“適度性稀缺”這個(gè)特點(diǎn)，才有可能成為貨幣，因此“適度性稀缺”是理解前現(xiàn)代貨幣“在地性”的一個(gè)關(guān)鍵。

貨幣“在地全球性”的特點(diǎn)，一定程度上改變了我對(duì)全球化的傳統(tǒng)看法。因?yàn)榇饲拔乙恢敝鲝埲蚧钠瘘c(diǎn)是大航海，但最近讀了幾本有關(guān)世界貨幣史的著作后，感覺(jué)貨幣更像是地表下一直在涌動(dòng)的地下河流，只是它在或喧囂或安靜的政治社會(huì)文化表層之下，我們有時(shí)觀察不清或感覺(jué)不到。也就是說(shuō)，局部的全球化，應(yīng)該早在大航海之前就開(kāi)始了，而貨幣以及某些特殊商品是重要推動(dòng)因素。當(dāng)然，真正的全球化，改變世界發(fā)展方向的全球化肯定是在大航海之后。

歷史上各國(guó)的貨幣首先是地域性，確切地說(shuō)是地方性，即某種貨幣只在一個(gè)較為有限的區(qū)域內(nèi)流通，超出此區(qū)域即無(wú)效（如云貴地區(qū)的茴銀、兩廣地區(qū)的掛鎖銀）。大航海之前沒(méi)有任何一種全球化的貨幣，只有區(qū)域性貨幣，最多只有局部溢出地方性的區(qū)域性貨幣，而這些溢出地方性的區(qū)域性貨幣是局部全球化的重要推動(dòng)因素。

前現(xiàn)代歷史時(shí)期之所以只可能有地方性貨幣或區(qū)域性貨幣，主要是由于自然地理的隔閡，以及道路不便、交通工具落后等原因，跨區(qū)域之間的長(zhǎng)途貿(mào)易很難，國(guó)家、民族之間的交往更是非常有限。因此，只有較為輕便、信用度高的貨幣才有可能被市場(chǎng)與社會(huì)接受。貨幣原料的適度性稀缺是區(qū)域性貨幣被市場(chǎng)與社會(huì)接受的主要原因，也就是說(shuō)，貨幣材質(zhì)的“稀缺性”是近世早期貨幣地方性或區(qū)域性流通的一個(gè)重要原因?！斑m度性稀缺”可理解為“充足下的稀缺”或“稀缺下的充足”，供給是某種材質(zhì)能否成為貨幣的關(guān)鍵因素之一，既稀缺又充足，是前現(xiàn)代歷史時(shí)期某種材質(zhì)充當(dāng)貨幣的必要條件。比如，銅幣在中國(guó)，海貝在南亞，就是非常典型的例子。

貝幣是一種非常理想的實(shí)物貨幣，是一種特別符合“適度性稀缺”特點(diǎn)的貨幣，在內(nèi)陸生活的人們很難想象這一點(diǎn)。傅漢思在《馬可·波羅到過(guò)中國(guó)：貨幣、食鹽、稅收的新證據(jù)》一書(shū)中說(shuō)：

貝幣的特性決定了這是一種理想的實(shí)物貨幣。雖然貝不是一種完美的手段，但是在低收入地區(qū)貝作為貨幣的優(yōu)勢(shì)是明顯的?？偨Y(jié)而言，以下是貝作為貨幣的優(yōu)勢(shì)：持久，極其耐用，容易攜帶，輕便，難偽造，單位價(jià)值符合市場(chǎng)需求（尤其是小額支付時(shí)）；供應(yīng)量有適當(dāng)?shù)南拗?，幾乎不?huì)流入其他用途。

前現(xiàn)代實(shí)物貨幣“適度性稀缺”的特點(diǎn)，使它們既承擔(dān)了貨幣的職能，其本身又是較為昂貴的商品，這種雙重性在某種程度上既促進(jìn)了區(qū)域性商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，當(dāng)然也對(duì)商品市場(chǎng)形成了極大的限制。如海貝最為典型。馬爾代夫貨貝的特點(diǎn)，使之在局部地區(qū)成為受人歡迎的支付手段；而貨貝作為一種特殊商品，運(yùn)到異地（如非洲、中國(guó)云南等）又有很大的利潤(rùn)空間。當(dāng)然，受產(chǎn)地、運(yùn)輸、價(jià)格等多種因素的影響，在遠(yuǎn)離海洋的亞歐大陸內(nèi)部、北部，海貝就沒(méi)有充當(dāng)實(shí)物貨幣的機(jī)會(huì)。因此，貝幣的使用范圍是比較有限的。

適度性稀缺容易造成雙重或多重貨幣體系，這同樣是前現(xiàn)代貨幣制度的一個(gè)重要特征。印度及云南貝幣之作用，與中國(guó)銅錢(qián)扮演的角色非常相似。印度金、銀、貝同時(shí)使用，但金銀短缺，且無(wú)鑄幣；中國(guó)銀錢(qián)并用，其中銅較為短缺，銀尤其短缺。唐以前，中國(guó)銅的供應(yīng)大致能基本適應(yīng)國(guó)內(nèi)廣大的市場(chǎng)，但在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、市場(chǎng)較為繁榮的地區(qū)，銅錢(qián)明顯供不應(yīng)求，宋代以后尤其如此，這是四川交子、江南會(huì)子出現(xiàn)的一個(gè)非常重要的原因。但在更多的地方，人們往往因地制宜，選擇以某種稀缺且較為貴重的物品作為替代貨幣，比如明清乃至民國(guó)時(shí)期中國(guó)西南及西北多處仍用鹽巴、鴉片等作為貨幣，就是明證。

在中國(guó)貨幣史上，云南是一個(gè)特別值得研究的典型區(qū)域，貝幣不僅在云南及周邊廣大區(qū)域內(nèi)流通，而且流通時(shí)間很長(zhǎng)。在九至十七世紀(jì)，貝幣是云南多重貨幣體系中的主要幣種，深受本地人的歡迎，貝幣不僅在本地區(qū)廣泛使用，而且?guī)胖迪喈?dāng)穩(wěn)定。比如蒙古人在統(tǒng)治云南初期，他們?cè)噲D將本地的貝幣替換為紙鈔，但當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)地區(qū)完全廢止貝幣幾乎不可能。最后，政府不得不妥協(xié)，貝幣不僅被允許用于支付土地、房宅、酒、醋等商稅及雜科，而且還可以用來(lái)支付云南地方官的一部分俸祿。

云南不僅長(zhǎng)期使用貝幣，而且長(zhǎng)期流通鹽幣，甚至鹽幣的使用比貝幣要早。馬可·波羅在游記中多處記載，鹽在云南不僅是非常重要的商品，而且鹽幣在土番就是主要的小額貨幣，與貝幣和銅錢(qián)類(lèi)似，也類(lèi)似元帝國(guó)普遍使用的紙鈔。在云南一些地方，鹽幣與其他形式的貨幣尤其是貝幣還存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。鹽幣使用的范圍不僅很廣，至貴州、廣西等地，而且歷史很長(zhǎng)，從唐代《云南志》的較早記載，直到清代甚至到二十世紀(jì)五十年代初期，云南很多地方仍在使用鹽幣。對(duì)于這一點(diǎn)，我們不必感到驚訝，因?yàn)樵谇艾F(xiàn)代歷史時(shí)期，世界各地以鹽塊作為貨幣的地方很多，鹽幣的作用可能僅僅次于貴金屬。根據(jù)相關(guān)研究，亞洲之外，非洲、北美洲、南美洲，甚至歐洲，都曾經(jīng)有以鹽塊作為貨幣的歷史。此外，可可、絲綢、茶餅、象牙等，也都曾經(jīng)作為貨幣在市場(chǎng)上流通。

多重貨幣體系是前現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)普遍特點(diǎn)。比如，中古早期印度北部的貨幣制度：最低端是海貝，向上是銅錢(qián)，再往上是銀錢(qián)，最高是金幣。從適度性稀缺到極度稀缺，其價(jià)值自然也由低到高。因?yàn)檫@些地區(qū)與中國(guó)毗鄰，所以對(duì)中國(guó)西南地區(qū)影響甚大。

貨幣適度性稀缺的特點(diǎn)，往往使這些貨幣的材質(zhì)逐漸成為受人歡迎的裝飾物，如貨貝在印度就受到格外青睞，除了海貝具有比較貴重且有比較重要的使用價(jià)值外，海貝的象征意味同樣受印度人青睞，因?yàn)楹Ｘ惖拈_(kāi)口與女性生殖器外形非常相似，且海貝具有神奇的繁殖力，所以印度人自然就把海貝與生殖聯(lián)系起來(lái)，把海貝作為生育的象征。印度人對(duì)海貝至為喜愛(ài)，印度婦女最喜歡佩戴海貝項(xiàng)鏈，相信它能給人帶來(lái)運(yùn)氣，尤其是有助于懷孕和順產(chǎn)。中國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族特別喜愛(ài)用白銀做首飾，同樣因?yàn)榘足y既貴重，也實(shí)用且較易得，另外白銀做首飾容易加工，人們還相信白銀有“辟邪消災(zāi)”甚至有消毒的功能。當(dāng)然，更重要的是，西南地區(qū)少數(shù)民族的這種風(fēng)俗并非與生俱來(lái)，而是伴隨著西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)出現(xiàn)的，尤其是明中期后漢人大批進(jìn)入西南地區(qū)，大量木材等商品從西南運(yùn)入東部地區(qū)，白銀則大量從東部地區(qū)流向西南。也恰在此時(shí)，中國(guó)除從日本進(jìn)口大量白銀外，歐洲殖民者在美洲發(fā)現(xiàn)銀礦，美洲白銀大量流入中國(guó)，從而滿足了中國(guó)市場(chǎng)對(duì)白銀的需求。

在全球化對(duì)各地區(qū)產(chǎn)生巨大影響之前，貨幣是區(qū)域市場(chǎng)尤其是跨區(qū)域性市場(chǎng)形成的關(guān)鍵性因素。以貝幣為例，貝幣既是中南半島經(jīng)濟(jì)區(qū)聯(lián)系的紐帶，也是中南半島與中國(guó)云南、與西非聯(lián)系的重要紐帶。

在前現(xiàn)代歷史時(shí)期，人們受制于客觀條件，貨幣種類(lèi)的選取多為就地取材。但凡符合“適度性稀缺”特點(diǎn)的物品，都有可能作為貨幣。如鹽巴、團(tuán)茶、鴉片等，都曾經(jīng)作為地方性貨幣，顯然，這些物品大多也都是人們的日常生活必需品。

對(duì)于生活于內(nèi)陸的人來(lái)說(shuō)，使用貝幣是可以理解的，因?yàn)閮?nèi)陸稀缺；然而，海洋區(qū)域內(nèi)的人們使用貝幣，則不太容易讓人理解，因?yàn)檫@種東西太易得了。其實(shí)，這個(gè)印象是不對(duì)的。相關(guān)研究告訴我們，不是所有的貝殼都可以作為貝幣，只有極少類(lèi)型的貝殼才可能被選為貝幣。粗略估計(jì)，海貝種類(lèi)有二百五十多種。在如此多種的海貝中，只有貨貝（學(xué)名“黃寶螺”）以及少量的環(huán)紋貨貝被選為貝幣使用。貨貝具有其他海貝所不具有的優(yōu)點(diǎn)，如分量輕（每個(gè)一克多點(diǎn)，大約四百枚為一磅）；堅(jiān)固耐用，不易破碎；色彩和亮度經(jīng)久不褪；大小及尺寸幾乎完全一致；等等。正是貝幣所具有的這些優(yōu)點(diǎn)，適應(yīng)了這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，因此被人們優(yōu)先選作貨幣使用。這種貨貝只有馬爾代夫群島出產(chǎn)，馬爾代夫處在印度洋交通的關(guān)鍵位置，在西方殖民者到來(lái)之前的多個(gè)世紀(jì)中，貨貝對(duì)南亞區(qū)域性市場(chǎng)的形成起到了非常重要的作用。從貝幣來(lái)理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究一PrFOKrfwG9MvlQMf95k6yw==個(gè)非常重要的角度。

因?yàn)橹袊?guó)云南毗鄰孟加拉地區(qū)（相當(dāng)于現(xiàn)在印度的西孟加拉邦和孟加拉國(guó)），并與上述地區(qū)共同構(gòu)成了一個(gè)大的經(jīng)濟(jì)區(qū)，因此云南在九至十七世紀(jì)這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期通行貝幣。云南市場(chǎng)對(duì)貨幣的選擇，可以加深我們對(duì)這個(gè)時(shí)期云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展特殊性的理解，特別是云南與中原政權(quán)及中南半島之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。從歷史淵源上分析，云南與南亞之間的經(jīng)濟(jì)文化交流本來(lái)就非常密切；而一旦中原王朝失去對(duì)云南地區(qū)的控制或控制不太嚴(yán)密時(shí)，云南與南亞的關(guān)系就會(huì)大大加強(qiáng)。此前，彭信威先生有過(guò)推測(cè)：“古代云南也許同孟加拉灣沿岸的印度和緬甸屬于同一個(gè)貨幣體系，因而云南用貝也可能不是來(lái)自中國(guó)的古制，而是受到印度等地的影響?！苯裉炜磥?lái)，這個(gè)判斷是非常準(zhǔn)確的，并得到了證實(shí)。

可以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的相對(duì)落后與地理上的緊密關(guān)聯(lián)，使云南與中南半島連成了一個(gè)聯(lián)系較為緊密的區(qū)域性市場(chǎng)，聯(lián)系的重要紐帶之一就是貝幣。

大航海之后，貨幣更成為全球化的重要助推因素。某種程度上可以說(shuō)，西方國(guó)家正是借助地域化的貨幣體系，才實(shí)現(xiàn)了全球擴(kuò)張的目的。兩個(gè)典型例子是，西方殖民者能夠充分利用貝幣，這是他們撬動(dòng)印度洋及大西洋貿(mào)易非常關(guān)鍵的一個(gè)因素；充分利用白銀，則是他們撬動(dòng)與太平洋貿(mào)易的一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。

中南半島及云南的貝幣體系只是影響了局部區(qū)域，因?yàn)橛《戎挥性诿霞永畹鹊亓餍胸悗?，中?guó)也僅局限于云南地區(qū)。相關(guān)研究已經(jīng)證明，西非可能早在十一世紀(jì)就形成了以貝幣為主要貨幣的市場(chǎng)流通體系，但因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很低，所以貝幣影響和使用的范圍非常有限，更與中南半島的貝幣體系毫無(wú)關(guān)系。葡萄牙人開(kāi)辟了連接大西洋與印度洋的新航路之后，發(fā)現(xiàn)從馬爾代夫運(yùn)輸價(jià)廉物美的海貝到西非有利可圖，于是將大量海貝運(yùn)至西非套利，荷蘭、英國(guó)、法國(guó)等接踵而至，因此是歐洲人的強(qiáng)力介入導(dǎo)致貝幣出現(xiàn)一個(gè)繁榮期。尤其是海貝與黑奴貿(mào)易連接在一起，使歐洲人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的商機(jī)：原來(lái)對(duì)歐洲人幾乎一錢(qián)不值的海貝（早期海貝實(shí)際是壓艙物，幾乎沒(méi)有成本），卻是其進(jìn)行全球擴(kuò)張以及資本積累的一個(gè)最為有效的手段。在十六至十九世紀(jì)三百年左右的時(shí)間里，歐洲人帶到西非大量的海貝，不僅獲取了巨額利潤(rùn)， 而且成為購(gòu)買(mǎi)黑奴最重要的資金。另一個(gè)更為嚴(yán)重的后果是，海貝的大量輸入，直接導(dǎo)致了西非經(jīng)濟(jì)的崩潰。正如楊斌所說(shuō)：“十九世紀(jì)下半葉環(huán)紋貨貝的空前輸入導(dǎo)致了西非海貝市場(chǎng)的災(zāi)難。一八九五年，海貝的價(jià)格僅為一八五0年的十分之一。商人們驚恐地發(fā)現(xiàn)，海貝搬運(yùn)工搬運(yùn)的一包海貝剛剛能夠支付他們的工錢(qián)?！?/p>

云南貝幣體系的崩潰，一方面與經(jīng)濟(jì)全球化密切相關(guān)，與歐洲人從大西洋擴(kuò)張進(jìn)入印度洋有關(guān)，因?yàn)椤皻W洲殖民者侵入亞洲后，破壞了云南和東南亞的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，尤其是破壞了原有的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，這導(dǎo)致云南和東南亞的聯(lián)系被削弱了。貝幣，作為這種聯(lián)系的重要組成部分和象征，當(dāng)然也就無(wú)法維持下去”。這導(dǎo)致云南與南亞、東南亞地區(qū)的聯(lián)系逐漸疏離。另一方面，在云南流通近八百年的貝幣體系的瓦解，也與云南同中國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系加強(qiáng)以及中央政府對(duì)云南的控制逐漸強(qiáng)化有極大關(guān)系，正如張彬村先生在《十七世紀(jì)云南貝幣崩潰的原因》一文中所說(shuō)：“十七世紀(jì)滇貝的崩潰肇因于供給不足，而供給不足的歷史原因是當(dāng)時(shí)的南亞次大陸乃至世界其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)之劇變，導(dǎo)致馬爾代夫海貝需求的空前強(qiáng)烈。地處中國(guó)西南邊陲的云南在十七世紀(jì)被卷入當(dāng)時(shí)世界貿(mào)易體系的海貝競(jìng)爭(zhēng)中，很快成為西非、孟加拉等海貝通貨區(qū)面前的失敗者。有趣的是，競(jìng)爭(zhēng)的失敗卻驅(qū)使云南的貨幣系統(tǒng)融合于中國(guó)本部，也因此成為云南內(nèi)地化的一個(gè)重要里程碑?！?/p>

云南貝幣的存在與消失，很多具體問(wèn)題有待討論。比如，云南地區(qū)貝幣逐漸退出市場(chǎng)的主因究竟是外部的推力，還是內(nèi)部的拉力？這些問(wèn)題還有待詳細(xì)論證。不可否認(rèn)的是，云南貝幣長(zhǎng)期存在，明顯是受到印度洋經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的影響，說(shuō)明云南曾長(zhǎng)期與印度等有著密切的經(jīng)濟(jì)交流。其消失同樣是受到了印度洋經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的影響，但情況卻發(fā)生了巨大改變，這就是印度洋經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)被歐洲人拖入了全球貿(mào)易體系，即以歐洲為主導(dǎo)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系；而云南則并入了中國(guó)內(nèi)地的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系。因此，可以肯定地說(shuō)，貝幣從中國(guó)西南消退，與白銀從中國(guó)東南流入一樣，實(shí)際都是全球化帶來(lái)的變化。

貝幣之所以在十九世紀(jì)之后煙消云散（世界范圍內(nèi)），是因?yàn)楹Ｘ愖鳛樨泿诺奶烊蝗觞c(diǎn)所決定的。但是，因?yàn)檫@種貨幣曾經(jīng)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮巨大作用，甚至可以說(shuō)是畸形作用，所以西方殖民者得以利用，待耗盡其利（比如買(mǎi)賣(mài)黑奴被廢止），這種貨幣就只能退出歷史舞臺(tái)了。

白銀在中國(guó)的遭遇，在某種程度上與貝幣在非洲的遭遇相似（較少有人這么考慮），但其影響卻遠(yuǎn)超貝幣。白銀尤其是銀幣曾經(jīng)在世界各地作為重要的等價(jià)物，但稱(chēng)量白銀在中國(guó)的流通及影響卻是最為突出的。明代中期開(kāi)始，稱(chēng)量白銀成為中國(guó)市場(chǎng)上最重要的等價(jià)物，既有全球化因素的推動(dòng)，也有中國(guó)經(jīng)濟(jì)本身的因素。從這個(gè)角度來(lái)思考，可以幫助我們理解為何明朝吸收了全世界將近三分之一的白銀，卻并沒(méi)有給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)進(jìn)步，更沒(méi)有使中國(guó)融入全球體系之中。正如西非曾經(jīng)吸收了大量的貝幣，不僅沒(méi)有促進(jìn)西非經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是恰恰相反，貝幣的大量涌入反而導(dǎo)致了西非國(guó)家經(jīng)濟(jì)的崩潰。比較而言，歷史上的中國(guó)經(jīng)濟(jì)受白銀之拖累遠(yuǎn)超非洲之貝幣，尤其是十九世紀(jì)后期歐美堅(jiān)決地實(shí)行黃金本位后，中國(guó)實(shí)際上是被拋棄了，中國(guó)深陷白銀本位，成為全球化的犧牲品，直至經(jīng)濟(jì)徹底崩潰。

可以毫不夸張地說(shuō)，稱(chēng)量白銀危害中國(guó)經(jīng)濟(jì)幾百年。但現(xiàn)在多數(shù)學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為，明代海外白銀的大量輸入及白銀在市場(chǎng)及國(guó)家稅收層面上的大量使用，不僅是中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展且深度融入全球化的表征，甚至是中國(guó)領(lǐng)先歐洲的實(shí)證。這些看法，實(shí)在是天方夜譚，誤人不淺。

（《海貝與貝幣：鮮為人知的全球史》， 楊斌著譯， 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社二0二一年版；《馬可·波羅到過(guò)中國(guó)：貨幣、食鹽、稅收的新證據(jù)》，[ 瑞士] 傅漢思著，北京大學(xué)出版社二0二二年版）