基礎(chǔ)訓(xùn)練

1. 在蒙古國中戈壁省發(fā)現(xiàn)的一處摩崖石刻，于2017年被確認(rèn)為《燕然山銘》，其宣揚(yáng)了漢朝德威。與此相關(guān)的說法正確的是（ ）

A. 此后漢朝在此設(shè)置護(hù)烏桓校尉

B.記述了霍去病大敗匈奴的功績

C. 發(fā)生在漢武帝時

D.由班固撰寫而成

2. 在中國漫長的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。圖中①②③處填寫正確的是（ ）

A. ①西域都護(hù)府 ②宣慰司 ③理藩院

B. ①西域都護(hù)府 ②提督四夷館 ③宣政院

C. ①護(hù)烏桓校尉 ②提督四夷館 ③奴兒干都司

D. ①北庭都護(hù)府 ②宣慰司 ③奴兒干都司

3. 兩宋時期，很多被貶到嶺南的官員，如黃庭堅、蘇軾、胡旦等成為改變嶺南地區(qū)社會面貌的有力推行者。據(jù)史料記載，廣南西路梧州“衣冠禮度并同中州”，廣南東路儋州亦“衣冠禮樂班班然”，海南瓊州“民俗以變，可與中州比”等。這反映了該時期（ ）

A. 嶺南民眾的民族認(rèn)同感增強(qiáng)

B. 全國文化中心南移至嶺南

C. 貶官擔(dān)負(fù)移風(fēng)易俗政治職責(zé)

D. 嶺南社會面貌與中原一致

4. 明朝建立后，朝廷和蒙古部落多有沖突。隆慶和議后，明政府在大同等地劃定馬市，蒙古部每年以進(jìn)貢的形式向明朝送來馬匹，明朝則對其提供布匹、綢緞、鐵鍋、茶葉等物資作為交換。蒙古人還可以用這些物資折換成白銀以換取草原所需生活物資。明朝這些做法（ ）

A. 開放馬市是明朝外貿(mào)的主要方式

B. 促進(jìn)了蒙古社會的轉(zhuǎn)型

C. 游牧民族在貿(mào)易中處于被動地位

D. 有利于北部邊防的穩(wěn)定

5. 東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜金印一枚。下圖為1784年出土于日本的“漢委（倭）奴國王”金印的印文。該金印說明（ ）

A. 中日交往歷史悠久

B. 中日經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切

C. 日本全面學(xué)習(xí)中國

D. 朝貢體制遭到破壞

6. 成書于公元前2世紀(jì)到公元2世紀(jì)的印度《摩奴法典》中有關(guān)于絲綢記載。斯里蘭卡曾出土有“漢代的半兩”信息的貨幣。東漢時期羅馬帝國的幻人魔術(shù)師和使者相繼來到中國。這表明秦漢時期（ ）

A. 中外交往具有雙向性特點(diǎn)

B. 朝貢貿(mào)易是中外交往主流

C. 海路是中外交往主要通道

D. 中外交往的主導(dǎo)者是中國

7. 下表中各朝代與其對外交往史實相符的是（ ）

8. 美國學(xué)者羅威廉認(rèn)為，（古代）“中國的世界模式”暗示中國是孤立的、排外的，無法接納基于對等主權(quán)與相互尊重之上的民族國家體制，且根本上受制于對文化與儀式的要求，而非響應(yīng)實際的國家利益。這里的“中國的世界模式”是指（ ）

A. 中國古代的朝貢制度

B. 專制主義中央集權(quán)制度

C. 明清時期的海禁政策

D. 自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

進(jìn)階訓(xùn)練

9. 有學(xué)者認(rèn)為，宋夏戰(zhàn)爭中，雖然西夏軍隊在戰(zhàn)爭中大敗宋軍，但由于北宋停止了歲賜，關(guān)閉了榷場，不準(zhǔn)青白鹽進(jìn)入宋境，導(dǎo)致西夏糧食、布帛、茶葉及日用品供給奇缺，物價飛漲，引起各族不滿，最終促成和談。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（ ）

A. 宋朝控制著西夏的經(jīng)濟(jì)命脈

B. 經(jīng)濟(jì)實力決定戰(zhàn)爭勝負(fù)

C. 經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性制約戰(zhàn)和關(guān)系

D. 經(jīng)貿(mào)往來影響政權(quán)關(guān)系

10. 康熙元年（1662年），清政府將寧古塔昂邦章京升為“鎮(zhèn)守寧古塔等處地方將軍”，簡稱寧古塔將軍。寧古塔將軍衙門是清初東北黑龍江地區(qū)的最高地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，總理本地區(qū)的一切事宜，設(shè)有印務(wù)處及戶、兵、刑、工四司。據(jù)此可推知，寧古塔將軍的設(shè)置（ ）

A. 具有軍政合一的特點(diǎn)

B. 體現(xiàn)“改土歸流”的實施

C. 旨在抵御俄國的入侵

D. 體現(xiàn)君主專制的不斷強(qiáng)化

11. 唐天寶年間從西域來長安朝貢的使臣，因安史之亂長期滯留長安，由朝廷為他們提供供給，后來朝廷因故停止供給，提供回國的通道，可是滯留的西域使臣無一人愿意回歸。據(jù)此可推知（ ）

A. 封建國家的國力影響治理能力

B. 長安城具有國際吸引力

C. 唐朝推行朝貢外交與羈縻政策

D. 唐朝對外交通暢通無阻

12. 元朝時，福建泉州蒲壽庚“擅蕃舶利者三十年”，泉州被升為江浙行省南部行政中心；明朝嘉靖時暫罷泉州的市舶司，泉州從一個國際性的港口淪為一個地方性的港口。其變化的主要原因是（ ）

A. 對外政策的變化 " B. 白銀的大量外流

C. 朝貢貿(mào)易的衰落 " D. 絲綢之路的廢止

非選擇題

13. 閱讀材料，完成下列要求。

材料一 漢初由于種種內(nèi)部的困難被迫對匈奴實行“和親”的方針。漢文帝曾寫信給匈奴單于說：“長城以北引弓之國受令于單于，長城以內(nèi)冠帶之室朕亦制之?！倍鴿h武帝時期，其秉承漢初七十年的資財厚積，其四境拓邊又駕于秦皇之上。他曾說：“高皇帝遺朕平城之憂，高后時單于書絕悖逆。昔齊襄公復(fù)九世之仇，《春秋》大之?！?/p>

——摘編自龔留柱《“王者無外”和“夷夏之防”——秦漢時期邊疆思想論略》

材料二 唐朝統(tǒng)治者“患在夷狄”的意識較為淡薄。唐太宗就提出了“四夷可使如一家”的觀點(diǎn)，為此長期采用和親、通使等措施，加強(qiáng)與邊疆民族的友好往來。太宗之后，高宗、武則天、玄宗等皇帝，大體上繼承了太宗的治邊思想。隨著唐王朝綜合國力日益強(qiáng)大，其對周邊各族的吸引力和凝聚力不斷增強(qiáng)。貞觀四年，四夷君長為唐太宗上尊號為“天可汗”。但隨著唐王朝國力的衰落，邊疆地方勢力開始抬頭并最終形成了尾大不掉之勢。

——摘編自周寶硯《論唐王朝治邊方略及其啟示》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時期邊疆思想的變化，并分析其變化的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評價唐朝的治邊方略。