《近代西方民族國家與國際法的發(fā)展》這一課，內(nèi)容時間跨度長，從中古時期到當代；地區(qū)范圍廣，包括西歐乃至世界。因此，課文只選取了一些最有代表性、能說明本課主題的關(guān)鍵內(nèi)容。由于本課的內(nèi)容相對抽象不易理解，因此對本課的學(xué)習(xí)，一方面要理清知識脈絡(luò)，另一方面則是掌握核心概念，以加深知識理解。

一、理清知識脈絡(luò)

近代民族國家是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。15世紀前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強，宗教改革運動沉重打擊了教會勢力，強化了各國的世俗權(quán)力，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。英法等國家的專制王權(quán)得到加強，這一變化有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。隨著歐洲資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，對民族語言的重視強化了民族認同，促進民族國家的形成；法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，不僅傳播了自由平等思想，還促進了歐洲各國民族意識的覺醒，歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家。

隨著國家主權(quán)意識的加強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突?！稇?zhàn)爭與和平法》《威斯特伐利亞和約》等推動了近代國際法的發(fā)展，近代外交制度也逐漸建立；1815年維也納體系的建立，使外交制度得到進一步發(fā)展。

兩次世界大戰(zhàn)使國際法遭到破壞，20世紀國際法在曲折中發(fā)展。國際聯(lián)盟、《非戰(zhàn)公約》《聯(lián)合國憲章》等大大推動國際法發(fā)展，具有歷史的進步性，對世界和平與持續(xù)發(fā)展作出了積極的貢獻，但局限性仍然不容忽視。

綜上，近代西方民族國家的形成對于世界近現(xiàn)代歷史發(fā)展具有重要作用——正是由于近代民族國家的形成，世界現(xiàn)代化有了可依托的堅實載體；近代民族國家形成后，為了維護本國本民族的利益，國際法和外交制度誕生。近代西方民族國家的形成和發(fā)展一方面凝聚了民眾，有利于民族獨立和社會治理，促進了西方國家的發(fā)展和歷史的進步；另一方面也為統(tǒng)治者綁架民眾的意志，走向民族沙文主義，加劇對外侵略和擴張準備了條件。20世紀，在國聯(lián)、聯(lián)合國，這兩大標志性國際組織的引領(lǐng)下，國際法取得了重大發(fā)展，由于霸權(quán)主義、強權(quán)政治的存在，國際政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，加之國家利益存在著一定的沖突，以及西方某些大國在執(zhí)行國際法的過程中實行雙重標準等，20世紀國際法發(fā)展路途曲折。在當今世界，只要各國認真遵守和踐行《聯(lián)合國憲章》，開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交，積極探索和參與全球治理體系建設(shè)和改革，那么國際法的發(fā)展前景一定是光明的。

二、掌握核心概念

1. 民族國家：是歐洲中世紀后期出現(xiàn)并在資產(chǎn)階級時代普遍形成的國家形式，是以民族為基礎(chǔ)的主權(quán)國家，它必須具備兩個重要的因素，即國家主權(quán)與民族一體性。它由單一或多民族組成的，主權(quán)獨立，有確定的領(lǐng)土疆域，統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟，全民族通用的語言和國民的文化認同等。

2. 民族意識：民族意識即民族共同心理素質(zhì)，是民族特征之一，亦稱“民族性格”。其指各民族在形成和發(fā)展過程中凝結(jié)起來的表現(xiàn)在民族文化特點上的心理狀態(tài)。民族共同心理素質(zhì)是在民族共同地域、民族共同經(jīng)濟生活及歷史發(fā)展特點的基礎(chǔ)上形成的，往往與民族的歷史遭遇和所處地位有密切關(guān)系。

3. “全體一致”原則：“全體一致”原則最先是由1920年成立的國際聯(lián)盟采用的議事原則。即國聯(lián)所做決議需由全體成員一致同意方可生效，若有任何成員否決則決議無效。

4. “大國一致”原則：聯(lián)合國安理會的一項表決原則。對于程序事項決議的表決采取由15個理事國中的9個同意票即可通過。對于非程序事項或稱實質(zhì)性事項的決議表決，要求包括5個常任理事國在內(nèi)的9個同意票，又稱大國一致原則，即任何一個常任理事國都享有否決權(quán)。