［摘 要］ 廣西是多民族聚居區(qū)，在這片壯美的“八桂大地”上，人人能歌，個個會唱，因此被譽為“天下民歌眷戀的地方”。民族風(fēng)情歌曲是文化傳承的重要載體，其不僅展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力，也蘊含著深厚的文化底蘊。首先分析了近年來廣西民族風(fēng)情歌曲的創(chuàng)作特色，包括獨特的音樂風(fēng)格、深厚的文化內(nèi)涵、與現(xiàn)代音樂的融合等；然后探究了廣西民族風(fēng)情歌曲的創(chuàng)作元素，并進一步分析了其演唱風(fēng)格，如濃郁民族特色與地域風(fēng)情、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合、個性化與多樣化特點、文化傳承與社會功能等。

［關(guān) 鍵 詞］ 廣西民族風(fēng)情歌曲；創(chuàng)作特色；演唱風(fēng)格；傳統(tǒng)民歌；現(xiàn)代音樂元素

廣西是中國南方的一個多民族聚居區(qū)，擁有豐富多彩的民族文化。民族風(fēng)情歌曲是廣西民族文化傳承的重要載體，其是傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代元素的碰撞、交融，展現(xiàn)了壯族等少數(shù)民族獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊。本文主要研究廣西民族風(fēng)情歌曲的創(chuàng)作特色與演唱風(fēng)格，旨在揭示其獨特的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。

一、廣西民族風(fēng)情歌曲的創(chuàng)作特色

廣西被稱為“八桂大地”，壯族等少數(shù)民族世代居住在這片神奇的土地上。廣西以其豐富的自然資源和深厚的文化底蘊孕育了獨特的民族風(fēng)情歌曲。這些歌曲不僅是壯族等少數(shù)民族人民智慧與情感的結(jié)晶，更是中華民族多元文化的重要組成部分。

（一）獨特的音樂風(fēng)格：古老與現(xiàn)代的交響

廣西民族風(fēng)情歌曲鄉(xiāng)土氣息濃郁，從具有獨特地域風(fēng)情的廣西壯族二聲部、三聲部山歌，到侗歌、苗歌、瑤歌等，獨具風(fēng)姿、自成一派，其親切、樸實、獨特的音樂風(fēng)格是傳唱至今的首要因素。例如，壯族民歌的旋律委婉多變、起伏較大，時而高亢激昂，時而低回婉轉(zhuǎn)，給人以強烈的藝術(shù)感染力。這種旋律的起伏變化不僅反映了壯族人民生活的豐富多彩，也體現(xiàn)了他們堅韌不拔、勇往直前的民族精神。同時，壯族民歌中常使用襯詞、襯腔，如“嘞”“哎”“咿呀”等，這些襯詞不僅提升了歌曲的節(jié)奏感和韻律美，也讓歌曲更具有表現(xiàn)力和感染力。近年來，新創(chuàng)作的歌曲《大地飛歌》《廣西尼的呀》，就借鑒了這些襯詞和襯腔。流傳于廣西柳州、三江侗族自治縣的侗族大歌則是一種一人領(lǐng)唱眾人合、高低音多聲部諧唱的合唱，是侗族文化精髓的直接體現(xiàn)，如今年火遍全球的國產(chǎn)電子游戲《黑神話：悟空》中就加入了侗族大歌音樂元素。

（二）深厚的文化內(nèi)涵：歷史與情感的交織

廣西民族風(fēng)情歌曲是壯族等少數(shù)民族人民在長期的生活和勞動中創(chuàng)造的，承載了豐富的文化內(nèi)涵。這些歌曲不僅表達了人民的鄉(xiāng)土情懷、生活智慧，還反映了歷史記憶和文化傳承。在壯族民歌中常能聽到對山川河流風(fēng)光的描繪、對家鄉(xiāng)和自然的熱愛以及對美好生活的向往追求。這些歌曲不僅是對自然的贊美，更是對民族精神的頌揚。這些歌曲采用生動的歌詞和優(yōu)美的旋律，將壯族人民的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和生活哲學(xué)融為一體，展現(xiàn)了壯族文化的獨特魅力。

（三）與現(xiàn)代音樂的融合：傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞

在時代的發(fā)展下，廣西民族風(fēng)情歌曲逐漸融入了現(xiàn)代音樂元素，進而更具時尚性和時代感。將壯族等少數(shù)民族地域特色的文化“基因”演化、進化和深化到作品中，傾情抒發(fā)最真實、最淳樸的民族感情。這些年創(chuàng)作的廣西民歌風(fēng)情歌曲，并非簡單地拼湊民族元素，打上廣西少數(shù)民族新音樂的標簽，而是從深邃豐厚的民族審美取向出發(fā)，借鑒了許多本民族音樂素材，并著重追求和遵循民族音樂語言風(fēng)格，使音樂形象與民族特色產(chǎn)生共鳴。這種融合不僅拓寬了歌曲的表達空間，也豐富了其藝術(shù)形式。一些少數(shù)民族歌手在演唱民歌時，會巧妙地融入流行音樂的節(jié)奏和旋律元素，讓傳統(tǒng)民歌煥發(fā)出新的生命力。

二、廣西民族風(fēng)情歌曲的創(chuàng)作元素

廣西民族風(fēng)情歌曲不僅是壯族等少數(shù)民族人民情感與智慧的結(jié)晶，更是中華民族多元文化的重要組成部分。廣西民族風(fēng)情歌曲的創(chuàng)作元素豐富多樣，涵蓋了旋律、節(jié)奏、和聲、歌詞、樂器以及文化符號等多個方面。

（一）旋律與節(jié)奏：自然與生活的和諧共鳴

廣西民族風(fēng)情歌曲的旋律與自然景觀和民族生活緊密相關(guān)。壯族、侗族、瑤族等少數(shù)民族的音樂，多以自然、田園、山水為主題，旋律優(yōu)美、流暢，富有感染力。這些旋律能夠喚起人們對美好生活的向往、對家鄉(xiāng)的熱愛以及對自然的敬畏。

在節(jié)奏方面，廣西民族風(fēng)情歌曲具有強烈的節(jié)奏感，尤其是一些舞蹈音樂，節(jié)奏感強烈，富有感染力。這種節(jié)奏感不僅體現(xiàn)在音樂的節(jié)拍上，更體現(xiàn)在音樂與舞蹈的完美結(jié)合中。如侗族的蘆笙舞、瑤族的牛角琴舞等，都是將音樂與舞蹈緊密結(jié)合，形成了一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（二）和聲與音色：多聲部交織的和諧之美

廣西民族風(fēng)情歌曲中常常出現(xiàn)和聲，多個音樂聲部之間相互交織，形成豐富的聲音層次。這種和聲的運用，不僅豐富了音樂的內(nèi)涵，也增強了音樂的表現(xiàn)力［1］。在壯族音樂中，大二度、小三度、純四度等音程的巧妙運用，讓音樂旋律更加豐富多彩、富有變化。廣西民族風(fēng)情歌曲的音色也獨具特色。不同的民族樂器，如壯族的銅鼓、侗族的蘆笙、瑤族的牛角琴等，都具有獨特的音色和表現(xiàn)力。這些樂器在歌曲中的運用，不僅豐富了音樂的音色，也增強了音樂的民族特色。

（三）歌詞與意象：生活哲理與情感寄托

廣西民族風(fēng)情歌曲的歌詞蘊含著深厚的生活哲理和情感寄托。這些歌詞不僅反映了少數(shù)民族人民的生活狀態(tài)、情感世界和思想觀念，也體現(xiàn)了他們對美好生活的向往和追求［2］。壯族民歌中常常描繪山川河流風(fēng)光，表達對家鄉(xiāng)和自然的熱愛；侗族民歌則多以生活場景為背景，表達對勞動和生活的贊美。廣西民族風(fēng)情歌曲在歌詞的意象運用上也獨具匠心，通過生動的比喻、象征等手法，將抽象的情感和哲理轉(zhuǎn)化為具體的形象，讓歌詞更加易于理解和接受。這種意象的運用不僅增強了歌詞的感染力，也豐富了歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵。

（四）樂器與演奏：傳統(tǒng)與創(chuàng)新的完美融合

廣西民族風(fēng)情歌曲的樂器運用也是其創(chuàng)作元素的重要組成部分。不同的民族樂器在歌曲中的運用，不僅豐富了音樂的音色和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了各民族獨特的音樂風(fēng)格和文化傳統(tǒng)。如壯族的銅鼓、侗族的蘆笙、瑤族的牛角琴等，都是各自民族音樂的代表性樂器［3］。在演奏方面，廣西民族風(fēng)情歌曲注重傳統(tǒng)與創(chuàng)新的完美融合，一方面保留了傳統(tǒng)樂器的演奏技巧和風(fēng)格，另一方面又融入了現(xiàn)代音樂的元素和技巧，讓傳統(tǒng)樂器在演奏中煥發(fā)出新的生命力。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，不僅豐富了廣西民族風(fēng)情歌曲的音樂形式，也促進了其傳承和發(fā)展。

（五）文化符號與象征：民族精神的傳承與弘揚

廣西民族風(fēng)情歌曲的創(chuàng)作元素中，還蘊含著豐富的文化符號和象征意義。這些文化符號和象征意義不僅體現(xiàn)了各民族獨特的文化傳統(tǒng)和思想觀念，也傳承和弘揚了民族精神。例如，在壯族民歌中，銅鼓是重要的文化符號和樂器，不僅代表了壯族人民勇敢和堅韌不拔的精神，也體現(xiàn)了他們對祖先的敬仰和懷念。廣西民族風(fēng)情歌曲還通過歌詞和旋律的運用，傳達了各民族對美好生活的向往和追求。這種向往和追求不僅體現(xiàn)在對個人幸福的追求上，更體現(xiàn)在對民族團結(jié)、社會和諧以及國家繁榮富強的期望上。這種民族精神的傳承與弘揚，不僅增強了各民族的凝聚力和向心力，也促進了社會的和諧穩(wěn)定和繁榮發(fā)展。

三、廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格

廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格既體現(xiàn)了各民族獨特的文化傳統(tǒng)和審美觀念，又融合了現(xiàn)代音樂的元素和技巧，形成了獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

（一）濃郁的民族特色與地域風(fēng)情

廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格，首先體現(xiàn)在其濃郁的民族特色和地域風(fēng)情上。不同的民族，由于其歷史背景、生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)等方面的差異，形成了各具特色的演唱風(fēng)格［4］。壯族是廣西人口最多的少數(shù)民族，其民歌演唱風(fēng)格既粗獷豪放，又不失細膩溫婉。壯族民歌旋律優(yōu)美、起伏較大，常用高音來表達情感，顯得舒展奔放、粗獷有力。同時，壯族民歌也注重細膩的表現(xiàn)，旋律委婉多變，裝飾音較多，給人以悠揚、純凈的美感。在演唱時，壯族歌手注重真情的流露，聲音質(zhì)樸自然，講究“依字行腔，聲情并茂”，力求將歌曲中的情感表達得淋漓盡致?，幾迕窀鑴t以清新悠揚、自然流暢而著稱?，幾甯枨男珊啙嵜骺?，節(jié)奏穩(wěn)定，常常用襯詞、襯腔來提升歌曲的表現(xiàn)力。在演唱時，瑤族歌手注重聲音的柔和與連貫，用優(yōu)美的音色和細膩的情感來詮釋歌曲的內(nèi)涵?，幾迕窀柚械母柙~也常常描繪山水田園風(fēng)光，表達對家鄉(xiāng)和自然的熱愛，以及對美好生活的向往。苗族民歌的演唱風(fēng)格則顯得更為激越與奔放。苗族歌曲旋律高亢激昂、節(jié)奏明快有力，常用跳動的音符來表達苗族人民的熱情與活力。在演唱時，苗族歌手注重聲音的力度和節(jié)奏感，用鏗鏘有力的聲音和鮮明的節(jié)奏來展現(xiàn)苗族民歌的獨特魅力。同時，苗族民歌也注重歌詞的敘事性，通過生動的歌詞來講述苗族人民的歷史傳說和生活故事。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合

在廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱中傳統(tǒng)演唱技巧的傳承是至關(guān)重要的。這些技巧包括咬字吐詞的清晰準確、共鳴腔體的調(diào)節(jié)運用、音色的明亮等。壯族歌手在演唱時注重“平、齊、撮、合”的吐字方式，讓歌曲中的每一個字都清晰可辨；瑤族歌手注重聲音的柔和與連貫，用優(yōu)美的音色來詮釋歌曲的內(nèi)涵；苗族歌手則注重聲音的力度和節(jié)奏感，用鏗鏘有力的聲音來展現(xiàn)苗族民歌的獨特魅力。這些傳統(tǒng)演唱技巧的傳承，讓廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格更加豐富多彩。廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱在保留傳統(tǒng)特點的同時，融入了現(xiàn)代音樂的元素和技巧，在旋律的編排上廣泛應(yīng)用現(xiàn)代作曲手法，讓歌曲的旋律更加豐富多彩，更具時代感。在節(jié)奏的處理上，現(xiàn)代音樂中的鼓點、電子音效等也被巧妙地融入民族風(fēng)情歌曲中，讓歌曲的節(jié)奏更加明快有力，更具動感。此外，現(xiàn)代音樂中的和聲、混音等技巧也被應(yīng)用于廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱中，讓歌曲的和聲更加豐富多樣，混音效果更加完美。

（三）個性化與多樣化的演唱風(fēng)格

廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格還體現(xiàn)在個性化與多樣化的特點上。不同的歌手在演唱同一首歌曲時，會根據(jù)自己的音樂素養(yǎng)和審美觀念進行個性化的演繹，從而使其嗓音特點在廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱中得到充分彰顯。有的歌手嗓音高亢激昂，適合演唱激昂豪邁的歌曲；有的歌手嗓音柔和細膩，適合演唱悠揚溫婉的歌曲。這些嗓音特點的彰顯，讓廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格更加多樣化，更加符合不同聽眾的審美需求。音樂素養(yǎng)也是影響廣西民族風(fēng)情歌曲演唱風(fēng)格的重要因素。不同歌手的音樂素養(yǎng)存在差異，這種差異體現(xiàn)在對歌曲的理解、情感的表達、旋律的演繹等方面。有的歌手注重情感的表達，能夠準確地把握歌曲中的情感脈絡(luò)，用真摯的情感來打動聽眾；有的歌手則注重旋律的演繹，能夠用優(yōu)美的旋律來展現(xiàn)歌曲的藝術(shù)魅力。這些音樂素養(yǎng)的體現(xiàn)，讓廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格更加個性化，更加具有藝術(shù)感染力。

（四）文化傳承與社會功能的體現(xiàn)

廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格還體現(xiàn)了文化傳承與社會功能的重要性。這些歌曲不僅是各民族文化的重要組成部分，也是傳承和弘揚民族文化的重要載體。廣西民族風(fēng)情歌曲是民族文化的重要組成部分，它們承載著各民族的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和審美觀念。通過演唱這些歌曲，可以加深人們對各民族文化的了解和認識，促進各民族之間的交流與融合。同時，這些歌曲也是傳承和弘揚民族文化的重要載體，它們能夠激發(fā)人們的民族自豪感和歸屬感，增強民族凝聚力和向心力。廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱還具有重要的社會功能。它們能夠反映社會現(xiàn)實、表達人民心聲、傳遞正能量。在慶祝節(jié)日、祭祀祖先、婚喪嫁娶等場合中，演唱民族風(fēng)情歌曲已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗。這些歌曲不僅能夠營造莊重的氛圍，還能夠表達人們對美好生活的向往和追求。同時，通過演唱這些歌曲，也能夠增強人們的文化認同感和民族自豪感，促進社會的和諧穩(wěn)定和繁榮發(fā)展。

四、結(jié)束語

總的來說，廣西民族風(fēng)情歌曲具有濃郁的民族特色與地域風(fēng)情，形成了獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格，深受廣大人民群眾的喜愛。我們應(yīng)該繼續(xù)挖掘和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓廣西民族風(fēng)情歌曲在世界舞臺上綻放更加絢麗的光彩，同時也應(yīng)該注重創(chuàng)新和發(fā)展，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，推動廣西民族風(fēng)情歌曲的演唱風(fēng)格不斷向前發(fā)展。

參考文獻：

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［3］田昀艷，仝廣凱.廣西歌曲創(chuàng)作中民族與地域風(fēng)格的當代表達：以趙琳作品《廣西尼的呀》為例［J］.歌海，2021（4）：80-84.

［4］歐宇.廣西當代創(chuàng)作歌曲《美麗的南方》的音樂特色與演唱探究［D］.南寧：廣西藝術(shù)學(xué)院，2021.

作者單位：廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院/民歌學(xué)院