摘要：鋼琴即興伴奏課程教學(xué)的核心是訓(xùn)練學(xué)生即興演奏技能，使學(xué)生能夠在各種音樂情景中靈活運(yùn)用鋼琴樂器進(jìn)行伴奏。在五育融合背景下，鋼琴即興伴奏課程教學(xué)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生音樂技能和素養(yǎng)，還要強(qiáng)調(diào)德智體美勞在課程教學(xué)中的滲透。本文從鋼琴即興伴奏課程特點(diǎn)出發(fā)，嘗試將五育融入課程教學(xué)，提出融合方法和課程教學(xué)策略，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：五育融合；鋼琴即興伴奏課程；綜合素質(zhì)；訓(xùn)練課程

鋼琴即興伴奏課程是具有綜合性的藝術(shù)課程，需要演奏者和伴奏者之間相互配合，給予受眾獨(dú)特的視聽體驗(yàn)。相較于獨(dú)立演奏而言，即興伴奏課程教學(xué)更考究學(xué)生的基礎(chǔ)能力，需要經(jīng)過長久訓(xùn)練和大量練習(xí)，教學(xué)難度較大。五育融合背景下，強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)中德智體美勞滲透，對課程教學(xué)提出了更高的要求，教師如何對其融合，提升課程教學(xué)質(zhì)量，仍需要進(jìn)一步探索。

一、鋼琴即興伴奏課程概述

鋼琴伴奏課程分為正譜伴奏和即興伴奏兩種，前者是按照樂譜進(jìn)行演奏的教學(xué)，后者是根據(jù)基本旋律進(jìn)行演奏的教學(xué)，前者是后者的基礎(chǔ)。比較而言，后者對學(xué)生的音樂感知、音樂技巧、音樂體驗(yàn)要求更高，要求學(xué)生必須熟練掌握樂理知識。因此，即興伴奏課程教學(xué)是理論性與技術(shù)性深入結(jié)合的體驗(yàn)。課程教學(xué)的核心重點(diǎn)主要體現(xiàn)在情感表達(dá)和聲樂配合上，是一種獨(dú)特的藝術(shù)體系。教師在課程教學(xué)中，不僅要求提升學(xué)生的演奏技巧，也要形成學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新思維。由于鋼琴即興伴奏課程具體綜合性，將德智體美勞五育融合運(yùn)用到課程教學(xué)中具有適應(yīng)性。因此，教師嘗試將鋼琴即興伴奏課程教學(xué)與德智體美勞理念融合，依托于課程實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)[1]。

二、鋼琴即興伴奏課程教學(xué)中五育融合理念的應(yīng)用

（一）德育融合

德育融合是指在鋼琴即興伴奏課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，形成學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。教師在具體教學(xué)實(shí)踐中，可組織學(xué)生進(jìn)行音樂作品的分析，分析不同音樂作品中的情感表達(dá)和文化背景，引導(dǎo)學(xué)生理解音樂背后的思想內(nèi)涵和道德價值?；蛘呓M織學(xué)生參與到合作鋼琴演奏中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。教師也可以講述偉大音樂家的創(chuàng)作故事和生命故事，樹立學(xué)生崇高的理想和奮斗的目標(biāo)。例如，教師向?qū)W生介紹如貝多芬、莫扎特、巴赫等音樂家的生平事跡和奮斗歷程，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向和堅定意志。在即興伴奏訓(xùn)練期間，教師鼓勵學(xué)生在即興演奏中表達(dá)自己的情感和思想，加強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)知，提高學(xué)生的價值判斷能力；并鼓勵學(xué)生在即興創(chuàng)作中將蘊(yùn)含核心價值觀念的“希望”“奮斗”“和平”“敬業(yè)”等相關(guān)理念，融入創(chuàng)作主題中，促進(jìn)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀念。因此，教師在即興伴奏課程教學(xué)中，可以在樂理、音樂賞析、伴奏訓(xùn)練中，滲透德育的教育理念，促進(jìn)課程教學(xué)與德育之間的有效融合，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情感教育[2]。

（二）智育融合

智育是指在課程教學(xué)中，以學(xué)生的音樂知識水平為前提，促進(jìn)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力提升，促進(jìn)學(xué)生的思維進(jìn)階，能夠多維度感知音樂作品的內(nèi)涵，并在即興演奏過程中嘗試表達(dá)自己的情感。在智育融合過程中，教師可以采用系統(tǒng)化的理論教學(xué)方法、即興演奏和創(chuàng)作練習(xí)教學(xué)法，以及聽辨訓(xùn)練教學(xué)法。系統(tǒng)理論教學(xué)能夠夯實(shí)學(xué)生的音樂理論基礎(chǔ)，提高學(xué)生對鋼琴音樂的理解能力，更好地進(jìn)行鋼琴即興訓(xùn)練。例如，在課程教學(xué)中，教師介紹常見的曲式結(jié)構(gòu)，如二段式、三段式、回旋曲式等，并進(jìn)行實(shí)際曲目分析，培養(yǎng)學(xué)生的曲式感知能力。即興演奏則是指組織學(xué)生進(jìn)行即興創(chuàng)作練習(xí)的教學(xué)方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力。例如，在旋律創(chuàng)作的訓(xùn)練過程中，教師給出特定的和聲框架或節(jié)奏型，讓學(xué)生即興創(chuàng)作旋律，提高其創(chuàng)造力和音樂表達(dá)能力。或者選擇一首簡單的旋律，要求學(xué)生在其基礎(chǔ)上進(jìn)行即興變奏，鍛煉其創(chuàng)新思維和技術(shù)運(yùn)用能力。在聽辨訓(xùn)練過程中，教師則播放各種和弦，讓學(xué)生識別和弦類型和音程關(guān)系，培養(yǎng)其和聲感知能力。在課程教學(xué)中，教師以提升學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力為目標(biāo)，采用適宜的智育融合教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了對智育在即興伴奏課程教學(xué)中的全面滲透，對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著重要的價值[3]。

（三）體育融合

體育融合是指在課程教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生即興伴奏訓(xùn)練與體育訓(xùn)練結(jié)合的教學(xué)方法。在課程教學(xué)中，教師以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)為目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力，使得學(xué)生能夠在即興伴奏過程中保持靈活性。在課程教學(xué)中，教師可采用身體舒展訓(xùn)練和節(jié)奏律動訓(xùn)練的教學(xué)方法。舒展訓(xùn)練能夠起到預(yù)防和緩解因長時間練習(xí)帶來的肌肉緊張和疲勞，提高演奏時的身體舒適度。例如，在即興伴奏訓(xùn)練之前，教師在訓(xùn)練前后組織學(xué)生開展手部、腕部的舒展運(yùn)動，采用手指拉伸、腕關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)等方法，預(yù)防肌腱炎和腕管綜合征；并組織學(xué)生進(jìn)行簡單的全身放松練習(xí)，對肩部、頸部和背部進(jìn)行拉伸，幫助學(xué)生在練習(xí)間隙放松身體。節(jié)奏律動訓(xùn)練的目的則是提高學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力，對于提高學(xué)生的鋼琴即興演奏能力有著重要的作用。在訓(xùn)練過程中，教師結(jié)合一些簡單的舞蹈動作或律動練習(xí)，采用搖擺舞、踏步等方式，讓學(xué)生在音樂中感受節(jié)奏，提高身體的協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)學(xué)生對演奏節(jié)奏的理解，使得學(xué)生能夠更好參與到即興伴奏訓(xùn)練中。教師將體育融入鋼琴伴奏課程教學(xué)中，組織學(xué)生進(jìn)行身體訓(xùn)練，能夠有效提高學(xué)生的節(jié)奏感知和身體協(xié)調(diào)能力，對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著積極的作用[4]。

（四）美育融合

美育是指培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的教學(xué)方法，鋼琴即興伴奏課程具有濃厚的藝術(shù)性，學(xué)生需要在演奏過程中切實(shí)表達(dá)自己的思想感情，夯實(shí)音樂中的文化元素，促進(jìn)學(xué)生的審美，使得學(xué)生在即興伴奏過程中能夠創(chuàng)作出優(yōu)美、靈動的樂曲。因此，在美育融合的課程教學(xué)中，教師以藝術(shù)欣賞為前提，鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作和表達(dá)，并對學(xué)生創(chuàng)作的作品進(jìn)行綜合點(diǎn)評，幫助學(xué)生找到自己的不足，逐步提高學(xué)生的審美情趣和審美意蘊(yùn)。例如，在藝術(shù)作品賞析的過程中，教師為學(xué)生播放巴赫、貝多芬、肖邦等大師的作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聆聽和分析，并講解作品的創(chuàng)作背景、作曲家的生平和音樂風(fēng)格，使學(xué)生更深入地理解音樂作品。隨后，教師組織學(xué)生在課堂中對不同的作品進(jìn)行討論，分享自己對音樂的理解和感受。教師采用組織學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的方式，能夠促進(jìn)學(xué)生審美的提升，增強(qiáng)學(xué)生對音樂作品的理解，使得學(xué)生能夠更好地投入即興伴奏訓(xùn)練中。在自由表達(dá)的過程中，教師則為學(xué)生提供不同的主題或者不同的旋律以及和聲框架，組織同學(xué)間進(jìn)行點(diǎn)評，分享自己的作品，強(qiáng)化學(xué)生對作品的理解。美育融合的核心是增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，教師通過評價、交流等方式，將美育與課程教學(xué)融合，增強(qiáng)了學(xué)生對學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的審美形成。

（五）勞育融合

鋼琴的即興伴奏教學(xué)具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)，將課程教育與勞育結(jié)合，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和實(shí)踐能力，使得學(xué)生能夠深刻了解到勞動的價值，并切實(shí)提高學(xué)生的動手能力。勞育與課程教學(xué)融合所采用的主要方法是實(shí)踐教學(xué)法或者項(xiàng)目教學(xué)法，教師組織學(xué)生參與到公益活動、社區(qū)服務(wù)中，或鼓勵學(xué)生進(jìn)行即興創(chuàng)作。例如，在課程教學(xué)中，教師組織策劃校內(nèi)音樂會或匯報演出，安排節(jié)目、布置場地等，培養(yǎng)其組織能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，使得學(xué)生能夠在項(xiàng)目活動中提升自身的勞動素養(yǎng)。

三、基于五育融合的鋼琴即興伴奏課程教學(xué)方法創(chuàng)新

（一）階段性訓(xùn)練教學(xué)法

鋼琴即興伴奏課程教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)五育融合的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)采用階段性訓(xùn)練教學(xué)法。階段性訓(xùn)練教學(xué)法能夠在不同階段滲透不同的教育理念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的目標(biāo)。鋼琴即興伴奏教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容包括調(diào)式、調(diào)性、和弦、移調(diào)等方面。調(diào)式和調(diào)性訓(xùn)練則需要從初級音階逐步向高級音階過渡，使得學(xué)生深刻掌握音樂的練習(xí)規(guī)律。例如，在調(diào)式和調(diào)性訓(xùn)練中，指法的訓(xùn)練尤為重要，需要學(xué)生在訓(xùn)練過程中掌握音階指法的基本規(guī)律，完成和弦連接的過程。在訓(xùn)練過程中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)會得到極大程度提升，對于促進(jìn)五育融合有著積極的作用。在和弦訓(xùn)練的過程中，需要進(jìn)行的訓(xùn)練內(nèi)容為手位訓(xùn)練，其核心是幫助學(xué)生掌握和弦連接的技巧。在訓(xùn)練過程中，教師需要評估學(xué)生利用和弦的效果，評估即興伴奏作品的層次感和飽滿度，促進(jìn)學(xué)生在訓(xùn)練中加深對音樂的理解，增強(qiáng)學(xué)生音樂表達(dá)的同時，滲透智育和美育的教學(xué)理念。在訓(xùn)練過程中，學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力會得到提升。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行左右手配合，掌握歌曲的旋律和變化性，增強(qiáng)學(xué)生對技巧的掌握。教師在鋼琴即興伴奏課程教學(xué)中，采用階段性的訓(xùn)練教學(xué)法，潛移默化將五育融合理念融入訓(xùn)練過程中，既可以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生技巧掌握的目的，也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展[5]。

（二）自主學(xué)習(xí)課堂構(gòu)建

教師在進(jìn)行鋼琴即興伴奏教學(xué)的過程中，應(yīng)靈活應(yīng)用自主學(xué)習(xí)教學(xué)方法，使得學(xué)生保持對音樂的持久學(xué)習(xí)動力，增強(qiáng)學(xué)生的興趣，滲透五育融合的教育目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)課堂構(gòu)建對于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)有著重要的作用。在自主學(xué)習(xí)課堂構(gòu)建過程中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的音樂訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的潛力，滲透五育的目標(biāo)。例如，在課程教學(xué)中，教師為學(xué)生提供訓(xùn)練項(xiàng)目后，要求學(xué)生自主訓(xùn)練，并鼓勵學(xué)生在課堂上進(jìn)行即興彈奏練習(xí)。雖然學(xué)生在課堂中的練習(xí)成果仍存在不完善和不合理之處，但對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要的價值，在課堂上，教師組織學(xué)生采用競賽的方式，為學(xué)生設(shè)計同樣的旋律，隨后讓學(xué)生進(jìn)行表演，評估學(xué)生在課堂上對音型的編配結(jié)果和技巧掌握成果。教師在整個訓(xùn)練、競賽的過程中，堅持以學(xué)生為主體的基本原則，綜合評估學(xué)生的表現(xiàn)，既實(shí)現(xiàn)了五育目標(biāo)融合，也提高了學(xué)生的音樂表達(dá)能力。

（三）情境課堂教學(xué)法

情境教學(xué)法對于滲透五育融合教學(xué)目標(biāo)有著重要的作用，教師可通過營造情境的方式，增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解和體驗(yàn)，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。即興伴奏不僅僅要求學(xué)生熟練掌握技巧，也需要學(xué)生能夠在伴奏中深化自身的情感表達(dá)。

在情境教學(xué)法中，教師為學(xué)生設(shè)計不同的音樂情境，可選擇的情境類型包括生活情境、歷史情境和文化情境等，讓學(xué)生在情境中訓(xùn)練，能夠增強(qiáng)學(xué)生的即興表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生將情感轉(zhuǎn)化為音樂表達(dá)。例如，教師為學(xué)生設(shè)置的生活情境包括生日聚會情境，教師設(shè)計與主題相符合的情境，組織學(xué)生在即興伴奏中進(jìn)行變奏。教師也可以為學(xué)生提供浪漫主義時期的沙龍情景，讓學(xué)生即興伴奏肖邦風(fēng)格的樂曲。在情境訓(xùn)練教學(xué)過程中，教師分別滲透了美育、智育、德育的教育理念，并在端正學(xué)生身體姿勢的過程中，滲透體育的教學(xué)理念，使得學(xué)生在情境中增強(qiáng)音樂感知，促進(jìn)綜合素質(zhì)發(fā)展。教師除了為學(xué)生設(shè)計音樂情境外，也可以為學(xué)生設(shè)置角色扮演情境，在整個即興伴奏過程中，學(xué)生分別扮演不同的角色，在對話中完成情境伴奏的過程。因此，教師應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)目標(biāo)，基于五育融合的基本理念，為學(xué)生設(shè)計不同的情境，利用情境調(diào)動學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的感知，促進(jìn)學(xué)生即興伴奏能力的提升。

（四）對分課程教學(xué)法

對分課程教學(xué)法是指教師在課堂教學(xué)中，將理論與實(shí)踐、表達(dá)與交流融合的教學(xué)方法。該教學(xué)方法不僅滲透五育融合的教學(xué)目標(biāo)，也增強(qiáng)了學(xué)生對音樂知識的理解和轉(zhuǎn)化。例如，教師在對分課堂構(gòu)建過程中，將整個課堂時間對等分為三個部分，分別進(jìn)行理論傳輸、內(nèi)化吸收和實(shí)踐分析。理論闡述主要講述即興伴奏的相關(guān)技巧，使得學(xué)生能夠掌握基本的樂理知識。在內(nèi)化吸收期間，則需要以小組的方式進(jìn)行結(jié)果性匯報，對樂理知識掌握程度進(jìn)行總結(jié)。在實(shí)踐分析過程中，教師則采用布置任務(wù)的方式，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和思考，并對理論與實(shí)踐之間的轉(zhuǎn)化效果進(jìn)行評估。在對分課堂中，教師主要采用小組交流的教學(xué)方法，提高學(xué)生的內(nèi)化吸收程度，促進(jìn)小組之間共同交流、共同融合、共同進(jìn)步。

四、結(jié)束語

基于五育融合的鋼琴即興伴奏課程教學(xué)，教師應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容和性質(zhì)特點(diǎn)，嘗試將德智體美勞滲透到課程教學(xué)中，組織學(xué)生參與體驗(yàn)、訓(xùn)練和實(shí)踐，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但在課程教學(xué)中，教師也應(yīng)采用適宜的教學(xué)策略，采用自主學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、對分課堂等適宜的教學(xué)策略，提高課程的教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生對五育內(nèi)涵的理解和應(yīng)用。

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作者簡介：梁祎玲（1993-），女，寧夏銀川人，碩士，助教，從事音樂教育研究。