摘要：“左江花山巖畫文化景觀”是2016年代表中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的唯一項(xiàng)目，后被成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，實(shí)現(xiàn)中國(guó)巖畫遺產(chǎn)、廣西世界文化遺產(chǎn)、壯族世界文化遺產(chǎn)三個(gè)“零”的突破。花山巖畫作為壯族人民優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，展示著壯族先民原始的社會(huì)風(fēng)貌，是人類文明重要組成部分。該文首先分析了保護(hù)傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)，并在此基礎(chǔ)上介紹廣西花山巖畫保護(hù)傳承的主要做法和成效，探究廣西花山巖畫保護(hù)傳承發(fā)展面臨的主要困境，最后指出突破路徑，旨在推動(dòng)文化遺產(chǎn)獲得更好地保護(hù)、傳承和發(fā)展，為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；廣西花山巖畫；困境與突破；保護(hù)；傳承；發(fā)展

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）11（a）-0075-05

Dilemma and Breakthrough： Research on the Protection， Inheritance and Development of Cultural Heritage

—Taking Guangxi Huashan Rock Painting as an Example

WANG Lele， LU Qianqian

（Guangxi Technological College of Machinery and Electricity， Nanning Guangxi， 530007， China）

Abstract： Zuojiang Huashan Rock Painting Cultural Landscape is the only project to declare world cultural heritage on behalf of China in 2016. Later， it was successfully included in the world cultural heritage list to realize the three "zero" breakthroughs of Chinese rock painting heritage， Guangxi world cultural heritage and Zhuang ethnic group world cultural heritage. Huashan rock painting which is an excellent cultural heritage of the Zhuang people shows the original social style of the ancestors of the Zhuang nationality and constitutes an important part of human civilization. This article first analyzes the value implications of protecting， inheriting， and developing cultural heritage. Based on this， it introduces the main practices and achievements of protecting and inheriting Huashan rock paintings in Guangxi， and explores the main difficulties faced by the development of Huashan rock painting protection and inheritance. Finally， it points out the breakthrough path， aiming to promote better protection， inheritance， and development of cultural heritage， and provide reference for related research.

Key words： Cultural heritage; Guangxi Huashan rock painting; Dilemma and breakthrough; Protection; Inheritance; Development

花山巖畫位于廣西壯族自治區(qū)崇左市，在極為險(xiǎn)峻的左江懸崖峭壁上，古駱越人繪制了以“蹲式人形”圖像為主的赭紅色巖畫，畫幅面積巨大，而且歷經(jīng)千年，依然不褪色，彰顯著古駱越人的智慧，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活風(fēng)貌，是中國(guó)乃至世界至今發(fā)現(xiàn)的最大涂繪類巖畫群。2016年，廣西花山巖畫申遺成功。2023年1月29日，崇左市人大常委會(huì)表決通過設(shè)立“崇左花山日”的決定，自2023年起，將每年的廣西花山巖畫申遺成功日“7月15日”設(shè)立為“崇左花山日”。近年來，廣西緊抓花山巖畫成功申遺有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)花山巖畫走出國(guó)門、走向世界，“花山”文化的知名度和影響力顯著提升。

但是，從目前來看，廣西花山巖畫文化的旅游開發(fā)輻射能力不足、花山巖畫文化品牌建設(shè)及產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新能力有待增強(qiáng)的問題仍然存在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好，讓歷史文脈更好地傳承下去?！盵1]要保護(hù)好、傳承好、利用好花山巖畫文化遺產(chǎn)，就要從增強(qiáng)民族文化自信的高度、從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度、從堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的高度來推進(jìn)廣西花山巖畫世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承發(fā)展，推動(dòng)花山文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，打破困境，突破局限，讓文化遺產(chǎn)真正實(shí)現(xiàn)活起來、傳下去。

1 保護(hù)傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1 從歷史維度看，保護(hù)傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)是堅(jiān)持歷史自信、文化自信的必然要求

歷史是最好的教科書，知史可以明鑒，知古可以鑒今。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)”。歷史自信和文化自信之所以如此重要，就在于歷史和文化能夠潛移默化、潤(rùn)物無聲地發(fā)揮出強(qiáng)大內(nèi)在軟實(shí)力。堅(jiān)定歷史自信、文化自信需要以歷史文物、文化遺產(chǎn)為載體和依托，展現(xiàn)中華民族悠久的歷史風(fēng)貌、厚重的文化底蘊(yùn)、濃郁的民族特色。文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的文化基因，折射著一個(gè)民族的精神特質(zhì)，是歷史的最好見證。左江花山巖畫反映了壯族先民的圖騰儀式多層次文化叢和文化元素交叉疊層演進(jìn)的過程，體現(xiàn)了中國(guó)文化統(tǒng)一性[2]。因此，需要以足夠的自信心和自豪感，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育傳承功能，活化千年文脈，激發(fā)文化潛能，展現(xiàn)出中華文化強(qiáng)大的生命力，從歷史和文化中汲取智慧和力量，促使歷史自信、文化自信獨(dú)特價(jià)值持續(xù)彰顯，增強(qiáng)家國(guó)情懷。

1.2 從現(xiàn)實(shí)維度看，保護(hù)傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在需要

國(guó)家之魂，文以鑄之。2023年，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！盵3]完成這一使命，需要文化遺產(chǎn)這個(gè)支點(diǎn)和承載，只有全面加強(qiáng)保護(hù)傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)，才能更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供重要支撐。因此，保護(hù)傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)文化繁榮昌盛、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在需要，也是留住文化根脈、守住民族之魂的題中應(yīng)有之義。立足于新時(shí)代，應(yīng)勇?lián)姑?，加?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，加大闡釋傳播力度，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，進(jìn)而加強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、增強(qiáng)民族復(fù)興的底氣。

1.3 從發(fā)展維度看，保護(hù)傳承發(fā)展文化遺產(chǎn)有利于滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要

既要物質(zhì)富足，也要精神富有，是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求，也是廣大人民群眾的共識(shí)和呼聲。進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提高，人民群眾對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng)、層次更加+Mi34b/WuOqJFluLPf67Xw==豐富、需求程度也越來越高，對(duì)精神生活尤其是“精品文化”方面的追求日益旺盛。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《中華人民共和國(guó)2023年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，2023年全年國(guó)內(nèi)出游48.9億人次，比上年增長(zhǎng)93.3%[4]。其中，人們對(duì)世界文化遺產(chǎn)地的興趣和旅游熱度只增不減，“文創(chuàng)產(chǎn)品”“非遺文化”“世界文化遺產(chǎn)地打卡攻略”引起人們廣泛關(guān)注，成功將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展不斷開辟新道路，為現(xiàn)代生活注入更多文化元素。

2 廣西花山巖畫保護(hù)傳承的主要做法和成效

2.1 以制度和技術(shù)保障花山巖畫的真實(shí)性和完整性

從成立崇左市花山景區(qū)管委會(huì)，實(shí)施《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護(hù)條例》，到加固巖畫本體，建設(shè)、完善監(jiān)測(cè)預(yù)警體系，廣西不斷加大對(duì)左江花山巖畫文化景觀的保護(hù)力度。在法治保護(hù)方面，崇左市第四屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2018年1月12日通過了《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護(hù)條例》。2018年3月29日經(jīng)廣西壯族自治區(qū)第十三屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議批準(zhǔn)，《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護(hù)條例》自2018年7月15日起頒布實(shí)施。自此，左江花山巖畫文化景觀走上了法治化保護(hù)和管理之路。在日常保護(hù)管理方面，寧明縣依據(jù)《風(fēng)景名勝區(qū)條例》《崇左市左江花山巖畫文化景觀保護(hù)條例》等法律法規(guī)開展遺產(chǎn)區(qū)日常管護(hù)工作。

2.2 以多樣的文化活動(dòng)提升花山巖畫的品牌影響力

近年來，廣西寧明縣確立了“駱越根祖，巖畫花山”的發(fā)展定位，不斷挖掘花山和駱越文化特色，提升花山文化旅游品牌。以花山巖畫所處的山體、河流等自然景觀為舞臺(tái)背景，推出大型壯族神話實(shí)景劇《花山》，將花山巖畫上繪制的大量祭祀活動(dòng)和生活場(chǎng)景一一呈現(xiàn)；進(jìn)一步整合花山巖畫、遷善書院、海淵（林俊廷）洋樓及蓉峰塔等歷史文化資源，挖掘駱越根祖祭祀、壯族歌圩等民族文化內(nèi)涵；精心舉辦“三月三駱越王節(jié)”、花山申遺成功系列慶典活動(dòng)及“歌從花山來”花山原創(chuàng)歌曲演唱會(huì)；啟動(dòng)“寧明，一個(gè)讓人出神入化的地方”——全國(guó)各地知名畫家采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)儀式，來自全國(guó)各地共20余名畫家到寧明縣采風(fēng)創(chuàng)作；開展非遺進(jìn)校園（鄉(xiāng)村）活動(dòng)，在花山景區(qū)建立寧明壯族紅糖、糖泡酒制作技藝和壯族山歌演唱等游客體驗(yàn)區(qū)，不斷提高花山巖畫的知名度，擴(kuò)大對(duì)外影響力。

2.3 以豐富多彩的文藝作品加快花山文化的傳承步伐

2022 年廣西上線首款“世遺花山”限量版3D動(dòng)效數(shù)字藏品，整體依托左江壯麗山水，展現(xiàn)花山巖畫印記，兼具藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。其中，元宇宙花山巖畫項(xiàng)目亮相2022年廣西文化旅游發(fā)展大會(huì)，現(xiàn)代技術(shù)手段與傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性結(jié)合，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。此外，寧明縣組織出版《駱越根祖 巖畫花山——花山文化研究成果擷英》《“我與花山巖畫”（征文選集）》等著作，增進(jìn)社會(huì)對(duì)左江花山巖畫的認(rèn)知；將民間流行的花山拳重新整理編排，在全縣中小學(xué)推廣，使之成為強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)和文化傳承的新載體；創(chuàng)作《我在花山等你來》《壯王山》《花山岜萊》等近百首本土原創(chuàng)歌曲，唱響花山巖畫，通過一部部文藝作品，展現(xiàn)花山文化風(fēng)采。

2.4 以深厚的花山文化資源帶動(dòng)促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展

2022年12月，廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持崇左市建設(shè)國(guó)際邊關(guān)風(fēng)情旅游目的地的意見》，明確支持廣西左江花山巖畫景區(qū)創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，打造寧明縣—龍州縣—江州區(qū)—扶綏縣世界文化遺產(chǎn)旅游廊道。寧明縣以世界遺產(chǎn)——花山巖畫文化景觀為主線，挖掘特色人文宗教、歷史文化、民俗風(fēng)情、邊關(guān)探秘等文化旅游資源，著力建設(shè)獨(dú)具特色的文化旅游帶。加快推進(jìn)花山溫泉小鎮(zhèn)、岜萊溫泉民宿、木州雅筑民宿、花山專用高速互通等一批重點(diǎn)旅游配套項(xiàng)目建設(shè)，打造具有寧明特色的文化旅游區(qū)。近年來，賴江屯依托花山巖畫文化景觀這張“名片”，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，建起傳統(tǒng)手工紅糖作坊、村史館、越人歌酒吧等，組建民俗表演隊(duì)開展壯族山歌、花山戰(zhàn)鼓等民俗表演，吸引不少游客前往。

3 廣西花山巖畫保護(hù)傳承發(fā)展面臨的主要困境

3.1 受自然環(huán)境的限制，技術(shù)保護(hù)難度較大

廣西左江花山巖畫集中分布在崇左市境內(nèi)左江兩岸的崖壁上，綿延200多千米，是中國(guó)乃至世界至今發(fā)現(xiàn)的最大涂繪類巖畫群?；ㄉ綆r畫是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。然而，據(jù)寧明縣文物管理所所長(zhǎng)朱秋平介紹，花山巖畫處于高濕高熱環(huán)境之下，存在風(fēng)化、開裂、掉塊等病害。首先，因?yàn)閹r畫的載體是灰?guī)r山崖，屬于喀斯特地貌，容易發(fā)生風(fēng)化、開裂，山體滲水也容易在崖面上形成鈣化覆蓋物，把巖畫覆蓋；其次，山崖上經(jīng)常有老鷹等動(dòng)物筑巢，使得巖面受到污染[5]。這些不可逆的自然環(huán)境影響，給花山巖畫的保護(hù)提出了難題，加大了保護(hù)難度。

3.2 一些當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c巖畫保護(hù)傳承發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)

雖然當(dāng)?shù)卣ㄟ^多種舉措努力提高當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕z產(chǎn)保護(hù)傳承意識(shí)，但是由于一些民眾文化水平較低，以及面向當(dāng)?shù)孛癖姷姆ㄖ涡麄鹘逃顒?dòng)不多、形式趨于老化，導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)巖畫所蘊(yùn)含的價(jià)值意蘊(yùn)不是很清楚，保護(hù)巖畫的意識(shí)不強(qiáng)。同時(shí)，本調(diào)研組調(diào)研寧明花山巖腳下的花山屯時(shí)發(fā)現(xiàn)，寧明縣政府在前期投入的旅游基礎(chǔ)設(shè)施尚未得到充分利用和管理保護(hù)，如路邊花草盆栽無人修理或者存在季節(jié)性修理現(xiàn)象，以及存在相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈紅糖煉制坊等管理經(jīng)營(yíng)不善等現(xiàn)象，這也凸顯了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)花山巖畫保護(hù)、傳承和發(fā)展利用不夠重視。

3.3 文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展利用效果不夠明顯

近年來，作為世界文化遺產(chǎn)的花山巖畫知名度不斷提升，旅游業(yè)取得了一定的成績(jī)，但與我國(guó)一些其他世界文化遺產(chǎn)的社會(huì)知名度、關(guān)注度相比，左江花山巖畫這一旅游文化品牌影響力還不夠強(qiáng)，尚未形成強(qiáng)大的凝聚力和輻射面。發(fā)展利用的程度不夠深入，不利于新時(shí)代文化遺產(chǎn)的科學(xué)有效利用，以發(fā)展促保護(hù)的良性互動(dòng)機(jī)制尚未形成。在保證巖畫及周邊生態(tài)環(huán)境安全的情況下，充分發(fā)揮其旅游功能和價(jià)值，仍是左江花山巖畫保護(hù)和傳承需解決的一個(gè)難題。

3.4 人力、物力、財(cái)力投入力度有限

花山巖畫這一文化遺產(chǎn)屬于不可再生資源，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)管理需要必要的保護(hù)監(jiān)測(cè)設(shè)備及專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍，這不僅對(duì)人才提出了特殊要求，也須投入較多資金。此外，巖畫保護(hù)管理不僅是對(duì)巖畫本體的保護(hù)，還需要對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行必要整治，包括對(duì)整個(gè)景區(qū)的配套建設(shè)，如道路、基礎(chǔ)設(shè)施、配套旅游場(chǎng)地、民宿等，而這些均需投入巨大的資金。然而，從現(xiàn)實(shí)來看，崇左市各縣（區(qū)）人力、財(cái)力、物力有限，遠(yuǎn)不能滿足花山巖畫保護(hù)管理的需要。

4 廣西花山巖畫保護(hù)傳承的突破路徑

4.1 提高認(rèn)識(shí)，形成保護(hù)好傳承好利用好的強(qiáng)大合力

加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)和宣傳教育，增強(qiáng)人們的文化自信，讓更多人了解文化遺產(chǎn)的價(jià)值和重要性，從而積極參與保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)好、傳承好、利用好這些寶貴財(cái)富，是我們的共同責(zé)任，是人類文明賡續(xù)和世界可持續(xù)發(fā)展的必然要求?！盵6]文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的文化基因，折射著一個(gè)民族的精神特質(zhì)。因此，立足新時(shí)代，無論是政府還是民眾，都應(yīng)提高對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承意識(shí)。對(duì)廣西花山巖畫的保護(hù)傳承利用而言，面對(duì)當(dāng)前存在的問題，應(yīng)正確處理文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系，進(jìn)行不斷地反思和改進(jìn)，加大文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳普及力度，通過融入當(dāng)?shù)孛癖娤猜剺芬?、豐富多彩的活動(dòng)，以及融入當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教育、教學(xué)和課堂的方式，形成文化遺產(chǎn)保護(hù)的集中宣傳和良好氛圍。

4.2 保護(hù)為主，深化內(nèi)涵研究闡釋和技術(shù)保護(hù)提升

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過程?！盵7]依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源挖掘闡釋保護(hù)傳承力度。一方面，要深入挖掘和探索花山文化的豐富內(nèi)涵，從花山巖畫的歷史追溯、文化特征、內(nèi)涵精神、藝術(shù)價(jià)值等多個(gè)層面進(jìn)行研究闡釋和挖掘，充分彰顯花山巖畫的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)觀賞價(jià)值和科學(xué)考察價(jià)值，保護(hù)好這一寶貴的不可再生的民族文化資源。另一方面，針對(duì)不可控的自然環(huán)境，應(yīng)不斷提升保護(hù)管理人員的專業(yè)技術(shù)水平。近年來，中國(guó)文物研究所、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、西北巖畫研究所等紛紛進(jìn)駐，開展花山巖畫病害機(jī)理及保護(hù)治理研究，對(duì)高山巖畫進(jìn)行零距離勘測(cè)，采集巖畫相關(guān)病害資料，制定巖畫治理方案，研發(fā)了水硬性石灰等粘結(jié)材料，將其灌注到巖畫開裂部位后，能很好實(shí)現(xiàn)黏合，使風(fēng)化開裂的病害得到較好控制，已成為國(guó)際巖畫保護(hù)領(lǐng)域非常成功的示范性工程，受到廣泛關(guān)注和推廣。然而，面對(duì)目前技術(shù)還無法修復(fù)的自然損害，要繼續(xù)加強(qiáng)研究和技術(shù)技能水平提升，對(duì)花山巖畫加大保護(hù)和修復(fù)力度。

4.3 合理利用，全力打造花山文化藝術(shù)品牌

深入實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，推動(dòng)文化文物資源數(shù)字化，推進(jìn)文物資源數(shù)字化永久保存和展示利用。將文化遺產(chǎn)束之高閣供起來，這不是保護(hù)。真正的保護(hù)，是讓它們“活”起來，是賦予其“煙火氣”，展現(xiàn)其獨(dú)特魅力，挖掘其內(nèi)涵。因此，讓花山文化“活”起來、“火”起來，要不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。依托花山巖畫做到合理利用，不是“過度開發(fā)”，也不是“過度保護(hù)”，要推動(dòng)文化資源稟賦有效轉(zhuǎn)化為傳播動(dòng)能，多措并舉做好闡釋推廣。除推出“元宇宙花山巖畫項(xiàng)目”外，還應(yīng)以花山文化資源為題材，通過小說、散文、詩(shī)歌、戲劇、電影電視劇、繪畫、音樂、舞蹈、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等各種文藝形式和審美化形式來表現(xiàn)花山文化的豐富性多樣性。綜合文藝形式各自之所長(zhǎng)，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”輻射優(yōu)勢(shì)，整合資源打造大型文藝品牌項(xiàng)目和文化品牌項(xiàng)目，打造“花山文化+生態(tài)旅游+產(chǎn)業(yè)發(fā)展”等多種模式，才能取得花山文化品牌建設(shè)成效，形成花山文化標(biāo)志性成果，擴(kuò)大和提升花山文化品牌影響力。同時(shí)，根據(jù)市場(chǎng)需求研發(fā)具有文化特色的花山巖畫系列文化產(chǎn)品，力求讓游客“看得上，買得起，用得著”，將“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有機(jī)結(jié)合，讓千年前的歷史記憶融入日常，展現(xiàn)駱越文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及與時(shí)俱進(jìn)。

4.4 加大投入，建立健全長(zhǎng)效保障機(jī)制

習(xí)近平總書記指出：“申遺是為了更好地保護(hù)利用，要總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒國(guó)際理念，健全長(zhǎng)效機(jī)制，把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好，讓歷史文脈更好地傳承下去。”[8]花山巖畫作為彌足珍貴的人類文化遺產(chǎn)，花山巖畫是崇左寧明的，同時(shí)也是廣西的、中國(guó)的、世界的，應(yīng)讓其歷史價(jià)值、文化價(jià)值和財(cái)富價(jià)值代代相傳，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。然而，目前花山巖畫人力、物力、財(cái)力缺口仍然較大。對(duì)此，曾任梧州市婦聯(lián)主席、黨組書記的易潔提出，“要將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承發(fā)展資金納入財(cái)政預(yù)算，制訂加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展相關(guān)扶持政策”[9]。2023年5月，國(guó)家文物局、文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布的《關(guān)于開展中國(guó)文物主題游徑建設(shè)工作的通知》也明確指出，“鼓勵(lì)各地人民政府加大財(cái)政投入”，“鼓勵(lì)納入游徑建設(shè)的世界文化遺產(chǎn)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位提升展示利用水平，符合條件的展示陳列項(xiàng)目可申請(qǐng)國(guó)家文物保護(hù)資金，符合條件的服務(wù)設(shè)施改善項(xiàng)目可申請(qǐng)中央預(yù)算內(nèi)投資、地方政府債券等支持。鼓勵(lì)社會(huì)力量按市場(chǎng)化方式投入資本、技術(shù)、創(chuàng)意，全過程參與文物主題游徑建設(shè)。”[10]因此，要加大人力、財(cái)力、物力投入力度，給予切實(shí)保障。此外，在制度建設(shè)上，也應(yīng)不斷完善各項(xiàng)相關(guān)制度，通過各項(xiàng)措施將保護(hù)工作納入法治化軌道，進(jìn)一步提高花山巖畫保護(hù)法治化建設(shè)的質(zhì)量和水平。

5 結(jié)束語(yǔ)

花山巖畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)好傳承好利用好這一文化遺產(chǎn)，讓文化遺產(chǎn)“活”起來、“火”起來，對(duì)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升中華文化影響力至關(guān)重要。新時(shí)代下保護(hù)和傳承“左江花山巖畫”這個(gè)世界文化遺產(chǎn)，要堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)對(duì)巖畫本體的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族文化的活態(tài)傳承，推動(dòng)強(qiáng)化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理，做好花山巖畫開發(fā)利用頂層設(shè)計(jì)，建立旅游創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，以花山巖畫為龍頭連接全域旅游，繼續(xù)實(shí)施非遺記錄工程，舉辦“文化進(jìn)萬家——視頻直播家鄉(xiāng)年”“云游非遺·影像展”等非遺數(shù)字化宣傳展示系列活動(dòng)，帶動(dòng)做好文化旅游發(fā)展大文章，讓文物“轉(zhuǎn)”起來、“智”起來、“動(dòng)”起來，使其在鑄牢中華民族共同體意識(shí)，培育正確歷史觀、文化觀、價(jià)值觀方面發(fā)揮更大作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 本書編寫組.改革開放與中國(guó)城市發(fā)展（中卷）[M].北京：人民出版社，2018：625.

[2] 韋福安，么加利.從左江花山巖畫文化看中國(guó)文化統(tǒng)一性[J].廣西民族研究，2022（2）：166-173.

[3] 習(xí)近平.在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2023：10.

[4] 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.中華人民共和國(guó)2023年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)[N].人民日?qǐng)?bào)， 2024-03-01（10）.

[5] 朱秋平：廣西左江花山巖畫為何讓世界驚嘆？[EB/OL].（2023- 05-10）[2024-05-06].https：//www.chinanews.com.cn/m/cul/shipin/cns/2023/05-10/news958870.shtml.

[6] 習(xí)近平書信選集：第1卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022： 341.

[7] 習(xí)近平在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 全面建成小康社會(huì) 乘勢(shì)而上書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章[EB/OL].（2020-05-12）[2024-02-03].https：//www.gov.cn/xinwen/2020-05/12/content_5511025.htm.

[8] 國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心.新時(shí)代強(qiáng)國(guó)之道[M].北京：人民出版社，2022：341.

[9] 易潔：關(guān)于少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承發(fā)展存在的問題及建議[EB/OL].（2021-01-21）[2024-01-02].http：//www. gxzx.gov.cn/html/wylz/weiyuanfengcai/393.html.

[10]國(guó)家文物局 文化和旅游部 國(guó)家發(fā)展改革委關(guān)于開展中國(guó)文物主題游徑建設(shè)工作的通知[EB/OL].（2023-05-04）[2024- 02- 03].http：//www.ncha.gov.cn/art/2023/5/6/art_2318_46105.html.