國(guó)外軍事戲劇劇本在敘事策略和文化內(nèi)涵上展現(xiàn)出深厚的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)意義。本文通過(guò)對(duì)國(guó)外經(jīng)典軍事戲劇的深入分析，特別是《嘩變》一劇，探討了其多重視角與非線(xiàn)性敘事的應(yīng)用、角色塑造的情感共鳴，以及語(yǔ)言策略在文化表達(dá)中的重要性。這些劇本通過(guò)復(fù)雜的敘事手法和精妙的角色刻畫(huà)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性、社會(huì)和政治的深遠(yuǎn)影響。在此基礎(chǔ)上，本文結(jié)合中國(guó)文化背景，提出了本土化創(chuàng)作的策略，為國(guó)內(nèi)軍事戲劇的創(chuàng)新與發(fā)展提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

在當(dāng)今全球化的文化背景下，軍事戲劇作為反映戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)和人性沖突的重要藝術(shù)形式，具有深刻的文化和社會(huì)意義。研究國(guó)外軍事戲劇的敘事策略與文化內(nèi)涵，不僅有助于我們理解這些作品如何通過(guò)復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)和精心設(shè)計(jì)的語(yǔ)言策略來(lái)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的多重面貌，還可以為國(guó)內(nèi)相關(guān)作品的創(chuàng)作提供有益的啟示。在軍事戲劇中，語(yǔ)言的使用尤為關(guān)鍵，尤其是在涉及真相、謊言和信息操控的情境下。通過(guò)重新審視語(yǔ)言學(xué)理論，特別是合作原則的應(yīng)用，可以更深入地探討軍事戲劇中的人物如何通過(guò)違反或操控語(yǔ)言準(zhǔn)則，達(dá)到掩飾真相或傳達(dá)隱藏信息的目的。這種對(duì)語(yǔ)言的操控，不僅在戲劇敘事中起到關(guān)鍵作用，也在一定程度上反映了文化背景對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的獨(dú)特解讀。因此，本文將從敘事策略和語(yǔ)言策略的雙重角度，深入分析國(guó)外軍事戲劇中的文化內(nèi)涵，探討其對(duì)觀眾的心理影響及其在不同文化背景下的變異與應(yīng)用。

1 國(guó)外軍事戲劇劇本的敘事策略分析

1.1 敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與層次感

國(guó)外軍事戲劇劇本常以復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)和多層次的時(shí)間線(xiàn)索來(lái)增強(qiáng)劇情的張力和觀眾的投入感。這種敘事策略不僅通過(guò)多重層次反映戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂與不可預(yù)測(cè)性，還通過(guò)對(duì)話(huà)驅(qū)動(dòng)的形式展現(xiàn)復(fù)雜的情節(jié)發(fā)展。例如，《嘩變》采用了法庭辯論的對(duì)話(huà)結(jié)構(gòu)，通過(guò)原告與被告之間的交鋒，推動(dòng)劇情發(fā)展。在辯論過(guò)程中，觀眾的認(rèn)知從認(rèn)為艦長(zhǎng)被誣陷逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)疑艦長(zhǎng)的行為，再到揭示真正的嘩變者。通過(guò)這些對(duì)話(huà)的層層推進(jìn)，劇本巧妙地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的道德困境與人性復(fù)雜性，使觀眾在敘事的多重層次中體驗(yàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的多面性。

1.2 角色塑造與情感共鳴

國(guó)外軍事戲劇劇本在角色塑造上通常注重細(xì)膩的情感表達(dá)和復(fù)雜的人物關(guān)系，通過(guò)這些手法，可以使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴?！秶W變》中的角色塑造即為典型。劇中的每個(gè)主要角色，尤其是格林沃律師和魁格艦長(zhǎng)，都通過(guò)精心設(shè)計(jì)的對(duì)話(huà)展現(xiàn)出復(fù)雜的性格與內(nèi)心沖突。格林沃律師在法庭辯論中表現(xiàn)出的冷靜與機(jī)智，其背后隱藏著他對(duì)自身職業(yè)操守和內(nèi)心道德的嚴(yán)苛要求；而魁格艦長(zhǎng)從鎮(zhèn)定到慌亂再到茫然失措的心理變化，通過(guò)其言辭與行為生動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)。這些角色不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，更是處于道德困境中的掙扎者，他們的恐懼、勇敢與絕望使觀眾深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體的摧殘。通過(guò)角色在極端環(huán)境下的表現(xiàn)，《嘩變》深刻反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的考驗(yàn)，并通過(guò)細(xì)膩的角色塑造，使觀眾與角色產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和復(fù)雜性。這種通過(guò)對(duì)話(huà)展現(xiàn)的角色內(nèi)心世界，不僅增強(qiáng)了劇本的情感深度，也使得戰(zhàn)爭(zhēng)的影響更加直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前。

1.3 對(duì)話(huà)與語(yǔ)言的策略性運(yùn)用

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格賴(lài)斯在1975年提出合作原則，他認(rèn)為說(shuō)話(huà)者為了使對(duì)話(huà)順利進(jìn)行，需要遵守共同的原則，而這些原則包括四個(gè)準(zhǔn)則，即量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則，具體包括以下內(nèi)容：量的準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)按要求提供信息，不能多也不能少；質(zhì)的準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)在有足夠證據(jù)的情況下被認(rèn)為是真實(shí)的；而方式準(zhǔn)則則強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的話(huà)應(yīng)該簡(jiǎn)練，井井有條，避免晦澀、歧義[1]。當(dāng)這些準(zhǔn)則被違反時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)特殊的會(huì)話(huà)含意。國(guó)外軍事戲劇中的對(duì)話(huà)設(shè)計(jì)往往充滿(mǎn)策略性，語(yǔ)言的使用不僅推進(jìn)情節(jié)，更揭示角色內(nèi)心世界和傳達(dá)隱藏的文化內(nèi)涵?！秶W變》正是通過(guò)精心設(shè)計(jì)的對(duì)話(huà)來(lái)展現(xiàn)這一點(diǎn)。在劇中，法庭辯論的對(duì)話(huà)不僅構(gòu)建了懸念，還通過(guò)隱喻和細(xì)微的言語(yǔ)暗示，逐步揭示出角色之間的權(quán)力斗爭(zhēng)和內(nèi)心沖突。格林沃律師通過(guò)一系列看似簡(jiǎn)單卻含義深遠(yuǎn)的提問(wèn)與反問(wèn)，逐漸動(dòng)搖了觀眾對(duì)艦長(zhǎng)的信任，最終揭示出真正的嘩變者。這些對(duì)話(huà)不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，還深刻反映了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的復(fù)雜人性與道德困境。此外，劇本通過(guò)語(yǔ)言的細(xì)微差別，反映了人物的心理狀態(tài)和社會(huì)背景。通過(guò)這種方式，劇作家將語(yǔ)言策略與角色發(fā)展緊密結(jié)合，使得對(duì)話(huà)成為推動(dòng)劇情與揭示主題的關(guān)鍵手段。這種語(yǔ)言的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了戲劇性，也為觀眾提供了更深層次的理解空間。

2 國(guó)外軍事戲劇的文化內(nèi)涵解讀

2.1 戰(zhàn)爭(zhēng)的道德困境與人性考驗(yàn)

國(guó)外軍事戲劇往往通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的道德困境和人性考驗(yàn)的深入探討，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體和社會(huì)的深遠(yuǎn)影響[2]。這些戲劇不僅關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，更展現(xiàn)人在極端環(huán)境下的復(fù)雜選擇和行為。比如，《嘩變》中的人物面對(duì)著極端的道德困境與人性挑戰(zhàn)。劇中的副艦長(zhǎng)瑪瑞克在面對(duì)艦長(zhǎng)魁格的失職行為時(shí)，必須在服從命令與保護(hù)船員安全之間做出抉擇，這種選擇不僅考驗(yàn)了他的職業(yè)操守，還對(duì)他的道德信念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。劇本通過(guò)這一情境，深入挖掘了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中個(gè)人信仰與集體利益之間的沖突，展現(xiàn)了人在極端壓力下的心理變化和行為轉(zhuǎn)變。此外，隨著劇情的推進(jìn)，觀眾逐漸意識(shí)到真正的嘩變者并非表面上的叛逆者，而是那些隱藏在權(quán)力背后操縱局勢(shì)的人物。這種反轉(zhuǎn)不僅加深了對(duì)角色的理解，也引發(fā)了對(duì)善與惡界限的深刻思考。通過(guò)《嘩變》的具體情境，劇作家揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的深遠(yuǎn)影響，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)中復(fù)雜的道德考驗(yàn)與人性扭曲的過(guò)程。

2.2 民族身份與國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)

在軍事戲劇中，民族身份和國(guó)家認(rèn)同的主題通常通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)情境下的角色行為和臺(tái)詞表達(dá)出來(lái)。這些戲劇作品通過(guò)描繪角色在戰(zhàn)爭(zhēng)中的選擇、犧牲和斗爭(zhēng)，塑造了特定的民族精神和國(guó)家認(rèn)同[3]。在《嘩變》中，這一主題也得到了深刻體現(xiàn)。劇中的角色，如副艦長(zhǎng)瑪瑞克和律師格林沃，通過(guò)他們對(duì)艦長(zhǎng)魁格的質(zhì)疑與反抗，展現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)家責(zé)任的理解。這種理解不僅關(guān)乎個(gè)人的職業(yè)操守，更涉及對(duì)國(guó)家未來(lái)的關(guān)切?，斎鹂嗽诿鎸?duì)艦長(zhǎng)的失職時(shí)，盡管冒著被指控為嘩變者的風(fēng)險(xiǎn)，仍然選擇解除艦長(zhǎng)的職務(wù)，以保護(hù)全體船員和國(guó)家利益，這一行為體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)人民的責(zé)任感。而格林沃則通過(guò)辯護(hù)過(guò)程，揭示了隱藏在軍隊(duì)內(nèi)部的真正威脅，將國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益置于個(gè)人權(quán)威之上。這種對(duì)國(guó)家責(zé)任的深刻理解和執(zhí)行，反映了劇中人物對(duì)民族身份的認(rèn)同與國(guó)家利益的維護(hù)。通過(guò)細(xì)膩的角色刻畫(huà)與情節(jié)設(shè)置，劇本揭示了在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下民族身份的形成與重塑過(guò)程，激發(fā)觀眾對(duì)自身民族身份的認(rèn)同感。最終，《嘩變》不僅展現(xiàn)了角色對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，還通過(guò)對(duì)這些主題的探討，使觀眾更深刻地反思個(gè)人在國(guó)家命運(yùn)中的角色。

2.3 政治隱喻與社會(huì)批判的表達(dá)

國(guó)外軍事戲劇經(jīng)常通過(guò)隱喻和象征的方式，表達(dá)對(duì)政治體制和社會(huì)現(xiàn)象的深刻批判。戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種極端社會(huì)狀態(tài)，常被這些劇本用來(lái)揭示社會(huì)不公、政治腐敗和人性黑暗面等核心問(wèn)題。劇作家們常常利用戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景與角色命運(yùn)的交織，傳達(dá)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)、階級(jí)壓迫和社會(huì)矛盾的深刻反思。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪，劇本巧妙地揭示出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，甚至對(duì)觀眾形成一種隱性的警示作用。例如，在某些戲劇作品中，戰(zhàn)爭(zhēng)被象征性地描繪成政治力量的對(duì)抗，而角色的命運(yùn)則映射出社會(huì)底層的苦難與無(wú)奈。通過(guò)這些隱喻，軍事戲劇不僅在情節(jié)層面引人入勝，更在思想層面引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻思考。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判性描繪，這些劇本不僅成為一種娛樂(lè)形式，更成為一種有力的社會(huì)批評(píng)工具，促使觀眾重新審視自身所處的社會(huì)環(huán)境和政治現(xiàn)實(shí)。這種批判性的藝術(shù)表達(dá)不僅豐富了戲劇的思想深度，也為觀眾提供了從藝術(shù)角度理解和反思社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特途徑。

3 國(guó)外軍事戲劇敘事策略對(duì)國(guó)內(nèi)創(chuàng)作的啟示

3.1 多重視角與非線(xiàn)性敘事的應(yīng)用

國(guó)外軍事戲劇中廣泛運(yùn)用的多重視角與非線(xiàn)性敘事手法，為國(guó)內(nèi)軍事戲劇的創(chuàng)作提供了豐富的借鑒經(jīng)驗(yàn)。《嘩變》即是通過(guò)多重視角和非線(xiàn)性敘事展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜性的典型實(shí)例。該劇通過(guò)不同角色在法庭辯論中的視角切換，使觀眾逐步了解事件的不同層面。觀眾從最初對(duì)艦長(zhǎng)魁格的同情逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)其領(lǐng)導(dǎo)能力的質(zhì)疑，這種敘事方式有效打破了單一線(xiàn)性敘事的局限，展現(xiàn)了事件背后的多重真相與道德困境。在國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作中，借鑒這一手法可以有效提升劇情的張力和觀眾的參與感。通過(guò)多個(gè)視角的交替敘事，如描寫(xiě)戰(zhàn)役時(shí)從敵我雙方士兵、指揮官、平民等角度展開(kāi)，可以展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌和多重后果。同時(shí)，非線(xiàn)性敘事如倒敘、插敘等手法，也能夠逐步揭示隱藏在表象之下的真相與陰謀。這種策略不僅能增強(qiáng)觀眾的情感共鳴，還能增加劇情的懸疑感，使觀眾在追隨故事發(fā)展的過(guò)程中，體驗(yàn)到更為復(fù)雜的情感起伏與思考空間。國(guó)內(nèi)創(chuàng)作者在運(yùn)用這些手法時(shí)，可以結(jié)合中國(guó)獨(dú)特的歷史背景和文化元素，使其更具本土化特色。

3.2 文化內(nèi)涵的本土化表達(dá)與創(chuàng)新

國(guó)外軍事戲劇通過(guò)深刻的文化內(nèi)涵，探討了戰(zhàn)爭(zhēng)與人性、道德與權(quán)力等議題，給觀眾帶來(lái)了深遠(yuǎn)的思考?！秶W變》中展現(xiàn)的道德困境，即人物在極端環(huán)境下面對(duì)權(quán)力與責(zé)任的選擇，正是這種探討的典型例子。在國(guó)內(nèi)創(chuàng)作中，將類(lèi)似的道德議題與中國(guó)文化中的核心價(jià)值觀相結(jié)合，可以增強(qiáng)作品的深度和吸引力。例如，中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的忠誠(chéng)、犧牲與家國(guó)情懷，能夠?yàn)檫@種道德困境提供新的視角與解讀。通過(guò)將《嘩變》中的道德抉擇融入中國(guó)獨(dú)特的歷史背景和文化元素中，創(chuàng)作者可以展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人與集體的影響，進(jìn)一步深化對(duì)民族精神的表達(dá)。此外，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的道德與技術(shù)沖突等，能夠?yàn)橛^眾提供一種新的視角，反思當(dāng)今社會(huì)中戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系。這種結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、融合本土文化與國(guó)際視野的創(chuàng)作策略，能夠使國(guó)內(nèi)軍事戲劇在全球化的文化語(yǔ)境中展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力與思想深度。

4 結(jié)語(yǔ)

在探討國(guó)外軍事戲劇劇本的敘事策略與文化內(nèi)涵時(shí)，筆者不僅揭示了這些作品在敘事結(jié)構(gòu)、角色塑造以及語(yǔ)言運(yùn)用上的獨(dú)特魅力，更深入分析了其背后所蘊(yùn)含的復(fù)雜文化意涵?！秶W變》作為一個(gè)典型案例，通過(guò)多重視角與非線(xiàn)性敘事打破了傳統(tǒng)的敘事模式，使觀眾在角色的不同視角中逐步揭示真相，并在道德困境中深入思考戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性和社會(huì)的考驗(yàn)。同時(shí)，該劇通過(guò)對(duì)權(quán)力與責(zé)任的探討，展現(xiàn)了深刻的政治隱喻與社會(huì)批判，這些元素不僅豐富了作品的思想深度，也為當(dāng)代社會(huì)的反思提供了借鑒。在將這些策略應(yīng)用于國(guó)內(nèi)創(chuàng)作時(shí)，關(guān)鍵在于如何將其本土化，使其更加符合中國(guó)文化的表達(dá)方式和歷史背景。通過(guò)借鑒《嘩變》的成功經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)軍事戲劇創(chuàng)作可以在全球化的文化交流中展現(xiàn)出獨(dú)特的民族魅力與文化深度，為未來(lái)的軍事戲劇創(chuàng)作提供另一種思路。■

引用

[1] 鄧鑫雨，王建洋.從合作原則的違反再定義說(shuō)謊——以《利刃出鞘》為例[J].海外英語(yǔ)，2022（9）：81-83.

[2] 3014房間.海軍文化的文藝再現(xiàn)——再談電影《灰獵犬》[J].兵器，2021（1）：84-91.

[3] 王天晗.論戲劇翻譯中“可表演性”原則[D].北京：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京），2021.

作者簡(jiǎn)介：張哲語(yǔ)（2000—），男，河北秦皇島人，本科，就讀于國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院。