古詩詞作為中華文化的瑰寶，不僅具有歷史意義，更蘊含著豐富的審美情感和意境意象。然而，在小學語文教學中，古詩詞教學往往側重于內容傳授，忽視了對學生審美能力的培養(yǎng)。因此，如何在古詩詞教學中引導學生產生審美情感、感知意境意象，成為當前語文教育中亟待解決的問題。本文將從意境到意象的過程，探討小學語文古詩詞教學的課堂審美引導，旨在為語文教師提供一些有效的策略和方法，以提升古詩詞教學的審美效果。

古詩詞教學中審美引導的必要性

一、語文課程審美本位的內在要求

語文作為一門人文學科，其核心價值在于培養(yǎng)學生的人文底蘊和審美能力。審美不僅是語文課程的本質追求，更是一種生活方式和人生境界的升華。語文教學應該致力于開闊學生的審美視野，培養(yǎng)他們對美的敏銳感知力和鑒賞力，讓他們在欣賞文學作品的同時，體會文字背后的精神價值和人生意蘊。

古詩詞是中華民族文化瑰寶，蘊涵著豐富的審美意蘊。通過對古詩詞的欣賞和品鑒，學生可以感受到語言的魅力，領會作者的情懷，體味人生的哲理，從而獲得審美的愉悅和心靈的凈化。因此，在古詩詞教學中，審美引導不僅是教學目標的重要組成部分，更是實現(xiàn)語文教育根本價值的必由之路。

二、古詩詞教學審美特質的體現(xiàn)

古詩詞具有鮮明的審美特質，這種特質體現(xiàn)在作品的意蘊、語言、結構等方面。首先，古詩詞往往蘊含著深邃的人生哲理和豐富的意境，作者通過巧妙的意象渲染，將抽象的思想情感具體化、形象化，引發(fā)讀者的共鳴和審美體驗。其次，古詩詞語言精練而富有音韻之美，這種語言美感能夠直抵人心，給人以美的享受。再者，古詩詞結構精巧，對仗工整，層次分明，展現(xiàn)出一種審美的秩序之美。

正因為古詩詞具備如此豐富的審美價值，所以在教學中有必要對學生進行審美引導，啟發(fā)他們開啟感性之門，領略文學作品的藝術魅力，提升審美修養(yǎng)。只有學會審美欣賞，古詩詞的深厚內涵才能真正展現(xiàn)，語文教育的根本價值才能充分實現(xiàn)。

審美引導的理論依歸

一、意境理論概述

意境理論是中國古代文論中一個重要范疇，最早可追溯到《文心雕龍》。意境主要指的是作者在創(chuàng)作時所營造的一種藝術意境或意象，即借助于優(yōu)美的語言描繪出一番生動形象的景致，引發(fā)讀者產生一種特殊的審美體驗和精神共鳴。

意境理論認為，優(yōu)秀的文學作品往往能讓讀者身臨其境，仿佛親歷了作品所描繪的情景，從而在情感和意識上達到一種獨特的審美層次。這就要求作者能借助生動的筆觸，將抽象的思想感情具體化為栩栩如生的意象，使讀者在欣賞作品時，不僅能感受到語言的美，更能領會到作品所蘊含的精神意蘊。

二、意象理論內涵

意象是構筑意境的關鍵因素。所謂意象，乃是借助具體的、生動的、形象的語言描寫手段，將抽象的思想、情感、意念等轉化為具體的形象或景象，從而引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，使其在審美體驗中收獲獨特的精神啟迪。意象包括景物形象、心理形象、抽象象征等多種形式，但歸根結底，都是對現(xiàn)實生活的一種提煉、凝練和升華。

意象的創(chuàng)造不是簡單的摹寫，而是通過作者的精神投射和藝術加工，使抽象的意念內化為具體的形象。優(yōu)秀的意象要求觀照入微、捕捉精髓、凝練形神，并通過對比、渲染、暗示等手法，引發(fā)讀者無窮的想象和聯(lián)想，使其在欣賞的過程中體味到生命的稟賦和存在的意義。

三、意境與意象的關系

意境與意象雖然并非同一概念，但二者卻存在著密切的聯(lián)系。意境是作者為讀者營造的一種精神境界和審美意趣，而意象則是實現(xiàn)和體現(xiàn)意境的重要媒介和具體形式。也就是說，意象的創(chuàng)造是意境之本源，而達到意境則是意象的最高價值和審美追求。二者相輔相成、環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

在古詩詞創(chuàng)作中，作者往往先在心中孕育一種意境，然后通過對自然景物、社會現(xiàn)象、心理活動等的提煉和升華，構筑出一個個生動的意象，并借助這些意象來表達和體現(xiàn)自己的情思意蘊。讀者在欣賞時，也要先從意象入手領會作品的內涵，然后才能升華到意境的層次，感受作品的精神內核。因此，意象是通往意境的一條重要途徑，而意境又是意象得以極致存在的最佳境界。

古詩詞教學中審美引導的策略

一、營造審美情境

審美情境的營造對于激發(fā)學生的審美體驗至關重要。教師應該充分利用多種手段，讓學生身臨其境，借此打開感受之門，領略古詩詞的獨特魅力。

一是環(huán)境營造。教師可以借助多媒體等現(xiàn)代教學手段，為學生營造一個生動的視聽環(huán)境。例如在學習劉禹錫的《浪淘沙》一詩時，教師可以播放壯觀的黃河風光視頻，讓學生感受滾滾江水翻騰著千頃浪花，萬里黃沙隨風飛揚的雄渾氣勢。伴隨著視聽的沉浸，學生們似乎置身于詩人所描繪的那無垠的大自然場景之中，內心不由自主地升起一種廣闊、豪邁的情懷，與詩人的意境產生了共鳴。教師也可以充分利用課堂環(huán)境，為學生營造一種詩意的氛圍。比如在學習此詩時，教室可以布置成仿古風格，懸掛一些山水國畫或書法作品，播放一些柔美悠揚的古典音樂，讓學生在熏陶中靜心品詩。當教師朗誦“浪淘風簸自天涯”這一氣吞山河的句子時，只見窗外風拂古樹，飄落紛飛的樹葉，仿佛詩中浪花飛濺、黃沙翻騰的景象躍然眼前，給人以強烈的視聽體驗。在這種環(huán)境的渲染下，學生無形中被詩意所籠罩，更易體會到詩人豪邁開朗的審美情懷。

二是生活聯(lián)系。古詩詞雖來自遙遠的過往，但其蘊含的審美意蘊卻可以與當下人們的生活體驗相呼應。教師應該引導學生從生活的點點滴滴中感受詩意，發(fā)現(xiàn)詩與生活的內在聯(lián)系，以此喚起共鳴，提升審美體驗。依舊以《浪淘沙》為例，教師可以結合學生的生活實際，引導他們感受詩中那種豪邁奔放、熱愛自然的精神力量。也許在某個放風箏的日子里，當風力漸起，沙塵飛揚，“浪淘風簸”的情景活生生出現(xiàn)在眼前，孩子們也曾被這股浩蕩的自然力量所折服；也許在家長帶領下遠離城市，徜徉于大自然的時候，見證了風吹草低隨風飄起一陣黃沙的壯觀場面，也曾被這股雄渾的氣勢所震撼。通過讓學生從生活中發(fā)現(xiàn)類似的體驗和感受，教師就能很好地拉近古詩詞與生活的距離，喚起他們內心深處對自然的敬畏之心，引發(fā)共鳴，增強審美感受。

教師還可以結合詩人劉禹錫熱愛自然、追求自由的傳奇人生，引導學生感受其詩作中那股無拘無束的浪漫情懷。詩人由于不滿封建禮教的束縛，一生好游詩云：四海之內，身亦旋風。正是出于這種追求自由、熱愛大自然的浪漫情懷，才能創(chuàng)作出氣魄那么宏偉、豪放不羈的詩作。通過生動的講解，學生們或許會聯(lián)想到詩人那種放浪不羈、豁達隨性的人生態(tài)度，從而深刻領會詩作中所蘊含的那股浪漫豪情，品味作品獨特的審美意蘊。無論是營造環(huán)境還是聯(lián)系生活，目的都是為學生創(chuàng)設一個富有詩意的審美環(huán)境，讓他們身臨其境，引發(fā)共鳴，從而在沉浸式的審美體驗中領會古詩詞的獨特魅力，感受作品所蘊含的豐富意蘊，提升審美素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

二、感知意境意象

意境是古詩詞審美的靈魂所在。要引導學生領略意境，教師首先要幫助他們透過外在的意象洞見作品內在的精神境界。以王昌齡的名作《從軍行》為例，教師可以先引導學生從詩中具體的景象入手，感受那一種肅殺的戰(zhàn)地氛圍。詩句“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”給人一種遠離他鄉(xiāng)、黯淡凄清的意境；而“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”則描繪了戰(zhàn)火紛飛、生死離別的慘烈場景。通過這些意象的描摹，學生可以切身感受到詩人所處的那種戰(zhàn)火連天、生死交加的特殊環(huán)境，從而對作者所營造的整體意境有了初步感知。在學生對詩作意境有了最初體會后，教師要進一步引導他們深入思考，從意象中體悟作品所蘊含的精神內核。比如“不破樓蘭終不還”這句詩意境深遠，其中“不破”二字不僅僅指戰(zhàn)場上的殊勇，更內含了對理想信念的堅守和追求。學生可以聯(lián)想到，在漫漫長途和殘酷戰(zhàn)爭中，唯有懷著不屈不撓的信念，才能堅持奮戰(zhàn)到底。通過這層層引導，學生就能由淺入深，最終領會到作品所營造的那種憂國憂民、視死如歸的愛國情懷意境。

意象是構筑意境的基石，只有發(fā)現(xiàn)并解讀意象，才能真正把握作品的審美內涵。因此，教師要有意識地引導學生發(fā)現(xiàn)意象，分析意象，體會意象背后所蘊含的思想感情。依舊以《從軍行》為例，教師可以讓學生仔細品味“青海長云暗雪山”這個具體而生動的意象。“青?！倍植粌H描繪了一個地理特征，更給人一種高遠、遙不可及的意境；而“長云”“暗雪山”則將這種遙遠意境進一步渲染得黯淡高冷，給人一種彷徨無助之感。通過對這個意象的細致解讀，學生可以感受到詩人身陷異鄉(xiāng)、孑身遠征的凄涼與孤獨。教師也可以引導學生發(fā)現(xiàn)一些隱喻性的意象，比如“黃沙穿金甲”和“不破樓蘭”這兩個意象。前者借助具體的戰(zhàn)場景象，寓意戰(zhàn)爭的殘酷與無情，暗含了對戰(zhàn)爭的哀悼之意；后者則借“樓蘭”一個美好的理想之鄉(xiāng)之典故，托物寓意了對自由和理想的執(zhí)著追求。通過對這些意象的發(fā)現(xiàn)和解讀，學生不僅可以感受到詩人的憂國憂民之情和堅貞不屈之志，更能領悟詩作所蘊含的愛國主旨和英雄氣概。

三、互動交流欣賞

師生互動是課堂審美教學的重要環(huán)節(jié)。在這個過程中，教師不應該是單純的知識渲染者，而應扮演審美體驗的引路人，與學生展開深入的思維互鑒，激發(fā)學生對古詩詞美的感悟。以李白名篇《望天門山》為例，教師可以先通過生動的語言、豐富的體態(tài)語等方式，將詩中“對門瀉嶺秀嶙生，插云千祥萬祥開”的美妙景象展現(xiàn)在學生面前。然后，師生可以就詩人所營造的這種意境展開互動探討。比如教師可以問：“你能感受到詩中所描繪的天門山的雄奇壯麗嗎？作為詩人，他為何會有如此贊嘆之情呢？”在互動的過程中，學生或許會聯(lián)系到山的磅礴氣勢、絕美景色等方面，從而體會到詩人對自然之美的由衷贊嘆。而教師則可以進一步引導學生，從詩人的人生歷程、個人修養(yǎng)等角度深入思考，使學生意識到，作為一位豪放不羈的浪漫主義詩人，李白樂于在自然之境中放飛心靈、尋覓寧靜，借此抒發(fā)自己對自由和對生命的憧憬。通過這樣的互動解析，學生自然會被詩作所營造的濃郁意境所感染，不由自主地被吸引、被打動，從而在對美的親身體驗中達到審美升華。

未來展望

當前，隨著教育教學理念的不斷更新和教育技術的迅猛發(fā)展，古詩詞教學也面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。將古詩詞教學與歷史、地理、美術等學科融合，形成跨學科的課程設計和教學實踐。通過跨學科的融合，可以更好地幫助學生理解古詩詞背后的歷史文化、地域風情和藝術表現(xiàn)形式，拓展學生的知識視野和審美經驗。利用現(xiàn)代技術手段，如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等，為學生打造沉浸式的學習體驗。通過虛擬現(xiàn)實技術，學生可以身臨其境地感受古詩詞描繪的自然景觀或歷史場景，增強學習的趣味性和體驗感。引導學生通過實地考察、實物展示等方式，親身感受古詩詞描繪的對象或情境，培養(yǎng)學生的觀察力、體驗力和表達力。例如，組織學生前往名勝古跡，感受古詩詞中所描繪的景物，或者舉辦古詩詞朗誦比賽，提升學生的表達能力和藝術修養(yǎng)。

通過對小學語文古詩詞教學中審美引導的探討，本文深入分析了意境到意象的過程，提出了營造審美情境、感知意境意象和互動交流欣賞等策略。這些策略有助于學生更深入地理解和欣賞古詩詞，提升語文教育的質量。然而，古詩詞教學是一個復雜而深遠的課題，本文只是初步探討了其中的一部分。未來的研究可以進一步深入，探討更多元化、實踐性更強的教學策略，以及如何將審美引導融入整個語文教育體系中，促進學生全面發(fā)展。希望本文的研究能夠為小學語文古詩詞教學提供一些新思路和啟示，推動語文教育的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

（作者單位：蘭州市東郊學校）