隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家軟實(shí)力的不斷提升，文化傳承與發(fā)展已成為當(dāng)前時(shí)代的重要議題，我國(guó)出臺(tái)了一系列文化傳承與發(fā)展政策，鼓勵(lì)各地加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。在高等教育改革不斷推進(jìn)的背景下，如何將文化傳統(tǒng)融入高校課程思政，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的“四個(gè)自信”，成為當(dāng)前重要的議題。針對(duì)高校教育教學(xué)的改革，國(guó)家也提出了一系列政策和措施，鼓勵(lì)高校加強(qiáng)課程建設(shè)和教學(xué)方法創(chuàng)新，并將文化傳承與發(fā)展作為教育教學(xué)評(píng)估的指標(biāo)之一。

大運(yùn)河文化以其悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響力，受到了高度重視。作為中國(guó)古代的偉大工程之一，大運(yùn)河為社會(huì)貢獻(xiàn)了深厚的物質(zhì)和精神財(cái)富，如今，大運(yùn)河文化已成為中華文化不可分割的一部分。高校作為傳播大運(yùn)河文化的重要陣地，將大運(yùn)河文化有效融入課程思政，既有利于文化的傳承和發(fā)展，又能充分發(fā)揮課程思政全程育人、全方位育人和全員育人的協(xié)同效應(yīng)。

本文旨在探討大運(yùn)河文化如何有效融入高校課程思政的機(jī)制與路徑，并分析其在學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值，以期為進(jìn)一步推動(dòng)大運(yùn)河文化在高校教育中的應(yīng)用提供參考和借鑒。

大運(yùn)河文化的基本內(nèi)涵

一、人與自然和諧共生的生存哲學(xué)

大運(yùn)河的修建凝練著道法自然、天人合一的價(jià)值觀。大運(yùn)河在修建時(shí)所經(jīng)地形地貌復(fù)雜多變、高低起伏，水源豐枯不一，先民們根據(jù)自然地理環(huán)境順勢(shì)而為，巧妙利用改造，這種尊重自然、體悟自然、順應(yīng)自然又改造自然的做法，遵循了中華傳統(tǒng)文化天人相合理念，創(chuàng)造了人與自然和諧共生的傳奇。

二、自強(qiáng)不息的人文精神

大運(yùn)河因進(jìn)取而生，包含著自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。不同于現(xiàn)代社會(huì)的智能化機(jī)械化作業(yè)，中國(guó)古代生產(chǎn)力水平較低，河道的開鑿與整治近乎完全依靠人力，所需工人通常數(shù)以萬(wàn)計(jì)，為了實(shí)現(xiàn)航道暢通，先民們?cè)趷毫拥淖匀缓蜕a(chǎn)條件中克服重重險(xiǎn)阻，在看似不可能的地方巧奪天工，其中所蘊(yùn)含的艱苦卓絕、百折不撓、開拓進(jìn)取的奮斗精神早已貫穿在中華民族的精神譜系中，成為大運(yùn)河文化在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中所凝練的精神特質(zhì)。

三、歷久彌珍的匠心

作為世界上最長(zhǎng)、最古老的人工水道，也是工業(yè)革命前規(guī)模最大、范圍最廣的工程項(xiàng)目，運(yùn)河在節(jié)制設(shè)施、閘壩修筑、穿越工程、跨江河設(shè)計(jì)等各種設(shè)計(jì)施工上巧奪天工，精良耐用，千百年的時(shí)光洗禮下仍不改分毫，反映了古代人民的才思、智慧以及古老的東方文明在水利技術(shù)和工程建設(shè)方面杰出的成就。大運(yùn)河兩岸的獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)、建造精美的建筑、流傳至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也無(wú)不向后人展現(xiàn)著中華民族自古以來(lái)的高超智慧和匠人、匠心。

大運(yùn)河文化融入高校課程思政的價(jià)值

一、增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”大運(yùn)河文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝結(jié)，高校課程思政的意義在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并認(rèn)同中華優(yōu)秀文化，在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決社會(huì)問(wèn)題。

大運(yùn)河的發(fā)展是中華民族發(fā)展的縮影，學(xué)習(xí)大運(yùn)河文化可以增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華民族歷史文化的情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，學(xué)會(huì)用世界和歷史的眼光對(duì)大運(yùn)河進(jìn)行審視。在古代社會(huì)，大運(yùn)河猶如一塊“平衡木”，用物資航運(yùn)平衡著資源不均的中原大地；如今，大運(yùn)河已成為一張“金名片”，用千年文脈向國(guó)際社會(huì)講述著中國(guó)文化故事。通過(guò)多種方式讓學(xué)生們學(xué)習(xí)大運(yùn)河文化，感悟大運(yùn)河包容開放的天然屬性，有利于增強(qiáng)文化自信，為中國(guó)青年講好新時(shí)代中國(guó)故事，與世界分享中國(guó)方案，為更好展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)打開新的窗口。

二、厚植民族精神

教育者要深刻認(rèn)識(shí)到精神力量是引導(dǎo)青年前進(jìn)的動(dòng)力之源，將優(yōu)秀精神文化和先進(jìn)思想理論的傳播貫穿課程思政的全過(guò)程。古往今來(lái)，先輩們?cè)诖筮\(yùn)河的開鑿、維護(hù)和發(fā)展中傳承下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和寶貴精神，通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)工程和一個(gè)個(gè)鮮活人物展現(xiàn)出來(lái)，成為中華民族精神的折射。運(yùn)河建設(shè)者在復(fù)雜自然環(huán)境下不懈努力，展現(xiàn)出不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的精神；先民們根據(jù)自然條件進(jìn)行創(chuàng)造性適應(yīng)和改造，如通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)避免洪水災(zāi)害，體現(xiàn)出尊重自然、利用自然的科學(xué)精神；此外還應(yīng)深度挖掘和傳播運(yùn)河文化中鍥而不舍、久久為功的拼搏精神，無(wú)怨無(wú)悔、甘于奉獻(xiàn)的犧牲精神，創(chuàng)新協(xié)同和融合共生的精神，忠義誠(chéng)信的使命擔(dān)當(dāng)精神等。寶貴精神品質(zhì)折射出的民族精神是新時(shí)代、新青年追尋強(qiáng)國(guó)之路，指引青年學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)教材。

三、提升綜合素養(yǎng)

大運(yùn)河文化融入高校課程思政可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增加其人文藝術(shù)積累，提升科學(xué)素養(yǎng)、批判性思維、創(chuàng)新能力和社會(huì)參與能力。歷史和社會(huì)的前進(jìn)都有著其自然地理環(huán)境、物質(zhì)生產(chǎn)條件以及政治、文化等多重因素的推動(dòng)，想要了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，審視現(xiàn)代社會(huì)，掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，就要深入而細(xì)致地了解歷史發(fā)展的過(guò)程。古往今來(lái)，大運(yùn)河滋養(yǎng)著兩岸的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，是歷史發(fā)展的縮影，大運(yùn)河文化在水利技術(shù)、工程建筑、哲學(xué)、美學(xué)、革命精神等領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。高校在教學(xué)中可以用生動(dòng)的教學(xué)案例剖析大運(yùn)河文化，以博大精深的運(yùn)河文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀念、文化鑒賞能力以及跨學(xué)科思維能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助其更好地鑒往知來(lái)，適應(yīng)挑戰(zhàn)。

融入機(jī)制與路徑

一、融入高校教材體系

“課程思政”的核心和本質(zhì)是立德樹人，其要義是育人和育才的有機(jī)統(tǒng)一，思想政治理論課程和非思政課程皆需落實(shí)“課程思政”，才能形成育人和育才的協(xié)同效應(yīng)。將大運(yùn)河文化融入高校課程思政，就要把大運(yùn)河文化元素有效地融入教材體系，因此，除思政課程教材外，大運(yùn)河元素還應(yīng)多元融入高校各專業(yè)、各學(xué)科的教材中。

高?？梢越M建校本教材研發(fā)隊(duì)伍，在教材中加入大運(yùn)河文化的各類型案例，將大運(yùn)河文化的豐富內(nèi)涵和經(jīng)典事例自然有機(jī)地融入教材體系，讓運(yùn)河文化在教材體系中全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐；重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)?shù)剡\(yùn)河文化特色和對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；應(yīng)廣泛聽取教師與學(xué)生的意見，詳細(xì)了解學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活與實(shí)際情況，選擇學(xué)生能夠理解、感知的資源，深挖運(yùn)河元素與各學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系，如在歷史課程中加入大運(yùn)河的歷史變遷和文化內(nèi)涵，在思想政治教育課程中引入大運(yùn)河文化的核心價(jià)值觀，在水利、建筑專業(yè)課程中分析大運(yùn)河水利設(shè)施、橋梁結(jié)構(gòu)、沿岸建筑風(fēng)貌等。此外，還需要注重增強(qiáng)其趣味性，將運(yùn)河文化資源生動(dòng)形象呈現(xiàn)給學(xué)生，做到有機(jī)結(jié)合、相得益彰，確保教材不會(huì)額外增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

二、融入學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)

大運(yùn)河文化資源豐富，形態(tài)多樣，存在范圍廣泛，可將大運(yùn)河文化資源融入高校學(xué)生的實(shí)踐體系。一是開展調(diào)查研究，可以依托暑期調(diào)研、課程類調(diào)研、大運(yùn)河主題調(diào)研競(jìng)賽等方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大運(yùn)河的自然狀況、社會(huì)功能、保護(hù)與開發(fā)、申遺工作、沿岸民間工藝等開展實(shí)地考察和調(diào)查研究。二是開展跨學(xué)科合作與交流，高?？梢詤f(xié)調(diào)加強(qiáng)各學(xué)科領(lǐng)域的合作與交流，共同開展大運(yùn)河文化的研究。例如，可以與歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科合作，共同舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、文化節(jié)等活動(dòng)，推動(dòng)大運(yùn)河文化的跨學(xué)科傳播與交流。三是開展社會(huì)服務(wù)。高?？梢越M織學(xué)生參與大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)工作，如參與文物保護(hù)、環(huán)境整治、旅游開發(fā)等項(xiàng)目。高?？梢耘c地方政府、文化機(jī)構(gòu)等建立合作關(guān)系，共同開展大運(yùn)河文化的社會(huì)性服務(wù)和推廣活動(dòng)，為課程思政提供豐富的教學(xué)資源和實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)服務(wù)，親身感受大運(yùn)河文化的魅力，也為傳承和發(fā)展大運(yùn)河文化貢獻(xiàn)力量。

三、融入網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地

習(xí)近平總書記指出：“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間。”要想推廣好大運(yùn)河文化，網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地至關(guān)重要。一是應(yīng)建立數(shù)字平臺(tái)，運(yùn)河沿岸高?？尚纬陕?lián)動(dòng)，以人工智能、大數(shù)據(jù)為技術(shù)依托，以“數(shù)字敦煌”、故宮“數(shù)字多寶閣”為參照，共同建立大運(yùn)河數(shù)字文化平臺(tái)，各高校將自家區(qū)域的運(yùn)河文化資源數(shù)字化，全體高校師生可在文化平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)資源共享、意見交流和共同開發(fā)。二是利用好現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，高校應(yīng)自覺主動(dòng)走進(jìn)大學(xué)生生活，以多元化的網(wǎng)絡(luò)媒介及時(shí)傳遞、激活思想政治教育的內(nèi)容，將優(yōu)秀文化資源和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，擴(kuò)大覆蓋面和影響力。應(yīng)充分洞察并跟上大學(xué)生的興趣點(diǎn)和需求，以用戶體驗(yàn)為導(dǎo)向，在b站、微信、微博、抖音小紅書等平臺(tái)推出能夠抓住學(xué)生眼球的運(yùn)河文化推廣內(nèi)容，如學(xué)生自編自導(dǎo)的短劇、運(yùn)河沿岸景點(diǎn)、小吃一日游視頻攻略等。

四、融入校園文化環(huán)境

首先，在校園規(guī)劃與改造建設(shè)中，高?？梢詫⒋筮\(yùn)河文化元素納入其中，如圖書館大廳、教學(xué)樓走廊、室外文化長(zhǎng)廊等校園宣傳場(chǎng)所可定期推出大運(yùn)河文化主題展覽，在學(xué)生日?？梢钥吹靡姷拿恳粋€(gè)細(xì)微之處中融入運(yùn)河文化元素，以達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲，激發(fā)共鳴。其次，應(yīng)鼓勵(lì)大運(yùn)河社團(tuán)文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生組織開展與大運(yùn)河文化相關(guān)的活動(dòng)，根據(jù)其人數(shù)、活動(dòng)質(zhì)量等可提供經(jīng)費(fèi)、物資、場(chǎng)地支持；引導(dǎo)建立與大運(yùn)河文化有關(guān)的學(xué)生社團(tuán)組織，用大學(xué)校園的社團(tuán)文化增強(qiáng)高校學(xué)生自我教育的積極性和主動(dòng)性。此外，應(yīng)注重校園軟環(huán)境的建設(shè)，比如可以邀請(qǐng)運(yùn)河沿岸非遺傳承人走進(jìn)校園舉辦文化講座，在校慶演出、大型文藝晚會(huì)中加入運(yùn)河元素，從而營(yíng)造濃厚的校園運(yùn)河文化氛圍，讓學(xué)生在大運(yùn)河文化的熏陶中成長(zhǎng)。

將大運(yùn)河文化有效融入高校課程思政是一項(xiàng)具有巨大社會(huì)價(jià)值和深遠(yuǎn)影響的實(shí)踐探索。高校要通過(guò)多元、多維、多層次的構(gòu)思設(shè)計(jì)和巧妙運(yùn)用，將大運(yùn)河文化融入學(xué)生的各類課程、實(shí)踐活動(dòng)和校園文化環(huán)境，做到與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，讓學(xué)生以多種方式感受運(yùn)河文化，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，成長(zhǎng)為真正的“強(qiáng)國(guó)一代”。

作者簡(jiǎn)介：

謝易，1989年生，女，漢族，江西宜春人，碩士研究生，中共黨員，講師，研究方向：公司治理、高等教育。本文系江蘇省2023年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)下江蘇省區(qū)域均衡發(fā)展的路徑研究”（編號(hào)：2024SJYB1098）階段性成果。作者單位：江蘇科技大學(xué)蘇州理工學(xué)院商學(xué)院。