中國傳統(tǒng)紋樣是我國的文化瑰寶，它們種類繁多，富有獨(dú)特的藝術(shù)語言。傳統(tǒng)紋樣被應(yīng)用在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)中是一個(gè)漫長(zhǎng)過程，隨著紋樣的逐步復(fù)興，廣大的藝術(shù)設(shè)計(jì)師也開始著重關(guān)注這一點(diǎn)，開始嘗試在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣元素。受各種因素制約，現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)也正處在一個(gè)模板化的瓶頸中。將繼承與革新賦予現(xiàn)代文化創(chuàng)意確實(shí)是一條必由之路。以穿枝花紋的歷史發(fā)展為主要脈絡(luò)，簡(jiǎn)要分析穿枝花紋在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中所起的作用。當(dāng)下，設(shè)計(jì)師們?cè)谘芯總鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，尤其是在傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)中，過于追求裝飾效果，忽略了傳統(tǒng)紋樣在實(shí)用性中的作用。以穿枝花紋為探討點(diǎn)，將其應(yīng)用于實(shí)用性設(shè)計(jì)，形成將穿枝花紋的裝飾性與實(shí)用性相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，傳達(dá)保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)紋樣的觀念，這對(duì)于維護(hù)文化多樣性、推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新，以及提高民族自豪感都具有重要意義。

關(guān)于中國傳統(tǒng)紋樣

在中國傳統(tǒng)文化中，每個(gè)時(shí)期都會(huì)留存一些富含個(gè)性、富于表現(xiàn)力的繪畫作品。它是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中非常重要的組成部分。一個(gè)小小的紋樣所體現(xiàn)的是古時(shí)人們對(duì)美好生活和未來的憧憬與盼望。隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，當(dāng)下也逐漸發(fā)展成為每個(gè)時(shí)代人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)快樂和健康生活一種感情寄托。

紋樣從圖形解構(gòu)上也都各不同，如云紋、穿枝花紋等，或重復(fù)或特異，分布規(guī)律各具特色，版式編排也有很多值得借鑒之處，也正是在現(xiàn)代化的今天，我們?cè)谧鑫幕瘎?chuàng)意研究的過程中更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，秉持繼承與革新的觀念，將現(xiàn)代元素與歷史文化進(jìn)行有機(jī)融合，創(chuàng)新設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣，一方面增強(qiáng)設(shè)計(jì)藝術(shù)效果，另一方面寄托民眾美好期許。

文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景

文化創(chuàng)意是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心，設(shè)計(jì)師們通過對(duì)文化的理解和探索，將文化元素、傳統(tǒng)符號(hào)等融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和特色。備受關(guān)注的大眾文化創(chuàng)意作品往往有著獨(dú)特而巧妙的創(chuàng)意。通過運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)語言，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式相融合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特工藝的產(chǎn)品?，F(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要有美觀的外觀，還要有實(shí)用性。設(shè)計(jì)師需要充分考慮產(chǎn)品的功能和使用場(chǎng)景，以確保其能滿足消費(fèi)者的日常需求。現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)也強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)性。設(shè)計(jì)師需要考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)過程和材料的可持續(xù)性，以及產(chǎn)品的生命周期和回收利用。同時(shí)，現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是一種藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)師可以通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)語言、色彩、材質(zhì)等手段，創(chuàng)造出具有藝術(shù)美感的產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者的審美需求。

中國傳統(tǒng)紋樣的傳承與創(chuàng)新

在中國傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，打破重組是一個(gè)重要的方法。通過對(duì)中國傳統(tǒng)紋樣的解構(gòu)，設(shè)計(jì)師可以深入了解其構(gòu)成元素、組合方式、寓意等，進(jìn)而將其進(jìn)行重構(gòu)再設(shè)計(jì)，以符合現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)需求。例如，如意紋是一種中國傳統(tǒng)吉祥圖案，因其形狀寓意吉祥如意而得名。如意紋常常被運(yùn)用在家居用品、服裝、飾品等設(shè)計(jì)中，如靠墊、地毯、首飾等。如意紋可以通過分解為簡(jiǎn)單的線條和幾何形狀，保留基本的形態(tài)特征，然后進(jìn)行重新組合和變化，創(chuàng)造出新的如意紋樣。

在當(dāng)今產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的市場(chǎng)上，差異化設(shè)計(jì)是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要賣點(diǎn)。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品來說，單一的創(chuàng)意來源容易讓受眾感到疲憊。同時(shí)，要提升消費(fèi)者對(duì)中國傳統(tǒng)紋樣的認(rèn)知和接受度，可以通過各種渠道，如媒體、文化機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)等，增加對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的宣傳和解讀，讓消費(fèi)者了解其歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，提高消費(fèi)者的認(rèn)知度。將中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和時(shí)尚元素相結(jié)合，創(chuàng)作出既保留傳統(tǒng)文化精髓又符合現(xiàn)代審美需求的設(shè)計(jì)作品，如服裝、家居、包裝、平面設(shè)計(jì)等，滿足消費(fèi)者在日常生活中的應(yīng)用需求，增加消費(fèi)者接觸到的機(jī)會(huì)。通過精湛的設(shè)計(jì)技藝和細(xì)膩的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣的美感和文化內(nèi)涵，讓消費(fèi)者在欣賞中產(chǎn)生共鳴和喜愛。

中國傳統(tǒng)紋樣背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史淵源，設(shè)計(jì)師需要深入了解這些紋樣的文化內(nèi)涵，把握中國傳統(tǒng)紋樣不同的基本特征和變形規(guī)律，以便在設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用這些紋樣。將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言相結(jié)合，以創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又具有現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)作品，在運(yùn)用中國傳統(tǒng)紋樣的同時(shí)，設(shè)計(jì)師還需要考慮消費(fèi)者的審美需求和喜好，以創(chuàng)造出更符合市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)作品。

穿枝花紋在陶瓷餐具上的設(shè)計(jì)

應(yīng)用現(xiàn)狀及問題

穿枝花紋在陶瓷餐具上的設(shè)計(jì)應(yīng)用現(xiàn)狀及問題。漢代的穿枝花紋已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，唐代更是大受歡迎，隨著工藝技術(shù)的進(jìn)步，人們開始以枝、葉、藤、蔓等為原料，將自然形態(tài)的花朵和葉子組合成具有動(dòng)態(tài)變化的“S”字形，使其呈現(xiàn)連續(xù)的反轉(zhuǎn)，在轉(zhuǎn)折的重要部位還會(huì)加上花頭，使它們能夠無限延伸至二方或四方?；y整體結(jié)構(gòu)優(yōu)雅流暢，華麗充實(shí)，充滿活力，能展現(xiàn)唐代工藝美術(shù)的精致與富貴。穿枝花紋經(jīng)歷了不同時(shí)代、國家、地域的發(fā)展，逐漸演變成一種具有國際性的圖案樣式?，F(xiàn)在，穿枝花紋多見于建筑裝飾及染織。那么，穿枝花紋在陶瓷餐具中的運(yùn)用現(xiàn)狀如何？是否存在問題？

穿枝花紋在陶瓷餐具上的設(shè)計(jì)應(yīng)用現(xiàn)狀。穿枝花紋的應(yīng)用與研究，與人們平時(shí)的生活分不開，人們的很多日常生活用品都有穿枝花紋的出現(xiàn)。一般器物上的圖案都是波浪狀的，“卷曲”“盤旋”和“纏繞”則顯示出了它的基本特征。另外，花卉的枝葉和花卉在經(jīng)變化、夸張、概括的技巧處理后，也顯示出了明顯的卷曲和翻滾狀態(tài)?，F(xiàn)代流行的穿枝圖案基本都以點(diǎn)為定位，并以線連點(diǎn)出現(xiàn)了層次豐富的纏枝花卉，均以花卉為中心位置，以枝莖為骨架，體現(xiàn)紋樣的連綿起伏感。在很多“桃花”餐碗設(shè)計(jì)中，碗表面的穿枝花紋都以桃花為中心點(diǎn)，枝干向外延伸，相互纏繞，枝干襯托桃花。紋樣S型曲線優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，靈活多變，體現(xiàn)出了穿枝花紋獨(dú)特的韻律。在色彩方面，桃花多采用自身粉色，給人一種平靜溫馨的感覺。穿枝花紋可以在不同空間，根據(jù)不同形狀隨意變換。當(dāng)代社會(huì)人們的審美需求逐漸趨向于自然化、簡(jiǎn)潔化。如何將穿枝花紋與陶瓷餐具完美融合在一起，與當(dāng)今社會(huì)人們的這種審美需求相符合，是我們需要研究的主要問題。

穿枝花紋在陶瓷餐具設(shè)計(jì)應(yīng)用中存在的問題。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類的生活質(zhì)量不斷改善。大家不僅希望能夠獲取基本的物質(zhì)資源，還更加注重精神上的享受，他們希望擁有一些充滿藝術(shù)氣息、符合時(shí)代潮流的產(chǎn)物，來體現(xiàn)他們的精神追求。在穿枝花紋盛行的唐代，人們以顏色鮮艷華麗為美，花紋的紋路也極為繁瑣。一般而言，唐代餐盤中的穿枝花紋鋪滿整個(gè)盤面，花朵與枝干相互纏繞，緊密相湊，不太符合當(dāng)今大多數(shù)人的審美。當(dāng)代社會(huì)，人們因?yàn)榉敝氐墓ぷ鲏毫Α⑸顗毫σ约案鞣矫娴膲毫?，審美越來越趨向于?jiǎn)潔化。多數(shù)人都希望呈現(xiàn)到眼前的產(chǎn)品是能讓他們感到放松和心情舒暢的。穿枝花紋在陶瓷餐具的應(yīng)用上應(yīng)該既能保持中國傳統(tǒng)紋樣特有的傳統(tǒng)美，還應(yīng)該設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔化，符合現(xiàn)代人們的審美，給人一種視覺上的享受。

關(guān)于穿枝花紋在陶瓷餐具中的應(yīng)用，很大一部分停留在廣告的裝飾或產(chǎn)品的裝飾上，人們看重的是穿枝花紋以一種裝飾元素出現(xiàn)，并且達(dá)到了很理想的效果。穿枝花紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的性質(zhì)更類似于裝飾的作用，但就實(shí)用性而言，穿枝花紋在設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)該有所發(fā)展。作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者，我們應(yīng)該使不同的性質(zhì)和功能更好地和產(chǎn)品本身相融，從而達(dá)到設(shè)計(jì)的本意。在現(xiàn)代多元化、多層次的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，產(chǎn)品的形狀和優(yōu)美的姿態(tài)在視覺上帶給人們的關(guān)注度往往勝過了穿枝花紋在實(shí)際上帶給人們的作用。穿枝花紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域更多普遍追求視覺上的效果，人們傳達(dá)思想不再是借助傳統(tǒng)的宣傳手段，而是以一種講故事的方式來引起人們的關(guān)注，并無任何實(shí)用性作用，僅起到了裝飾性的作用。如何將穿枝花紋的裝飾性與實(shí)用性相結(jié)合，是我們的主要研究?jī)?nèi)容。

穿枝花紋應(yīng)用于陶瓷餐具的可行性。作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)紋樣，穿枝花紋以其華麗而絢爛的特點(diǎn)而聞名于世。它不僅在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中被廣泛使用，在現(xiàn)代陶瓷餐具中也十分常見。

穿枝花紋具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。歷史悠久的穿枝花紋從漢代就已出現(xiàn)，唐代廣泛流行。當(dāng)時(shí)人們的生活中隨處可以看到穿枝花紋的存在。穿枝花紋是當(dāng)時(shí)時(shí)代的象征，代表著唐朝時(shí)期的審美觀念，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)精湛的工藝技術(shù)和華麗的風(fēng)格。它所承載的歷史文化底蘊(yùn)豐富了民族特色，受到了廣大人民的喜愛。

穿枝花紋在陶瓷餐具中的應(yīng)用具有獨(dú)特之處。從古到今，餐具的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)大大縮影。人們逐漸意識(shí)到產(chǎn)品不僅是一樣物品更是一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在發(fā)展中，人們開始了對(duì)裝飾性的探索，隨著餐具的發(fā)展，人們開始把眼光從實(shí)際效用中漸漸脫離出來，重新用一種美的眼光去看待餐具。例如，景德鎮(zhèn)窯青花雙鳳穿花紋碗，碗中內(nèi)繪青花雙鳳穿枝紋，輔以連枝紋和弦紋，外繪四枝蓮花紋輔以弦紋。碗內(nèi)的穿枝花紋以波狀線的枝干為基礎(chǔ)，將自然形態(tài)的花朵和葉子連接起來，構(gòu)筑出一個(gè)富有變化的“S”形，在轉(zhuǎn)折處加入精美的花頭，令人嘆為觀止。這樣多種植物與花朵元素的結(jié)合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，以及古人對(duì)穿枝花紋在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和處理。

隨著時(shí)代的發(fā)展，穿枝花紋已經(jīng)成為一種重要的文化象征，不僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，還具有現(xiàn)代的價(jià)值。將傳統(tǒng)的穿枝花紋元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，不僅可以增強(qiáng)其視覺沖擊力，還能為當(dāng)代社會(huì)帶來新的民族風(fēng)格。在穿枝花紋實(shí)用性方面的探索，人們喜歡忽略事物本身所具有的東西，導(dǎo)致不能看待事物的全部。從歷史角度來看，穿枝花紋是中國歷史文化的積淀，本身就具有濃厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)又是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中缺乏的因素，考慮到文化和現(xiàn)代因素方面，穿枝花紋在實(shí)用性方面更多了一種出發(fā)點(diǎn)。以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，使實(shí)用性與裝飾性能更好地結(jié)合起來，既符合人們對(duì)視覺審美上的要求，又能探索出穿枝花紋本身的實(shí)用性，使產(chǎn)品不僅具有美觀的造型，還具有實(shí)用的能力，使穿枝花紋從傳統(tǒng)的裝飾紋樣中脫離出來，賦予它一種新的文化符號(hào)和生命。

中國傳統(tǒng)紋樣中的穿枝花紋是一種古老、具有代表性的圖案，它代表了我們民族的歷史遺產(chǎn)，反映了當(dāng)代的風(fēng)格。要想依據(jù)該花紋激發(fā)出優(yōu)秀的現(xiàn)代文化創(chuàng)意，我們就必須從它的歷史淵源出發(fā)，并加以創(chuàng)新。我們可以通過對(duì)它的研究，挖掘它的獨(dú)特之處，并融入當(dāng)代的生活方式，使它成為一件適應(yīng)當(dāng)代消費(fèi)者的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

當(dāng)下，在全球化與多元化的設(shè)計(jì)時(shí)代，我們不能只是一味模仿，這樣會(huì)使我們喪失民族個(gè)性，只有將穿枝花紋等中國傳統(tǒng)紋樣古為今用、推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代人們的生活理念，了解人們真正需要的是什么，才能創(chuàng)造出人們所喜愛的作品。

（作者單位：江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院；淮陰工學(xué)院）