摘要：為高質(zhì)量傳承發(fā)展孝義文化，使孝義文化傳承有內(nèi)容、展示有途徑、傳播有載體、經(jīng)驗可推廣，該文在義烏孝義文化現(xiàn)有歷史資源基礎(chǔ)上，通過梳理新時代義烏孝義文化實踐典型事跡，提煉新時代孝義文化內(nèi)涵，總結(jié)概括在共同富裕背景下當(dāng)前義烏市孝義文化傳承發(fā)展實踐中值得推廣的典型經(jīng)驗和做法，進(jìn)而探索義烏孝義文化高質(zhì)量傳承發(fā)展的路徑。共同富裕背景下孝義文化傳承發(fā)展是義烏市加強(qiáng)基層文化建設(shè)、高質(zhì)量推進(jìn)共同富裕的重要舉措，孝義文化傳承致力于將義烏打造成孝義文化傳播高地、共同富?？h域示范樣板，讓“規(guī)則義烏、義行天下”深入人心。

關(guān)鍵詞：共同富裕;新時代;孝義文化;文化價值;傳承發(fā)展;實踐路徑

中圖分類號：G249.2-F 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）11（b）-0109-05

Yiwu Practice of Inheriting and Developing Filial Piety Culture under the Background of Common Prosperity

ZHANG Ruifang

（Yiwu Industrial and Commercial College， Yiwu Zhejiang， 322000， China）

Abstract： In order to inherit and develop Yiwu's filial piety culture with high quality， and to ensure that the inheritance of filial piety culture has content， display channels， dissemination carriers， and experience that can be promoted， this paper， based on the existing historical resources of Yiwu's filial piety culture， summarizes the typical deeds of the new era's filial piety civilization practice， extracts the connotation of the new era's filial piety culture， and summarizes the typical experiences and practices worth promoting in the current practice of filial piety culture inheritance and development in Yiwu under the background of common prosperity， and further explores the path of high-quality development and construction of Yiwu's filial piety culture. Under the background of common prosperity， the inheritance and development of filial piety culture is an important measure for Yiwu City to strengthen grassroots cultural construction and promote common prosperity with high quality. Through the inheritance of filial piety culture， we are committed to building Yiwu into a highland for the dissemination of filial piety culture and a demonstration model for common prosperity in the county， so as to deeply penetrate the hearts of the people with the motto of "rule based righteousness and righteousness for all".

Key words： Common prosperity; New era; Filial piety culture; Cultural value; Inheritance and development; Practical path

習(xí)近平總書記指出：“我們生而為中國人，最根本的是我們有以孝敬美德為精髓的中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀?！盵1]孝義文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其內(nèi)容主要包含家庭孝道和誠信道德等，在共同富裕背景下，作為“世界小商品之都”的義烏如何擦亮“孝義文化”的這塊金字招牌，賦予孝義文化新的時代內(nèi)涵，是義烏謀劃高質(zhì)量發(fā)展過程中濃墨重彩的一筆。

1 義烏市孝義文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀

提到義烏，很多人第一印象是“世界小商品之都”，市場經(jīng)濟(jì)繁榮，商品琳瑯滿目，其實義烏擁有深厚的文化底蘊，文化亦是新時代義烏發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，而孝義文化則是其中最閃亮的一顆星。

義烏是“顏孝子”的發(fā)源地，擁有上千年的孝義文化傳統(tǒng)，源源不斷的孝義人文孕育了義烏人個性鮮明的精神風(fēng)貌，孝義之風(fēng)已深深積淀在義烏人的價值觀和行為秉性之中。進(jìn)入新時代，“孝義文化”依然是義烏文化譜系的閃亮之星。義烏市政府循著一脈相承的孝義歷史文化淵源，持續(xù)推進(jìn)孝義文化建設(shè)，作為當(dāng)前義烏市文化建設(shè)重點推進(jìn)項目，義烏市政府從頂層設(shè)計、政策落實、投入力度等方面謀劃，將傳統(tǒng)孝義文化與新時代精神文明建設(shè)、城鄉(xiāng)社會治理和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等有機(jī)結(jié)合起來，通過不斷的實踐探索，打造出義烏城市文化的“金字招牌”。

1.1 陣地建設(shè)，傳承孝義文化

陣地建設(shè)是義烏謀求孝義文化高質(zhì)量發(fā)展、進(jìn)行基層社會治理的重要環(huán)節(jié)，是新時代義烏傳承孝義文化、提升城市文化軟實力的重要舉措。近年來，為深入挖掘和弘揚孝義文化，扎實推進(jìn)孝義文化建設(shè)，義烏市政府出臺各項措施：2021年9月，義烏市委、市政府印發(fā)了《義烏市推進(jìn)孝義文化建設(shè)實施方案》，要求通過組織開展孝義文化建設(shè)活動，深入實施新時代孝義文化工程;2023年1月，《顏烏的傳說》成功申報浙江省第六批非遺項目。目前，義烏市全力支持孝義文化各類實踐活動，充分結(jié)合地方實際、發(fā)揮地方特色，積極實施開展孝義文化傳承工程、孝義文化傳播工程、孝義文化育人工程、孝義文化志愿服務(wù)活動、孝義文化先進(jìn)典型評選活動等。其中，“牽手夕陽紅，溫暖老人心”志愿服務(wù)月、“情暖重陽孝行商城”、“九個一”系列敬老活動等正有序開展。孝子祠公園、蘇溪孝義公園、丹溪文化公園、佛堂老街等孝義文化建設(shè)基地已相繼建立，同時也命名了一批鎮(zhèn)街孝義文化公園，作為傳承孝義文化的主陣地。

1.2 志愿服務(wù)，踐行孝義文化

2024年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于健全新時代志愿服務(wù)體系的意見》明確指出，志愿服務(wù)是“新時代黨引導(dǎo)動員人民群眾貢獻(xiàn)智慧力量、創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的生動實踐”[2]，大力開展志愿服務(wù)有助于促進(jìn)精神生活共同富裕的多維度發(fā)展。義烏市在共同富裕價值理念引領(lǐng)下積極探索孝義文化志愿服務(wù)新領(lǐng)域，使志愿服務(wù)在營造社會文明風(fēng)氣、塑造共同的精神家園等方面起到積極作用。

義烏市各鎮(zhèn)街將新時代文明實踐站、所，以及社區(qū)文化家園等作為主陣地和宣傳媒介，積極組建孝義文化志愿服務(wù)隊伍，動員社會各界力量，深入各個轄區(qū)開展孝義文化建設(shè)。例如，稠城街道成立了孝義文化建設(shè)志愿服務(wù)中隊、社區(qū)孝義文化建設(shè)志愿服務(wù)小隊，通過多種活動的開展，豐富老年人的生活體驗，釋放“銀發(fā)”活力，助力“積極老齡化”政策的貫徹落實，營造和諧的社會氛圍。

志愿服務(wù)是義烏市傳承發(fā)展孝義文化的載體，服務(wù)對象以老年群體為主，內(nèi)容主要涉及老年人日常生活照顧、文體活動開展、智慧助老、反詐宣傳等方面。例如，在智慧助老項目上，各街道社區(qū)積極組織志愿者主動入戶、入社區(qū)、入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，針對行動不便的老年人開展“送教上門”服務(wù)，積極引導(dǎo)廣大老年人了解新事物、體驗智慧生活，融入智慧社會，為尊老愛老氛圍的形成提供了更為寬闊的平臺。

全面建成小康社會之后，老年人幸福晚年的物質(zhì)生活得到了充分保障，而精神文化生活的充盈是老年人晚年幸福與否的重要指標(biāo)，因此多元化的志愿服務(wù)是滿足老年人精神文化需求的重要方式。

1.3 示范引領(lǐng)，弘揚孝義文化

要充分尊重人民在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的主體地位，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮帶頭作用、公眾人物要發(fā)揮示范作用、青少年要發(fā)揮生力軍作用、先進(jìn)模范要發(fā)揮表率作用[3]。 營造新時代孝義文化氛圍，離不開先進(jìn)集體、先進(jìn)個人的示范引領(lǐng)作用。義烏市組織開展了一系列弘揚孝義文化的服務(wù)活動，各鎮(zhèn)街在弘揚孝義文化方面做出很多積極探索，例如“孝義之星”評選、“好媳婦”評選、“道德”之星評選等，對孝義文化弘揚起到了積極作用。

以弘揚孝義文化典型代表的蘇溪鎮(zhèn)為例。蘇溪鎮(zhèn)作為顏烏故里，是義烏孝義文化的根脈所在，近年來一直致力于弘揚傳播孝義文化，將孝義文化列入重點文化工作建設(shè)項目，取得了一系列成績?！额仦醯膫髡f》在2023年成功申報浙江省省級非遺項目，蘇溪鎮(zhèn)也被評為省級“慈孝之鄉(xiāng)”。得益于得天獨厚的先天條件，蘇溪鎮(zhèn)在孝義文化弘揚傳播上示范引領(lǐng)作用突出。2021年由義烏農(nóng)商銀行蘇溪支行負(fù)責(zé)運營管理的咚咚孝義家園在蘇溪鎮(zhèn)成立，將孝義文化與新時代文明實踐特色品牌創(chuàng)建深度融合、創(chuàng)新，以孝義文化服務(wù)老年群體，推動智慧養(yǎng)老、文化養(yǎng)老，打造“銀發(fā)”專屬服務(wù)體系。

咚咚孝義家園創(chuàng)設(shè)的“孝義指數(shù)”則是科技創(chuàng)新賦能新時代文化建設(shè)的體現(xiàn)，“孝義指數(shù)”以“金融+孝義”為內(nèi)容，通過志愿匯積分、孝義之星積分、優(yōu)秀黨員積分等累計積分的形式，實現(xiàn)孝義行為的數(shù)字化、具體化、制度化，激發(fā)人民群眾的參與熱情，從而使孝義文化落地生根。

2 義烏市孝義文化傳承發(fā)展價值

共同富裕背景下開展義烏孝義文化傳承發(fā)展實踐意義重大，是貫徹落實社會主義核心價值觀的地方實踐，對義烏地區(qū)主流價值觀引領(lǐng)、優(yōu)秀文化傳承、鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)塑造等意義重大，同時也為把義烏打造成孝義文化傳承高地、傳播高地、教育高地、志愿服務(wù)高地、先進(jìn)典型示范高地提供助力。

2.1 促進(jìn)精神生活共同富裕

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義?！盵4]扎實有效推進(jìn)浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)，建設(shè)精神文明高地，需要實現(xiàn)“口袋”“腦袋”共同富裕[5]。改革開放以來，義烏市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了較大成就，義烏市統(tǒng)計局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，2024年上半年義烏居民人均可支配收入45 912元，同比增長4.8%，物質(zhì)財富積累豐富，人民生活富足。而精神富有被稱為共同富裕的重要檢驗維度，因此在共同富裕背景下，如何實現(xiàn)人民物質(zhì)富足和精神富足同頻共振，是義烏長期以來面臨的課題。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的孝義文化，從古至今，在社會凝聚力和向心力方面作用明顯。黨的十八大以來，義烏始終堅持以高質(zhì)量文化發(fā)展促進(jìn)人民精神生活共同富裕，多措并舉滿足人民群眾精神文化生活期待，將孝義文化傳承發(fā)展作為滿足人民精神文化生活需求的重要方式之一。作為“世界小商品之都”，義烏積極探索社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與精神文化生活同頻共振，在孝義文化傳承方面，出臺《義烏市推進(jìn)孝義文化建設(shè)實施方案》，以學(xué)校、義烏市慈善總會、義烏市愛心組織、社工機(jī)構(gòu)等為載體，傳播弘揚孝義文化，形式多樣，內(nèi)容豐富，以滿足人民群眾日益增長的美好精神文化生活需要。

2.2 有利于和諧社會的構(gòu)建

傳統(tǒng)孝文化在育人、育才、育德方面作用明顯。孝義文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，自古以來倡導(dǎo)愛老、敬老、尊老、助老等觀念。家庭是社會的元素，而孝文化是家庭關(guān)系和睦的一大法寶，所以說和諧社會的構(gòu)建需要積極發(fā)揮孝文化的內(nèi)在作用[6]。

義烏作為“世界小商品之都”，來此創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的人數(shù)眾多，據(jù)公安部門最新人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：截至2023年12月，義烏市戶籍人口91.2萬人，60周歲以上老年人口19.2萬人，老齡化率21.01%，未來義烏將繼續(xù)呈現(xiàn)出高齡化、失能化、空巢化等特點趨勢。為積極應(yīng)對即將來臨的老齡化挑戰(zhàn)，孝義文化的宣傳推廣和內(nèi)在作用的發(fā)揮勢在必行。

義烏豐富的孝義資源、一脈相承的孝義人文，為開展形式多樣的孝義文化活動提供內(nèi)生動力。每年舉辦的孝義文化節(jié)、孝義之星評選、孝義文化專家講座等，營造了“孝行天下”的良好社會氛圍，積極弘揚精神文明時代新風(fēng)，不僅讓孝義文化在當(dāng)代社會煥發(fā)出蓬勃旺盛的生命力，更有利于和諧社會的構(gòu)建。

2.3 賦能基層社會治理

作為傳統(tǒng)社會最重要的價值遵循和治理方式，孝是最容易引起民眾認(rèn)同的道德文化，也是廣大百姓最為尊崇的倫理準(zhǔn)則[7]。基層社會治理導(dǎo)入和融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是堅定文化自信、創(chuàng)新基層社會治理的必然要求[8]。近年來，“文化”越來越成為紓解基層治理難題、推動基層治理發(fā)展的關(guān)鍵要素，可以說基層社會治理離不開文化作用的發(fā)揮，因此如何將文化與基層社會治理相結(jié)合，進(jìn)一步助推基層治理的創(chuàng)新，是當(dāng)前基層社會治理面臨的痛點和難點。

義烏作為“世界小商品之都”，融通世界商圈，吸引了大批外國人來此創(chuàng)業(yè)，人員構(gòu)成相對復(fù)雜，各種文化價值觀相互碰撞。孝義文化作為義烏文化中的瑰寶，賦予義烏經(jīng)濟(jì)發(fā)展深厚的人文價值，特別是在文化氛圍形成和凝心聚力方面。推動孝義文化高質(zhì)量發(fā)展是基層社會治理的重要環(huán)節(jié)，必須夯實孝義文化建設(shè)，充分發(fā)揮孝義文化內(nèi)在功能，高度重視孝義文化在基層社會治理中的重要作用。

3 義烏市孝義文化高質(zhì)量發(fā)展的實踐路徑

義烏歷來重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，孝義文化活動開展碩果累累，探索孝義文化高質(zhì)量發(fā)展是義烏一直以來努力的方向。豐厚的孝義文化傳統(tǒng)，造就了義烏人鮮明的時代個性。進(jìn)入新時代，實現(xiàn)傳統(tǒng)孝義文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型既是時代要求，也是共同富裕示范區(qū)引領(lǐng)下對義烏提出的更高要求。

3.1 厚植孝義文化底蘊，拓展和創(chuàng)新新時代孝義文化內(nèi)涵

在共同富裕背景下，孝義文化不僅限于傳統(tǒng)觀念上的孝道，而是被賦予新的時代內(nèi)涵，是一種融入愛國、誠信、和諧等理性思考內(nèi)涵的一種價值認(rèn)同，因此拓展和創(chuàng)新新時代孝義文化內(nèi)涵則顯得十分重要。實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)注重孝的表達(dá)方式創(chuàng)新，賦予其新時代的語言風(fēng)格[9-10]。

義烏小商品市場蓬勃發(fā)展，而文化作為市場經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的重要一環(huán)，也是義烏的發(fā)展支點。當(dāng)前，如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化共同繁榮是一個大的時代命題，而深挖當(dāng)?shù)匚幕Y源是義烏提升文化底蘊、滿足人民日益增長的精神文化需求的重要途徑。孝義文化是義烏文化資源的一部分，可以從新時代家風(fēng)建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、文化自信等角度，探索孝義文化與新時代發(fā)展的契合點，充分挖掘其時代價值，尋找孝義文化在新時代的表達(dá)方式，實現(xiàn)創(chuàng)新激活，植入新的文化元素。另外，厚植文化底蘊，義烏也需將孝義文化與義烏精神深度融合，將社會主義核心價值觀與孝義文化結(jié)合，加快推動義烏文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，從而為現(xiàn)代社會服務(wù)。

在孝義文化傳播上，各鎮(zhèn)街可結(jié)合地方特色，開展相關(guān)孝義文化活動，打造產(chǎn)學(xué)研一體機(jī)制、精品孝義專線等，做到立體化矩陣式宣傳孝義文化。另外，從政府角度出發(fā)，積極統(tǒng)籌資源優(yōu)勢，組織鄉(xiāng)賢、文化學(xué)者等專家團(tuán)隊，開展孝義文化基因解碼工程、溯源工程，以新時代的視角、新時代的形式傳承發(fā)展孝義文化。

3.2 打造孝義品牌IP，重視孝義文化合作平臺搭建

浙江作為共同富裕示范區(qū)，肩負(fù)著文化高質(zhì)量發(fā)展的重任，文旅賦能鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的重要著力點。義烏擁有豐富的孝義文化資源，各鎮(zhèn)街結(jié)合自身實際，在孝義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、精品IP打造等方面大有可為，例如蘇溪鎮(zhèn)加快孝義博物館、孝義非遺館、孝義公園等專業(yè)文化地標(biāo)的建設(shè)。充分利用現(xiàn)有資源，搭建孝義文化平臺，打造精品孝義IP品牌，如“顏孝子”精品研學(xué)路線，擴(kuò)大孝義文化覆蓋年齡段等。

孝義文化是人類社會發(fā)展的重要精神構(gòu)成，大到一個國家，小到一個家庭，孝義文化傳承意義重大。讓孝義文化進(jìn)校園，積極在各類校園推廣德育課程，開展孝義故事演講比賽、作文比賽、孝義故事手抄報、黑板報等活動;進(jìn)社區(qū)，聯(lián)合社區(qū)舉辦孝義文化節(jié)等主題活動，評選孝義之星、孝義人物等;進(jìn)企業(yè)，與企業(yè)合作，積極協(xié)調(diào)建構(gòu)多方合作體系，打造孝義精品IP等，例如，可以充分利用義烏市小商品市場發(fā)展繁榮的優(yōu)勢，在孝義文創(chuàng)產(chǎn)品上實現(xiàn)創(chuàng)新。

3.3 探索構(gòu)建合理的孝義文化工作評估機(jī)制

建立并健全文化工作評估機(jī)制，是促進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展的必要路徑。孝義文化弘揚作為義烏市文化建設(shè)的重點推進(jìn)工作，合理的工作評估機(jī)制是檢驗義烏市孝義文化發(fā)展水平的重要手段。在具體施行上，義烏市可以探索實現(xiàn)孝義文化工作評估體制機(jī)制創(chuàng)新;在組織結(jié)構(gòu)上，成立專門的孝義文化考核小組，加強(qiáng)督查考核;在發(fā)展模式上，不局限于以往的文化發(fā)展模式，提倡結(jié)合地方特色，走出一條獨具義烏特色的孝義文化創(chuàng)新發(fā)展之路。例如，各鎮(zhèn)街相繼建成許多孝義文化基礎(chǔ)設(shè)施，應(yīng)用好、用活，滿足人民的需求，持續(xù)發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施作用，激發(fā)孝義文化內(nèi)在活力，不斷優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施布局，以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展。

義烏構(gòu)建的合理孝義文化工作評估機(jī)制由組織建構(gòu)、督查考核、成果驗收等形成閉環(huán)。此方式為義烏孝義文化傳承發(fā)展“保駕護(hù)航”，形成體系化、創(chuàng)新型孝義文化傳承發(fā)展機(jī)制，對義烏市孝義文化傳承發(fā)展意義重大。

4 結(jié)束語

物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的協(xié)調(diào)發(fā)展，是實現(xiàn)全民族共同富裕的不二路徑。義烏市多載體、多渠道、多形式地開展孝義文化相關(guān)活動，是弘揚孝義文化，踐行孝義精神，更好地將義烏傳統(tǒng)孝義文化與新時代精神文明建設(shè)、城鄉(xiāng)社會治理和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等有機(jī)結(jié)合的重要途徑。通過孝義文化傳承致力于將義烏打造成孝義文化傳播高地、共同富裕縣域示范樣板，讓“規(guī)則義烏、義行天下”理念根植人心，最終為義烏高質(zhì)量發(fā)展“世界小商品之都”提供源源不斷的精神動力、道義力量，同時為扎實推進(jìn)浙江共同富裕示范區(qū)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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基金項目：2024年度義烏市哲學(xué)社會科學(xué)課題“共同富裕背景下孝義文化傳承發(fā)展之義烏實踐”（項目編號：YWSK24153）。

作者簡介：張瑞芳（1991-），女，浙江義烏人，碩士研究生，講師。研究方向：思想政治教育。