摘要：[目的]紅色建筑資源是我國獨(dú)特的文物建筑類型，激發(fā)其蘊(yùn)含的革命和時代精神，有利于當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立正確的政治信仰、堅定崇高的理想信念，達(dá)到培根鑄魂的育人實(shí)效。[內(nèi)容/方法]在貫徹習(xí)近平文化思想、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的高校文化育人工作中，紅色建筑作為中國共產(chǎn)黨在革命進(jìn)程中留下的寶貴歷史遺存，高校要遵循主體性原則，理清紅色建筑資源的邏輯始源，從教學(xué)環(huán)境營造、歷史教育程度、文化傳播方式等方面進(jìn)行優(yōu)化。[結(jié)果/結(jié)論]在高校文化育人理論視域下，思想政治教育關(guān)注大學(xué)生對紅色文化滋養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求，充分將現(xiàn)有紅色建筑資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)精神教育資源。

關(guān)鍵詞：紅色資源;建筑敘事;高校思政教育;文化育人;邏輯始源;理論向度

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）11（b）-0131-04

The Threefold Dimension of Integrating Red Architecture into the Cultural Education Work of Colleges and Universities

LI Huimiao1， ZHANG Yanlong2， GAN Xueping1，3

（1. Powder Metallurgy Research Institute， Central South University， Changsha Hunan， 410083， China;

2. School of Materials Science and Engineering， Central South University， Changsha Hunan， 410083， China; 3. Department of Scientific Research， Central South University， Changsha Hunan， 410083， China）

Abstract： [Purpose] The red architectural resources are a unique type of cultural relic buildings in China， which can stimulate the revolutionary and timespirit contained within them， helping college students to firmly establish the correct political beliefs and uphold lofty ideals， thus achieving the educational effect of nurturing the soul. [Content/Method] In the way to implement Xi Jinping's cultural thoughts and implement the fundamental task of cultivating people with moral integrity，the red architecture， as a precious historical relic with the essence of Chinese civilization left by the Communist Party of China in the arduous revolutionary process. Colleges and universities should follow the principle of subjectivity， clarify the logical origin of red architectural cultural resources， optimize the teaching environment， the level of historical education， and the ways of cultural dissemination. [Result/Conclusion] From the perspective of cultural education theory of ideological and political education in colleges and universities， we should pay attention to the practical needs of college students for the nourishment of red culture， and fully transform the existing red building resources into high-quality spiritual education resources.

Key words： Sites and heritage related to CPC history; Architectural narrative; College ideological and political education; Cultural education; Logical origin; Theoretical dimension

紅色文化是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，而紅色建筑作為資政育人價值的紅色文化歷史遺存，是紅色精神的生動展現(xiàn)，更是新時代高校思想政治教育工作的有力抓手。習(xí)近平總書記在對新時代文化建設(shè)的系列論述中，對用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈念茲在茲[1]。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了長期艱苦卓絕的革命建設(shè)，在此進(jìn)程中產(chǎn)生了寶貴的紅色建筑資源。黨的二十大報告指出，要用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

1 紅色建筑融入高校文化育人工作的邏輯始源

2002年，譚冬發(fā)等人首次提出了“紅色資源”的概念，是指能夠凝聚愛國主義精神的一切革命活動中形成的人文景觀和精神。自此，學(xué)術(shù)界開始熱烈探討紅色資源的內(nèi)涵等。中國的紅色建筑是“中國道路”“中國智慧”“中國方案”的物質(zhì)體現(xiàn)[2]。據(jù)國家文物局統(tǒng)計，現(xiàn)全國登記革命舊址和遺址33 315處。以革命文物大省湖南為例，湖南省人民政府政務(wù)要聞顯示，湖南愛國主義教育基地數(shù)位列全國第一，目前已查明1 700多處不可移動革命文物，其中59處是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，66家是革命博物館和紀(jì)念館。筆者結(jié)合紅色建筑的相關(guān)概念，進(jìn)行調(diào)查、統(tǒng)計及整理，結(jié)果表明，湖南省現(xiàn)存的紅色資源數(shù)據(jù)庫中有196處紅色建筑資源點(diǎn)。其中，依據(jù)建筑屬性劃分，可分為革命活動舊址83處、紀(jì)念場所42處、偉人故居71處;依據(jù)敘事屬性劃分，可分為事件型106處、人物型90處。

1.1 塑造大歷史觀：厚植愛國主義情懷的必備資源

紅色建筑資源是我國獨(dú)特的文物建筑類型，通常指從中國共產(chǎn)黨成立以來各個階段內(nèi)（尤其是新中國成立前28年）具有歷史價值的歷史紀(jì)念建筑、舊址故居，以及各種紀(jì)念性建筑物等。2013年12月3日，習(xí)近平總書記在第十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時指出：“只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界?！盵3]即“大歷史觀”的話語概念[4]。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程中物質(zhì)文化與精神文化總和的紅色建筑資源，不僅是承載中華文明、民族精神、紅色文化、建黨精神的價值符號和文化載體，更是挖掘其紅色文化內(nèi)涵、充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益與社會效益融合作用的有力抓手[5]。

1.2 賡續(xù)紅色血脈：開展精神浸潤教育的天然教材

在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，誕生了一批具有獨(dú)特時代特色的紅色建筑，并作為紅色文化的載體，向子孫后代傳遞著艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的偉大精神?！端膸烊珪偰俊ぷ硬靠傂颉分杏醒裕骸皩W(xué)者研理于經(jīng)，可以正天下之是非;征事于史，可以明古今之成敗?！奔t色文化遺產(chǎn)繼承和弘揚(yáng)了中華民族的基因和血脈，是中國獨(dú)特的、不可再生、不可替代的優(yōu)秀文化資源。在營造傳承中華文化濃厚社會氛圍、廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果的同時，還需要教育和引導(dǎo)公眾特別是青少年群體更好地認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。紅色建筑資源包含了紅色文化、紅色精神、思想教育、革命歷史、地方美學(xué)等多方面的文化教育價值。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次前往革命紀(jì)念場所實(shí)地考察并調(diào)研，對各地的革命歷史紀(jì)念場所表示了崇高的敬意，強(qiáng)調(diào)用好紅色資源，傳承好紅色基因。一座座紅色建筑，不僅是歷史記憶的符號，經(jīng)歷了城市的滄桑，更是一種文化精神的載體，見證了中國共產(chǎn)黨和國家篳路藍(lán)縷的百年奮斗歷程。盤活地域內(nèi)的紅色建筑資源，可以激發(fā)紅色建筑所蘊(yùn)含的革命精神和時代精神，充分發(fā)揮其內(nèi)在價值，使學(xué)生能夠牢固樹立正確的政治信仰、堅定崇高的理想信念，達(dá)到培根鑄魂的育人實(shí)效。

1.3 構(gòu)建美育體系：傳播紅色文化形態(tài)的藝術(shù)瑰寶

建筑作為一種重要的藝術(shù)形式，通過其有形的可觀賞性，帶給游覽者精神享受。紅色建筑作為一種重要的建筑類型，是以物質(zhì)形態(tài)存在的可感知型紅色文化[6]，除了其外觀上的可參觀性、可欣賞性上體現(xiàn)的地域獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史文化訊息，其建筑技藝、建筑材料等多個方面都會給人獨(dú)特的美學(xué)享受，具有巨大的藝術(shù)功能。紅色建筑資源承載著紅色文化的基因，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)[7]。在人類發(fā)展的漫長歷史中，建筑除了滿足人們的物質(zhì)生活需求外，在社會和精神生活中也有功能要求。這是一個公眾可以表達(dá)他們對革命歷史的感受的領(lǐng)域，也是帶領(lǐng)生于和平年代的群體體味崢嶸歲月的重要物質(zhì)媒介。紅色文化景觀包含著重要的革命精神意向。紅色建筑作為紅色文化的重要組成部分，與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、文化資源相得益彰，應(yīng)結(jié)合本土文化形態(tài)與藝術(shù)體系形成獨(dú)特的歷史烙印[8]。當(dāng)紅色建筑與自然景觀形成一個視覺群體時，其和諧相處、相得益彰的美學(xué)組合，又會給大學(xué)生帶來一種渾然天成的獨(dú)特審美享受，是具有中國特色的以美育人藝術(shù)瑰寶。

2 紅色建筑融入高校文化育人工作的理論向度

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)歷了抵御外國侵略、民族解放斗爭、國家獨(dú)立，以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程。在這歷程中，民族的紅色基因和紅色文化激勵著中國人民堅定前行。同時，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系也在這些歷程中不斷豐富，如延安精神、抗疫精神等。然而，信息技術(shù)的快速發(fā)展與思政教育的供需錯位，在一定程度上限制了紅色建筑育人實(shí)質(zhì)效力的發(fā)揮。大學(xué)生群體相比于其他學(xué)段學(xué)生，具有一定的理論基礎(chǔ)與系統(tǒng)思維，他們不僅希望能夠從紅色建筑中提升個體認(rèn)知、解答自身疑惑，更希望從中感知并獲取革命精神指引。由此，紅色建筑資源應(yīng)用于高校文化育人工作的重要意義不言而喻。

2.1 營造教學(xué)環(huán)境向度：氛圍感與沉浸感的打造

筆者前期對湖南省各高校學(xué)生的本地紅色建筑資源了解程度進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：目前高校學(xué)生對紅色建筑展陳設(shè)計的滿意度較低，普遍認(rèn)為其過于單一，同時大多數(shù)展陳設(shè)計也不利于大學(xué)生群體的體驗(yàn)與感知。由此，紅色建筑的教學(xué)環(huán)境向度營造尤為重要。以人物型紅色建筑為例，其空間感染度營造可以“由外至內(nèi)”的思路展開。

于外，借助于新媒體渲染造勢。電視劇《覺醒年代》爆火，其中以陳獨(dú)秀同志為代表的人物成為熱議話題。其影響力較大的原因在于將理性知識轉(zhuǎn)化為感性認(rèn)識，以立體的方式將中國共產(chǎn)黨的艱辛歲月再現(xiàn)于學(xué)生面前，將文字中、照片里的故事及故事中的人變得可觸及、可感知，而后的持續(xù)熱度則是在年輕一代的創(chuàng)造力下維系。青少年一代是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的“原住民”，亦是紅色基地的參觀主力軍。以紅色人物不同的性格特點(diǎn)為設(shè)計出發(fā)點(diǎn)，打造系列特色人物IP，通過文創(chuàng)產(chǎn)品與文化傳播平臺的打造，使得文化IP“出圈”，以更加豐富的圖像語言深入人心。例如，黨史名句、革命事件、歷史經(jīng)驗(yàn)通過卡通人物形象、表情包、手機(jī)壁紙等喜聞樂見的形式傳遞、接續(xù)，影響力不斷擴(kuò)大，最終成為標(biāo)桿式的文化IP，以參觀者對人物型紅色建筑的興趣與關(guān)注，豐富建筑本體的空間感染度，從而達(dá)到育人目的。

于內(nèi)，多采用新技術(shù)互動交流。大部分歷史悠久的人物型紅色建筑大都經(jīng)受了革命戰(zhàn)爭年代的風(fēng)霜洗禮，其內(nèi)部蘊(yùn)含的紅色基因是歷久彌堅、亙古不變的，而開展紅色教育的時代背景和不同時代參觀者的個體特性卻是一直在變化的。因此，人物型紅色建筑文化育人價值的挖掘利用可以結(jié)合時代背景和參觀者的特點(diǎn)作出相應(yīng)調(diào)整。對于“一筑一人”的人物型紅色建筑來說，可以利用交互體驗(yàn)?zāi)Ｊ降膬?yōu)勢，并結(jié)合AR等數(shù)字化的互動展示方法，對紅色建筑的外部體量和內(nèi)部細(xì)節(jié)做到最大程度的模擬還原，通過虛擬影像的制作和虛擬場景的融合，讓參觀者可以跨越時空，與紅色人物進(jìn)行互動交流，盡可能地研究學(xué)習(xí)先輩故事，在原真的紅色建筑中充分感受紅色基因的深度內(nèi)涵和強(qiáng)大力量，使該類型紅色建筑更加生動形象和富有針對性，進(jìn)一步增強(qiáng)其滲透力和輻射力。

2.2 強(qiáng)化歷史教育向度：敘事性與直觀性的結(jié)合

隨著學(xué)術(shù)界對“紅色資源”的深入研究，人們不斷傳承和發(fā)展紅色文化，將其視為中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核和中華民族的精神紐帶，這一進(jìn)程融入了馬克思主義中國化的歷史。在紅色建筑融入新時代高校思想政治教育工作要注重從建筑外部空間的敘事性出發(fā)，讓學(xué)生在進(jìn)入紅色建筑場所之前便能夠感知到革命歷史的厚重感，從而增強(qiáng)歷史教育的直觀性。以事件型紅色建筑為例，新時代高校思政工作融合紅色建筑可以強(qiáng)化空間感染度，發(fā)揮育人實(shí)質(zhì)效力。

一是從紅色建筑本體出發(fā)，注重空間“故事感”。事件型紅色建筑是一本真實(shí)可感知的精神課本，相比于傳統(tǒng)的收聽講座或是觀看紅色視頻等教育形式，實(shí)地參觀學(xué)習(xí)能夠使參觀者切身體會到老一輩革命先驅(qū)心中的愛國情懷和滿腔熱血。如何利用其獨(dú)有的“事件性”特點(diǎn)，尋找一種有效的、能被認(rèn)可的方法來將紅色建筑中的“故事”與“空間”相結(jié)合，是亟須思考的問題。因受網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化和信息碎片化的影響，部分紅色基因宣傳教育也變得有些虛浮，而莊嚴(yán)雄偉的紅色建筑能夠讓參觀者靜下心來，重新體驗(yàn)回味革命戰(zhàn)爭年代。對于事件型紅色建筑的空間營造，可以通過觀看舊文物、老照片等歷史資料，加強(qiáng)紅色建筑內(nèi)外部空間氣氛的營造，從而調(diào)動受眾對紅色基因主動探索的積極性，使紅色建筑空間感染度得以強(qiáng)化，教育功能發(fā)揮實(shí)效。

二是從還原革命事件著手，講究細(xì)節(jié)“真實(shí)感”。事件型紅色建筑的展陳表現(xiàn)力在于其革命事件的還原。利用技術(shù)變革交互傳播紅色建筑中所蘊(yùn)含的教育信息。圖像的非語境化特點(diǎn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文本敘事的抽象弊端[9]，信息技術(shù)的提升使場景化的表達(dá)方式，更利于參觀者直觀、便捷地挖掘和吸收紅色建筑內(nèi)部蘊(yùn)含的紅色基因，充分激活參觀者的感官體驗(yàn)。除了現(xiàn)場觀摩方式外，也可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體等新技術(shù)隨時隨地地接收最全面的體驗(yàn)式內(nèi)容，擺脫建筑本身因地域分布所帶來的局限性，使事件型紅色建筑所蘊(yùn)含的紅色基因教育信息挖掘利用程度和傳播效率得到極大提高。

2.3 增強(qiáng)文化傳播向度：價值觀與文化觀的傳承

紅色建筑的教育功能主要表現(xiàn)在對全社會各群體的思想政治教育作用中，而理想信念教育是思想政治教育工作的核心，愛國主義教育是思想政治教育的重點(diǎn)。從某種程度上來講，紅色文化集體記憶的代際傳承事關(guān)長治久安，應(yīng)著力構(gòu)建“資源聚合—受眾認(rèn)知—價值認(rèn)同”的三層級聯(lián)結(jié)性轉(zhuǎn)向，由此達(dá)成歷史資源的時代化與精神資源的實(shí)踐化轉(zhuǎn)變[10]。

一方面，在于架好“望遠(yuǎn)鏡”，以整體思維謀篇布局，確保頂層設(shè)計穩(wěn)落實(shí)。首先，政府要以實(shí)施“時代新人鑄魂工程”為綱，建立健全紅色資源管理制度，加強(qiáng)對革命活動舊址、紀(jì)念場所、偉人故居等紅色建筑資源的開發(fā)應(yīng)用。其次，要與高校積極聯(lián)動，形成頂層育人合力，以共建共享理念達(dá)到共育共識成效。例如，協(xié)商共建“紅色實(shí)踐基地”，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生“成群結(jié)隊”參觀學(xué)習(xí)，實(shí)地感知紅色精神，推動紅色文化傳承發(fā)展。最后，高校要善用“大思政課”，依托“青年大學(xué)習(xí)”等傳播體系，結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)際需要，有效整合紅色建筑資源，推出探尋紅色足跡系列黨團(tuán)精品課程，形成系統(tǒng)性應(yīng)用思維。

另一方面，在于用好“顯微鏡”，要旗幟鮮明查擺細(xì)節(jié)，確保主流文化不偏位。當(dāng)今世界局勢多變，紛繁復(fù)雜的外部環(huán)境在一定程度上對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀與文化觀造成影響。另外，當(dāng)代大學(xué)生思想思維尚處于成長階段，要時刻警惕不良思想等對健康主流價值觀的沖擊。紅色建筑資源作為精神引領(lǐng)的重要載體，對于激發(fā)、強(qiáng)化大學(xué)生紅色文化的自我傳承意識具有不可替代的價值。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生參觀楊開慧紀(jì)念館過程中，將革命先輩的紅色故事講深、講活，將紅色歷史擺正、擺明，確保大學(xué)生將對紅色文化的感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)知。

3 結(jié)束語

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》中指出，要因地、因人、因事、因時制宜開展工作。在高校思政教學(xué)體系相對完善的環(huán)境下，問題的關(guān)鍵不再是“學(xué)什么、怎么學(xué)”，而是要“想學(xué)、樂于去學(xué)”。這就提示著高校思政教育工作者要關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，充分將現(xiàn)有紅色建筑資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)精神教育資源，融入高校文化育人工作中，讓當(dāng)代大學(xué)生能夠在每一處紅色建筑資源點(diǎn)中感知革命精神與時代精神的豐富內(nèi)涵，真正成為將dd96fff04ffeada26b05af61181c053a個人理想融入國家發(fā)展的紅色基因傳承者與民族復(fù)興接班人。

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作者簡介：李卉淼（1998-），女，遼寧營口人，碩士，助教。研究方向：紅色資源與思想政治教育。

通信作者：甘雪萍（1976-），男，江西萍鄉(xiāng)人，博士，教授。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。通信郵箱：ganxueping@csu.edu.cn。