摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是流淌在每個(gè)中國(guó)人血液中不可磨滅的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育可以豐富高校文化素養(yǎng)教育的內(nèi)涵、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新、增強(qiáng)文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，符合新時(shí)代高等教育的發(fā)展需求，有助于培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和民族情懷的新時(shí)代人才。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育的路徑探究具有重要意義。該文從哲學(xué)思想與倫理道德、文學(xué)與藝術(shù)、職業(yè)精神與家國(guó)情懷等多個(gè)方面介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵，提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育的路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化素養(yǎng);高校;學(xué)生;素養(yǎng)教育;路徑探究

中圖分類(lèi)號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）11（b）-0135-04

Exploring the Path of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into Cultural Literacy Education in Higher Education Institutions

JIANG Chenlong

（Public Security College， Nanjing Police University， Nanjing Jiangsu， 210023， China）

Abstract： The excellent traditional Chinese culture is the root and soul of the Chinese nation and an indelible cultural gene flowing in the blood of every Chinese. The integration of excellent traditional Chinese culture into cultural literacy education in universities can enrich the connotation of cultural literacy education， enhance students' cultural literacy and moral qualities， promote students' comprehensive development， promote cultural inheritance and innovation， enhance cultural confidence and international competitiveness， meet the development needs of higher education in the new era， and help cultivate new era talents with profound cultural heritage and national sentiment. Therefore， exploring the path of integrating excellent traditional Chinese culture into cultural literacy education in universities is of great significance. This article introduces the rich cultural connotations of excellent traditional Chinese culture from multiple aspects such as philosophical thinking and ethical morality， literature and art， professional spirit and patriotism， and proposes a path for integrating excellent traditional Chinese culture into cultural literacy education in universities.

Key words： Excellent traditional Chinese culture; Cultural literacy; Universities; Student; Literacy education; Path exploration

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了哲學(xué)、倫理、道德、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的思想，這些都可以成為高校文化素養(yǎng)教育的重要資源，通過(guò)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以使學(xué)生接觸到更為廣泛和深刻的理論知識(shí)，拓寬其文化視野。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根基和道德支柱，將其融入高校文化素養(yǎng)教育，有助于增強(qiáng)教育的文化底蘊(yùn)，提升教育的品質(zhì)和內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和價(jià)值取向，如儒家的“仁愛(ài)”“禮儀”“中庸”等價(jià)值觀，可以幫助學(xué)生建立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)其高尚品德。通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以更深入地了解自己的文化根脈，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而更加珍視和傳承自己的文化傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以促進(jìn)其思維能力、審美能力、創(chuàng)新能力等多方面的發(fā)展，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史典故、英雄人物等，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化素養(yǎng)教育，有助于將這一寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去。在傳承的基礎(chǔ)上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代解讀和實(shí)踐應(yīng)用，可以推動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力。學(xué)生可以更加深入地了解自己的文化優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定文化自信，從而在國(guó)際交流中更加自信地展現(xiàn)中華文化的魅力，通過(guò)融入傳統(tǒng)文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)和跨文化交流能力，提升其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。本文從哲學(xué)思想與倫理道德、文學(xué)與藝術(shù)、職業(yè)精神與家國(guó)情懷等多個(gè)方面介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵，提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育的路徑[1-4]。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵

1.1 哲學(xué)思想與倫理道德

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想博大精深，涵蓋了儒、道、法、墨、兵家等多個(gè)流派，以及陰陽(yáng)五行、理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。這些思想不僅為中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展提供了重要的理論支撐和智力支持，也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體文集，體現(xiàn)了儒家思想的核心，儒家思想以仁愛(ài)、孝順、禮儀等為核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)人與人和諧共處，以及個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任，其思想中的“仁、義、禮、智、信”等道德準(zhǔn)則，至今仍對(duì)人們的行為規(guī)范和社會(huì)秩序產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！肚f子》則以奇幻的寓言和深刻的哲理，展現(xiàn)了道家思想的精髓，道家思想主張無(wú)為而治、順應(yīng)自然，追求內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊，道家思想中的“道法自然”“無(wú)為而無(wú)不為”等觀念，對(duì)于調(diào)節(jié)個(gè)人心態(tài)、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。法家思想強(qiáng)調(diào)法治、重視法律的作用，認(rèn)為法律是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的重要手段，法家思想中的法治理念，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的法治建設(shè)仍具有借鑒意義。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)思想的重要組成部分，它貫穿于中醫(yī)、天文、歷法、地理等多個(gè)領(lǐng)域，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都包含著陰陽(yáng)兩種相反相成的力量，它們的相互作用和轉(zhuǎn)化推動(dòng)了宇宙的發(fā)展變化。五行學(xué)說(shuō)則將宇宙萬(wàn)物歸納為金、木、水、火、土5種基本元素，它們之間相生相克，形成了宇宙間復(fù)雜而有序的運(yùn)行規(guī)律。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)不僅是中國(guó)古代自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的世界觀和方法論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，尊老愛(ài)幼被視為一種基本的道德準(zhǔn)則。這一觀念體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，有助于構(gòu)建和諧的家庭和社會(huì)關(guān)系。誠(chéng)信和友善是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要倫理觀念，誠(chéng)信意味著言行一致、守信用，友善則強(qiáng)調(diào)待人接物要和善、友好。這些品質(zhì)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和促進(jìn)人際關(guān)系和諧具有重要作用。自強(qiáng)不息體現(xiàn)了對(duì)生命價(jià)值的尊重和對(duì)個(gè)人努力的肯定，人們被鼓勵(lì)通過(guò)不斷努力和奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和人生目標(biāo)。

1.2 文學(xué)與藝術(shù)

詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要地位，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，詩(shī)歌以其優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的意境和豐富的情感，表達(dá)了人們對(duì)自然、人生、愛(ài)情等的感悟和追求。詩(shī)詞文化以唐詩(shī)宋詞為代表，以美感、藝術(shù)性和意境為核心，表達(dá)了人們的情感和思考。古代散文如先秦諸子散文、唐宋八大家的散文等，以其豐富的思想內(nèi)涵、優(yōu)美的文筆和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。書(shū)法藝術(shù)以漢字為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)和字體的美感，注重筆墨之功和書(shū)法家的個(gè)性表達(dá)，書(shū)法藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的藝術(shù)形式之一。繪畫(huà)藝術(shù)包括山水畫(huà)、人物畫(huà)等，以意境、氣韻、構(gòu)圖等為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，繪畫(huà)藝術(shù)不僅展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美觀念，還傳承了中華民族的創(chuàng)造力和想象力。戲曲藝術(shù)是中國(guó)歷史文化的“活化石”，記錄了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗、人民生活和思想觀念的發(fā)展變化。戲曲藝術(shù)集唱、念、做、打?yàn)橐惑w，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其表演形式、音樂(lè)、舞蹈、服飾、臉譜等元素都蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的重要傳承載體。通過(guò)戲曲，可以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的歷史、哲學(xué)和道德觀念。戲曲劇本往往以歷史事件、文學(xué)作品為藍(lán)本，通過(guò)演繹故事、塑造人物，傳達(dá)豐富的文化信息和價(jià)值觀。明清時(shí)期的小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》等，均以宏大的敘事、鮮明的人物形象和深刻的社會(huì)批判性，成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。

1.3 職業(yè)精神與家國(guó)情懷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)樂(lè)群”，即對(duì)自己的職業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)和尊重，以高度的敬業(yè)精神、責(zé)任感和使命感投入工作中。例如，“庖丁解?！钡墓适?，展現(xiàn)了匠人通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐達(dá)到技藝精湛、游刃有余的境界，體現(xiàn)其對(duì)職業(yè)的專(zhuān)注和熱愛(ài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“言必信，行必果”的理念，要求人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中保持誠(chéng)實(shí)守信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，許多手工藝人通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和創(chuàng)新，掌握了精湛的技藝，如陶瓷制作、刺繡、書(shū)法等，這些技藝體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重禮儀規(guī)范，強(qiáng)調(diào)在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵守禮儀和禮節(jié)，這些禮儀規(guī)范不僅體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，也展示了職業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化中的“和合”思想強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與和諧共處，在現(xiàn)代職業(yè)領(lǐng)域，團(tuán)隊(duì)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要保證。中華傳統(tǒng)文化中的職業(yè)操守要求人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中堅(jiān)守原則、廉潔奉公，如古代官員的“清正廉潔”理念，對(duì)現(xiàn)代職業(yè)人員的職業(yè)操守具有重要的指導(dǎo)意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“學(xué)無(wú)止境”，鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，在現(xiàn)代職業(yè)領(lǐng)域，持續(xù)學(xué)習(xí)是保持競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。中華傳統(tǒng)文化中的“志存高遠(yuǎn)”理念鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)目標(biāo)，在職業(yè)規(guī)劃中，明確的目標(biāo)和清晰的規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)職業(yè)成功的重要前提?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”源自《禮記·大學(xué)》，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、家庭治理、國(guó)家治理和天下太平的遞進(jìn)關(guān)系，要求個(gè)人先通過(guò)修身齊家來(lái)完善自我和家庭，進(jìn)而參與國(guó)家治理，最終實(shí)現(xiàn)天下太平的理想社會(huì)?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”源自北宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，體現(xiàn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以天下為己任的家國(guó)情懷?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”源自北宋張載的《橫渠四句》，表達(dá)了對(duì)國(guó)家、民族和文化的深厚責(zé)任感和使命感。“天下興亡，匹夫有責(zé)”源自顧炎武的《日知錄》，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)國(guó)家的興衰成敗負(fù)有責(zé)任[5]。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育的路徑

2.1 明確融入目標(biāo)，營(yíng)造宣傳氛圍

促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化素養(yǎng)教育的深度融合，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育的全過(guò)程，包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、評(píng)估反饋等環(huán)節(jié)。在融入過(guò)程中注重創(chuàng)新，探索新的教學(xué)模式和方法，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)等方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在校園內(nèi)設(shè)置具有中華傳統(tǒng)文化特色的雕塑、壁畫(huà)、文化長(zhǎng)廊等，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。鼓勵(lì)各班級(jí)根據(jù)中華傳統(tǒng)文化主題進(jìn)行布置，如懸掛古詩(shī)詞作品、擺放傳統(tǒng)工藝品等。利用校園電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，開(kāi)設(shè)中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)欄或節(jié)目，如歷史講壇、文化訪談、傳統(tǒng)藝術(shù)表演等。制作傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片、專(zhuān)題片，通過(guò)校園公共大屏播放，讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺(tái)，發(fā)布中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)、活動(dòng)預(yù)告、成果展示等內(nèi)容，擴(kuò)大傳播范圍。創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)、短視頻平臺(tái)賬號(hào)等，定期發(fā)布相關(guān)內(nèi)容，與粉絲互動(dòng)[6]。

2.2 優(yōu)化課程設(shè)置，加強(qiáng)師資建設(shè)

基于課程整合理念，尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高?，F(xiàn)有課程之間的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)二者的有效融合。例如，在思政課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，在文學(xué)課程中引入經(jīng)典文學(xué)作品等。結(jié)合高校實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的文化素養(yǎng)教育課程，如選取“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”“中國(guó)文學(xué)史”“中國(guó)哲學(xué)史”等作為必修課或選修課供學(xué)生選擇，系統(tǒng)傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的課程體系，包括價(jià)值課群、學(xué)理課群、學(xué)術(shù)課群、藝術(shù)課群等，滿(mǎn)足不同學(xué)生的文化需求。在專(zhuān)業(yè)課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，如在文學(xué)、歷史、哲學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程中增加相關(guān)內(nèi)容的講解和討論，精選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇目和案例，如《論語(yǔ)》《孟子》《史記》等，作為教學(xué)的重要內(nèi)容。注重教學(xué)內(nèi)容的多樣性和時(shí)代性，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性解讀和闡發(fā)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教學(xué)內(nèi)容和課程體系，通過(guò)語(yǔ)文課堂、歷史課程、藝術(shù)課程等傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)。開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化特色課程，如書(shū)法、國(guó)畫(huà)、戲曲、茶藝等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，提高他們的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力，使他們能夠更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)之中。鼓勵(lì)教師開(kāi)展相關(guān)課題研究，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育的新模式和方法。引進(jìn)具有深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的優(yōu)秀人才，充實(shí)教師隊(duì)伍[7-9]。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)方法，建立反饋機(jī)制

采用多樣化的教學(xué)方法和手段，如情境教學(xué)、案例教學(xué)、討論式教學(xué)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，如在線課程、虛擬現(xiàn)實(shí)等，為學(xué)生提供更加豐富、生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生在課外時(shí)間提前預(yù)習(xí)課程內(nèi)容，課堂時(shí)間則進(jìn)一步討論、解決問(wèn)題和深化理解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)批判性思維。安排學(xué)生分組學(xué)習(xí)不同部分的內(nèi)容，然后與其他小組分享，以形成完整的知識(shí)拼圖，從而促進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)和合作學(xué)習(xí)。建立科學(xué)合理的評(píng)估體系，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育的效果進(jìn)行評(píng)估和反饋，營(yíng)造一種鼓勵(lì)開(kāi)放溝通的文化氛圍，讓學(xué)生和教師都愿意分享自己的想法和建議。定期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢查和展示，如舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、文藝匯演等，以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。定期評(píng)估反饋機(jī)制的運(yùn)行S2gflfExNpbi/pvQOdIWNnH1JBCI9nhYLvmIqXP6WWs=效果，包括反饋的收集量、分析準(zhǔn)確性、改進(jìn)措施的實(shí)施效果等。根據(jù)評(píng)估結(jié)果對(duì)反饋機(jī)制進(jìn)行必要的調(diào)整和改進(jìn)，以提高其有效性和可持續(xù)性。

2.4 組織社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展志愿服務(wù)

組織學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，如戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等，藝術(shù)形式不僅具有審美價(jià)值，還蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和人生哲理。嘗試學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)技藝，如剪紙、刺繡、陶藝等，學(xué)生通過(guò)親手制作，可以更深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和匠心。博物館作為收藏、保護(hù)、研究、展示人類(lèi)文化和自然遺產(chǎn)的重要機(jī)構(gòu)，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)組織參觀博物館展示珍貴的文物、藝術(shù)品和歷史遺跡，直觀地了解和感受中華文化的博大精深。鼓勵(lì)學(xué)生成立相關(guān)社團(tuán)和組織，如國(guó)學(xué)社、書(shū)法協(xié)會(huì)等，為他們提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等）舉辦慶?；顒?dòng)，開(kāi)展豐富多彩的慶?；顒?dòng)，如燈會(huì)、包粽子、賞月等，讓學(xué)生在節(jié)日氛圍中感受中華傳統(tǒng)文化的氛圍和內(nèi)涵，定期舉辦中華傳統(tǒng)文化展覽，如書(shū)法展、國(guó)畫(huà)展、傳統(tǒng)服飾展等，拓寬學(xué)生的文化視野。組織中華傳統(tǒng)文化工作坊，如剪紙、編織、泥塑等，讓學(xué)生親手制作，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，如文化調(diào)研、“非遺”傳承等，讓學(xué)生在實(shí)踐中深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。與圖書(shū)館、美術(shù)館、博物館、文化古跡等單位合作建立實(shí)踐基地，為學(xué)生提供更多接觸和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)[10]。

3 結(jié)束語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是流淌在每個(gè)中國(guó)人血液中不可磨滅的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)特文化體系，它蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、文學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)明等，是中華民族智慧的結(jié)晶。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于傳承民族精神與文化基因，保持民族文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性，增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化素養(yǎng)教育可以豐富高校文化素養(yǎng)教育的內(nèi)涵、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新、增強(qiáng)文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，符合新時(shí)代高等教育的發(fā)展需求，有助于培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和民族情懷的新時(shí)代人才。

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基金項(xiàng)目：2024年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“長(zhǎng)江文化融入公安院校思想政治教育的路徑研究——以長(zhǎng)航公安專(zhuān)業(yè)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2024SJSZ0054）。

作者簡(jiǎn)介：姜晨龍（1988-），男，江蘇如東人，博士，講師。研究方向：學(xué)生管理。