摘 要：在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計中，傳統(tǒng)園林藝術的傳承與發(fā)展不僅是對歷史文化的保護，也是對其在當代語境下的創(chuàng)新性表達。研究通過分析傳統(tǒng)園林藝術的核心設計理念、文化象征及其在材料與工藝上的獨特價值，探討了其在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀中的應用與創(chuàng)新。研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)園林藝術的空間布局、意境表達與生態(tài)智慧在現(xiàn)代化轉換過程中仍具備重要參考價值。傳統(tǒng)園林藝術元素的提取與再現(xiàn)、文化內(nèi)涵的融入，以及現(xiàn)代技術與材料的創(chuàng)新融合是實現(xiàn)文化傳承與景觀創(chuàng)新的關鍵?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計應在尊重傳統(tǒng)文化的基礎上，結合現(xiàn)代技術與可持續(xù)發(fā)展理念，創(chuàng)造出既具功能性又具文化性的景觀空間，為鄉(xiāng)村振興提供文化動力。

關鍵詞：傳統(tǒng)園林藝術；鄉(xiāng)村景觀；文化傳承；空間布局；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：A 文章編號：1674-7909（2024）12-119-4

DOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2024.12.030

0 引言

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計逐漸成為城鄉(xiāng)建設中備受關注的領域之一。現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀不僅需要滿足居民日益增長的物質與文化需求，還需要兼顧生態(tài)保護、可持續(xù)發(fā)展及鄉(xiāng)村文化復興等多重目標。在這一背景下，如何在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中融入傳統(tǒng)園林藝術的精髓，成為當前設計師和學者關注的熱點。傳統(tǒng)園林藝術作為中國文化的精髓之一，不僅體現(xiàn)了“天人合一”的哲學思想，還融合了中國傳統(tǒng)美學與自然景觀的深刻理解。其通過對自然元素的巧妙運用與空間布局的精心設計，創(chuàng)造出獨具特色的景觀意境，成為中國古典文化中的重要象征。隨著社會的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀設計不再僅僅是簡單的美學表達，更是一個綜合性的系統(tǒng)工程，涉及生態(tài)保護、功能提升、文化傳承等多個維度。在此過程中，如何將傳統(tǒng)園林藝術與現(xiàn)代設計理念有機結合，既保留傳統(tǒng)的文化價值，又滿足現(xiàn)代社會的實際需求，成為設計中面臨的重要挑戰(zhàn)。研究旨在通過對傳統(tǒng)園林藝術核心設計理念、文化象征與意境表達，以及材料與工藝的深入分析，探討其在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀中的應用與創(chuàng)新路徑。研究將進一步闡述傳統(tǒng)園林藝術的空間布局如何在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀中得到繼承與發(fā)揚，并探討現(xiàn)代材料與技術在保持傳統(tǒng)美學的前提下，實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展［1］。

1 傳統(tǒng)園林藝術的核心元素與文化價值

1.1 核心設計理念

傳統(tǒng)園林藝術的設計理念深刻反映了中國哲學中的“天人合一”思想，其核心在于將自然與人文和諧地融入園林空間。具體而言，這種理念不僅體現(xiàn)在空間布局的巧妙安排上，還體現(xiàn)在對自然元素的細膩處理上（如山水、植物、建筑等的巧妙組合）。園林設計師通過對自然景觀的模擬與再現(xiàn)，力求創(chuàng)造出一個仿若天然的環(huán)境，既能表達自然的無窮變化，又能展現(xiàn)人工的精致美感。同時，園林中的每一處細節(jié)都蘊含著深厚的文化底蘊（如借景、障景等手法），既體現(xiàn)了設計師對自然的尊重與理解，又通過這種空間的處理方式，營造出層次分明、虛實結合的立體空間，使人在園中行走時仿佛置身于山水畫中。

1.2 文化象征與意境表達

文化象征與意境表達是傳統(tǒng)園林藝術中的重要元素，其核心在于通過特定的景觀元素或空間組合，傳達出特定的文化內(nèi)涵與情感體驗。例如，園林中的假山、流水、亭臺樓閣等，往往具有豐富的象征意義。假山不只是物理意義上的山石堆疊，更象征著山川的穩(wěn)重與深遠；流水的設計不僅體現(xiàn)了自然的靈動，還蘊含著流水不腐的哲學寓意，象征著生命的流轉與時間的永恒。在意境的表達上，園林藝術強調(diào)詩情畫意，即通過景觀設計引發(fā)觀者的情感共鳴，使人沉浸在自然與藝術的融合之美中。這種意境的營造不僅依賴于物理空間的設計，還通過巧妙的文化符號與自然元素的結合，傳遞出深層次的文化精神。例如，蘇州園林中的一池三山布局，就不僅僅是空間的劃分，而是對中國傳統(tǒng)文化中仙境想象的具象化表現(xiàn)。

1.3 材料與工藝

園林建筑與景觀的材料大多是天然材料，力求保持與自然環(huán)境的高度契合。例如，石材、木材、竹子、青瓦等都是園林中常見的材料，這些材料不僅在視覺上與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，更在使用過程中通過手工技藝的加工，體現(xiàn)質樸與精致。尤其在石材的選擇和使用上，傳統(tǒng)園林對石材的質感、紋理、顏色都有極高的要求，設計師往往根據(jù)石材的自然形態(tài)進行巧妙設計與布置，使每一塊石材都能最大限度地發(fā)揮其獨特的美學價值。此外，園林中的建筑與裝飾工藝也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手工藝的精湛水平（如木雕、磚雕、彩繪等），這些技藝不僅增強了園林的視覺美感，還在一定程度上傳遞了工匠精神與文化傳承的理念［2］。工藝的精湛與材料的考究相結合，使傳統(tǒng)園林藝術在整體上呈現(xiàn)出一種內(nèi)斂而不失華美的美學風格，既注重與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又通過細節(jié)的雕琢，體現(xiàn)出高超的藝術修養(yǎng)與文化追求。

2 現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

2.1 現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計的需求與特點

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計逐漸成為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要組成部分。當前的鄉(xiāng)村景觀設計需求已從單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能擴展至多元化的生態(tài)、文化、社會和經(jīng)濟功能。鄉(xiāng)村景觀不僅是農(nóng)村居民日常生活的空間，更是展示區(qū)域特色和文化底蘊的重要載體。為此，現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計需要在滿足基礎設施和功能需求的同時，更加注重生態(tài)環(huán)境的保護和文化價值的挖掘與體現(xiàn)。在生態(tài)方面，鄉(xiāng)村景觀設計必須遵循綠色發(fā)展理念，通過合理的土地規(guī)劃及有效的生態(tài)修復，保護并提升鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境質量，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。同時，鄉(xiāng)村景觀設計還應適應氣候變化等全球性挑戰(zhàn)，通過構建可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)來增強鄉(xiāng)村的韌性。在文化層面，鄉(xiāng)村景觀設計強調(diào)對地方文化和傳統(tǒng)的尊重與傳承，結合現(xiàn)代審美需求進行創(chuàng)新性表達，使鄉(xiāng)村景觀不僅具備功能性，還能呈現(xiàn)出深厚的歷史文化內(nèi)涵與藝術價值。此外，隨著鄉(xiāng)村旅游的興起和鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計還需要考慮旅游服務功能和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。通過景觀設計增強鄉(xiāng)村的吸引力，促進文化旅游業(yè)的發(fā)展，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的振興與可持續(xù)發(fā)展。這就要求設計師在規(guī)劃設計過程中，綜合考慮生態(tài)保護、文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面因素，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的多功能性和長遠發(fā)展目標。

2.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與融合

在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與融合是一個復雜且多維的過程，涉及文化、技術、材料和功能需求的多重矛盾與協(xié)調(diào)。從文化角度看，傳統(tǒng)園林藝術中蘊含的“天人合一”理念與現(xiàn)代景觀設計的理性功能主義存在顯著差異。傳統(tǒng)園林注重以自然為本，通過空間的層次變化與景觀的借景處理，創(chuàng)造濃厚的文化意境。然而，現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計則更傾向于通過現(xiàn)代技術手段實現(xiàn)高效利用與功能優(yōu)化，在材料選擇和空間布局上更注重簡潔、實用與現(xiàn)代感。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突在實際設計中具體表現(xiàn)為如何在保留傳統(tǒng)元素的同時，實現(xiàn)現(xiàn)代功能需求的整合。例如，傳統(tǒng)園林中的假山、池塘、亭臺樓閣等元素如何在現(xiàn)代景觀中得到新的詮釋，既保持其歷史文化價值，又滿足現(xiàn)代生活的實際需求，這對設計師提出了較高的要求。這不僅需要設計師深刻理解傳統(tǒng)園林的文化內(nèi)涵，還需要對現(xiàn)代設計理念和技術有全面的掌握，能夠在二者之間找到平衡點，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生。在這一過程中，設計師往往采用文化借鑒與現(xiàn)代創(chuàng)新并舉的策略，通過對傳統(tǒng)元素的抽象提煉，將其融入現(xiàn)代設計語境中。通過創(chuàng)新材料的運用（如可持續(xù)材料和智能技術），重新詮釋傳統(tǒng)園林的美學價值，賦予其新的生命力［3］。同時，現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計還需要注重生態(tài)環(huán)保理念，將傳統(tǒng)園林的生態(tài)智慧與現(xiàn)代生態(tài)設計理念相結合，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的功能性、文化性和生態(tài)性的有機統(tǒng)一。

2.3 主要挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計的實際操作中，設計師面臨著諸多復雜的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)既源于傳統(tǒng)文化的流失與現(xiàn)代設計理念的沖突，也來自實際操作中的技術難題和社會經(jīng)濟因素。首先，傳統(tǒng)文化的斷層問題日益嚴重。隨著城市化進程的加快和年輕一代對傳統(tǒng)文化認知的弱化，許多傳統(tǒng)園林藝術形式和文化內(nèi)涵逐漸被遺忘或簡化。這導致在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中，傳統(tǒng)文化元素的應用往往流于形式，缺乏深度的文化內(nèi)涵和歷史價值，無法有效傳遞傳統(tǒng)文化的精神和美學精髓。其次，現(xiàn)代技術和材料的廣泛應用雖然帶來了設計上的便利和功能上的提升，但也引發(fā)了人們對傳統(tǒng)藝術形式的削弱或扭曲。現(xiàn)代材料（如混凝土、鋼鐵、玻璃等）在鄉(xiāng)村景觀中的大量應用，雖然增強了景觀的耐久性和功能性，但在一定程度上也使景觀失去了傳統(tǒng)園林中自然材料所特有的溫潤感和文化意境。同時，現(xiàn)代景觀設計中的簡潔化和功能化趨勢，使傳統(tǒng)園林中復雜的空間組織和多層次的景觀處理難以完全再現(xiàn)，導致設計作品在文化傳承與現(xiàn)代需求之間難以平衡。此外，社會經(jīng)濟因素也對現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計提出了挑戰(zhàn)。在一些經(jīng)濟欠發(fā)達的鄉(xiāng)村地區(qū)，受制于有限的資金和技術資源，景觀設計往往難以實現(xiàn)高質量的規(guī)劃和施工。面對這些挑戰(zhàn)，設計師需要具備綜合能力和廣闊思維，既要在設計中深刻挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，又要靈活運用現(xiàn)代技術手段，實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展。同時，設計師還應積極參與鄉(xiāng)村社會文化建設，通過景觀設計增強村民對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，推動鄉(xiāng)村文化的復興與發(fā)展。

3 傳統(tǒng)園林藝術在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中的傳承路徑

3.1 元素的提取與再現(xiàn)

在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中，傳統(tǒng)園林藝術的元素提取與再現(xiàn)是實現(xiàn)文化傳承與景觀創(chuàng)新的關鍵路徑之一。傳統(tǒng)園林中的山石、植物、建筑、水體等要素，不僅是景觀空間的構成元素，更承載了豐富的文化象征意義與自然哲學?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計應基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，深入挖掘這些傳統(tǒng)元素的象征意義與設計邏輯，通過提取、抽象和再現(xiàn)的方式，將其融入現(xiàn)代景觀中。例如，傳統(tǒng)園林中常見的借景手法可以在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀中通過空間層次的設計來實現(xiàn)，使自然景觀與人文景觀相互滲透，形成獨特的視角體驗。同時，傳統(tǒng)建筑元素（如亭臺樓閣、花窗影壁等）可以通過現(xiàn)代材料與工藝的應用進行創(chuàng)新再現(xiàn)，既能保持傳統(tǒng)元素的視覺與文化特征，又能適應現(xiàn)代社會的使用需求與審美變化。

3.2 文化內(nèi)涵的融入

現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計不僅要在形式上繼承傳統(tǒng)園林藝術的元素，還應在更深層次上融入其文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)景觀的文化表達與價值傳遞。傳統(tǒng)園林藝術中蘊含的“天人合一”、自然哲學與美學觀念，是其設計的精髓所在。這些文化內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在景觀空間的布局和形態(tài)上，更深刻影響著傳統(tǒng)園林的意境營造與人文關懷。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中，文化內(nèi)涵的融入應結合鄉(xiāng)村的地域文化特色與發(fā)展需求，通過景觀設計將這些深厚的文化價值進行再現(xiàn)與傳達。例如，鄉(xiāng)村景觀中的景點命名、空間序列、植物配置等都可以結合傳統(tǒng)文化的象征意義進行設計，賦予景觀更深的文化層次。同時，引入當?shù)氐臍v史故事、民俗文化和傳統(tǒng)技藝，可以進一步增強景觀的文化氛圍和地域特色，使鄉(xiāng)村景觀成為展示與傳承地方文化的重要載體。

3.3 現(xiàn)代技術與材料的應用

在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中，傳統(tǒng)園林藝術的傳承與發(fā)展離不開現(xiàn)代技術與材料的有效應用?，F(xiàn)代技術的進步為鄉(xiāng)村景觀設計提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間與手段，使傳統(tǒng)園林藝術中的許多設計理念和手法能夠以新的形式得以實現(xiàn)。例如，傳統(tǒng)園林中的水景設計可以借助現(xiàn)代水處理技術和智能化控制系統(tǒng)，體現(xiàn)環(huán)保性和可持續(xù)性，不僅能提升景觀的生態(tài)功能，還能增強景觀的動態(tài)美感。同樣，現(xiàn)代材料（如鋼結構、玻璃、環(huán)保復合材料等）的應用，為傳統(tǒng)園林建筑元素的再現(xiàn)提供了新的可能，使其在保留傳統(tǒng)美學特征的同時，具備耐久性和實用性。此外，現(xiàn)代數(shù)字技術和信息技術的應用，也為鄉(xiāng)村景觀設計的優(yōu)化和管理提供了新的工具。通過數(shù)字化設計與仿真技術，可以更精確地模擬和優(yōu)化傳統(tǒng)園林元素在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀中的應用效果，確保設計方案的科學性和實施的可行性。

4 現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計對傳統(tǒng)園林藝術的繼承與發(fā)揚

4.1 現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀的美學新風貌

現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計在傳統(tǒng)園林藝術的基礎上，通過美學理念的創(chuàng)新與風貌的再造，逐步形成了獨具時代特色的鄉(xiāng)村景觀美學新風貌。這種新風貌不僅是傳統(tǒng)元素的簡單復刻，而是通過對傳統(tǒng)園林審美觀念的深度解讀與現(xiàn)代設計語言的創(chuàng)新融合，創(chuàng)造出一種既尊重歷史又符合現(xiàn)代審美的獨特景觀表達。鄉(xiāng)村景觀的美學新風貌強調(diào)自然環(huán)境與人文環(huán)境的高度協(xié)調(diào)，力求在景觀設計中實現(xiàn)視覺美感、文化內(nèi)涵與生態(tài)平衡的統(tǒng)一。例如，傳統(tǒng)園林中的空間序列、景觀意境和植物配置等要素在現(xiàn)代設計中被重新詮釋，賦予新的時代意義和功能價值。在材料選擇上，設計師逐漸傾向于使用自然、可再生的材料，以提升景觀的生態(tài)性能，同時在形式上融入現(xiàn)代藝術的簡約與抽象風格，使鄉(xiāng)村景觀呈現(xiàn)出既有傳統(tǒng)文化底蘊又具現(xiàn)代美學特色的新面貌。

4.2 生態(tài)與功能的雙重提升

在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中，生態(tài)與功能的雙重提升成為設計創(chuàng)新的重要方向，特別是在全球可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，這一方向顯得尤為重要。傳統(tǒng)園林藝術蘊含的生態(tài)智慧（如人與自然和諧共生的理念），為現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計提供了可靠的參考?，F(xiàn)代設計結合這些傳統(tǒng)理念與先進的生態(tài)技術，提升了鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)功能。

與此同時，現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計還需要滿足日益多元化的功能需求，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑娛樂、生態(tài)教育和文化展示等。通過功能分區(qū)的科學設計和設施的合理布局，鄉(xiāng)村景觀可以實現(xiàn)生產(chǎn)功能與生活功能的有機結合。例如，農(nóng)業(yè)景觀與休閑功能區(qū)的結合，不僅合理利用了土地資源，還為游客提供了近距離體驗鄉(xiāng)村生活的機會。鄉(xiāng)村公共空間的設計也在傳統(tǒng)園林的基礎上融入了現(xiàn)代的公共藝術和文化設施，使其成為居民日常活動和社交的重要場所，提升了鄉(xiāng)村景觀的社會價值［4］。

4.3 空間布局的現(xiàn)代轉換與創(chuàng)新

空間布局是傳統(tǒng)園林藝術的核心，其對自然與人文的精妙融合，為現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計提供了重要參考。在現(xiàn)代化轉換過程中，設計師應綜合考慮現(xiàn)代鄉(xiāng)村的功能需求、生態(tài)環(huán)境及社會文化特征，對傳統(tǒng)園林的空間布局進行創(chuàng)新性調(diào)整。例如，傳統(tǒng)園林注重空間的虛實結合、層次分明，可以通過現(xiàn)代設計手法（如模塊化布局、生態(tài)廊道的設計等形式）進行再創(chuàng)造，滿足現(xiàn)代鄉(xiāng)村的開放性與多樣性需求。此外，傳統(tǒng)園林中的步移景異空間體驗也可以通過現(xiàn)代化手段（如景觀視角的多維設計、流線型的動線規(guī)劃等方式）得以再現(xiàn)，增強現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀的體驗性與互動性。

4.4 現(xiàn)代材料與技術的創(chuàng)新融合

在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀設計中，傳統(tǒng)園林藝術的材料與工藝同樣需要結合現(xiàn)代技術進行創(chuàng)新融合，以滿足當代環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展需求。傳統(tǒng)園林中的石材、木材、竹子等自然材料在現(xiàn)代設計中可以通過新型材料和綠色技術的應用得到升華（如利用復合材料模擬傳統(tǒng)石材的紋理與質感），同時提高材料的耐久性和環(huán)保性能。這種創(chuàng)新融合不僅在視覺效果上保留了傳統(tǒng)的審美特征，還在使用功能上提升了景觀的整體效能。與此同時，現(xiàn)代技術（如3D打印、數(shù)字建模和智能控制）也為傳統(tǒng)園林元素的再現(xiàn)提供了新的可能。

5 結束語

現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計中的傳統(tǒng)園林藝術傳承與發(fā)展，不僅是對歷史文化的延續(xù)，更是對其在當代社會中的重新解讀與創(chuàng)新應用。研究通過對傳統(tǒng)園林設計理念的現(xiàn)代化表達、文化意境的再現(xiàn)，以及材料與工藝的創(chuàng)新融合，在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀中有效延續(xù)了傳統(tǒng)文化的精髓，提升了景觀的生態(tài)功能與文化價值。未來的鄉(xiāng)村景觀設計應在尊重傳統(tǒng)的基礎上，進一步結合現(xiàn)代技術與可持續(xù)發(fā)展理念，創(chuàng)造出兼具功能性與文化性的景觀空間，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施。

參考文獻：

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