尚輝（展覽學(xué)術(shù)主持、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任）：張學(xué)芳的主業(yè)是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，而讓他走進(jìn)藝術(shù)之門(mén)的則是民樂(lè)演奏。他從小酷愛(ài)二胡、三弦、竹笛和琵琶，并在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞劇團(tuán)最大限度地展現(xiàn)了他全面的文藝才華。他把自己在中國(guó)美術(shù)館的個(gè)人展覽取名為“三度和音”，既是指音樂(lè)上相距三度的兩個(gè)音同時(shí)奏出，也暗示了他在音樂(lè)、繪畫(huà)和書(shū)法上的全面修養(yǎng)，更指涉了他的油畫(huà)創(chuàng)作力求打通具象、抽象和意象的表現(xiàn)性特征。他的畫(huà)作中不乏描寫(xiě)音樂(lè)表演的形象，從成名作《大漠圣火》中描繪的文工團(tuán)員演奏到《春風(fēng)吹度玉龍河》《時(shí)代贊歌》表現(xiàn)維吾爾族木卡姆的彈唱，再至《春的序曲》等描寫(xiě)的西洋樂(lè)器演奏，這些作品描繪的樂(lè)手形象比其他畫(huà)家的音樂(lè)畫(huà)作更能夠體現(xiàn)一種旋律感與節(jié)奏性。

此次展覽不僅描繪了新疆少數(shù)民族的生活情景，還展現(xiàn)了畫(huà)家張學(xué)芳如何經(jīng)過(guò)人生的磨難后扎根于新疆，并將其藝術(shù)生涯與新疆緊密相連。展覽不僅具有豐富的社會(huì)和文化內(nèi)涵，還承載著獨(dú)特的藝術(shù)家個(gè)案展覽研究意義。展覽中的作品從質(zhì)樸的生活中提煉出一種樸素的美感，對(duì)光感有著敏銳地捕捉，尤其在綠色荒漠之間構(gòu)成的色彩關(guān)系，如何升華為油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，這無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)探索價(jià)值。這些自然的色彩關(guān)系以及風(fēng)景繪畫(huà)在研討會(huì)上得到了眾多專家的認(rèn)同和贊賞。

秦建新（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席）：張學(xué)芳是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)美術(shù)事業(yè)承前啟后的重要骨干作者，作品多次入選全國(guó)美術(shù)作品展覽，創(chuàng)作成績(jī)卓著。他長(zhǎng)期在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作和生活，作品以其獨(dú)特的視角表現(xiàn)兵團(tuán)歷史和現(xiàn)實(shí)，為弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、講好新疆故事作出了貢獻(xiàn)。張學(xué)芳作品中有一種樸素?zé)o華的地域藝術(shù)情懷讓我們感動(dòng)。他堅(jiān)守藝術(shù)理想，潛心探尋藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，不迎合市場(chǎng)，值得稱贊。他的作品將油畫(huà)中重要的兩大要素造型與色彩完美結(jié)合，語(yǔ)言生動(dòng)，有生活內(nèi)容。這次展出的油畫(huà)作品是他向油畫(huà)界各位專家的一次學(xué)習(xí)匯報(bào)，也是一位游子藝術(shù)心靈歸宿和階段性創(chuàng)作成果的總結(jié)，更是濃濃的鄉(xiāng)愁記憶呈現(xiàn)。

吳銀杉（中央戲劇學(xué)院舞美系教授）：張學(xué)芳是一個(gè)很有情懷的人，他這個(gè)情懷我覺(jué)得是表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)生活的情感，因?yàn)樗谛陆a(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作生活了很多年，了解兵團(tuán)的歷史和現(xiàn)狀，他創(chuàng)作了很多以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)為題材的系列作品。他表現(xiàn)出的人物很生動(dòng)，充滿了樂(lè)觀主義精神，難能可貴。此外，張學(xué)芳對(duì)新疆少數(shù)民族的生活也充滿了情感，他在新疆工作了三四十年，對(duì)新疆那片熱土飽含深情，張學(xué)芳一系列具有新疆地域特色的作品，表達(dá)了他對(duì)新疆社會(huì)生活的高度關(guān)注和對(duì)那一片熱土的真實(shí)情感。張學(xué)芳的創(chuàng)作經(jīng)歷了從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意再到抽象表現(xiàn)的三個(gè)階段，他的藝術(shù)人生從一個(gè)勵(lì)志少年到執(zhí)著青年再到成熟的老藝術(shù)家，張學(xué)芳現(xiàn)在是“70后”，藝術(shù)語(yǔ)言更加老辣，相信他在今后的日子里還能獲得新的成就。

鄭工（中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）：很高興這次到中國(guó)美術(shù)館參觀張學(xué)芳的展覽，我深感其作品的綜合性特征突出。這種特征不僅體現(xiàn)在他個(gè)人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷與繪畫(huà)創(chuàng)作中，更在于他如何將戲劇、音樂(lè)與繪畫(huà)這三個(gè)不同領(lǐng)域的元素相融合。在展廳里，我強(qiáng)烈感受到他作品的跳躍性，他巧妙地在繪畫(huà)中融入戲劇與音樂(lè)的元素，使觀眾能同時(shí)感受到這三種藝術(shù)形式的魅力。特別是在戲劇方面，他通過(guò)眼神交流和身段表現(xiàn)，將戲曲的精髓融入繪畫(huà)，這一點(diǎn)尤為引人注目。而在音樂(lè)方面，他則通過(guò)筆觸和節(jié)奏來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的韻律，使畫(huà)面充滿動(dòng)感。張學(xué)芳的作品在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意之間游走，他巧妙地把握了這二者之間的平衡，使作品既具有深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，又充滿生動(dòng)的表現(xiàn)力。他的筆觸有力而不失形象，畫(huà)面整體關(guān)系和諧，控制能力和綜合能力都很強(qiáng)。

于洋（中央美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)、教授）：在中國(guó)美術(shù)館的展廳中，我首先被張學(xué)芳畫(huà)作中強(qiáng)烈的新疆陽(yáng)光感所吸引，他對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娚畹募?xì)致觀察和表現(xiàn)也令人印象深刻。從舞臺(tái)美術(shù)跨界到繪畫(huà)，張學(xué)芳展現(xiàn)出了綜合的藝術(shù)修養(yǎng)。他的作品主要呈現(xiàn)新疆民族民風(fēng)民俗等題材，帶有深刻的、近距離的、有溫度的理解。與20世紀(jì)五六十年代表現(xiàn)新疆的模式感不同，張學(xué)芳的畫(huà)作更突出朋友般的視角來(lái)表現(xiàn)民族同胞，帶有一種“土”味。他用的筆觸很特別，細(xì)膩而完整，既表現(xiàn)了新疆的氣候和人的狀態(tài)，又細(xì)膩地描繪了人的微表情。除了細(xì)膩的民俗畫(huà)，張學(xué)芳還有一些主題性創(chuàng)作，如《湘女吻天山》等，通過(guò)油畫(huà)的筆觸筆痕來(lái)表現(xiàn)人物的青春朝氣，使人仿佛回到那個(gè)時(shí)代。張學(xué)芳的畫(huà)作不僅展現(xiàn)了他個(gè)人的特色，也讓我們對(duì)于藝術(shù)的可能性有了更深的思考。他的畫(huà)中既有寫(xiě)實(shí)主義的細(xì)膩描繪，又有浪漫主義的詩(shī)意表現(xiàn)，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。我期待他未來(lái)能繼續(xù)創(chuàng)作出更多深入、精彩的作品，特別是在新疆風(fēng)俗題材和戲曲人物舞臺(tái)感方面。

邵曉峰（中國(guó)美術(shù)館展覽部主任）：張學(xué)芳的“三度和音”展覽，從生活之和、諸象之和、筆觸之和三個(gè)本體性角度剖析了其藝術(shù)風(fēng)格。首先是生活之和，作品大量描繪了新疆的風(fēng)土人情、飲食、文化等，體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)生活的細(xì)膩觀察和熱愛(ài)。其次是諸象之和，張學(xué)芳的作品融合具象、意象、抽象于一體，遠(yuǎn)觀近看都各具魅力。他既能駕馭細(xì)膩的畫(huà)面，也能把握粗放的感人情節(jié)，這得益于他在舞臺(tái)美術(shù)中的綜合駕馭能力。最后是筆觸之和，張學(xué)芳的筆觸非常有趣且富有表現(xiàn)力。近看時(shí)可能無(wú)法立即識(shí)別形象，但遠(yuǎn)看則能形成斑駁、跳躍、閃爍的畫(huà)面，為寫(xiě)實(shí)的畫(huà)面增添了靈動(dòng)的意味。他成功地將筆觸的遠(yuǎn)和近進(jìn)行了融合，發(fā)揮了油畫(huà)筆觸的獨(dú)特價(jià)值。張學(xué)芳的作品不僅展現(xiàn)了新疆風(fēng)情，還體現(xiàn)了他深厚的綜合修養(yǎng)。他擁有新疆生活的基礎(chǔ)、音樂(lè)上的修養(yǎng)以及戲劇學(xué)院的綜合能力拓展，這些都為他的作品增添了令人難忘的印象。

陳明（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院理論研究所所長(zhǎng)）：張學(xué)芳的創(chuàng)作跨越40多年，從20世紀(jì)80年代的寫(xiě)生為主到2000年后的主題性繪畫(huà)創(chuàng)作，風(fēng)格多樣、手法多變。他的作品可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是主題性創(chuàng)作，如《大漠圣火》等，這些作品以寫(xiě)實(shí)的造型塑造主題人物，展現(xiàn)畫(huà)面內(nèi)容，受到蘇派油畫(huà)的影響較大，注重筆觸、色彩和構(gòu)圖的完整性。另一類(lèi)則更加注重表現(xiàn)性，語(yǔ)言偏向于意象性甚至抽象，色彩更加單純強(qiáng)烈，如《湘女吻天山》等，這些作品通過(guò)個(gè)性化的創(chuàng)作路徑和語(yǔ)言，從個(gè)體敘事的角度觀察主題，創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格的作品。除了主題性創(chuàng)作，張學(xué)芳的寫(xiě)生作品也非常吸引人，這些作品擺脫了主題性創(chuàng)作的一些束縛，更加輕松自由，無(wú)論是筆觸語(yǔ)言還是造型，都不再局限于非要畫(huà)得非常準(zhǔn)確、面面俱到。他的寫(xiě)生作品狀態(tài)完全放開(kāi)，特別輕松，而且感覺(jué)非常到位。此外，張學(xué)芳還有一些更加抽象的作品，如記憶系列，這些作品完全發(fā)自內(nèi)心，更加貼近于內(nèi)心感受的自然流淌的色彩和節(jié)律，體現(xiàn)出他作為音樂(lè)家和演奏家的狀態(tài)?？傮w而言，張學(xué)芳的作品非常豐富和繁雜，很難用某一個(gè)方面來(lái)概括。他在每條道路上都有很深入的探索，都有非常值得關(guān)注的成果。

熊禮斌（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員）：張學(xué)芳的畫(huà)作讓我感到十分親切，尤其是他對(duì)繪畫(huà)的處理手法，令我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，無(wú)論題材大小，畫(huà)面首先要讓觀眾能接受，這涉及色彩、調(diào)子以及繪畫(huà)背后的敘事性和邏輯。我注意到張學(xué)芳《春天的故事》等作品，灰調(diào)子的運(yùn)用很有味道，展現(xiàn)了去圖像化時(shí)代的獨(dú)特韻味。此外，《時(shí)代贊歌》也給我留下了深刻印象，它很好地融合了新疆的地域特色和時(shí)代旋律。張學(xué)芳的畫(huà)作跨界融合了音樂(lè)、書(shū)法等多種藝術(shù)表達(dá)方式，展現(xiàn)出獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，值得我學(xué)習(xí)。

夏可君（中國(guó)人民大學(xué)教授）：張學(xué)芳的藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)出一種內(nèi)在收斂性，尤其在回到江南后的“記憶系列”中尤為明顯。這一系列作品與以往的光感直接表現(xiàn)不同，它走向內(nèi)在的融合，筆觸和色彩都內(nèi)斂，形成一種內(nèi)在的影像。這種內(nèi)在的明媚和生長(zhǎng)，通過(guò)材質(zhì)的肌理感、灰白色調(diào)和單色化處理來(lái)表現(xiàn)，展現(xiàn)出一種抽象性的思維。張學(xué)芳的作品在虛實(shí)之間轉(zhuǎn)化，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，在虛像中強(qiáng)化內(nèi)在性的精神性和筆觸的強(qiáng)有力。這種單色的純粹性可能是他未來(lái)繪畫(huà)的一個(gè)方向。如果把這種內(nèi)在強(qiáng)度轉(zhuǎn)化為更大尺寸的作品，保持筆觸的堅(jiān)實(shí)性，同時(shí)呈現(xiàn)出虛像，將產(chǎn)生極大的張力和吸引力。張學(xué)芳回到家鄉(xiāng)后的藝術(shù)變化，與以往的光感節(jié)奏有所不同，這引發(fā)了我們對(duì)他藝術(shù)道路的深入思考。

劉建新（新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)主任）：作為一位來(lái)自新疆的油畫(huà)家，我對(duì)張學(xué)芳的作品有著特殊的感受。他的作品把新疆的地域特色和陽(yáng)光感表現(xiàn)得淋漓盡致，這是去過(guò)新疆的人都能感受到的。張學(xué)芳的作品抓住了這一點(diǎn)，讓我深感親切。除了新疆系列，我還特別喜歡他的記憶系列。這些作品表達(dá)了他回到江南后對(duì)繪畫(huà)的記憶，展現(xiàn)了一種藝術(shù)抽象的美，這種油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言是非常值得研究的。此外，我認(rèn)為張學(xué)芳作品的筆觸和繪畫(huà)感都來(lái)源于他的內(nèi)心世界對(duì)生活的一種感知和感受。這一點(diǎn)作為一位畫(huà)家來(lái)說(shuō)，是非常不容易的。雖然張學(xué)芳老師已過(guò)古稀之年，但他一直在探索新的繪畫(huà)風(fēng)格和表現(xiàn)力。這種不斷探索的精神對(duì)于一位藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是非常難得的。■