在中國傳統(tǒng)文化中，豬具有重要的象征意義。豬，不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕笾?，同時(shí)也被視為財(cái)富和繁榮的象征。在漢代，玉豬作為隨葬品，體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵和象征意義。根據(jù)東晉《抱樸子》的記載“金玉在九竅，則死人不腐”，這種觀念反映了人們對玉器神秘力量的信仰，認(rèn)為玉器能夠保護(hù)尸體不腐，從而實(shí)現(xiàn)靈魂的永生。玉豬的形象在古代代表著財(cái)富和繁榮。由于豬具有較強(qiáng)的繁殖能力，它們被視為生生不息、家業(yè)興旺的象征。手握玉豬的原因在于，豬象征生育能力和財(cái)富，預(yù)示著后代子孫會(huì)愈加富貴。在漢代喪葬文化中，玉豬不僅象征財(cái)富，還具有彰顯墓主人身份和地位的作用。

海州網(wǎng)瞳莊漢墓出土、現(xiàn)藏于江蘇省連云港市博物館的這對玉豬使用的是和田黃玉中的極品——“雞油黃玉”，其玉質(zhì)精純，沁色鮮明。和田玉自古以來就是中國珍貴的玉石之一，因其質(zhì)地細(xì)膩、溫潤如脂，深受歷代王公貴族的喜愛。“雞油黃玉”更是“和田黃玉”中的珍品，其色澤如同雞油般鮮艷，極為罕見。從這對玉豬的雕刻細(xì)節(jié)中，我們可以看到漢代玉雕技藝的精湛。漢代的玉雕不僅注重寫實(shí)，同時(shí)也追求神韻的表達(dá)。這對玉豬整體呈臥姿，尾部鏤有一小孔，耳朵、鼻子、身體四肢等細(xì)部特征刻畫得非常精準(zhǔn)、生動(dòng)，憨態(tài)可掬的面部刻畫及深沉雄大的神態(tài)塑造被表現(xiàn)得淋漓盡致。玉豬雕刻采用了典型的“漢八刀”技法，這種技法以其簡練、果斷的刀法著稱，每一刀都充滿力度與韻味，體現(xiàn)了漢代工匠在雕刻藝術(shù)上的精湛技藝與深厚造詣。這種技法不僅要求雕刻師具有高超的技藝，還需要他們對玉石的質(zhì)地有深刻的理解，以便在雕刻過程中充分展現(xiàn)玉石的自然之美。

在漢代，玉器被廣泛應(yīng)用于喪葬文化中。玉豬作為重要的隨葬品，常常被放置在墓主人手中，象征著財(cái)富和生命的延續(xù)。這種習(xí)俗不僅反映了漢代人“事死如事生”的喪葬觀念，也展示了他們對祖先的尊敬和對家族繁榮的追求。玉豬的使用還與當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位和財(cái)富密切相關(guān)。擁有這樣一對精美的玉豬，意味著墓主人在生前擁有較高的社會(huì)地位和豐厚的財(cái)富。因此，這對玉豬不僅是一件精美的藝術(shù)品，更是一件具有重要文化內(nèi)涵和歷史意義的文物。

如今，這對玉豬作為漢代玉雕的代表作，展示在連云港市博物館中，成為人們了解漢代文化和玉雕技藝的重要窗口。通過對這對玉豬的研究，我們不僅可以了解漢代的喪葬習(xí)俗和社會(huì)結(jié)構(gòu)，還可以欣賞到古代工匠的非凡技藝和創(chuàng)造力。

總的來說，這對漢代玉豬不僅在造型上有趣，且背后蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史意義。從其精湛的工藝、象征的文化意義，到在喪葬文化中的應(yīng)用，無不體現(xiàn)出漢代社會(huì)對玉器的重視和對后世的期望。通過對這對玉豬的詳細(xì)解讀，我們能夠更加深入地了解漢代的玉雕藝術(shù)和古人的精神世界。■