[摘 要]手工玉鷹雕刻技藝是工藝美術(shù)領(lǐng)域的傳統(tǒng)技藝之一。當(dāng)今時代，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場需求的變化，手工玉鷹雕刻技藝發(fā)展面臨新形勢、新挑戰(zhàn)，諸如人才培養(yǎng)、原材料及資金緊缺等問題。作為玉雕從業(yè)者，應(yīng)理性、全面地判斷局勢，制定有針對性的措施，趨利避害，從而促進(jìn)手工玉鷹雕刻技藝長遠(yuǎn)、健康地發(fā)展。

[關(guān) 鍵 詞]玉鷹雕刻技藝；市場；創(chuàng)新

[中圖分類號]J314.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）21-0057-03

文獻(xiàn)著錄格式：蘇明奇，魏肖葉.非遺手工玉鷹雕刻技藝探索[J].天工，2024（21）：57-59.

玉雕是一門藝術(shù)，有幾千年的文化傳承，是一筆寶貴的文化財富。然而在當(dāng)今社會，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，這一傳統(tǒng)技藝的傳承面臨重重挑戰(zhàn)，甚至瀕臨失傳。手工玉鷹雕刻技藝作為中國獨有的傳統(tǒng)技藝，一直備受關(guān)注。2024年，手工玉鷹雕刻技藝被列入鎮(zhèn)平縣縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，為這一技藝的傳承注入了新的動力。當(dāng)代非遺傳承人必須深刻意識到文化的重要性，與全行業(yè)共同努力，為其不斷注入新活力，讓這一傳統(tǒng)技藝生生不息地傳承下去，為后代留下寶貴的文化遺產(chǎn)。

一、手工玉鷹雕刻技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今時代，隨著生活方式和審美觀念的改變，人們更傾向于時尚、明麗的審美體驗，市場需求發(fā)生顯著變化，使得手工玉鷹雕刻這一古老技藝迎來了潛在的市場機(jī)遇，也面臨著許多新的發(fā)展難題，帶來變革的動力。

（一）機(jī)遇方面

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，大眾對藝術(shù)品的收藏需求在逐漸增加，一些高端的玉雕作品開始受到市場關(guān)注，價格也相應(yīng)上漲，這為一些有實力的玉雕家和工作室提供了更好的發(fā)展機(jī)會。同時，玉雕家也開始引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝和經(jīng)營理念，通過創(chuàng)新設(shè)計和營銷手段，開拓了新的消費群體，拓展了銷售渠道，使玉雕行業(yè)在市場上依然具有競爭力。

此外，政府對文化產(chǎn)業(yè)的扶持和保護(hù)也對玉雕行業(yè)的發(fā)展起到積極作用。通過相關(guān)政策的出臺，鼓勵和支持玉雕行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，為玉雕行業(yè)營造了良好的外部環(huán)境。

（二）挑戰(zhàn)方面

當(dāng)今社會，隨著消費環(huán)境的改變和市場競爭的加劇，藝術(shù)品市場活躍，產(chǎn)品琳瑯滿目，人們的選擇更加多樣化，導(dǎo)致手工玉鷹雕刻行業(yè)面臨多重挑戰(zhàn)。

1.技藝本身的局限

傳統(tǒng)玉雕作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其雕刻過程繁復(fù)、耗時長，且制作者需要經(jīng)過長期的訓(xùn)練，才能掌握精湛的技藝。這無疑給玉雕行業(yè)的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。一方面，一些玉雕工匠可能會面臨生計困難的問題，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝無法繼續(xù)傳承。另一方面，隨著社會的變遷和職業(yè)選擇的多樣性，年輕人的價值觀念發(fā)生了改變，不再愿意從事手工藝品制作行業(yè)，加上手工玉鷹雕刻作品需要長期練習(xí)，所以愿意繼承該技藝的年輕人較少。學(xué)徒數(shù)量稀少、傳承出現(xiàn)斷層也是制約玉鷹雕刻技藝傳承的重要原因。

2.傳統(tǒng)傳授模式的局限

傳統(tǒng)的手工玉鷹雕刻通常是師徒傳承，師傅將自己的經(jīng)驗傳授給徒弟，徒弟通過反復(fù)練習(xí)來掌握這門手藝，由此循環(huán)往復(fù)，實現(xiàn)代際傳承。這種傳承譜系通常具有穩(wěn)定性。師傅除了會傳授給徒弟雕刻技巧外，還會傳授技藝背后的文化內(nèi)涵。但這種傳授的方式也存在明顯的不足。如，在很多時候，師傅會保留一部分技藝，不愿全部傳授給學(xué)徒，導(dǎo)致了技藝傳承的不完整；大部分以口傳身教為主，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝知識難以廣泛傳播。此外，師傅可能缺乏對現(xiàn)代市場的了解，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝作品無法適應(yīng)市場需求，缺乏與時俱進(jìn)的創(chuàng)新能力，影響傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。

3.原材料及資金難題

玉雕技藝發(fā)展過程中，原材料是一個關(guān)鍵挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在玉石資源的稀缺性上。首先，購買原材料需要投入大量資金，對于小型玉雕作坊或個體玉雕工藝師來說，很難承擔(dān)這項支出。其次，由于原材料價格波動較大，購買時機(jī)也成為一項考驗，需謹(jǐn)慎把握。最后，玉雕行業(yè)需要不斷投入資金用于研發(fā)創(chuàng)新和技術(shù)升級，以提高產(chǎn)品質(zhì)量和競爭力，這需要從業(yè)者投入大量精力，對其也是一大考驗。

二、手工玉鷹雕刻技藝傳承與發(fā)展的對策

針對當(dāng)今手工玉鷹雕刻技藝傳承存在的一系列問題，我們需要正視，要適應(yīng)時代的發(fā)展，注重創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，以尋得解決之道。

（一）積極拓展產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域

玉雕行業(yè)需要尋找新的發(fā)展模式和市場機(jī)會，積極拓展產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域，提升產(chǎn)品的附加值，以適應(yīng)市場需求的變化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。通過探索和創(chuàng)新市場營銷手段，玉雕行業(yè)將會贏得更多的銷售渠道和發(fā)展空間，更好地應(yīng)對宏觀經(jīng)濟(jì)形勢帶來的挑戰(zhàn)，保持行業(yè)活力，從而更好地融入人們的日常生活中，促進(jìn)手工玉鷹雕刻技藝持續(xù)發(fā)展。

（二）借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)

隨著全球化的發(fā)展，市場競爭日益激烈，玉鷹雕刻行業(yè)也需要與時俱進(jìn)。如，應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)等現(xiàn)代科技手段，拓展銷售渠道，提升品牌知名度和市場影響力；借助數(shù)字媒介技術(shù)，與客戶更好地溝通，更好地滿足客戶個性化需求，實現(xiàn)玉鷹雕刻的定制化生產(chǎn)，從而提升產(chǎn)品附加值和競爭力。

（三）加強(qiáng)技藝培訓(xùn)與教育

面對激烈的市場競爭，傳承人不僅要具備扎實的技藝和創(chuàng)新能力，還要使自身所創(chuàng)作的作品具備較高的品質(zhì)和藝術(shù)價值。為此，要加強(qiáng)對老一輩技藝傳承人的培訓(xùn)，使他們了解最新的市場需求和設(shè)計理念，不斷提升自己的技藝。只有創(chuàng)作出符合消費者的需求，才能提高手工玉鷹雕刻技藝的知名度和美譽(yù)度。另外，還要在大中小學(xué)教育中加入非遺的內(nèi)容，擴(kuò)大非遺的受眾范圍，使人人知非遺、人人傳非遺。在玉鷹雕刻傳承過程中，要多措并舉，注重培養(yǎng)新一代的玉雕師，吸引更多的人加入到傳承玉鷹雕刻隊伍中來，激發(fā)他們的興趣和熱情。只有這樣，才能確保手工玉鷹雕刻這一珍貴的文化遺產(chǎn)得以永續(xù)。

（四）加大資金支持力度

玉雕藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)手工藝，其核心在于技藝和創(chuàng)造力。面對原料及資金難題，玉雕家應(yīng)該堅守對品質(zhì)的追求，始終堅持以創(chuàng)作高品質(zhì)的作品為目標(biāo)。只有通過精湛的技藝和嚴(yán)格的質(zhì)量控制，才能贏得市場和客戶的認(rèn)可，提升自身的競爭力。另外，為了解決原材料問題，還可以通過尋找資金支持，擴(kuò)大采購渠道。如，向相關(guān)政府部門或金融機(jī)構(gòu)申請資金支持，用于原材料的采購與儲備，確保生產(chǎn)的持續(xù)性；也可以尋找有實力的企業(yè)和機(jī)構(gòu)作為合作伙伴或投資方，為玉雕行業(yè)提供資金支持，并借助其資源和市場經(jīng)驗，解決原材料問題。

（五）深挖文化內(nèi)涵

手工玉鷹雕刻技藝作為中國傳統(tǒng)手工藝的代表之一，具有悠久的歷史和獨特的文化內(nèi)涵。鷹在人們眼中是自由的象征，代表著力量和勇氣，深受人們喜愛。手工玉鷹雕刻時，要深挖其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。具體而言，在制作過程中，玉鷹雕刻師傅們會深入挖掘鷹這一形象的豐富內(nèi)涵以及象征意義，結(jié)合文學(xué)、繪畫中對鷹的呈現(xiàn)，加入自己的理解，賦予作品以濃厚的文化內(nèi)涵。如果有條件，還可實地參觀獵鷹養(yǎng)殖、訓(xùn)練基地，立足實踐進(jìn)行學(xué)習(xí)和體驗，觀摩鷹的具體動作神態(tài)，及時記錄，交流感悟，從生物性出發(fā)，深入理解鷹文化的精髓。

總之，我們必須順應(yīng)市場形勢，改良傳承方式，借助新技術(shù)，重視原材料問題，轉(zhuǎn)變行業(yè)發(fā)展模式，深挖文化內(nèi)涵，可以為手工玉鷹雕刻技藝不斷注入新的發(fā)展動力。

三、手工玉鷹雕刻技藝的實踐

玉雕作品的設(shè)計創(chuàng)新本質(zhì)上是要凸顯事物的神韻，使其更加富有感染力。如今，手工玉鷹雕刻作品已經(jīng)開始從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。為應(yīng)對當(dāng)前市場需求，玉雕家要從生活中尋找創(chuàng)作靈感，以生活實踐為本，進(jìn)行天馬行空的想象和設(shè)計，創(chuàng)作出更具有現(xiàn)代感的作品，使作品更具商業(yè)價值。

（一）個人實踐與探索

筆者從事手工玉鷹雕刻多年，認(rèn)為對俏色的運用是當(dāng)代手工玉鷹雕刻創(chuàng)新的關(guān)鍵之一。巧妙地運用不同濃淡的色，可以使玉鷹雕刻作品更具立體感和生動性，令觀者產(chǎn)生美好的視覺享受。

如，《驚濤駭浪不低頭》系列作品（見圖1）選用精品碧玉黃皮老料，結(jié)合以往創(chuàng)作鷹題材的經(jīng)驗，外形的塑造與料性皮肉的結(jié)合是這件作品的重點。既突出驚濤駭浪的兇險，又體現(xiàn)出鷹遇到困難誓不低頭的精神與姿態(tài)。鷹的正面刻畫為展翅翱翔的姿態(tài)，底部刻畫出驚濤駭浪的兇險來表達(dá)這件作品的寓意：鷹為天空中的霸主，自帶王者氣勢，象征著自由、力量、勇猛和勝利。

這種對俏色的探索具有創(chuàng)新意義。首先，通過對俏色的巧妙運用，手工玉鷹雕刻可以展現(xiàn)出更多更新的藝術(shù)價值。其次，俏色利用的實踐探索可以幫助雕刻師不斷提升審美水平，推動傳統(tǒng)工藝向更高層次發(fā)展。最后，這種創(chuàng)新探索也能夠吸引更多年輕人對手工玉鷹雕刻產(chǎn)生興趣，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的傳承。

總之，通過對俏色的精心利用，手工玉鷹雕刻技藝將在創(chuàng)新中蓬勃發(fā)展，開拓出更為廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域和市場空間。作為玉雕匠人，應(yīng)在創(chuàng)作中大膽嘗試、勇于創(chuàng)新，探索出更多令人驚艷的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，使得手工玉鷹雕刻技藝走向更加輝煌的未來。

（二）團(tuán)隊實踐與探索

2011年，筆者創(chuàng)立了明奇玉石雕刻工作室，專注于白玉、碧玉陽刻手法，并巧妙運用皮色表現(xiàn)作品。工作室的作品主題涵蓋鷹、生肖、花鳥等多個方面，作品呈現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在創(chuàng)作過程中，工作室不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的作品，獲得了眾多行業(yè)大獎。2016年，筆者又創(chuàng)立萬鷹玉器工作室及玉鷹文化研究中心，帶領(lǐng)團(tuán)隊鉆研手工玉鷹雕刻技藝。

明奇玉石雕刻工作室成員發(fā)揮豐富的想象力，以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作的依托。工作室追求藝術(shù)美和意境美的完美結(jié)合，以璞玉為基準(zhǔn)，注重“量料取材”和“因材施藝”。通過不斷努力，明奇玉石雕刻工作室創(chuàng)作出一批批優(yōu)秀的作品，得到了行業(yè)的肯定。

明奇玉石雕刻工作室在傳承中不斷探索創(chuàng)新，將古老的玉雕工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承貢獻(xiàn)著自己的力量。通過創(chuàng)新探索，為傳統(tǒng)工藝賦予了新的生命力和內(nèi)涵，使之更具現(xiàn)代感，讓古老的技藝在當(dāng)今社會中得以煥發(fā)光彩，為這項傳統(tǒng)工藝拓展了更廣闊的市場空間。

四、總結(jié)

總之，在當(dāng)今社會的市場化浪潮下，手工玉鷹雕刻既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。非遺傳承人需要不斷提升技藝，積極創(chuàng)新，適應(yīng)市場需求。只有通過持續(xù)不斷的努力和創(chuàng)新，手工玉鷹雕刻才能在市場化的形勢下脫穎而出，贏得更廣泛的認(rèn)可和更大的市場份額，實現(xiàn)自身的價值傳承與發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的傳承做出更為重要的貢獻(xiàn)。非遺傳承人需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡點，堅守初心，秉承匠心，讓手工玉鷹雕刻這一傳統(tǒng)技藝在新時代發(fā)揚(yáng)光大。

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（編輯：高 瓊）