程十發(fā)深入少數(shù)民族生活去寫生創(chuàng)作， 他的藝術(shù)作品別具一格，在寫生中尋找寫實與 藝術(shù)美感之間的平衡點，摸索屬于自己的繪畫 語言。他筆下的少數(shù)民族少女純真、稚氣、天 真爛漫，人物造型的塑造既樸實又夸張，有著 似與不似的造型審美。干練簡潔的線條與豐富 的筆墨變化，不僅運用了傳統(tǒng)水墨，也融入了 自己的筆墨風(fēng)格，雅俗共賞的色彩搭配讓作品 既醒目又有藝術(shù)美感，有著新文人畫的筆墨韻 味。背景的留白處理也是其精妙之處，主題鮮 明、意境深遠(yuǎn)，還有一些作品結(jié)合西方的構(gòu)圖 方式形成了自己特有的構(gòu)圖形式美。程十發(fā)少 數(shù)民族少女主題作品在造型、筆墨技法、構(gòu)圖 方面有著自己獨特的繪畫語言形式，對水墨人 物畫和少數(shù)民族主題人物畫的發(fā)展和研究都有 著重要而深遠(yuǎn)的意義。

中華人民共和國成立后，國家的政治、經(jīng) 濟開始翻天覆地的變化，加上與西方文化的交 流，中國幾千年的傳統(tǒng)文化思想觀念受到了沖 擊，中國畫藝術(shù)家也開始思考新的藝術(shù)發(fā)展方 向與變革，創(chuàng)作主題、藝術(shù)語言以及藝術(shù)表現(xiàn)形式都出現(xiàn)了各種轉(zhuǎn)變。部分藝術(shù)家繼續(xù)深耕 傳統(tǒng)中國畫筆墨技法，探索新的繪畫語言與表 現(xiàn)形式，例如齊白石、黃賓虹、吳昌碩等；部 分藝術(shù)家將西方繪畫理念與中國畫結(jié)合，開創(chuàng) 了中西合璧的新面貌，以林風(fēng)眠、吳冠中等為 代表；還有黃胄、程十發(fā)、周思聰?shù)人囆g(shù)家走 上了走近生活、直面生活的藝術(shù)創(chuàng)作之路，將 社會生活當(dāng)作自身創(chuàng)作的源泉，并且走進(jìn)不同 的生活圈子感受生活，將真實所見所想用自己 特有的繪畫形式和語言表現(xiàn)出來。其中程十發(fā) 就是一個具有代表性的藝術(shù)家，他融入生活， 表現(xiàn)生活，內(nèi)容上面寫實卻在人物造型以及筆 墨用筆上面展現(xiàn)中國畫特有的寫意風(fēng)格。

程十發(fā)是中國畫海派畫家的代表人物，作 為“上海書畫三杰”之一，擅長人物畫，在山 水畫、花鳥畫以及連環(huán)畫和插畫方面也都頗有 造詣。他廣泛吸收民間藝術(shù)優(yōu)秀之處，汲取西 方美術(shù)理念中適合自己創(chuàng)作的觀點，并將中國 傳統(tǒng)寫意花鳥山水中的筆墨技法結(jié)合自己的個 人情懷與感受創(chuàng)作出別具一格的“程家樣”人 物繪畫作品。程十發(fā)認(rèn)為“問我南宗抑北宗，

東西中外古今同”，可見他在藝術(shù)創(chuàng)作觀念上 的自由性。他的作品來源于生活，其對人民生 活的描繪、對歷史人物典故和戲曲人物的藝術(shù) 再現(xiàn)令人印象深刻，也為少數(shù)民族留下了美好 的生活畫卷。他堅持深入生活，從生活中汲取 靈感，來表現(xiàn)少數(shù)民族美好幸福的生活，這種 創(chuàng)作思路一直貫穿在他的藝術(shù)生涯當(dāng)中。程十 發(fā)的少數(shù)民族題材作品除了能夠真實地記錄和 展現(xiàn)民族文化特征，更多的是藝術(shù)性的表達(dá)和 內(nèi)心情感的融合，結(jié)合了新時代文人的審美習(xí) 慣，創(chuàng)造出以少數(shù)民族女性人物形象為主的水 墨人物畫，開辟了新的藝術(shù)風(fēng)格。

一、似與不似的造型美

縱覽程十發(fā)的人物畫作品，其中對女性 "形象的獨特造型形成了“程家樣”特有的表現(xiàn) "方式，尤其是對少數(shù)民族少女形象的描繪別有 "一番特色。程十發(fā)的少數(shù)民族少女題材作品， "汲取了民間泥人藝術(shù)的造型以及戲曲人物的妝 "容特點。在人物形象的刻畫中，人物的面部輪 "廓圓潤、面色紅潤，臉蛋上面有著可愛的圓 "圓的腮紅，眉毛上揚，眼瞳較大，略顯夸張的 "造型，讓人物形象表現(xiàn)更生動有趣，洋溢著少 "數(shù)民族少女喜慶幽默的質(zhì)樸氣息。很多描繪少 "數(shù)民族少女的畫家更多是體現(xiàn)少女婀娜多姿的 "形態(tài)、清秀的長相，但程十發(fā)筆下的少數(shù)民族 "少女不過多修飾和美化身材相貌，而是側(cè)重人 "物形象的藝術(shù)性和趣味性的表達(dá)，不僅不失美 "感，還增添了樸實無華、生動活潑的少數(shù)民族 "特點。中華藝術(shù)宮館藏作品《大吉祥》的畫面 "中，少數(shù)民族少女席地而坐，雙手撫摸著一只 "蹲坐著的羊，前面還依偎著兩只小羊羔，少女 "臉圓腮紅，面帶微笑，面部形象的描繪略有夸 "張和變形處理，凸顯少女的質(zhì)樸與祥和，人羊 "相依，整體畫面溫馨動人，迎合了“大吉祥” 的寓意。作品《牧牛少女》中，少女身背斗笠，手拿柳條，斜坐在牛背身上，旁邊還有一 頭小牛在與大?；油嫠?，少女也面帶微笑地 享受此時的美妙時刻，圓潤可愛的小臉配上兩 根馬尾辮，加上樸實的形象刻畫使得少女更顯 稚趣，畫面充滿生機與活力。

人物造型似與不似之間的把握正是程十發(fā) 的精妙之處，他筆下的少數(shù)民族少女既真實又 有藝術(shù)化處理，人物特點的概括與夸張恰到好 處，能夠讓人印象深刻，有自己獨特的繪畫藝 術(shù)風(fēng)格語言。早在魏晉南北朝時期，顧愷之就 提出“以形寫神”的觀點，優(yōu)秀的中國畫作品 要做到神形兼?zhèn)洌蔷筒荒苤蛔非髮憣嵍雎?了神。在西方繪畫觀念涌入中國后，很多畫家 都忽略這點，人物畫更多的是強調(diào)形似而弱化 了神似，特別在意人的真實比例、光影素描關(guān) 系，而程十發(fā)筆下的少數(shù)民族少女做到了形神 兼?zhèn)洌弥袊嬏赜械木€條和筆墨去塑造人物 造型特點，突出了中國畫獨特的藝術(shù)魅力，具 備中國畫的寫意特點。程十發(fā)筆下的少數(shù)民族 少女是建立在真實的客觀世界和寫生的基礎(chǔ)之 上的，通過把握人物形象的特征，對人物進(jìn)行 夸張?zhí)幚恚⒅鼐駥用娴谋磉_(dá)，不單單只是 形似。這種夸張、變形的人物形象藝術(shù)處理既 增添了畫面趣味，又能真實反映少數(shù)民族少女 的特點。因此，他的少數(shù)民族少女人物造型既 寫實又寫意且具有幽默與灑脫之感。

二、雅俗共賞的色彩審美與筆墨意境

筆墨作為中國畫的靈魂，在程十發(fā)水墨人 物作品創(chuàng)作中表現(xiàn)得淋漓盡致，線條既灑脫又 嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨表現(xiàn)技法多樣，墨色變化豐富，干 濕濃淡、皴擦點染恰到好處。20 世紀(jì) 70 年代 至 90 年代，程十發(fā)開始將山水花鳥和書法筆 法融入人物畫，從生活感受出發(fā)，對少數(shù)民族 少女形象、歷史人物以及古典詩詞意境加以提 煉、夸張和變形，逐漸以散鋒皴線、大筆勾線和散鋒枯筆，凸顯豐富多變的輪廓與墨色， 實現(xiàn)了以線的筆墨變化代替了人物結(jié)構(gòu)與光影 的表現(xiàn)，從而拉開與水墨寫實人物畫的距離， 回歸中國畫筆墨的獨立體系。程十發(fā)不僅繼承 了傳統(tǒng)筆墨的技法還有了創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)人物畫 家任伯年、陳洪綬的筆墨用筆的同時，又融入 了自己研究的筆墨技法，加入了更多的色彩運 用，互補色的表現(xiàn)與畫面墨色的搭配，讓畫面 更加豐富有層次，洋溢著生機與活力。作品 《早春》整體用色濃度適中，鹿背身上的幾大 筆濃墨，一下讓畫面有了分量感，與少女身上 的紅色的整片裙子產(chǎn)生呼應(yīng)，讓畫面中的線有 了聯(lián)系不會太過凌亂，加上少女上衣的圓形紋 樣以及帽子上面彩色的波點，點線面的運用使 整幅作品層次豐富、疏密有序，整體與細(xì)節(jié)處 理得恰到好處。畫面中有線條穿插的韻律美， 也有筆墨的豪放氣勢，既有寫意的水墨感，又 不失細(xì)節(jié)的刻畫與描繪，裙子上大面積的紅色 運用，正如早春盛開的鮮花，讓人充滿了希 望，感受到了少數(shù)民族人民生活的幸福。線和 面的交融、點線面的處理在作品《迎春圖》中 也得到充分體現(xiàn)，豬身上的花紋、背上紅色的 布、少女的褲子都是畫面中的面，人物身上的 衣服、花的枝干、豬腳、豬尾巴則是畫面中的 線，而枝干上的花正是點的表現(xiàn)，這些不同形 式的筆墨技法，讓作品更有形式感和多樣性。 豬和人的用筆比較精簡且整體，花的用筆則變 化豐富比較松動隨意，兩者之間產(chǎn)生對比，作 品既有整體又有細(xì)節(jié)且有足夠的靈動性。在用 色上面鮮明大膽，紅黃藍(lán)三原色的使用讓畫面 令人們眼前一亮，經(jīng)典且有色彩構(gòu)成美。程十 發(fā)少數(shù)民族少女人物畫大膽運用補色、對比 色，以及墨色的干濕濃淡的配合，畫面層次豐 富，筆墨形式多樣且精簡干練，既繼承和弘揚 了傳統(tǒng)筆墨技法的審美又結(jié)合自己獨特的繪畫 表現(xiàn)語言與色彩搭配，作品拙樸率真、艷而不 俗、雜而不亂，具有獨特的文人趣味。

三、構(gòu)圖的形式美與留白

在少數(shù)民族少女題材繪畫表現(xiàn)語言、筆墨 技法方面程十發(fā)更多地做減法，用精簡的方式 表現(xiàn)作品，不拖泥帶水，每筆都那么恰到好處， 體現(xiàn)了中國畫的精髓。同樣，在人物背景構(gòu)圖 上面也是更多地采用留白的形式去處理，沒有 過多的背景描繪，只有主體人物和動物和個別 植物的刻畫，畫面干凈精簡，主題鮮明。與民 歌同名的作品《小河淌水》，是當(dāng)時初具“程 家樣”的代表作，畫面中的少數(shù)民族少女身材 曼妙，一手提裙擺，一手捻荷花，頭戴斗笠， 身挑擔(dān)子和陶罐蹚過小溪，程十發(fā)將勞作的動 態(tài)描繪得如此美妙，可見他對美好生活的憧憬。 雖名為“小河淌水”，卻不用一絲筆墨描繪小 河，且人物的線條以簡勝繁，不多但變化豐富、 蒼勁有力，線的舞動性呈現(xiàn)出少女瞬間動態(tài)的 曲線美，通過少女傳神的瞬間動態(tài)讓觀賞者去 遐想背景中的小河，去感受少女蹚水過河的連 續(xù)性動態(tài)，這就是程十發(fā)留白藝術(shù)的魅力所在。 在一些作品中，他采用背景完全留白的手法， 也有一些作品是局部留白，把背景的植物進(jìn)行 有選擇的省略，畫面虛實結(jié)合。例如《墨竹少 女》這幅作品除了人物少數(shù)民族少女和一個背 簍外，背景就只有幾根墨竹，可見程十發(fā)對背 景的墨竹是進(jìn)行了篩選和設(shè)計的，并不是畫滿 了竹子，這樣畫面會過于擁擠缺少空間和形式 美。同樣，作品《葵花少女》中的背景葵花也 是只有前面幾朵，后面則是留白，雖然只有幾 朵，但有虛實處理，會給人無限的想象空間， 這種留白的方式借鑒了西方的近實遠(yuǎn)虛的表現(xiàn) 方式，但也保留了中國傳統(tǒng)留白的精髓，構(gòu)圖 新穎又意味深長。

程十發(fā)的少數(shù)民族少女作品大多用留白的 方式來處理背景，干凈整潔，突出主題，有著 中式構(gòu)圖的形式美，在人物多的作品里面不僅有著留白的藝術(shù)美還有著構(gòu)成美?！囤s集》描 "繪了數(shù)十名少數(shù)民族少女騎車去趕集的歡樂場 "景，她們身著色彩艷麗的少數(shù)民族服裝， 自行 "車上載著鮮花和水果，談笑風(fēng)生，洋溢著青春 "氣息。整齊的一排少女組成一個“反 C 字形” 的構(gòu)圖，這個“反 C 字形”也是有疏密、虛 "實、遮擋關(guān)系的處理，這種別具一格的國畫 "構(gòu)圖在當(dāng)時是極少見的。在作品右側(cè)邊緣還有 "一個只畫了一半的人，如果從這個人物觀察構(gòu) "圖，那么也可以認(rèn)為這個少女的身后還有一 "支車隊，這個少女的位置不僅能打破規(guī)整的 "“反 C 字形”構(gòu)圖，也可以讓畫面的延伸感 "更強。除了一群騎車的少女，整個背景也是留 "白處理，只畫了十多只小鳥，這些小鳥使整個 "畫面構(gòu)圖不那么拘謹(jǐn)死板，增添了靈動性，讓 "畫面更有氛圍感和生命力。整幅作品的色調(diào)、 "筆墨、構(gòu)圖的處理，營造了一個輕松快樂的氛 "圍，讓人賞心悅目，能夠感受到畫中少女的喜 "悅愉快。

留白作為中國畫的構(gòu)圖特點之一，無論 是在傳統(tǒng)的花鳥、山水、人物畫中，還是工筆 畫、水墨畫中均有體現(xiàn)，用空白作為藝術(shù)表現(xiàn) 語言，化繁為簡，渲染出獨特的中國畫意境 美，符合中國畫文人的美學(xué)特征。在近現(xiàn)代一 些人物畫創(chuàng)作當(dāng)中，很多藝術(shù)家過度追求寫實 與場景的豐富性，將眼中所見全部表現(xiàn)在繪畫 作品當(dāng)中，取舍較少。而程十發(fā)將中國畫的經(jīng) 典留白美學(xué)充分運用在少數(shù)民族少女題材作品 當(dāng)中，結(jié)合自己的構(gòu)圖特點，有著別具一格的 構(gòu)圖形式美，增添了畫面的韻味與意境，是一 種靈氣的流動。很多藝術(shù)家留白少的一個很大原因是筆墨能力不夠，只能通過做加法讓畫面 豐富，弱化筆墨上面的缺點。而程十發(fā)的筆墨 精煉成熟，他作品的留白更能突出其筆墨優(yōu)點， 將筆墨韻味體現(xiàn)得淋漓盡致，因此留白是他作 品在藝術(shù)語言上很好的加分項。

少女代表著青春，代表著希望，是人們對 "美好的追求與寄托，通過程十發(fā)少數(shù)民族少女 "作品可以看出他筆下的少女是那么的樸實善良、 天真爛漫，少數(shù)民族的生活是那么的愜意隨和、 "幸?？鞓?。這也是程十發(fā)這一系列作品的魅力 "和精髓所在，作者將自己的所見與自己的心情 "融合，使其不僅是一幅作品，更是一種情感的 "表達(dá)。好的作品既有好的技法表現(xiàn)又有精神寄 "托，從他的作品中能夠觀有所感、觀有所思， "身臨其境，能讓欣賞者深有感觸。他對少數(shù)民 "族生活中的客觀事物有所取舍選擇，通過觀察 "和主觀的提煉和概括，形成自己作品的獨特的 "似與不似的藝術(shù)形象和造型審美趣味，中式的 "留白構(gòu)圖和構(gòu)圖形式美。大膽的色彩搭配做到 "了雅俗共賞，對少數(shù)民族生活的真實描繪和藝 "術(shù)化的處理相結(jié)合，形成適合自己作品畫面需 "求的色彩搭配形式。他說： “中國畫要有民族 "性、時代性，應(yīng)該首先解決‘古為今用’，先 "繼承遺產(chǎn)，發(fā)揚民族自己的東西。”他汲取前 "人優(yōu)秀的藝術(shù)精髓，堅持藝術(shù)從生活中來，到 "生活中去的藝術(shù)宗旨，其少數(shù)民族少女題材作 "品既有傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，既寫實又寫意，充滿筆 "墨情趣和對生活的熱愛。

[ 作者簡介 ] 沈蔚青，女，漢族，安徽人，四川 工商學(xué)院助教，碩士，研究方向為中國畫。