非虛構(gòu)寫作是指以真實(shí)事件或經(jīng)歷為素材，運(yùn)用文學(xué)手法與技巧進(jìn)行創(chuàng)作的一種文學(xué)形式，也叫做“第四類寫作”。《我的二本學(xué)生》中作者黃燈對(duì)80、90、00三個(gè)代際二本學(xué)生的就業(yè)歷程做了細(xì)致描述，以客觀真實(shí)為背景，運(yùn)用多樣的敘事方式，以及大量的人物對(duì)話來(lái)刻畫人物，極具張力和表現(xiàn)力。作者作為一個(gè)湖南人來(lái)到南方，近二十年的廣州生活讓她感受到處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)變化之快。聚焦到中國(guó)一群最普通的年輕人——二本學(xué)生，通過(guò)與他們對(duì)話，逐漸走進(jìn)這些普通院校的學(xué)生。在作者眼里，他們是中國(guó)最基本的底色，是最能傾聽祖國(guó)大地聲音的群體。

近年來(lái)，非虛構(gòu)作品逐漸引人注意，它能夠挖掘和記錄真實(shí)的歷史事件，展現(xiàn)出社會(huì)中各種人物的生動(dòng)形象，一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性特點(diǎn)。此外，還可以向讀者傳遞一種真實(shí)而深刻的情感體驗(yàn)，讓讀者更好地理解生活與人性。非虛構(gòu)寫作的創(chuàng)作者有獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)或人文視角，他們以自己為中心，將自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)寫成非虛構(gòu)文章甚至連載，吸引大量讀者。這種形式的創(chuàng)意既不限于文字形式，也可借助新媒體平臺(tái)、評(píng)論、視頻、圖文混合的形式為讀者提供豐富的閱讀體驗(yàn)。2020年出版黃燈的《我的二本學(xué)生》便是其中之一，該書關(guān)注的是最普通的年輕人，探討了二本學(xué)生生存的現(xiàn)狀。非虛構(gòu)寫作作為一種重要的文學(xué)形式，早已不再只是記錄歷史與人文的工具，也為當(dāng)代作家提供了更為廣闊的文學(xué)想象與空間。

非虛構(gòu)文學(xué)發(fā)展背景

國(guó)外非虛構(gòu)文學(xué)的興起。非虛構(gòu)寫作的概念，最初起源于西方，指的是使用文學(xué)手法描述真實(shí)事件的寫作方式。劉棟在《“非虛構(gòu)”寫作研究（2010—2019）》中有闡述：“在20世紀(jì)60年代的美國(guó)，社會(huì)處于新舊交替的時(shí)期，社會(huì)現(xiàn)狀十分混亂?？夏岬嫌龃獭⒑谌诉\(yùn)動(dòng)、婦女解放運(yùn)動(dòng)、古巴導(dǎo)彈危機(jī)等重大事件頻繁發(fā)生，而嬉皮士、搖滾樂(lè)、性解放、吸毒在當(dāng)時(shí)成為社會(huì)的風(fēng)尚。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，離奇的現(xiàn)實(shí)超出了人們的想象，現(xiàn)實(shí)變得比虛構(gòu)更加迷亂，讓人難以琢磨?！比藗冮_始質(zhì)疑傳統(tǒng)權(quán)威和價(jià)值觀，出現(xiàn)了新的思維方式，它挑戰(zhàn)了客觀真理、理性、同一性和客觀性等古典概念。美國(guó)作家卡波特基于一起發(fā)生的真實(shí)兇殺案，創(chuàng)作了小說(shuō)作品《冷血》，被公認(rèn)為“非虛構(gòu)小說(shuō)”的代表作。

國(guó)內(nèi)非虛構(gòu)文學(xué)的發(fā)展?！胺翘摌?gòu)”這一寫作命名雖源于西方，但在中國(guó)文學(xué)界逐漸崛起成了一個(gè)熱詞。與虛構(gòu)文學(xué)相比，“非虛構(gòu)”寫作更加注重對(duì)真實(shí)事件和真實(shí)經(jīng)歷的還原、描繪和反映，強(qiáng)化了作品的真實(shí)性和客觀性。然而，“非虛構(gòu)”寫作不僅僅是一種記錄的過(guò)程，還要借鑒虛構(gòu)文學(xué)的創(chuàng)作技法和工具，如情節(jié)構(gòu)建和人物塑造等手段，以深挖現(xiàn)實(shí)事件和經(jīng)歷背后的人物情感世界，為讀者帶來(lái)更加細(xì)膩、生動(dòng)、身臨其境的閱讀體驗(yàn)。

“非虛構(gòu)”寫作有許多不同的流派和類型，如新聞主義、回憶錄、報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、旅行文學(xué)等。這些類型在處理主題、表達(dá)方式、故事結(jié)構(gòu)和情感描寫等方面有所差異，但都體現(xiàn)了非虛構(gòu)寫作對(duì)真實(shí)性、客觀性和文學(xué)性的追求，為文學(xué)的多樣化發(fā)展提供了新的素材和思路。

《我的二本學(xué)生》的文學(xué)性

通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，《我的二本學(xué)生》獲得了一定的文學(xué)性，它運(yùn)用畫面感極強(qiáng)的語(yǔ)言和細(xì)致入微的描寫，不僅真實(shí)刻畫了普通大學(xué)生的生活和生命狀態(tài)，還凸顯了社會(huì)的冷漠與無(wú)奈，反映了不同文化與價(jià)值觀之間的碰撞與沖突。作品通過(guò)真實(shí)的故事和深刻的思考，傳遞出深邃的思想意蘊(yùn)和文學(xué)價(jià)值。

作為非虛構(gòu)寫作文本，文章中不乏具有文學(xué)意蘊(yùn)的描寫，如在“39路公交”中對(duì)龍洞的描寫：“從華南快速干線支起的高架橋往下看，龍洞就如一塊溫婉的碧玉，終日縈繞著清新的薄霧，隱匿在喧囂城市的一角，讓人對(duì)這座南方的古城，多了更多溫潤(rùn)的想象。當(dāng)然，如果換一個(gè)視角，從空中貼向地面俯視，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，群山褪去，隱藏在角角落落、彎彎旮旯的龍洞，更多的是混亂、喧囂，是蓬勃年輕人帶來(lái)的活力、人氣，是身處城鄉(xiāng)接合部的城中村所致的無(wú)序、粗糲?！痹谶@里，作者運(yùn)用了一個(gè)詩(shī)意的開頭，將龍洞的綠化寫成一塊溫婉的碧玉。用碧玉來(lái)對(duì)綠化進(jìn)行描繪和渲染，使龍洞的環(huán)境具體可感地呈現(xiàn)在讀者眼前。由此，讀者對(duì)龍洞這個(gè)地方也有了深刻的印象，雖然當(dāng)時(shí)地處廣州偏遠(yuǎn)地區(qū)，從這個(gè)角度欣賞，卻也讓人陶醉。作者對(duì)偉福的房間做了細(xì)致刻畫，他的房間充滿著溫馨、精致、拙樸、整潔、美和秩序的氛圍，與城中村的黯淡巷子形成了驚人的對(duì)比。即使這個(gè)房間沒(méi)有寬敞的窗戶或陽(yáng)臺(tái)，它的整體空間仍然顯得舒適而整潔，這都是由于偉福將這個(gè)相對(duì)封閉的空間收拾得井井有條，使它成為了一個(gè)美麗而有用的空間。

在這樣粗糲、無(wú)序的環(huán)境下，他們有著咬緊牙關(guān)、頑強(qiáng)前行的勇氣和決心。他們深知自己的處境，并且清楚自己所需要做的努力和奮斗，依靠自己的努力，不斷提升自己的能力，希望未來(lái)能夠有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年在城中村的生存狀況進(jìn)行描述，反映了在中國(guó)市場(chǎng)化和城市化的快速發(fā)展進(jìn)程中，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致這部分年輕人長(zhǎng)時(shí)間處于職業(yè)困境和租房難題之中。但是，他們并沒(méi)有因此而放棄，而是在這樣的困境中保持堅(jiān)定的信念。盡管當(dāng)時(shí)只是在廣州一個(gè)不起眼的角落，盡管他們的出身與學(xué)歷在廣州這座手握魔杖的城市面前顯得如此渺小。但正是這樣一群有著信念、懷揣夢(mèng)想的年輕人，給普普通通的龍洞添了一分彩，使它充滿了美好與向往。

《我的二本學(xué)生》的現(xiàn)實(shí)性

書中雖然不乏文學(xué)性的創(chuàng)作手法，但作為非虛構(gòu)文學(xué)，它的文學(xué)性并不是很強(qiáng)，反而主要體現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)注。陸陸續(xù)續(xù)讀完之后，書中有很多故事和我們密切相關(guān)，因?yàn)槲覀円彩沁@龐大群體中的一員，也在被同樣的問(wèn)題困擾著。因此，它能夠引起我們的共鳴，啟發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀的思考。

書中提到的芳坤考研就是一個(gè)扎心的例子。“名?？佳袑?duì)第一學(xué)歷的看重，成為學(xué)生中隱秘流傳的魔咒，在孤注一擲的勇氣和明知失敗的結(jié)果中，芳坤理智地選擇了暨南大學(xué)作為目標(biāo)。她第一次意識(shí)到，高考沒(méi)有進(jìn)入一本院校，沒(méi)有進(jìn)入985、211等高校，早已給她未來(lái)的選擇，設(shè)置了重重的障礙。這些事實(shí)在高考的時(shí)候沒(méi)有人告訴她，一些孩子放棄內(nèi)地偏遠(yuǎn)處排名靠前的大學(xué)，進(jìn)入廣州這所以金融專業(yè)為主的院校。如果他們想以此為起點(diǎn)，進(jìn)一步考研深造，南方的這座都市事實(shí)上并沒(méi)有給他們提供額外的方便?！边@里，我不禁會(huì)想到，高考時(shí)，有很多人都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，那就是在選學(xué)校和專業(yè)時(shí)到底哪一個(gè)更加重要？這個(gè)問(wèn)題往往是由那些高考成績(jī)不算特別優(yōu)秀但又沒(méi)達(dá)到?？品?jǐn)?shù)線的人提出的，因?yàn)楦叻值娜丝梢酝瑫r(shí)得到優(yōu)質(zhì)的學(xué)校和專業(yè)，而?？飘厴I(yè)生則更注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)。他們也往往無(wú)法確定一個(gè)準(zhǔn)確的答案，面對(duì)有限的選擇條件，到底應(yīng)該優(yōu)先考慮學(xué)校還是專業(yè)？有趣的是，聽聞學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們現(xiàn)在從事的職業(yè)和大學(xué)所學(xué)的專業(yè)沒(méi)有關(guān)系，尤其是文科生。然而，每當(dāng)大家談起自己所在的畢業(yè)院校時(shí)，那些985、211高校依然是備受尊敬的，盡管你所學(xué)的專業(yè)可能不是太受歡迎。

《我的二本學(xué)生》呈現(xiàn)了一系列逼真的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這些問(wèn)題影響著二本學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的剖析和探討，書中為現(xiàn)代社會(huì)的教育問(wèn)題指明了一條新的方向，也引發(fā)了我們普通高校學(xué)生的一系列深思。在這樣嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，我們，二本學(xué)生，應(yīng)該做出什么樣的努力、什么樣的改變才能改善本不樂(lè)觀的現(xiàn)狀。家庭情況、成長(zhǎng)背景固然是一個(gè)不可避免的條件，但并非是決定性條件。我始終相信：知識(shí)不一定改變命運(yùn)，但沒(méi)有知識(shí)一定改變不了命運(yùn)。教育可以為人們提供更廣闊的視野、更深刻的理解能力和更全面的知識(shí)技能，從而帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和更明亮的未來(lái)。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，知識(shí)是一種重要的工具，可以幫助人們更好地發(fā)展并創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)诿鎸?duì)就業(yè)和人生規(guī)劃等方面都存在一些具體的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，這就需要我們?cè)趯?shí)際中積累經(jīng)驗(yàn)，拼搏奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。

《我的二本學(xué)生》中文學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系

通過(guò)小說(shuō)化的手法和中文的語(yǔ)言打造，讓作者的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究論述更加精準(zhǔn)地探索現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，更為貼近讀者的閱讀體驗(yàn)。作者主要從兩個(gè)維度來(lái)探討現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題：學(xué)生的文化性和現(xiàn)象性。首先，從文化性的角度來(lái)看，書中涉及了許多中文的元素和人文背景。這些元素不僅僅是為了增加作品的博學(xué)性，更重要的是要通過(guò)這些元素來(lái)傳達(dá)對(duì)文化傳承和研究的重視，強(qiáng)調(diào)教育的綜合性和開放性。同時(shí)，這些元素在書中作為對(duì)現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題的觀照形式，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣，傳遞對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)和對(duì)當(dāng)代學(xué)生價(jià)值觀變化的思考。其次，從現(xiàn)象性問(wèn)題的角度來(lái)看，本書涉及的內(nèi)容也很明顯地反映了現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。作者主要講述了中國(guó)大陸普通高校學(xué)生的生活和就業(yè)情況，通過(guò)對(duì)這些現(xiàn)象的深入剖析，揭示了當(dāng)前教育環(huán)境中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，以促進(jìn)教育改革的發(fā)展。比如，作者探討了學(xué)生面臨的選擇問(wèn)題、教育質(zhì)量不均的現(xiàn)象、就業(yè)壓力和人類情感體驗(yàn)等，梳理和反映出學(xué)生今天所面臨的一系列離散化和流動(dòng)性問(wèn)題，這無(wú)疑使此書更加具有實(shí)用性和應(yīng)用性。《我的二本學(xué)生》在文學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性方面的結(jié)合，是這本書成功的關(guān)鍵之一。

《我的二本學(xué)生》揭示了中國(guó)大陸普通高校學(xué)生所面臨的各種生活和求職壓力，探討了中國(guó)教育所面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。作者把現(xiàn)實(shí)中的生活故事、社會(huì)問(wèn)題和歷史背景真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前，以此喚醒人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激發(fā)人們對(duì)教育、生活、人性等方面的深度思考。此外，《我的二本學(xué)生》還通過(guò)深度的人物刻畫和細(xì)膩的情感表達(dá)，塑造出不同個(gè)體的形象和人生軌跡，不同人物之間的相互滲透和影響，使作品具有更加豐富的人物性和情感性，這也使得作品讀起來(lái)更加貼近生活，更易于引起人們的共鳴與思考，從而獲得更多的認(rèn)可和贊譽(yù)。

非虛構(gòu)文學(xué)是一種以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)記述事實(shí)、探討問(wèn)題、思考社會(huì)等手段來(lái)反映生活，揭示真相，探討思考的文學(xué)形式，主要特點(diǎn)是真實(shí)性和生動(dòng)性，這也是非虛構(gòu)文學(xué)能夠重新激活現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特方式。

（作者單位：廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）