摘" 要：黨的二十大報告指出“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”。鄉(xiāng)村振興的最終目的是在滿足農(nóng)民物質(zhì)和精神需求的同時，讓農(nóng)民感受到實實在在的幸福感、獲得感和安全感。新時代如何更好、更高效地進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，對于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要的現(xiàn)實意義，對建設(shè)“六個新武威”具有推動作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明；鄉(xiāng)村振興；農(nóng)村；農(nóng)民；路徑探析

中圖分類號：D422.62" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）23-0173-04

Abstract： The report of the 20th CPC National Congress pointed out： \"To comprehensively build a modern socialist country， the most arduous and arduous tasks still lie in rural areas.\" The ultimate goal of rural revitalization is to allow farmers to feel a real sense of happiness， gain and security while meeting farmers' material and spiritual needs. How to better and more efficiently carry out the construction of rural customs and civilization in the new era is of great practical significance for comprehensively promoting rural revitalization and will promote the construction of the \"New Wuwei of Six Merits\".

Keywords： rural customs civilization; rural revitalization; rural areas; farmer; path analysis

鄉(xiāng)村興則民族興，民族興則國家興。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù)[1]。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”，它不僅關(guān)乎鄉(xiāng)村居民自身素質(zhì)的提升、認(rèn)同感歸屬感的增強，還會影響鄉(xiāng)村的全面發(fā)展進(jìn)步[2]。振興鄉(xiāng)村的主體是廣大農(nóng)民群眾，而振興鄉(xiāng)村的最終目的是農(nóng)民物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的進(jìn)步和提升，最終實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下如何進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，提高農(nóng)村的文明程度，讓農(nóng)民更有幸福感、獲得感、安全感，是當(dāng)前全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興需要重點解決的問題。

1" 鄉(xiāng)村振興中加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的理論邏輯和實踐價值

1.1" 理論邏輯

1.1.1" 加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是對馬克思主義城鄉(xiāng)融合思想的繼承和發(fā)展

馬克思和恩格斯認(rèn)為：“城鄉(xiāng)之間的對立是隨著野蠻向文明的過渡，部落制度向國家的過渡。地域局限性向民族的過渡而開始的，它貫穿于文明的全部歷史，直至現(xiàn)在?！蓖瑫r指出，“只有消滅城鄉(xiāng)對立，人們才能從他們以往歷史所鑄造的枷鎖中完全解放出來”[3]。這是馬克思和恩格斯對新時代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的原始闡釋，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)到今天具有中國化、時代化的特征[4]。

1.1.2" 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過程，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承的過程

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必須以深厚的傳統(tǒng)文化作為支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的價值觀念和道德規(guī)范，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中具有重要的教化作用[5]。優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中蘊含的人文精神和儒韻民風(fēng)，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)注入了深厚底蘊和豐富內(nèi)涵。

1.2" 實踐價值

1.2.1" 加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的“催化劑”

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須首先抓好鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。一方面鄉(xiāng)風(fēng)文明能夠吸引城市外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)，引領(lǐng)農(nóng)村優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺；另一方面鄉(xiāng)風(fēng)文明可以促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，改善農(nóng)村生活環(huán)境，轉(zhuǎn)變農(nóng)民陳舊的思想觀念，提升農(nóng)民生活品質(zhì)，實現(xiàn)生態(tài)宜居；鄉(xiāng)風(fēng)文明是人民生活富裕的具體體現(xiàn)，生活富裕不僅體現(xiàn)在農(nóng)民口袋的充實，也體現(xiàn)在思想文化生活的提升，因此，鄉(xiāng)村振興過程中至關(guān)重要的是道德觀念的重建和思想的重塑。

1.2.2" 加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的“動力源”

我國廣大農(nóng)村承載著是中華民族五千年優(yōu)秀文明成果，蘊含著獨特的文化價值和博大精深的文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要呼喚鄉(xiāng)風(fēng)文明為代表的鄉(xiāng)村文化振興。新時代的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，就是要把我國農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅定文化自信，以鄉(xiāng)村文化振興激活產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織振興，在廣大農(nóng)村培育新時代優(yōu)秀家風(fēng)、村風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)，進(jìn)而匯聚起鄉(xiāng)村全面振興的強大動力。

2" 新時代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨的困境

2.1" 基層黨組織的引領(lǐng)作用發(fā)揮不足

經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，黨建在引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明方面還存在一些難點。一是發(fā)展黨員難。近年來受經(jīng)濟社會的影響，農(nóng)村人口流失嚴(yán)重，農(nóng)民入黨的積極性不高，基層黨組織發(fā)展黨員的難度增大，農(nóng)村面臨著黨員老齡化、發(fā)展黨員難的問題。二是黨員教育培訓(xùn)難、黨員技能低。農(nóng)村基層黨組織黨員教育培訓(xùn)普遍缺乏針對性和實用性，教育培訓(xùn)方式方法單一，對黨員的吸引力較低，造成部分農(nóng)村黨員存在綜合素質(zhì)與實際操作能力不能適應(yīng)新時代生產(chǎn)方式的要求，致使新農(nóng)村建設(shè)人才需求“缺口”大。三是黨員為民服務(wù)宗旨意識淡薄。部分黨員在集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，大多缺乏大局意識，比如大部分年輕黨員選擇在外務(wù)工，對村內(nèi)事務(wù)參與積極性不高，回村發(fā)展意愿不強。

2.2" 鄉(xiāng)村傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化乏力

一是部分群眾思想觀念仍然較為落后、文化素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高、法治意識相對淡薄。二是陳規(guī)陋習(xí)、封建舊俗難以根治，封建迷信蔓延滋長。因賭博引起家庭矛盾、導(dǎo)致返貧、增加社會治安問題的現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴(yán)重阻礙文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育；三是農(nóng)村道德力量衰落，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承乏力。隨著市場經(jīng)濟的滲透，西方個人至上、金錢至上、享樂至上等思想不斷滲透，逐漸衍生出了虛榮攀比、好逸惡勞等不良風(fēng)氣；子女不孝順、不履行贍養(yǎng)責(zé)任，薄養(yǎng)厚葬現(xiàn)象時有發(fā)生；傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化在農(nóng)村基層的宣揚和傳承不夠。

2.3" 文化娛樂活動貧乏單一

一是農(nóng)村精神文化生活貧乏單調(diào)。農(nóng)村文化傳播的主要形式是電視，娛樂生活普遍較為單一，村民多以打牌等方式打發(fā)空閑時間。二是鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施使用率低，公共文化活動沒有形成常態(tài)化、制度化、規(guī)?；幕顒?。三是農(nóng)民群眾文化活動參與性不高。村民文化娛樂生活少，文體娛樂設(shè)施使用率低。四是村干部文化宣傳活動流于形式，方式陳舊，效率底下，農(nóng)民喜歡的短視頻、說唱等形式?jīng)]有很好的利用起來。

2.4" 農(nóng)民的主體作用發(fā)揮不充分

一是很多農(nóng)村土地扭轉(zhuǎn)了，青壯年勞動力大多外出經(jīng)商或務(wù)工，致使農(nóng)村普遍存在“留守老人”“留守婦女”“留守兒童”等弱勢群體較多的現(xiàn)象，使得農(nóng)村生產(chǎn)建設(shè)的后勁不足，嚴(yán)重制約鄉(xiāng)村振興中農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。二是由于留守在家務(wù)農(nóng)群眾科技文化素質(zhì)整體偏低，對農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的實用技術(shù)培訓(xùn)教育滯后，阻礙發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的步伐。留守農(nóng)民中具有一技之長的人較少，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營效率較低，嚴(yán)重地制約了農(nóng)民增收，使農(nóng)民無法全身心投入到鄉(xiāng)風(fēng)文明長效發(fā)展中去。

3" 制約鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)原因分析

3.1" 重視政府主導(dǎo)作用輕視農(nóng)民主體作用

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)活動在村民日常生產(chǎn)生活中很少開展，雖然在個別村有文藝愛好者自發(fā)組織的自樂班子開展文藝演出來豐富文化生活，但政府的主導(dǎo)作用并沒有完全體現(xiàn)。政府只能在經(jīng)費寬裕的情況下多舉辦一些蘊含良好民風(fēng)民俗的村級文藝大賽，但農(nóng)民參與的積極性不高，參與范圍不廣，逐漸使農(nóng)民成了局外人。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村“農(nóng)家書屋”“村文化活動中心”“關(guān)愛工作室”等鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)設(shè)施都是在上級部門來檢查時才開放的，平時沒有農(nóng)民來這里開展文化娛樂活動。如“老年日間照料中心”硬件設(shè)施已籌備，但因為資金問題，遲遲不能運轉(zhuǎn)，實際投入使用還很困難。農(nóng)民在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的主體性體現(xiàn)不明顯。

3.2" 重視硬件建設(shè)輕視組織活動

現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村地區(qū)修建的“新時代文明實踐站”“村文化活動室”“農(nóng)家書屋”“老年日間照料中心”等設(shè)施和活動場所雖投入了大量經(jīng)費，卻缺乏日常管護，群眾參與度和場所利用率不高。村委會的農(nóng)家書屋很少有人光顧，文化活動室大多設(shè)施齊全卻無人使用，老年日間照料中心因經(jīng)費欠缺無法起到照顧身體殘疾的老人，農(nóng)民正常的文化活動和社會交往相對缺乏，村級組織缺乏凝聚力和文化感召力?；鶎痈刹繉︵l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)思考和謀劃偏少，出現(xiàn)重抓經(jīng)濟建設(shè)、輕鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一手硬、一手軟的現(xiàn)象，制約了文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育。

4" 鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑選擇

4.1" 黨員帶頭重“引領(lǐng)”

一是黨建引領(lǐng)，充分發(fā)揮基層黨組織的先鋒引領(lǐng)作用，不斷增強村級黨組織的為民服務(wù)能力，打造鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基層戰(zhàn)斗“堡壘”。二是發(fā)揮黨員先鋒模范作用，黨員干部帶頭參加志愿者服務(wù)，在移風(fēng)易俗中黨員率先垂范，帶頭開展環(huán)境衛(wèi)生整治工作，充分發(fā)揮領(lǐng)頭雁作用，教育引導(dǎo)本村黨員爭當(dāng)移風(fēng)易俗的喉舌、環(huán)境衛(wèi)生的督導(dǎo)、鄉(xiāng)風(fēng)文明的實戰(zhàn)員、志愿服務(wù)的組織員，做到一人帶一人，眾人幫一戶。三是加強農(nóng)村黨員干部作風(fēng)建設(shè)。從黨員干部日常管理制度入手，加強干部的相互交流，關(guān)心其思想狀況，提高農(nóng)村基層干部的文明素養(yǎng)。

4.2" 尊重農(nóng)民激“熱情”

一是在日?；顒又信囵B(yǎng)農(nóng)民的主體意識。開展“我為咱村獻(xiàn)一策”活動，組織村民對如何提高農(nóng)民素質(zhì)、移風(fēng)易俗、培育好家風(fēng)等鄉(xiāng)風(fēng)文明主要創(chuàng)建活動進(jìn)行討論，尊重農(nóng)民內(nèi)心真實的想法，讓農(nóng)民自己提出好的做法，并積極采納，讓農(nóng)民在參與村級治理的過程中感受到自己的作用。二是成立本土的宣傳隊伍。農(nóng)村是由家族、血緣連接起來的社會，農(nóng)民對他們推選出來的村干部、德高望重的老長輩是非常尊重的，因此要建立一支愛農(nóng)村、懂農(nóng)民、知農(nóng)事的宣傳隊伍，對鄉(xiāng)風(fēng)文明的有關(guān)知識進(jìn)行宣傳，農(nóng)民更容易從心底里接受并參與進(jìn)來。三是鼓勵留守老人積極參與。培養(yǎng)老人的傳承意識，鼓勵他們分享傳統(tǒng)文明故事和風(fēng)俗，成為文明鄉(xiāng)俗的傳播者。四是發(fā)揮好“小手牽大手”的作用。注重對兒童主體意識的培育，家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合，從小培養(yǎng)文明習(xí)慣，用文明行為影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的“后來人”，杜絕不良風(fēng)俗習(xí)慣影響下一代，讓孩子們在潛移默化中感受文明的魅力，樹立傳播文明的意識。

4.3" 涵養(yǎng)正氣樹“新風(fēng)”

一是堅持成風(fēng)化俗，致力于實現(xiàn)“物的新農(nóng)村”與“人的新農(nóng)村”齊頭并進(jìn)，使農(nóng)村社會風(fēng)氣更淳樸、秩序更和諧。充分借鑒中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部總結(jié)推廣的“曉康驛站”積分制經(jīng)驗做法，探索形成鄉(xiāng)村治理積分制管理新模式。通過“橫向拓面、縱向賦能”，將“道德銀行”轉(zhuǎn)型升級為集激發(fā)內(nèi)生動力、推動鄉(xiāng)村治理、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明為一體的新載體，助善治鄉(xiāng)村“活”起來。二是創(chuàng)新“正負(fù)面清單”“積分結(jié)果賦能”等運行機制，推廣實施“行為量化、積分獎罰”，讓善治鄉(xiāng)村“轉(zhuǎn)”起來。以小積分撬動大治理，“積”出了和美家風(fēng)、淳樸村風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，使善治鄉(xiāng)村“美”起來。三是以美麗的村容村貌占領(lǐng)鄉(xiāng)村環(huán)境主陣地。堅持房屋、廁所、欄舍、畜圈、沼氣池和垃圾填埋場等場所的統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，科學(xué)布局和打造新農(nóng)村建設(shè)點，在優(yōu)先向新農(nóng)村建設(shè)點整治鞏固提升基礎(chǔ)上，向干道沿線等區(qū)域傾斜，重點傾向環(huán)城路和最美鄉(xiāng)村公路沿線，安排一批村點開展組團化、片區(qū)化建設(shè)。四是科學(xué)選定美麗示范村莊，抓好基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)等硬件配套，因地制宜打造一批鄉(xiāng)村旅游型、綠色生態(tài)型、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)型、特色文化型、傳統(tǒng)村落型示范樣板。五是持續(xù)鞏固農(nóng)村生活垃圾專項治理，健全村莊保潔制度，全面配置垃圾清運設(shè)施，建立農(nóng)村生活垃圾常態(tài)化管理機制，不斷提升村容村貌。強化農(nóng)村衛(wèi)生死角治理，深入開展國省縣鄉(xiāng)公路、江河庫塘渠、城中村、城鄉(xiāng)結(jié)合部和農(nóng)村各類企業(yè)周邊等衛(wèi)生整治，清理房前屋后亂堆亂放，實現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境縱深改善。

4.4" 移風(fēng)易俗尋“突破”

一是積極發(fā)揮村“兩委”成員和黨員的模范帶頭作用，廣大黨員、團員、干部帶頭或教育子女不大操大辦、不鋪張浪費，搞好婚事新辦、喪事簡辦，敢于同落后封建舊俗和各種不良風(fēng)氣作斗爭。二是采取“土辦法”進(jìn)行剛性約束，文明需要制度規(guī)定做保障。利用《村規(guī)民約》，規(guī)定什么事可以辦，什么事不可以辦，把移風(fēng)易俗納入“土規(guī)定”，減輕人情消費負(fù)擔(dān)，推動形成“婚事新辦、喜事小辦、喪事簡辦”的文明新風(fēng)尚，大家不比面子比文明。三是邀請村里有威望、有影響力、熱心服務(wù)的老黨員、退休教師、鄉(xiāng)賢人物和文化名人等群體參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，厚植文明沃土，滋養(yǎng)文明之花，推動鄉(xiāng)村文化繁榮，全面提高文化產(chǎn)業(yè)增加值，提升群眾對家鄉(xiāng)文化的自信，達(dá)到以文化“聚力”，營造鄉(xiāng)風(fēng)文明濃厚氛圍的良好效果，

4.5" 傳承特色引“活水”

一是充分挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢文化，用大家熟悉的鄉(xiāng)賢文化潛移默化引導(dǎo)廣大農(nóng)民形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義價值取向。同時調(diào)動新鄉(xiāng)賢積極參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，使廣大農(nóng)民見賢思齊、見德思義，從而匯聚鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的強大合力。二是完善鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。建立圖書館、兒童樂園、書畫館、排練廳等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，并引導(dǎo)村民正確充分使用，滿足村民文化生活需要。三是拓展文化活動形式。開展送戲下鄉(xiāng)、周末書場、村級“民星”選拔等文藝演出活動，組織村里的文藝人才，把遏制陋習(xí)的做法成效，用群眾喜聞樂見的文藝形式，如小曲戲、三句半、相聲等形式編排出來，深入各村進(jìn)行巡回演講，豐富農(nóng)民文化生活，讓大家把時間和精力集中到有益活動中來，有效轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣。

4.6" 文明創(chuàng)建立“載體”

一是培育良好家風(fēng)。以好家風(fēng)涵養(yǎng)好民風(fēng)，以好民風(fēng)促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，以文明家庭、最美家庭、星級文明戶和好媳婦、好婆婆、好鄰里，以及身邊好人好事、最美人物等創(chuàng)評活動為抓手，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，帶動培育崇德向善、爭做好人的文明鄉(xiāng)風(fēng)。二是用典型人物現(xiàn)身說法。從娃娃和老人抓起，把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)內(nèi)容印發(fā)給小學(xué)生，學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，還把學(xué)習(xí)內(nèi)容帶回家講給家長聽。利用村老年協(xié)會組織老年人，參與這一行動，建立衛(wèi)生工作、集中供水、矛盾調(diào)解和文化傳承四大工作小組，建立“村民講堂”，請村里退休老干部、種植能手、卓有成效的打工者講述他們的故事，年底按照制定的相關(guān)條件，評定“和諧院落”“文明家庭”“鄉(xiāng)村好人”等，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

4.7" 發(fā)展經(jīng)濟促“振興”

鄉(xiāng)村要振興，鄉(xiāng)村經(jīng)濟就要發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須盤活鄉(xiāng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)民的收入，只有農(nóng)民的物質(zhì)文明提高了，生活富裕才能全身心的投入到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中去。一是大力發(fā)展有歷史文化記憶和地域特色的歷史文化名村，挖掘地方特色文化，推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)推動資本、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素向農(nóng)村流動。二是打造村級特色產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村振興靠產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)振興靠特色，拓寬群眾增收渠道，助推鄉(xiāng)村振興。三是吸引更多人才回鄉(xiāng)就業(yè)。鼓勵外出務(wù)工人員在家門口就業(yè)，還要鼓勵有技術(shù)、懂生產(chǎn)的專業(yè)人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。四是重視農(nóng)村生產(chǎn)技術(shù)的提高，建立完整的產(chǎn)業(yè)鏈。提高農(nóng)民技術(shù)創(chuàng)新意識，對農(nóng)民進(jìn)行“保姆式”的實用技術(shù)培訓(xùn)。多創(chuàng)造機會讓村干部走出去看看，學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)展模式和經(jīng)驗做法，指導(dǎo)本村經(jīng)濟發(fā)展，為本村的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

5" 結(jié)束語

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的關(guān)鍵舉措，也是培養(yǎng)農(nóng)民基本素質(zhì)、提高精神境界、改善農(nóng)民生活的重要保障。要想實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興就必須突破鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)這一瓶頸，將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中所凸顯出來的問題一一解決，真正推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，滿足農(nóng)民對美好生活的向往，集中一切能夠集中的力量，最終實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化。

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