摘" 要：紅色文化資源作為廣西地區(qū)珍貴的歷史遺產(chǎn)，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中扮演著重要角色。該文探討廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的雙重價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑。該文首先評(píng)估紅色文化資源的精神和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并分析其在促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展中的作用，進(jìn)而提出創(chuàng)新傳承、旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)培育、地方經(jīng)濟(jì)融合、教育結(jié)合人才培養(yǎng)、現(xiàn)代科技融合及政策激勵(lì)等多元化實(shí)現(xiàn)策略。研究強(qiáng)調(diào)，通過(guò)多方面合作，可以充分發(fā)揮紅色文化資源的作用，為鄉(xiāng)村振興注入活力。

關(guān)鍵詞：廣西；紅色文化資源；鄉(xiāng)村振興；價(jià)值；路徑

中圖分類號(hào)：G249.2" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2024）23-0177-04

Abstract： As a precious historical heritage in Guangxi， Red cultural resources play an important role in promoting rural revitalization strategies. This paper discusses the dual value of Guangxi's Red cultural resources in rural revitalization and its realization paths. The article first evaluates the spiritual and economic value of Red cultural resources and analyzes their role in promoting rural development. It then proposes diversified realization strategies such as innovation inheritance， tourism product development， cultural industry cultivation， local economic integration， education combined talent training， modern science and technology integration， and policy incentives. The research emphasizes that through multi-faceted cooperation， the role of Red cultural resources can be fully utilized and vitality can be injected into rural revitalization.

Keywords： Guangxi; Red cultural resources; rural revitalization; value; path

黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，明確了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村振興總要求，為新時(shí)代“三農(nóng)”工作指明了方向[1]。其中，文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂，紅色文化資源是鄉(xiāng)村振興的重要資源。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揮紅色資源，繼承紅色傳統(tǒng)，繼承紅色基因。紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，所形成的偉大革命精神及其文化載體[2]。

廣西是革命老區(qū)，紅色文化資源十分豐富。這些紅色文化資源在促進(jìn)廣西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善農(nóng)民生活條件、推動(dòng)鄉(xiāng)村治理等方面發(fā)揮了重要作用。因此，將廣西紅色文化資源應(yīng)用于鄉(xiāng)村振興具有重要價(jià)值和意義。新時(shí)代，我們要充分認(rèn)識(shí)紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的重要作用，通過(guò)將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，不斷增強(qiáng)其賦能效應(yīng)，推動(dòng)廣西鄉(xiāng)村全面振興。

1" 價(jià)值與作用：廣西紅色文化資源的雙重價(jià)值

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的，其精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值都具有深刻的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的廣西特色，是鄉(xiāng)村振興不可或缺的精神力量。廣西是一個(gè)紅色資源豐富、紅色文化底蘊(yùn)深厚、革命傳統(tǒng)氛圍濃厚、發(fā)展紅色旅游基礎(chǔ)較好的地區(qū)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣西人民為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命事業(yè)作出了巨大犧牲和重要貢獻(xiàn)。紅色文化資源不僅是廣西人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中形成的，也是廣西人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代與新中國(guó)成立初期為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放和社會(huì)主義建設(shè)而作出的重大歷史貢獻(xiàn)的物質(zhì)載體，具有精神和經(jīng)濟(jì)的雙重價(jià)值。

1.1" 精神價(jià)值：弘揚(yáng)偉大建黨精神，凝聚鄉(xiāng)村振興合力

百年黨史是一部踐行黨的初心使命的歷史，是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”[3]。

這就要求我們要始終堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終牢記“江山就是人民、人民就是江山”。紅色文化資源蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良作風(fēng)的重要組成部分。廣西紅色文化資源集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的光榮歷史，凝聚著廣西各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的真摯情感，傳承了紅色基因，弘揚(yáng)了偉大建黨精神，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚鄉(xiāng)村振興合力的重要載體。同時(shí)，廣西紅色文化資源中還蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的道德文化、道德規(guī)范和傳統(tǒng)美德，能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)提供豐富的精神力量。例如，百色起義精神是黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)美德中孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助和誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)秀美德，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，廣西各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，深入挖掘紅色文化資源的精神價(jià)值和時(shí)代意義，發(fā)揮好紅色文化資源在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的引領(lǐng)作用，不斷增強(qiáng)中華兒女的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。

1.2" 經(jīng)濟(jì)價(jià)值：發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興

廣西地區(qū)豐富的紅色文化資源，不僅承載著深厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更是推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的重要經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。這些文化資源通過(guò)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品、文化創(chuàng)意商品等形式，吸引了大量游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。紅色文化遺址的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，不僅顯著提高了該地區(qū)的聲譽(yù)，同時(shí)也為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的形成和發(fā)展。此外，紅色文化資源的深度挖掘和創(chuàng)新性利用，還能激發(fā)鄉(xiāng)村地區(qū)的內(nèi)生增長(zhǎng)動(dòng)力，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益與文化傳承的雙贏。紅色旅游是一種重要的旅游形式，也是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)就是以紅色資源為載體，以革命傳統(tǒng)教育為內(nèi)容，通過(guò)參觀、體驗(yàn)、感受等方式滿足人們的精神需求。紅色旅游在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，特別是在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中充當(dāng)了關(guān)鍵角色。廣西有很多紅色旅游資源，如百色起義紀(jì)念館等，都是廣西開(kāi)展紅色教育的重要基地。近年來(lái)，廣西深入探索紅色文化資源的內(nèi)在價(jià)值，積極推動(dòng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

2" 應(yīng)用現(xiàn)狀：廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用現(xiàn)狀

廣西是紅色文化資源大省，擁有豐富的紅色文化資源。全區(qū)現(xiàn)存有革命遺址、紀(jì)念地等各類紅色文化資源，共有84個(gè)縣被列入革命老區(qū)范圍。這些紅色文化資源既是寶貴的歷史文化財(cái)富，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。近年來(lái)，廣西充分發(fā)揮紅色文化資源的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，積極探索將紅色文化資源應(yīng)用于鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，通過(guò)打造“紅色+”產(chǎn)業(yè)鏈，打造“紅色+文創(chuàng)”產(chǎn)業(yè)鏈等方式，將廣西的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)前廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用仍存在一些問(wèn)題。

2.1" 應(yīng)用模式相對(duì)單一

廣西紅色文化資源豐富，但紅色文化資源應(yīng)用模式相對(duì)單一。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是紅色文化資源的展示和傳播方式較為傳統(tǒng)，多以靜態(tài)展覽和解說(shuō)為主，缺少與現(xiàn)代科技相結(jié)合的創(chuàng)新方式。這導(dǎo)致紅色文化資源的吸引力和教育效果有限，難以滿足現(xiàn)代人多樣化、互動(dòng)性強(qiáng)的文化消費(fèi)需求。二是紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用多集中在旅游觀光領(lǐng)域，而忽視了其在教育、藝術(shù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等多方面的潛在價(jià)值。這限制了紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的多元化應(yīng)用，也影響了其對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的全面帶動(dòng)作用。三是紅色文化資源的保護(hù)和傳承機(jī)制不夠完善。一些珍貴的紅色文化遺址和文物由于缺乏有效的保護(hù)措施，面臨著自然和人為的雙重破壞風(fēng)險(xiǎn)，影響了紅色文化資源的長(zhǎng)期可持續(xù)利用。四是紅色文化資源的宣傳推廣力度不足，導(dǎo)致其知名度和影響力有限。在信息爆炸的時(shí)代，缺乏有效的宣傳策略，使得紅色文化資源難以在更廣泛的范圍內(nèi)傳播，影響了其在鄉(xiāng)村振興中的引領(lǐng)作用。

2.2" 產(chǎn)業(yè)融合程度不高

產(chǎn)業(yè)融合是在不同產(chǎn)業(yè)相互滲透、整合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)象，它是將文化資源與其他資源進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，進(jìn)而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在鄉(xiāng)村振興中，紅色文化資源可以被視為是鄉(xiāng)村振興的資源和條件，通過(guò)推動(dòng)紅色文化與其他產(chǎn)業(yè)融合，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。廣西近年來(lái)積極推進(jìn)紅色旅游與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展。如：在2018年、2019年桂林“兩江四湖”項(xiàng)目中，圍繞紅色旅游資源打造“紅色+”產(chǎn)業(yè)鏈。通過(guò)將紅色文化與“山水林田湖草”等自然資源、特色農(nóng)業(yè)和文化遺產(chǎn)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打造集觀光、休閑、娛樂(lè)于一體的“紅色旅游+”產(chǎn)業(yè)鏈。但從廣西的實(shí)踐情況來(lái)看，在推動(dòng)紅色文化資源與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中仍存在一些問(wèn)題。如“紅色+”產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)尚處于起步階段，產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)之間缺乏有效連接和互動(dòng)；“紅色+文創(chuàng)”產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)尚處于初級(jí)階段，產(chǎn)品多為“可看”而“不可玩”；“紅色+生態(tài)”產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)仍處于初期階段，部分地區(qū)還存在過(guò)度依賴門(mén)票收入等現(xiàn)象。

2.3" 文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新

廣西紅色文化資源豐富，但紅色文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，與當(dāng)下大眾對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同存在一定距離。目前廣西文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中存在以下幾個(gè)問(wèn)題：一是文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。廣西的文創(chuàng)產(chǎn)品大多采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，缺乏創(chuàng)意。雖然廣西擁有眾多紅色文化資源，但對(duì)其進(jìn)行文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的人少之又少，致使文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)新。二是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品單一。目前廣西的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品多以紀(jì)念物品和生活用品為主，形式和種類較為單一。這些產(chǎn)品大多是在紅色旅游景點(diǎn)、博物館、紀(jì)念館等地進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的，且以靜態(tài)展示為主，缺乏動(dòng)態(tài)展示的文創(chuàng)產(chǎn)品。三是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新力度不夠。目前廣西在對(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中存在創(chuàng)新力度不夠的問(wèn)題，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新立意，在對(duì)游客的吸引力度上大打折扣。

2.4" 專業(yè)人才隊(duì)伍有待加強(qiáng)

人才是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)用的關(guān)鍵。當(dāng)前廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用，除了需要擁有專業(yè)知識(shí)背景的管理人才、經(jīng)營(yíng)人才、技術(shù)人才之外，還需要一支熱愛(ài)紅色文化資源、有紅色情懷、懂得紅色文化資源開(kāi)發(fā)的專業(yè)人才隊(duì)伍。但從廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，專業(yè)人才隊(duì)伍還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。廣西作為革命老區(qū)，很多高校都設(shè)有旅游管理專業(yè)，但該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后更多會(huì)選擇進(jìn)入旅游行業(yè)工作，而不是從事紅色文化產(chǎn)業(yè)。因此，廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)用，還需要既懂旅游管理又懂紅色文化資源開(kāi)發(fā)的復(fù)合型人才，以及具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的領(lǐng)軍型人才。

3" 路徑與策略：推動(dòng)廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的賦能作用

在新時(shí)代，我們要推動(dòng)廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用，充分挖掘其精神價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更好地為廣西鄉(xiāng)村振興的發(fā)展提供有效參考。

3.1" 紅色文化資源的深度挖掘與創(chuàng)新傳承

廣西擁有眾多革命歷史遺跡和英雄故事，這些寶貴的紅色文化資源是鄉(xiāng)村振興的寶貴財(cái)富。一是紅色文化資源的數(shù)字化保護(hù)與展示。利用3D掃描、GIS和VR技術(shù)對(duì)紅色文化遺址進(jìn)行數(shù)字化重建，建立一個(gè)互動(dòng)式的在線紅色文化博物館，讓公眾能夠跨越時(shí)空限制，體驗(yàn)紅色歷史場(chǎng)景。二是紅色文化教育與社區(qū)參與。在教育體系中融入紅色文化課程，通過(guò)故事講述、電影展播等形式普及紅色文化知識(shí)，同時(shí)鼓勵(lì)社區(qū)組織參與紅色文化節(jié)慶活動(dòng)，增強(qiáng)紅色文化的社會(huì)實(shí)踐和教育意義。三是紅色文化旅游與地方產(chǎn)業(yè)融合。發(fā)展紅色文化旅游線路和體驗(yàn)項(xiàng)目，結(jié)合地方特色產(chǎn)業(yè)如農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品等，打造紅色文化主題的旅游產(chǎn)品，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)提升紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)影響力。

3.2" 紅色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與多元化

紅色旅游作為一種特殊的文化旅游形式，不僅承載著傳承革命精神的使命，也是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。一是創(chuàng)新紅色旅游體驗(yàn)。推出紅色主題徒步和體驗(yàn)營(yíng)，結(jié)合廣西的自然景觀和民族文化，設(shè)計(jì)具有教育意義和娛樂(lè)性的旅游項(xiàng)目，如歷史角色扮演、紅色故事重現(xiàn)等，以增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)深度。二是融合地方特色與紅色文化。結(jié)合廣西的壯族三月三、瑤族盤(pán)王節(jié)等民族文化活動(dòng)，打造紅色文化與民族節(jié)慶相結(jié)合的特色旅游產(chǎn)品；開(kāi)發(fā)與紅色主題相關(guān)的民宿和農(nóng)家樂(lè)，提供富有地方特色的住宿和餐飲服務(wù)。三是加強(qiáng)宣傳推廣與服務(wù)升級(jí)。利用數(shù)字媒體和社交平臺(tái)加強(qiáng)紅色旅游產(chǎn)品的宣傳，與旅游機(jī)構(gòu)合作提供優(yōu)惠套餐，吸引更多游客；開(kāi)發(fā)紅色主題的民宿和農(nóng)家樂(lè)，提供具有地方特色的住宿和餐飲服務(wù)，增加游客的停留時(shí)間和消費(fèi)；根據(jù)市場(chǎng)反饋持續(xù)優(yōu)化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，確保游客體驗(yàn)的質(zhì)量和滿意度。

3.3" 紅色文化產(chǎn)業(yè)的培育與品牌建設(shè)

在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，紅色文化產(chǎn)業(yè)的培育與品牌建設(shè)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。一是紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)拓展。鼓勵(lì)和支持當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家和手工藝人創(chuàng)作以紅色文化為主題的各類產(chǎn)品，如雕塑、繪畫(huà)、刺繡和編織品等，這些產(chǎn)品應(yīng)體現(xiàn)紅色文化元素和地方特色，并通過(guò)線上和線下渠道拓寬市場(chǎng)，增加銷售機(jī)會(huì)；設(shè)立紅色文化產(chǎn)品創(chuàng)新基金，為創(chuàng)作者提供資金支持和專業(yè)指導(dǎo)，激發(fā)創(chuàng)意潛能。二是紅色文化品牌塑造與推廣策略。構(gòu)建統(tǒng)一的紅色文化品牌形象，包括標(biāo)識(shí)、口號(hào)、故事等，確保品牌信息的一致性和辨識(shí)度；利用各種媒介和平臺(tái)，如旅游博覽會(huì)、文化節(jié)、社交媒體等，進(jìn)行品牌故事的講述和推廣，提高品牌的知名度和影響力。三是政策支持與產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。政府出臺(tái)相關(guān)政策支持紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，包括稅收優(yōu)惠、資金扶持等；規(guī)劃和建設(shè)紅色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，集中展示、銷售紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，同時(shí)提供創(chuàng)作、交流、培訓(xùn)等功能；吸引相關(guān)企業(yè)和機(jī)構(gòu)入駐園區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。

3.4" 紅色文化資源與地方經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展

在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，將紅色文化資源與地方經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展顯得尤為重要。這種融合不僅能夠豐富鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，還能促進(jìn)地方特色產(chǎn)業(yè)的增值，為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益。一是紅色文化與生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的融合。結(jié)合紅色文化資源，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，創(chuàng)建主題農(nóng)莊和體驗(yàn)園，讓游客在體驗(yàn)紅色文化的同時(shí)享受農(nóng)產(chǎn)品，并通過(guò)特色包裝提升農(nóng)產(chǎn)品的文化價(jià)值。二是紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新與推廣。開(kāi)發(fā)以紅色歷史為背景的創(chuàng)意產(chǎn)品，如動(dòng)漫形象、圖書(shū)、影視作品等，并通過(guò)創(chuàng)意大賽等形式激發(fā)創(chuàng)新，拓寬經(jīng)濟(jì)收益渠道。三是紅色文化與地方特色產(chǎn)業(yè)的深度整合。探索紅色文化與地方特色產(chǎn)業(yè)的融合模式，建立產(chǎn)業(yè)園區(qū)或孵化基地，利用數(shù)字化技術(shù)提供互動(dòng)體驗(yàn)，舉辦節(jié)事活動(dòng)，增強(qiáng)紅色文化的影響力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3.5" 紅色文化與教育結(jié)合的人才培養(yǎng)模式

紅色文化不僅是一種精神財(cái)富，也是教育的重要資源。通過(guò)將紅色文化與教育結(jié)合，可以培養(yǎng)具有歷史責(zé)任感和創(chuàng)新精神的新一代人才。一是建立紅色文化教育基地。利用紅色文化遺址和博物館作為教育基地，為學(xué)生提供實(shí)地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和理解。二是開(kāi)發(fā)紅色文化課程和教材。結(jié)合學(xué)校教育體系，開(kāi)發(fā)適合不同年齡段學(xué)生的紅色文化課程和教材，使學(xué)生能夠在課堂上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)。三是舉辦紅色文化主題活動(dòng)。定期在學(xué)校和社會(huì)舉辦紅色文化主題的演講、征文、展覽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

3.6" 紅色文化與現(xiàn)代科技的融合創(chuàng)新

現(xiàn)代科技為紅色文化的傳承和發(fā)展提供了新的可能性。通過(guò)科技手段，可以更有效地保護(hù)、傳播和創(chuàng)新紅色文化。一是利用數(shù)字技術(shù)保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)。通過(guò)數(shù)字化手段，如高分辨率掃描、3D建模等，對(duì)紅色文化遺址和文物進(jìn)行保護(hù)和存檔，防止因自然和人為因素造成的損失。二是開(kāi)發(fā)紅色文化虛擬體驗(yàn)項(xiàng)目。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，開(kāi)發(fā)紅色文化虛擬體驗(yàn)項(xiàng)目，讓用戶能夠以全新的方式體驗(yàn)紅色歷史，提高紅色文化的吸引力和傳播力。三是建立紅色文化大數(shù)據(jù)庫(kù)。收集和整理紅色文化相關(guān)的資料、圖片、視頻等，建立一個(gè)全面、系統(tǒng)的紅色文化大數(shù)據(jù)庫(kù)，為研究和教育提供豐富的資源。同時(shí)，通過(guò)智能推薦系統(tǒng)，向用戶推薦個(gè)性化的紅色文化內(nèi)容，提高用戶的學(xué)習(xí)興趣和效率。

3.7" 政策支持與社會(huì)參與的激勵(lì)機(jī)制

在實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的可持續(xù)保護(hù)與利用的過(guò)程中，構(gòu)建一個(gè)全面的政策支持體系和激勵(lì)社會(huì)參與的機(jī)制至關(guān)重要。這不僅有助于激發(fā)社會(huì)各界的積極性，還能為紅色文化的傳承與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一是政策框架與財(cái)政支持。明確政策支持措施，包括稅收減免、設(shè)立專項(xiàng)基金和提供項(xiàng)目補(bǔ)貼，為紅色文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)提供穩(wěn)定的財(cái)政支持。二是社會(huì)資本與公眾參與激勵(lì)。通過(guò)招投標(biāo)和榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，吸引社會(huì)資本參與，并建立志愿者服務(wù)體系，增強(qiáng)公眾的參與度和保護(hù)意識(shí)。三是人才培養(yǎng)與社會(huì)監(jiān)督。實(shí)施教育與培訓(xùn)項(xiàng)目，培養(yǎng)專業(yè)人才，并加強(qiáng)信息公開(kāi)與社會(huì)監(jiān)督，確保紅色文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)的質(zhì)量和效果。

4" 結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨在新時(shí)代的重要戰(zhàn)略部署，是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇[4]。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而紅色文化資源是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要精神力量，對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)、提升農(nóng)民思想道德水平以及鞏固黨的執(zhí)政地位等都具有十分重要的作用。因此，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中，紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興不僅可以為鄉(xiāng)村振興注入“紅色基因”，同時(shí)還可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，人們對(duì)精神層面的需求越來(lái)越高，通過(guò)將紅色文化資源與鄉(xiāng)村振興有效融合，能夠有效推動(dòng)紅色文化資源的創(chuàng)新與發(fā)展，也能夠進(jìn)一步滿足人們精神層面的需求。因此，我們需要深入挖掘廣西紅色文化資源，從精神維度和物質(zhì)維度2個(gè)方面入手進(jìn)行研究，通過(guò)多元協(xié)同下的路徑構(gòu)建來(lái)充分發(fā)揮廣西紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的作用，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力支撐。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 卓高峰，周勛.著力打造高質(zhì)量發(fā)展新引擎[N].益陽(yáng)日?qǐng)?bào)，2021-03-30（004）.

[3] 習(xí)近平.新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命[J].求是，2022（19）.

[4] 邵瑾.鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的困境與對(duì)策研究[D].鄭州：華北水利水電大學(xué)，2022.