摘"要：本研究的目的是深入探討宋代的契約制度，并對其法律原理進(jìn)行總結(jié)，旨在為現(xiàn)代中國的法治進(jìn)程提供有價(jià)值的歷史參考。文章首先梳理了宋契約理論和實(shí)踐的發(fā)展。在宋代，契約制度包括了各種不同的契約形式，例如買賣合同、租賃合同和雇傭合同等。其中，北宋時(shí)期的簽約方式顯示出明顯的競爭性，例如“撲買”和“實(shí)封投狀”，這些制度比西方的相似制度早了數(shù)百年。南宋時(shí)期契約形式更為多樣化，這與宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)有關(guān)。宋代的契約制度之所以興衰，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多個(gè)方面的因素。其次，通過深入研究和分析宋代的契約制度，可以明確看到，維護(hù)宋代社會(huì)的誠信機(jī)制是宋債法制度中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從政府的法律規(guī)定到商業(yè)慣例，都在努力確保民事關(guān)系能夠順暢地進(jìn)行。宋代的契約制度為我們提供了寶貴的歷史鏡鑒，這有助于我們更好地治理中國的法律體系。

關(guān)鍵詞：宋代；契約制度；市場經(jīng)濟(jì)；私權(quán)利；公權(quán)力

中圖分類號(hào)：D9"""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.23.069

1"宋代契約制度的概述

1.1"宋代契約制度的歷史發(fā)展

宋代建立和完善契約法律制度依賴于高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境等多個(gè)因素。在北宋中央集權(quán)制政權(quán)國家建立之前，中原大地處于五代十國的大分裂以及長達(dá)百年的藩鎮(zhèn)割據(jù)社會(huì)狀態(tài)中。這個(gè)時(shí)期，割據(jù)勢力和頻繁戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎停滯，政策朝令夕改，百姓流離失所，身上的錢財(cái)難以保留，因此缺乏契約產(chǎn)生和發(fā)展的環(huán)境。宋朝建立后，統(tǒng)治者實(shí)施了一系列旨在恢復(fù)和促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策和法規(guī)。經(jīng)過一段時(shí)間的休養(yǎng)生息，宋朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑都經(jīng)歷了一系列新的變革。這一時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)有了較大增長，商品貨幣關(guān)系開始形成。這一系列的變動(dòng)在法律條文中得到了體現(xiàn)，宋代確立了一套完整的契約法體系。

宋代加強(qiáng)了對契約關(guān)系的調(diào)整和管理，規(guī)定了更加詳細(xì)的契約條款和違約責(zé)任。另一方面，宋代也出現(xiàn)了許多新的契約形式和內(nèi)容，如土地買賣契約、借貸契約、雇傭契約等，以滿足不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)生活的需要。同時(shí)，在宋政府立法過程中，還注意吸收民間的契約思想，形成了一些新的觀念，如“不當(dāng)?shù)美闭f、“無主物”理論、“田產(chǎn)折抵”說等。這些契約的形態(tài)和內(nèi)容的轉(zhuǎn)變不僅揭示了宋代經(jīng)濟(jì)增長的新趨勢，同時(shí)也為后續(xù)的契約法律體系的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.2"宋代義利觀的變化對契約發(fā)展的影響

在古代中國，君子們高度重視正義，而往往回避利益的討論，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”，這種看重價(jià)值而輕視利益的觀點(diǎn)已經(jīng)深深植根于人們的心中。在這樣的傳統(tǒng)文化中，人們把義與利對立起來。受到這一觀念的深刻影響，商人被視為社會(huì)的邊緣群體。由于商品經(jīng)濟(jì)得到空前的發(fā)展，出現(xiàn)了一種新的價(jià)值觀——義利觀。人們開始對“貴義賤利”和“諱言財(cái)利”的觀念進(jìn)行批判，對私有觀念進(jìn)行了重新審視，認(rèn)為義與利同等重要，并且它們之間存在相互影響和促進(jìn)的關(guān)系。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，出現(xiàn)了以金錢為主要內(nèi)容的經(jīng)商風(fēng)氣。一些重要的思想家如王安石、蘇洵和陳曹卿都提出了關(guān)于義利并重的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們更加關(guān)注自己的內(nèi)在需求，開始嘗試改變自己的思維方式，通過商業(yè)活動(dòng)來積累財(cái)富。這種對商業(yè)活動(dòng)的高度重視為契約的進(jìn)一步發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

1.3"宋代契約制度與生產(chǎn)力的關(guān)系

生產(chǎn)力的發(fā)展是契約制度發(fā)展的直接源泉。宋代在農(nóng)業(yè)方面采取了一系列措施，如積極吸引流民、鼓勵(lì)開墾、不設(shè)立田地、不限制土地合并等土地政策。這些措施大大加快了土地的流轉(zhuǎn)和利用，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全面發(fā)展。同時(shí)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展也為手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大、產(chǎn)品種類增多、質(zhì)量提高，同時(shí)手工業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從勞役制逐漸轉(zhuǎn)向雇傭制。這一轉(zhuǎn)變減弱了雇員與雇主之間的依賴關(guān)系，增強(qiáng)了雇員在生產(chǎn)活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性，從而進(jìn)一步推動(dòng)了手工業(yè)的全面發(fā)展。

宋代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為商業(yè)的發(fā)展提供了前提和基礎(chǔ)。宋代逐漸形成了以城市為中心的商品市場，打破了傳統(tǒng)的“坊”“市”有別的格局，出現(xiàn)了新型市場形式，這些變化為宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2"宋代契約的類型

宋代契約制度的多種類型及其發(fā)展變化，反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和進(jìn)步。其中，買賣契約、租佃契約、租賃契約、雇傭契約和借貸契約等是宋代契約制度中最為常見的類型。

2.1"買賣合同

宋代法律明確了買賣合同的定義和程序，規(guī)定了絕賣和活賣的不同，并禁止了一物兩賣的行為。另外，宋代的法律在典賣契約中也明確規(guī)定了標(biāo)的物回贖的時(shí)間限制，確保賣方具有回贖的權(quán)利。這些條款既維護(hù)了交易雙方的利益，也對商品交易行為進(jìn)行了規(guī)范。

2.2"租佃契約

宋代推行不立田制、不抑兼并的土地政策，這極大地推動(dòng)了土地私有制和租佃制的進(jìn)步。租佃契約成為了確認(rèn)租佃關(guān)系的一種法律形式，它規(guī)定了出租方和承租方的權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)承租者轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗杩汀被颉暗枞恕睍r(shí)，他們在法律上與地主享有同等的地位。土地租佃的過程中，雙方主要依賴租佃契約來限制對方的權(quán)益和責(zé)任。

2.3"租賃契約

宋代法律規(guī)定了租金不得更改，對于較大價(jià)值的租賃物如房宅等必須訂立書面契約，而對于小件、不具有較大價(jià)值的物品或日常用品的租賃則可口頭協(xié)議。這種租約形式與傳統(tǒng)的租書相比更為靈活方便，可以隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，并且對承租人來說也比較容易實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位。

2.4"雇傭契約

宋代法律規(guī)定了雇傭期限的限制，最多不超過10年。對于長期的雇傭可能會(huì)訂立書面契約，而短期雇傭通常是口頭契約。雇主和雇傭工人之間的關(guān)系相對平等，雇主不能強(qiáng)迫雇員訂立契約。此外，宋代法律還明確規(guī)定對于人力、女使的雇傭契約必須簽訂書面契約。

2.5"借貸契約方面

宋代法律把借貸活動(dòng)納入國家公權(quán)力的控制之下，并加強(qiáng)對借貸契約關(guān)系的規(guī)制和調(diào)控。對于借貸契約的種類、內(nèi)容和利息等方面都有詳細(xì)的規(guī)定。宋代法律還將借貸分為負(fù)債和出舉兩類，以避免高利貸等不良行為的出現(xiàn)。

綜上宋代契約制度的多種類型及其發(fā)展變化反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和進(jìn)步。這些契約制度既保障了各方當(dāng)事人的權(quán)益，也規(guī)范了各種經(jīng)濟(jì)行為。同時(shí)，國家公權(quán)力對民事行為的嚴(yán)格限制也體現(xiàn)了宋代法律制度的發(fā)展和完善。

3"宋代制約制度的興衰

3.1"生產(chǎn)力因素

在宋代，生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到了一個(gè)新的高度。相較于前代，宋代的人口和耕地?cái)?shù)量都有所增加，其中東京汴梁的人口數(shù)量甚至高達(dá)一百多萬人。此外，宋代的手工業(yè)和礦冶業(yè)也得到了快速發(fā)展，城市商業(yè)隨之繁榮。在這樣背景下，宋代出現(xiàn)了許多重要的發(fā)明，如火藥、司南、活字印刷術(shù)等，這些發(fā)明標(biāo)志著生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水準(zhǔn)。然而到了南宋末年，由于小朝廷茍安江南，經(jīng)濟(jì)上卻日益捉襟見肘，國用入不敷出。為了挽救其統(tǒng)治，宋代統(tǒng)治者不得不變本加厲地抑勒、盤剝百姓，將負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁于黎庶，使得原本設(shè)計(jì)良好的債法制度失去了其公平、自愿的本性，日益扭曲變形，逐漸失去了原本的活力。

3.2"經(jīng)濟(jì)政策

宋初推行不立田制的經(jīng)濟(jì)政策，使得土地流入商品交易市場，田產(chǎn)交易活躍，相關(guān)契約之債在宋債法中占據(jù)了重要地位。隨著專賣、禁榷制度的推行和內(nèi)容的豐富，宋府對國民經(jīng)濟(jì)命脈的控制越來越強(qiáng)，這也為債法制度的推行提供了幫助。同時(shí)，交易制度、有價(jià)證券交易和承運(yùn)契約關(guān)系也日益增多。王安石變法的出臺(tái)和推行，例如市易法、青苗法等，進(jìn)一步促進(jìn)了宋官方信貸制度的發(fā)展。到了宋末，經(jīng)濟(jì)政策的貫徹落實(shí)出現(xiàn)了變化，各種政策偏離了正常運(yùn)行軌道，急斂財(cái)?shù)氖址ㄗ兊煤唵未直?，這也為統(tǒng)治的崩盤埋下了禍根。此外，外族入侵只是一個(gè)外部誘因，而義觀念對利觀念的排擠和扭曲才是導(dǎo)致宋代經(jīng)濟(jì)政策失敗的內(nèi)因。

3.3"政治因素

在北宋初期，宋太祖為了削弱藩鎮(zhèn)的地方實(shí)力，實(shí)施了一系列的改革措施。將兵權(quán)統(tǒng)歸中央，設(shè)置三衙和樞密使負(fù)責(zé)招兵、訓(xùn)兵和財(cái)政大權(quán)，分解宰相大權(quán)劃歸樞密院和三司，派文官到地方上出任一把手，將地方財(cái)政大權(quán)收歸中央，消弭了地方做大的物質(zhì)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，通過裁撤冗官、調(diào)整職掌、強(qiáng)化監(jiān)察等一系列舉措加強(qiáng)對地方的控制與管理。

但另一方面，隨著官僚隊(duì)伍的龐大和軍隊(duì)的冗余等問題逐漸顯現(xiàn)出來，宋代的財(cái)政壓力越來越大，這也對債法制度的實(shí)施產(chǎn)生了一定的影響。

3.4"立法思想

影響宋代債法興衰的因素，包括皇帝的立法思想、士大夫的相關(guān)立法思想以及民間立法、商業(yè)行例?；实鄣牧⒎ㄋ枷雽唧w制度的興衰有直接影響，而士大夫中的改革派和保守派對于經(jīng)濟(jì)和禮義思想的重視程度也影響了宋代債法的興衰。此外，民間商業(yè)行會(huì)也制定了約束本行從業(yè)人員的行例，初期起到了積極作用，但隨著官方資本的滲透，行會(huì)逐漸成為官府控制商戶和手工業(yè)者攫取財(cái)政收入的工具，成為了阻礙形成全國統(tǒng)一大市場的一塊絆腳石。

強(qiáng)調(diào)“利以義制”是中國商人精神的核心。在宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和土地買賣的盛行，傳統(tǒng)的重義輕利的義利觀發(fā)生了改變。一些士大夫開始強(qiáng)調(diào)功利，認(rèn)為功和利都是正當(dāng)?shù)模@標(biāo)志著事功學(xué)派的興起。然而，盡管義利并重，但二者是重視主次分明的，即義主利輔。在宋代末期，這個(gè)觀點(diǎn)展現(xiàn)了一種權(quán)衡選擇的趨勢。另外，在宋代，雖然出現(xiàn)了對義利同等重視的趨勢，但在市民社會(huì)中，似乎也出現(xiàn)了物質(zhì)欲望泛濫的情況，導(dǎo)致了道德水平的下滑。

4"宋代契約制度的評(píng)價(jià)與借鑒意義

法律制度并不是孤立的，而是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境密切相關(guān)。通過對這些法律制度的研究，我們可以更好地理解歷史，為現(xiàn)代法律制度的發(fā)展提供借鑒。

4.1"制度設(shè)計(jì)

4.1.1"包含程序正義的制度設(shè)計(jì)

通過改變締約方式，從“買撲”到“實(shí)封投狀”，以公開、公平的方式確保了交易的公正性。這強(qiáng)調(diào)了科學(xué)、理性、全面的規(guī)則體系的重要性。此外，在處理社會(huì)利益關(guān)系時(shí)，具體的規(guī)則可能比抽象的原則更有效。例如，防止權(quán)力濫用和提高執(zhí)行力度的責(zé)任追究機(jī)制等。

4.1.2"明確的責(zé)任追究制度設(shè)計(jì)

宋代獨(dú)具特色的“責(zé)任人‘嘗（償）且坐’”是指責(zé)任人不僅需要償還債務(wù)，還需要承擔(dān)其他的懲罰，如坐牢。這種做法在一定程度上加重了違約的成本，從而鼓勵(lì)誠實(shí)守信的交易行為，同時(shí)打擊和抑制違約行為。從歷史的角度來看，這種法律制度在一定程度上確實(shí)起到了維護(hù)社會(huì)秩序和公平交易的作用。然而，這種以國家本位主義為基礎(chǔ)的法律制度也存在一些問題。例如，它可能過于強(qiáng)調(diào)懲罰而忽視了對于權(quán)利的保護(hù)，這在一定程度上限制了社會(huì)的自由和發(fā)展。

4.2"誠信機(jī)制與道德教化

4.2.1"社會(huì)誠信機(jī)制的建設(shè)和維護(hù)需要政府和公民的共同努力

宋代政府在采購、市場監(jiān)管、民間中介行為等方面都重視誠信機(jī)制的維護(hù)，但到了財(cái)政困難時(shí)期，政府的行為就變得不誠信，破壞了法制，使得社會(huì)誠信機(jī)制失靈。這表明政府在誠信機(jī)制建設(shè)中應(yīng)該起到重要的角色，不僅要制定相關(guān)法規(guī)和政策，還要率先垂范，成為責(zé)任政府和誠信政府。

同時(shí)，商人在廣告上的投入也是為了贏得良好的口碑和信譽(yù)，這也是一種誠信機(jī)制的表現(xiàn)。因此，社會(huì)誠信機(jī)制的建設(shè)和維護(hù)需要政府和公民的共同努力，政府需要制定好的政策和法規(guī)，而公民則需要自覺遵守法規(guī)和道德規(guī)范，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

4.2.2"法治和德治相結(jié)合

在宋代契約制度中，信用契約的普遍存在和迅速壯大體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中相應(yīng)的誠信機(jī)制所起到的重大作用。這表明誠信是一種重要的道德維系，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中具有借鑒價(jià)值。因此，法治和德治應(yīng)該相結(jié)合，確保法律體系與道德教育相輔相成。

4.2.3"提高公民道德素養(yǎng)是法治所需的軟件

法治不僅需要依靠法律制度的制定和實(shí)施，還需要提高公民的道德素養(yǎng)。只有當(dāng)人們具有較高的道德素養(yǎng)時(shí)，才能更好地遵守法律制度，使法律制度真正發(fā)揮其作用。因此，提高公民道德素養(yǎng)是法治所需的軟件，需要不斷地進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

4.3"權(quán)利保障與權(quán)力制約

在我國古代的一個(gè)長達(dá)2000多年的專制體制中，“利原則”所期望的權(quán)利優(yōu)先地位是難以達(dá)成的。這種以維護(hù)統(tǒng)治者利益為目標(biāo)的統(tǒng)治方式，必然導(dǎo)致了對人民權(quán)益的忽視，使國家的政治生活與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)陷入極端混亂狀態(tài)之中。在宋代的契約制度框架下，受到權(quán)力至上和人治思想的深刻影響，民眾的基本權(quán)利常常遭到侵犯和剝奪，難以得到充分的保障。因此，在中國的法律思想文化里，“義”主要是指有秩序的尊卑關(guān)系，并不涵蓋追求物質(zhì)財(cái)富的合理性和正當(dāng)性。西方義則是強(qiáng)調(diào)人們對自身及他人的尊重和維護(hù)。

此外，晚宋時(shí)期公權(quán)力的過度使用和超出其界限，使得原本正當(dāng)?shù)钠跫s關(guān)系發(fā)生了扭曲，變成了用于橫征和暴斂的手段。在此情況下，人們不得不以“私”為由來維護(hù)自身利益，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾沖突不斷激化的重要原因之一。這一情況與那些首先違法或違反法律的執(zhí)行者有著直接的聯(lián)系。同時(shí)，在執(zhí)法過程中，執(zhí)法者往往缺乏有效監(jiān)督和制約機(jī)制，從而使執(zhí)法失范。因此，在處理公權(quán)力時(shí)，我們需要限制其范圍，確保授權(quán)的合理性，確保程序的嚴(yán)格性，超出權(quán)限的行為將受到相應(yīng)的處罰。只有這樣才能防止公權(quán)的過度擴(kuò)張和越位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的最大化。

綜上，在立法、執(zhí)法、守法等活動(dòng)中，政府作為權(quán)利的維護(hù)者和服務(wù)者，應(yīng)該正確為自己定位，以防侵害人民基本權(quán)利。在推動(dòng)我國社會(huì)法治建設(shè)的過程中，有必要糾正現(xiàn)有的觀念和根本原因，將法律并未明確禁止的權(quán)益歸還給廣大人民，并加強(qiáng)憲法在司法體系中的影響力，確立憲法權(quán)威性。

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