【摘 要】順德龍氏是廣東四大名園之一清暉園園主，目前學(xué)界對(duì)清暉園關(guān)注較多，對(duì)園主家族社交網(wǎng)絡(luò)、文化影響研究相對(duì)較少。本文以龍鳳鑣圍繞刊刻《知服齋叢書(shū)》展開(kāi)的交游為線索，試圖從微觀視角探究清代中期以后，在廣東藏書(shū)刻書(shū)風(fēng)氣興盛的大環(huán)境下，順德龍氏如何拓展交游圈，與國(guó)內(nèi)藏書(shū)家、學(xué)者展開(kāi)互動(dòng)與交流，從而推動(dòng)文化流通、刊刻業(yè)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】順德龍氏；龍鳳鑣；知服齋叢書(shū)；交游；梁鼎芬；李文田；廣雅書(shū)局

【中圖分類(lèi)號(hào)】G239.29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）18—026—03

引言

有研究將清代廣東刻書(shū)群體分為“文人學(xué)士、富商巨賈、藏書(shū)大家、地方官員”四種身份[1]，龍氏兼具前三者。龍氏為清代廣東順德望族。清中期到光緒年間，刊刻《天章閣詩(shī)抄》《敬學(xué)軒文集》等家族詩(shī)文集，以及《知服齋叢書(shū)》《自明誠(chéng)樓叢書(shū)》《螺樹(shù)山房叢書(shū)》，并運(yùn)營(yíng)粵東善書(shū)局、明義書(shū)局。

本文以龍鳳鑣《知服齋叢書(shū)》為中心，考察龍氏與姻親李文田和梁鼎芬、與廣雅書(shū)局同仁、其他基于刊刻業(yè)務(wù)展開(kāi)的交游，以探求廣東刻書(shū)團(tuán)體活動(dòng)特性。

一、《知服齋叢書(shū)》

（一）產(chǎn)生背景

在兩廣總督阮元、張之洞推動(dòng)下，清中期后廣東藏書(shū)、編書(shū)氛圍漸濃。尤以經(jīng)濟(jì)富庶的珠三角最盛，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)自清道光至民國(guó)初約120家廣東藏書(shū)家，分布全省及海南等地，尤以珠三角為最。龍氏知服齋與潘氏海山仙館、孔氏岳雪樓、伍氏粵雅堂、潘氏寶禮堂、李氏泰華樓、曾氏面城樓等，同列為藏書(shū)佼佼者。[2]

（二）藏書(shū)刻書(shū)

《廣東藏書(shū)記略》收錄明代以來(lái)廣東藏書(shū)家數(shù)十人，其中有龍鳳鑣。龍鳳鑣（1867—1909）字作揚(yáng)，號(hào)伯鸞，一號(hào)復(fù)園，監(jiān)生，安徽候補(bǔ)同知。其“六篆樓”藏書(shū)豐富，“廣州轄縣，富收藏者算如順德。龍山溫氏而外，大良龍氏六篆樓不少精槧。龍鳳鑣知服齋、龍?jiān)９饴輼?shù)山房，觀其所刻叢書(shū)，即足知其所藏”，龍氏藏孫退谷《元明兩朝典故編年》手稿被稱(chēng)為“世間未見(jiàn)之本亦異書(shū)也”[3]。《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》述“大良龍氏累代顯官，藏書(shū)豐富，六篆樓所藏不少精槧”。[4]

龍鳳鑣在家族藏書(shū)基礎(chǔ)上博取私家書(shū)版，編成《知服齋叢書(shū)》，以求“一家之學(xué)易通”[5]。叢書(shū)共五集，收錄書(shū)籍25種[6]。2007年《知服齋叢書(shū)》錄入《廣州大典》第12輯。

二、與姻親的交往

龍氏與廣東省內(nèi)世家豪族聯(lián)姻，不乏藏書(shū)世家的姻親。岳雪樓主孔繼勛之女，著名收藏家、西北史地學(xué)家李文田之女均是龍家媳婦，收藏家伍延鎏之女更是龍鳳鑣妻子。姻親網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是龍氏在刊刻印刷業(yè)的助力。

（一）李文田

1.同好共享

李文田（1834—1895）字仲約，號(hào)藥農(nóng)，廣東順德人，咸豐九年（1859）探花，是晚清邊疆史地學(xué)研究的代表人物，是著名藏書(shū)家，西北地理藏書(shū)尤為精彩。

李文田與龍氏既是同鄉(xiāng)、姻親也是同僚，女兒嫁予清暉園主龍令憲（1868—1937），與龍鳳鑣交往匪淺，亦賞識(shí)龍鳳鑣，“伯鸞（龍鳳鑣）屢游京師，最為李仲約所稱(chēng)”[7]，將豐厚的藏書(shū)資源分享予龍鳳鑣，《知服齋叢書(shū)》收錄的西北史地書(shū)籍，多李文田藏書(shū)或著作?！秿u夷志略》以李文田校本為底本[8]，《元親征錄》《雙溪醉隱集》由李文田校對(duì)箋注，《寧古塔紀(jì)略》為李文田藏書(shū)。

2.助而成之

《元親征錄》是李文田助力龍鳳鑣的佳例。此書(shū)是元人據(jù)早期蒙文史料編譯而成，有重要史料價(jià)值。光緒年間李文田、西北史地學(xué)家沈曾植在何秋濤所?！妒ノ溆H征錄》稿本基礎(chǔ)上續(xù)加校注。

龍鳳鑣仰慕沈曾植校本，借參加順天府鄉(xiāng)試之機(jī)拜訪李文田。李在《校正元親征錄跋》述：“頃同邑龍伯鑾主事來(lái)都應(yīng)京兆試，欲乞沈子培刑曹校本刊之。沈校精細(xì)，迥出張（穆）、何（秋濤）之上，此書(shū)當(dāng)遍行人間矣?！睆闹锌芍獌牲c(diǎn)信息，一是龍鳳鑣初時(shí)未能取得沈校本，向沈曾植好友李文田求助；二是對(duì)龍鳳鑣的請(qǐng)求，李文田持積極態(tài)度，并將本人研究一并寄予龍鳳鑣“（文田）一知半解，斷不及沈校之精確，或亦有各明一義者，姑并寄伯鑾，以俟采擇耳”[9]。

最終龍鳳鑣得以收錄《元親征錄》，以何秋濤所校《元圣武親征錄》校正本為底本，將沈曾植、李文田研究成果以注釋的形式呈現(xiàn)。

（二）梁鼎芬

梁鼎芬（1859—1919）字星海，號(hào)節(jié)庵，廣州番禺人，詩(shī)人、藏書(shū)家、教育家，張之洞心腹幕僚。為龍鳳鑣表兄，且幼年喪母后由龍鳳鑣母親撫養(yǎng)教誨。龍氏之于梁鼎芬，有血緣、養(yǎng)育厚恩。

1.殷切叮囑

梁鼎芬嗜書(shū)、藏書(shū)，掌教端溪書(shū)院，創(chuàng)立“書(shū)庫(kù)”；掌教豐湖書(shū)院，創(chuàng)設(shè)“書(shū)藏”；掌教廣雅書(shū)院，建設(shè)“冠冕樓”；隱居焦山時(shí)，又再捐書(shū)。

對(duì)龍鳳鑣藏書(shū)刊刻事業(yè)關(guān)懷備至，贊譽(yù)其才華橫溢，“龍子才英英，誦芬捧祖硯”“海內(nèi)才名知服齋，竹西二馬自堪儕 ”；常催促搜集文獻(xiàn)，“坡仙辭世久，遺草呼龍耕”；龍鳳鑣喪父時(shí)，題“風(fēng)雨獨(dú)存蘭杜性，江湖多負(fù)鳳鸞期”，鼓勵(lì)其走出哀思，投身事業(yè)。

2.推而廣之

梁鼎芬力求擴(kuò)大《知服齋叢書(shū)》影響。與藏書(shū)家繆荃孫（1844—1919）的通信多次提及此書(shū)，“龍伯鸞弟病久，《知服齋叢書(shū)》所印已盡。今再印，印成必先寄數(shù)部，以踐夙諾，并求指誨”“《知服齋叢書(shū)》久未印，今可贈(zèng)兩部，三月成即寄?！盵10]。

另一趣事更可突顯此點(diǎn)。梁喜歡招朋飲酒，與近代文學(xué)家陳衍（1856—1937）宴飲時(shí)有這樣一幕：“節(jié)庵尚能豪飲。以方三寸深二寸小斗，飲盡八九斗。夜深散，仍回節(jié)庵寓。節(jié)庵精治饌，家君（陳衍）即用其廚宴。節(jié)庵拚酒大醉。其表弟龍伯鸞秀才鳳鑣，順德人，刻《知服齋叢書(shū)>數(shù)十冊(cè)，雕版頗精，贈(zèng)家君兩部”。[11]醉酒之下仍不忘贈(zèng)送《知服齋叢書(shū)》，實(shí)是對(duì)表弟由衷的推崇。

三、與廣雅書(shū)局同仁的交往

梁鼎芬與張之洞、廣雅書(shū)局同仁的密切關(guān)系，更為龍鳳鑣帶來(lái)豐富資源。清光緒十三年（1887）兩廣總督張之洞創(chuàng)立廣雅書(shū)院、廣雅書(shū)局，邀請(qǐng)梁鼎芬擔(dān)任書(shū)院首任院長(zhǎng)，李文田擔(dān)任書(shū)局總纂。龍鳳鑣隨之與書(shū)院、書(shū)局眾人展開(kāi)交往，包括張之洞，廣雅書(shū)院第二任院長(zhǎng)和著名學(xué)者朱一新，任職廣雅書(shū)局校書(shū)堂的篆刻“黟山派”開(kāi)宗大師黃士陵等。

（一）張之洞

張之洞（1837—1909）任職兩廣總督時(shí)，命人在京師及各省購(gòu)回大量圖書(shū)，引領(lǐng)廣東藏書(shū)刻書(shū)風(fēng)氣。梁鼎芬為張之洞心腹，先后追隨張到兩廣、兩江、湖廣，任張幕僚達(dá)15年之久，輔助張“興新學(xué)”。[12]

梁鼎芬與龍鳳鑣的密切關(guān)系，必然有助于龍鳳鑣贏得張之洞信任，故張之洞將其詩(shī)集《廣雅堂詩(shī)集》交龍氏刊印?！稄V雅堂詩(shī)集》主要有兩種清代版本，一是順德龍鳳鑣刊本，一是張厚璟（張之洞孫）刊本，[13]前者有“順德后學(xué)龍鳳鑣敬刻”“順德龍鳳鑣?？薄绊樀慢埵峡　弊謽?。

1909年張之洞去世，龍鳳鑣寫(xiě)挽聯(lián)：平生最?lèi)?ài)樂(lè)天詩(shī)，知服齋頭，一品集成親校字；小子學(xué)作瀧岡表，抱冰堂上，十年情重允題碑，透露二人因刻書(shū)而建立的情誼。

（二）黃士陵

黃士陵（1849—1908）字牧甫，安徽黟縣人，“黟山派”篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人，被譽(yù)為“集大成而開(kāi)生面的印壇巨擘”[14]。廣雅書(shū)局創(chuàng)辦之際，黃士陵受邀協(xié)助梁鼎芬主持校書(shū)堂的日常工作。[15]

黃士陵與梁鼎芬本為舊好[16]，任職廣雅書(shū)局后交往更密切，結(jié)交大良龍氏便順理成章。黃士陵擔(dān)任《知服齋叢書(shū)》雕版顧問(wèn)，叢書(shū)題簽很多出自其手筆[22]；黃亦應(yīng)曾到訪龍家，今清暉園六角亭內(nèi)仍懸掛1894年黃士陵為龍氏題“綠楊春院”匾，落款“渚惠仁兄先生屬署甲午春三月弟黃士陵”，渚惠即清暉園第五代園主龍令憲。

贈(zèng)印是黃士陵結(jié)交好友的重要手段，龍鳳鑣受贈(zèng)頗多，“黃氏于廣雅書(shū)局校書(shū)之余，鬻書(shū)畫(huà)刻印，所作頗豐。其中為俞旦、李茗柯、李雪濤、黃紹憲、江仁舉、歐陽(yáng)務(wù)耘、潘寶璜、龍鳳鑣等刻印較多”[17]。

《篆刻年歷1051—1911》統(tǒng)計(jì)，黃士陵共為龍氏刻印27方，其中龍鳳鑣21方：龍鳳鑣長(zhǎng)壽宜子孫、伯鸞小詩(shī)、順德龍二、鳳鑣之印、鳳鑣、龍鳳鑣讀書(shū)記、龍性難馴、心情苦多、柏鸞過(guò)目、龍伯鸞學(xué)書(shū)印、鳳鑣、伯鸞手校、臣龍鳳鑣、柏鸞、龍鳳鑣印、勇猛精進(jìn)、澂庵、鳳鑣印信、臣龍鳳鑣、伯鑾、鳳鑣長(zhǎng)壽。龍令憲6方：臣龍令憲、令憲稽首、令憲譔古歌詩(shī)文字、字余曰令憲、龍子渚惠、伯子渚惠?？梢?jiàn)黃士陵與龍鳳鑣、龍令憲兄弟曾有較密切交往。

（三）朱一新

朱一新（1846—1894）字鼎甫，1889年接替梁鼎芬出任廣雅書(shū)院第二任院長(zhǎng)。與順德、龍氏關(guān)系密切，奉李文田為師，弟朱懷新曾任順德知縣。其著作《無(wú)邪堂答問(wèn)》《拙庵叢稿》由龍氏刊刻。

1.促成《無(wú)邪堂答問(wèn)》

龍氏是《無(wú)邪堂答問(wèn)》的倡議、?？闭?、印刷者。該書(shū)輯錄朱一新對(duì)廣雅門(mén)人答問(wèn)和課卷評(píng)語(yǔ)，以廣雅書(shū)院“無(wú)邪堂”為名。其時(shí)朱一新為無(wú)暇解答學(xué)生疑問(wèn)而苦惱，恰逢龍鳳鑣與老師、廣雅書(shū)院分校馬貞榆拜訪，于是便有了《無(wú)邪堂答問(wèn)》：迫于時(shí)日，諸生未及遍觀也。今年春分校馬君貞榆偕其弟子龍君（鳳鑣）約游西樵，三人者，舟中無(wú)事，縱談舊聞，連日夕不輟，語(yǔ)次遂及諸生學(xué)業(yè)。馬君謂余，盍不作一書(shū)以導(dǎo)之？[18]

可惜光緒二十年（1894）朱一新病故時(shí)，《無(wú)邪堂答問(wèn)》尚未出版。恰逢該年朱懷新因事被貶至順德，出版事宜繼續(xù)。第二年《無(wú)邪堂答問(wèn)》由廣雅書(shū)局刊行，同時(shí)大良龍氏亦有“龍氏葆真堂刊本”，扉頁(yè)有“光緒二十一年歲在乙未，刻于廣東順德縣大良龍氏，義烏朱氏家塾藏板”字樣。

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朱一新逝世后，朱懷新整理其殘稿，匯輯成《拙庵叢稿》。參加整理校對(duì)的人員共有四類(lèi)，一是朱一新親屬：子萃昌，妹婿傅典修、丁玉章，侄芝祥、蕓祥；二是學(xué)生：王存善、王克誠(chéng)、王秉必、劉壬濱、胡宗琳等；三是好友：李書(shū)田、龍德憲、龍鳳鑣、龍金憲、龍令憲。

這套叢稿被稱(chēng)為“目前為止朱一新作品收錄較全的版本”[19]，書(shū)內(nèi)有“葆真堂藏板”“順德龍令憲初?！薄笆軜I(yè)仁和王克明、克敏覆?！弊謽樱梢?jiàn)龍鳳鑣、龍令憲等深入?yún)⑴c《拙庵叢稿》校勘。

四、與葉昌熾的交往

葉昌熾（1849—1917）字菊裳，號(hào)頌魯，清末民初藏書(shū)家、目錄學(xué)家。其《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》匯集歷代藏家事跡，首開(kāi)紀(jì)事詩(shī)體例。

光緒十九年（1893）至二十二年（1896）間，龍鳳鑣、葉昌熾頻頻會(huì)面，談?wù)撝黝}為贈(zèng)書(shū)、觀摩龍氏家藏珍本?！度~昌熾年譜》述：光緒十九年七月初四日，龍鳳鑣饋所刻《知服齋叢書(shū)》；二十年八月十九日，龍鳳鑣來(lái)，再饋以家刻叢書(shū)；二十二年八月初四日，龍鳳鑣以舊刻《事文類(lèi)聚》屬為評(píng)定，定為明萬(wàn)歷乙亥刻本。[20]

龍鳳鑣積極爭(zhēng)取將葉昌熾著作納入《知服齋叢書(shū)》，光緒十九年“七月十三日，龍鳳鑣來(lái)談，欲刊葉昌熾著作《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》”，雖然葉昌熾沒(méi)有將《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》交由龍鳳鑣刊印，但兩人的書(shū)緣雅事不失為一段佳話。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從順德龍氏的家族背景、家族文化以及《知服齋叢書(shū)》的內(nèi)容、編纂背景、流傳情況出發(fā)，試圖重現(xiàn)順德龍氏家族社交網(wǎng)絡(luò)與印刷業(yè)務(wù)、地方文化之間的緊密關(guān)系。（1）順德龍氏以家族藏書(shū)珍本為基礎(chǔ)，以具備文化實(shí)力的姻親網(wǎng)絡(luò)為中心，逐步向外拓展交游圈，與省內(nèi)外知名文人張之洞、李文田、梁鼎芬、黃士陵、朱一新、葉昌熾、沈曾植、費(fèi)念慈等頻繁交流、良好互動(dòng)；（2）廣闊的交游圈助力《知服齋叢書(shū)》獲得優(yōu)質(zhì)稿源，具備一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值，龍氏亦得以刊刻張之洞、朱一新著作。廣東順德龍氏交游圈是一個(gè)廣東刻書(shū)史的個(gè)案見(jiàn)證。

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作者簡(jiǎn)介：張鳳娟（1982—），女，漢族，廣東順德人，碩士，畢業(yè)于中山大學(xué)，文博館員，研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)保護(hù)。