為了從思想上加強黨的建設(shè)，劉少奇對共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題作了富有成效的研究，在延安寫下《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（以下簡稱《修養(yǎng)》）《論黨》《論黨內(nèi)斗爭》等論著，對黨性修養(yǎng)的必要性、主要內(nèi)容和基本途徑等問題作了全面而精辟的論述，形成了完整而系統(tǒng)的理論。今天，重讀《修養(yǎng)》這篇理論著作，對我們加強執(zhí)政黨建設(shè)、保持共產(chǎn)黨員先進性和開展反腐倡廉教育，都有重要的現(xiàn)實意義。

《修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

《修養(yǎng)》是劉少奇前往河南竹溝籌建中原局途中駐足澠池，開始撰寫關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題的提綱，并在豫西省委舉辦的黨員干部訓練班上第一次宣講。1939年7月他回到延安，馬列學院邀請他講黨課，《解放》周刊將擬發(fā)表的文稿報送中央。毛澤東當即給《解放》周刊主編吳黎平寫信：“少奇同志的文章我看了，寫得很好。這篇文章提倡正氣，反對邪氣，是一篇很重要的文章，應(yīng)當快登?！薄缎摒B(yǎng)》在《解放》周刊第82、第83、第84期連載，同年11月延安新華書店出單行本，現(xiàn)收入《劉少奇選集》上卷，全文4.8萬字，論述了九個問題：共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)；做馬克思和列寧的好學生；共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實踐；理論學習和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的；共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)；黨員個人利益無條件地服從黨的利益；黨內(nèi)各種錯誤思想意識的舉例；黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源；對待黨內(nèi)各種錯誤思想意識的態(tài)度，對待黨內(nèi)斗爭的態(tài)度。

《修養(yǎng)》系統(tǒng)地回答了以下問題：共產(chǎn)黨員加強修養(yǎng)的意義、內(nèi)容、標準、方法和目的，并針對黨內(nèi)存在的錯誤意識，分析了其發(fā)生的根源，提出了開展黨內(nèi)斗爭的方針、政策和方法。

《修養(yǎng)》是中國共產(chǎn)黨建設(shè)史上重要的文獻，哺育了一代又一代共產(chǎn)黨人。80多年來，《修養(yǎng)》對黨的建設(shè)起到了重要的推動作用。在我國進入新時代的今天，仍然是彌足珍貴的黨性修養(yǎng)教材。正如鄧小平在《劉少奇同志的追悼詞》中所說：“他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書和其他關(guān)于黨的建設(shè)的著作，教育了全黨的廣大黨員，是我們黨的寶貴的精神財富?！?011年3月20日，習近平同志參觀劉少奇紀念館時指出：“劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是保持共產(chǎn)黨員先進性的教科書，應(yīng)該好好學習、研究和宣傳?！?/p>

黨員進行修養(yǎng)的實質(zhì)

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，歸根到底要改造非無產(chǎn)階級世界觀，樹立共產(chǎn)主義的世界觀。共產(chǎn)黨人在改造社會、改造世界的同時，必須加強自己主觀世界的改造。要做到這一點，就必須加強黨性修養(yǎng)。什么是黨性修養(yǎng)？黨性修養(yǎng)就是黨員的自我教育和自我改造。劉少奇認為黨員來自社會的各個方面，不可避免地會受到舊思想、舊習慣勢力的影響。而黨員的無產(chǎn)階級思想意識和覺悟并不能自然形成，要經(jīng)過教育，所以黨員必須在改造社會、改造世界的同時，也改造自己。

劉少奇說，共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)和鍛煉，是黨員本質(zhì)的改造。就是用工人階級先鋒隊的優(yōu)良特性來改造自己，使自己具備無產(chǎn)階級的世界觀及其一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。他論述共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)包含三層含義：一是產(chǎn)業(yè)工人出身的黨員，要把自發(fā)形成的工人階級的一般品質(zhì)，通過學習、鍛煉和改造，提升到黨性的高度；二是非產(chǎn)業(yè)工人出身的黨員，要努力克服自己的非無產(chǎn)階級意識，把新獲得的無產(chǎn)階級一般階級性升華為共產(chǎn)黨員的黨性；三是無產(chǎn)階級的階級性、共產(chǎn)黨員的黨性，必然隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而發(fā)展。

劉少奇指出：“無論是參加革命不久的共產(chǎn)黨員，或者是參加革命很久的共產(chǎn)黨員，要變成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經(jīng)過長期革命斗爭的鍛煉，必須在廣大群眾的革命斗爭中，在各種艱難困苦的境遇中，去鍛煉自己，總結(jié)實踐的經(jīng)驗，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力。”同時，他還指出：“我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學習馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識?！边@就是說，黨員必須把參加革命實踐、學習馬列主義理論和增強無產(chǎn)階級思想意識三個方面的修養(yǎng)和鍛煉結(jié)合起來。

黨員進行修養(yǎng)的標準

劉少奇重視黨的思想建設(shè)，首先體現(xiàn)在著重于對黨員的教育，增強黨員對黨性的修養(yǎng)和鍛煉上。他認為，黨的一切工作、一切勝利都是靠黨員的努力得來的。沒有各個黨員的努力，黨就不能前進。只有依靠絕大多數(shù)黨員努力工作、努力學習、努力提高與增強自己的無產(chǎn)階級思想意識與品德，才能建設(shè)一個好的黨。所以，劉少奇總結(jié)了黨員自我教育和自我改造的經(jīng)驗，對共產(chǎn)黨員必須增強黨性修養(yǎng)作了全面的、理論聯(lián)系實際的論述，為加強黨的思想建設(shè)提供了系統(tǒng)理論。

共產(chǎn)黨員進行黨性修養(yǎng)，就是解決思想入黨的問題。如果不進行黨性修養(yǎng)，就將失去共產(chǎn)黨員的資格。黨員的資格，就是黨性修養(yǎng)的標準，即衡量黨員是否在思想上入黨的尺度。劉少奇認為，有兩個層次的標準。一是按“起碼的夠格的黨員”的條件進行黨性鍛煉和修養(yǎng)，達到黨章規(guī)定的入黨條件；二是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準，即高層次的黨員修養(yǎng)的標準：做馬克思、列寧的好學生。

共產(chǎn)黨員改造世界觀的目的，就是要堅定自己為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念和決心。劉少奇說：“我們的責任，就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進，使社會主義和共產(chǎn)主義社會更快地實現(xiàn)?！边@要經(jīng)過長期曲折的斗爭，要通過耐心地進行社會經(jīng)濟、政治制度的改革和思想文化教育的改革，樹立新的共產(chǎn)主義文化和社會道德才能實現(xiàn)。共產(chǎn)黨員肩負完成這一事業(yè)的重任，必須有無私奉獻的精神。劉少奇把那種為了黨的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，而能毫不猶豫地犧牲個人利益的高尚品德，稱為共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn)。有了這種思想覺悟，黨員在為完成共產(chǎn)主義事業(yè)的長期斗爭中，就沒有不可克服的困難。

黨員進行修養(yǎng)的途徑

劉少奇認為，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)主要包括七個方面的內(nèi)容，即馬列主義的理論修養(yǎng)；無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)修養(yǎng)；無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)修養(yǎng)；堅持黨內(nèi)團結(jié)、進行批評和自我批評、遵守紀律的修養(yǎng)；艱苦奮斗的工作作風修養(yǎng)；善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)；各種科學知識的修養(yǎng)等。盡管黨員的個人素質(zhì)不同，著重修養(yǎng)的方面有差異，但是理論修養(yǎng)、思想意識修養(yǎng)、組織和紀律修養(yǎng)是每個共產(chǎn)黨員都必須具備的條件。

關(guān)于理論修養(yǎng)。就是把自己看作馬列主義創(chuàng)始人的學生，認真學習馬列主義的理論和方法，掌握它的精神實質(zhì)?！榜R克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的武器。”所以，黨員必須按照馬列主義的精神，認真進行自我修養(yǎng)。既要熟讀馬列主義的書籍，又要注重調(diào)查和分析現(xiàn)實，“研究馬克思列寧主義有哪些個別結(jié)論，在哪些個別方面需要加以充實、豐富和發(fā)展”，把馬列主義的普遍真理同本國革命的具體實踐結(jié)合起來。共產(chǎn)黨員進行理論修養(yǎng)，不能以背誦馬列主義的原理和結(jié)論為滿足，而要能站在馬列主義的堅定立場上，掌握馬列主義的方法，身體力行，活潑地去指導一切革命斗爭，改造現(xiàn)實，同時改造自己。

關(guān)于思想意識修養(yǎng)?！盎旧暇褪敲總€黨員用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進行斗爭，用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進行斗爭，用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭?！蓖ㄟ^學習、反省和自我批評，肅清自己不正確的思想殘余和某些不符合共產(chǎn)主義利益的思想萌芽，使自己“只有黨的共產(chǎn)主義的利益和目的，真正大公無私，沒有離開黨而獨立的個人目的和私人打算”。一名思想意識修養(yǎng)好的黨員，能有很好的共產(chǎn)主義道德，在黨和人民中，他吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。他的錯誤和缺點能夠自己公開，勇敢改正。為了擁護真理，他能夠忍受各種打擊，甚至犧牲自己的生命。他能最好地學到馬列主義的理論和方法，在革命實踐中檢驗一切理論的是非，而不是以教條主義或經(jīng)驗主義的態(tài)度去對待馬列主義?！霸谒麄€人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。

關(guān)于組織和紀律修養(yǎng)。黨員在組織和紀律上的修養(yǎng)，說的是怎樣執(zhí)行民主集中制的問題。1941年劉少奇在華中局黨校作《論黨員在組織上和紀律上的修養(yǎng)》（《修養(yǎng)》的姊妹篇）的報告時指出，共產(chǎn)黨由黨員按民主集中制的原則組織，民主集中制“反映著黨內(nèi)的組織關(guān)系，確定黨內(nèi)領(lǐng)導機關(guān)與被領(lǐng)導者之間的關(guān)系”“而所有紀律上的規(guī)定都是用來正確規(guī)定黨員與黨的關(guān)系以及黨員與黨員的關(guān)系的”。因此，黨員在組織和紀律上的修養(yǎng)，是指黨員對待黨和其他黨員、對待黨的紀律應(yīng)該采取什么立場、方式和態(tài)度。他要求黨員“下級對上級要服從，但同時又要監(jiān)督他”。

此外，還有文化科學知識修養(yǎng)的問題，這對提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)十分重要。劉少奇預(yù)見到民主革命勝利之后，開展社會主義建設(shè)的任務(wù)更加繁重，強調(diào)要學習經(jīng)濟、文化和科學知識。他要求大家“要把辦工廠當作一門學問，用嚴肅的態(tài)度對待它”。他還說，我們不僅能組織政治斗爭、軍事斗爭，而且要會組織經(jīng)濟、組織工廠、組織勞動力、組織市場等。這是一門高深的學問。我們“一定要把它學會，使我們中國在不久的將來也變成一個經(jīng)濟繁榮的工業(yè)國家”。劉少奇把學習科學文化，提高業(yè)務(wù)技能，提到黨員修養(yǎng)的高度，對新時期建設(shè)中國式現(xiàn)代化仍有教益。

總之，黨員的理論修養(yǎng)、思想意識修養(yǎng)、組織和紀律修養(yǎng)，以及文化科學知識的修養(yǎng)是統(tǒng)一的，相輔相成、互相促進、不可或缺。因為，思想上的統(tǒng)一還要有組織上、紀律上和行動上的一致作為保證?！叭绻麤]有組織上、紀律上和行動上的一致，思想上的一致便無法體現(xiàn)，無從寄托與鞏固。共產(chǎn)黨的統(tǒng)一便是由這種思想上的一致，再加上組織上、紀律上和行動上的一致而得到的”。如果我們把理論修養(yǎng)、思想意識修養(yǎng)、組織和紀律上的修養(yǎng)歸結(jié)為一點，那就是共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)。因而，共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)階級本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益的最高而集中的表現(xiàn)。

正如習近平總書記所強調(diào)的：“劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中就將‘慎獨’作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡?！敝灰h員干部牢記初心使命，努力做到“慎獨”，遵守政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在“定力”，時刻反躬自省，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”，就能減少各種誘惑的“滲透”。

（作者系中南大學馬克思主義學院教授、博士生導師）