摘 要：隨著科技的快速發(fā)展，虛擬影像展示領域正經歷一場前所未有的大變革，尤其是虛擬影像技術的應用，不僅改變了藝術作品的創(chuàng)作、展示方式，還豐富了觀眾的體驗、互動形式。從技術原理、影像藝術創(chuàng)作、方法論、基本用戶心理機制等多個角度，闡述如何提高虛擬影像在新興數(shù)字媒介展示方面的傳播效力，以更好地促進虛擬影像相關的文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展。

關鍵詞：虛擬影像展示；傳播效力；藝術互動；情緒效應

注：本文系2023青島電影學院校級科研項目研究課題“基于虛擬影像展示的傳播力研究”（QXM2312）、青島市“雙百調研工程”2024年度調研課題“強化數(shù)字技術賦能講好城市故事策略研究——以虛擬現(xiàn)實青島影像志為例”（2024-B-045）研究成果。

一、虛擬影像新型展示方式的融合創(chuàng)新

虛擬影像展示指的是利用計算機圖形學技術，通過模擬現(xiàn)實世界中的物體和場景，創(chuàng)建出三維的圖像或動畫。這種展示技術廣泛應用于電影制作、游戲開發(fā)、VR、AR、AI、模擬訓練、建筑可視化等領域，多種技術結合創(chuàng)造了更加沉浸、具有互動性的展示體驗。

（一）新型展示方式的價值堅守

當前，新型虛擬影像不僅僅是新的虛擬技術和傳統(tǒng)主流媒體的簡單相加，認識上、觀念上的革新，正不斷沖擊著傳統(tǒng)主流展示模式。新型虛擬影像的社會地位與影響力在于，在人們對社會生活產生困惑疑慮時，其能夠起到方向性的引領作用。

（二）主流展示傳播力內涵的變遷

在萬眾皆媒的時代，每個人都可以成為優(yōu)秀文化和信息的發(fā)布者和傳播者，這增加了信息、內容傳播的復雜性。新型展示要想保持影響力，就需要綜合運用多種傳播手段、平臺，提升展示內容的質量，建立良好的聲譽。同時，還需不斷調整和優(yōu)化傳播策略，以回應受眾的需求和反饋。

（三）虛擬影像展示的責任與使命

與傳統(tǒng)藝術展示相比，虛擬影像展示的“新”涵蓋了多個層面，包括技術創(chuàng)新、理念更新、思維創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。其通過最新的技術，如人工智能、大數(shù)據(jù)分析、云計算等，來提升信息傳播的效率和質量，更加注重用戶參與性、互動性和個性化內容的提供。

在推動國家治理現(xiàn)代化、增強社會凝聚力上，虛擬影像展示促使相關部門與公眾之間的信息流通更加順暢，正逐漸成為提升文化軟實力、傳播力的重要載體。

二、虛擬影像的生產與傳播機制重構

（一）虛擬展示方式的傳播力“四位一體”

黨的二十大報告指出，要鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論，加強全媒體傳播體系建設，推動形成良好網(wǎng)絡生態(tài)[1]。“四力”也成為指導我國文化傳播發(fā)展的價值目標之一，即傳播力強、引導力強、影響力大、公信力強。虛擬影像展示的傳播力，即在媒體展示方面利用虛擬方式傳播信息的能力，包括覆蓋范圍、傳播速度和傳播效果。

（二）虛擬影像的生產與傳播機制重構，增強覆蓋范圍

虛擬影像展示技術能夠打破真實世界在展示方面的技術壁壘和屏障，逐漸實現(xiàn)跨界合作平臺共建，實現(xiàn)優(yōu)勢資源整合并不斷發(fā)展創(chuàng)新。2023年12月，在美國洛杉磯舉辦的全球游戲頒獎大會場外，美國Meta公司采用“霧幕影像技術”，呈現(xiàn)了科幻般的場景——從時空裂縫中爬出一個平行世界的角色。這為藝術展示平臺帶來了新的思路，在虛擬影像展示傳播領域具有里程碑意義，能夠促進其經濟、文化價值的延伸。

三、虛擬影像展示受眾思維研究

（一）全員展示與用戶策略

精準賦能可以提高虛擬影像的展示效力，從而更好地理解不同年齡、文化背景的用戶心理、態(tài)度和行為，獲得用戶的正反饋。通過拓寬視野范圍、感覺系統(tǒng)的數(shù)量模擬，提高渲染質量、跟蹤范圍以及幀速率、圖像的真實性，可以獲得更匹配的模擬感官數(shù)據(jù)[2]。還可以有效增加臨場感和體驗感，通過聽覺、視覺、觸覺等，感受沖動和反饋，促進感受、運動參與等[3]。

虛擬世界構建的互動感越強，人們就越沉浸，滿足感更強，行動自由度越高，與虛擬環(huán)境的聯(lián)系就越深，這些要素與現(xiàn)實生活中的傳播效力呈正相關。

（二）虛擬影像的情緒效應分析

根據(jù)科學家的情緒專項研究，人們在觀看VR影像與2D影像時，會感受到較大的數(shù)據(jù)以及感受差異。從傳播心理學理論的角度進行分析，“使用和滿足理論”使媒介效果的研究從早期的傳播者視角轉移到受眾視角，使人們能更好地理解受眾對于新媒體的使用動機和感受[4]。

根據(jù)伊扎德的情緒理論，生理喚醒是情緒產生的一種重要因素。不同情緒、情感的生理反應模式有所區(qū)別，如愉快、滿意時心跳節(jié)律正常；恐懼或憤怒時，心跳加速、血壓升高、呼吸頻率增加甚至出現(xiàn)間歇或停頓；痛苦時血管容積縮??；等等[5]。筆者所在課程團隊對30位年齡范圍在10—50歲的博物館觀眾做了問卷調查，問題設置包括“觀看紙質版宣傳資料”和“3D版文物導覽預告”哪種方式更被觀眾所喜愛、是否會前往實體博物館、哪類宣傳方式具有吸引力等，并讓其通過觀看項目影像——《3d文物導覽》（圖1）進行相關問題的選擇。視頻中的虛擬影像內容都是基于實體文物而進行的真實建模、材質貼圖、燈光渲染等。統(tǒng)計顯示，30人中有24人在觀看3D版導覽時心情較觀看紙質版更加愉悅，觀感更真切、神秘，甚至減慢呼吸頻率，其中2人選擇了在觀看過程中“想用手觸摸”的選項。還有一個場景是“雙耳象容器”虛擬展示，在制作時團隊成員特意模擬穿越機的效果，以主觀視角圍繞文物上下翻動?；诔醪秸{查材料和問卷結果，虛擬影像版和2D紙質版即使在表現(xiàn)內容相同的前提下，由于虛擬影像版所誘發(fā)的情緒體驗更加強烈，因此人們通常更傾向于選擇3D版本進行觀看。如果同樣是3D版本，人們則更傾向于有更多互動體驗的內容，并且以宏大題材為敘事背景的影像作品。

四、基于虛擬影像展示的內容開發(fā)現(xiàn)狀與策略研究

不可否認，了解用戶心理以及研究傳播平臺是提高虛擬影像展示傳播力的重要方式和途徑。如今，為了更好地推動虛擬影像的高質量發(fā)展，筆者認為應立足于內容本身，充分發(fā)揮虛擬現(xiàn)實技術在文化創(chuàng)新和展示上的潛能，提升傳統(tǒng)文化軟實力，發(fā)揚中華民族精神。

（一）高科技創(chuàng)新展示，彰顯博大精深、源遠流長的中國文化

科學技術在聚焦、傳播熱點大事上獨具感召力、傳播力、影響力。2008年北京奧運會，令全場觀眾乃至全世界印象深刻的巨大LED屏幕畫軸，長147米、寬27米，依次呈現(xiàn)了中國的五幅名作，成為展示華夏文明的絢麗名片。2022年北京冬奧會利用先進的裸眼3D全息影像打造視覺盛宴，多維度富有想象力的立體呈現(xiàn)，既有力度與深度，又有溫度和情懷。

（二）藝術家創(chuàng)作，打造優(yōu)勢資源

藝術家優(yōu)質原創(chuàng)作品依然是虛擬現(xiàn)實技術時代的稀缺資源。2023年第65屆格萊美頒獎典禮上，藝術家雷菲克·阿納多爾和他帶領的工作室通過人工智能算法將“數(shù)據(jù)”變?yōu)榭梢暤臄?shù)字繪畫、雕塑，以及包含聲音與光效的沉浸式裝置，讓每天圍繞在人們身邊的不可見的數(shù)據(jù)轉變成現(xiàn)實世界中的具有色彩、動態(tài)和聲音的空間；在巴塞羅那所進行的The Casa Batlló： Living Architecture表演，吸引了來自全球的觀眾到場，其傳播效應空前，打破了世界地域文化的空間限制，通過虛擬現(xiàn)實技術以更直接、豐富、發(fā)散式的表述，帶給觀眾更多的啟發(fā)和思考。

在《3d文物導覽》虛擬影像展示設計當中，課程團隊學習、參考了法國雕塑家羅丹的著名雕塑作品《思想者》，先通過C4D制作3D動畫，使用亞克力板或LED 全息投影搭建，將動畫以全息投影的方式表現(xiàn)出來。此次展示通過賦予文物不同的虛擬特效（圖2），向人們表達了：材料和手段不再是藝術家們的限制，虛擬現(xiàn)實技術給藝術家們帶來了無窮無盡的表現(xiàn)形式，使其能夠突破時間和空間的束縛，重新組織人類和世界的關系，把握藝術發(fā)展整個歷程的脈絡，從而獲得靈感。

（三）經典文學藝術的轉化與延展

文化通過語言、藝術、習俗、信仰等形式，傳遞價值觀、歷史傳統(tǒng)和社會規(guī)范，影響人們的思想和行為。

以《黑神話：悟空》國產虛擬現(xiàn)實游戲為例，截至2024年8月20日，全球共有54家媒體對其進行測評，均分高達82分。權威評分機構IGN中國稱，該游戲是在全球極具競爭力的中國游戲。作為中國的浪漫主義天花板，《西游記》中浪漫且兇狠的悟空也與許多西方人形成共振。當前即使我國的產品已經十分優(yōu)秀，但國貨消費品品牌的“出?！甭嗜匀惠^低，而令西方著迷的神秘東方符號，才是文化“出?！钡臐撍?。同時“悟空”調動了人們心中的少年夢和赤子心，還原現(xiàn)代人內心的夢想、自由、真性情，尊重人本主義精神，從而使《黑神話：悟空》成為神奇的營銷產品并具有極高的傳播力。由此不難看出，文化的尊重、包容與認同，對虛擬影像展示的傳播起到至關重要的作用。

（四）文博領域的應用

虛擬影像展示在文物數(shù)字化保護與傳承上具有無與倫比的優(yōu)勢，可運用大數(shù)據(jù)、云計算等新一代數(shù)字技術，助力數(shù)字考古、數(shù)字文物檔案、多維度數(shù)字研究。

以數(shù)字三星堆為例，2024年7月23日，“匠心妙手——三星堆遺址新出土文物保護修復成果展示”在四川廣漢三星堆博物館開幕，三星堆2號青銅樹在AI技術的幫助下實現(xiàn)了“數(shù)字重生”，30多件數(shù)字青銅殘件逐漸聚攏、拼對，最終組合成一株完整的高2.88米的數(shù)字青銅神樹，使觀眾第一次看見它較為完整的樣貌。

展覽敘事的主題應與空間展示融為一體，作為實體博物館的補充資料，此次《3d文物導覽》創(chuàng)作，筆者也啟發(fā)團隊成員通過極佳的歷史場景沉浸感和獨特的故事演繹給觀眾帶來更豐富的視覺享受（圖3），給文博的推廣和傳播帶來了無限的可能。

一直以來，拼接修復殘損出土文物都是考古中的難題，AI技術可根據(jù)碎片化信息包括器物的顏色、紋理、質地、斷面形態(tài)等計算拼接的可能性，大大提高了修復重組的效率。騰訊曾助力過故宮數(shù)字化，協(xié)助敦煌打造“數(shù)字云游平臺”等，前沿數(shù)字技術在考古發(fā)掘與研究中的應用，將是未來重要的探索方向。

當前虛擬現(xiàn)實技術已成為文化藝術創(chuàng)意產業(yè)的重要組成部分，應該貫徹與時俱進的社會發(fā)展理念，積極同經濟發(fā)展、文化建設有機結合，構建多元社會、推動時代發(fā)展的新型傳播形式。從人類發(fā)展的角度出發(fā)，在新型虛擬現(xiàn)實展示模式下，需加強對用戶體驗及其情緒效應的分析與認知，并在文化建設、虛擬影像美學標準、服務意識等方面進行優(yōu)化，增強產品的體驗感、臨場感、沉浸感和互動性，實現(xiàn)經濟效益與文化繁榮的共贏。

參考文獻：

[1]習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].（2022-10-25）[2024-06-20].https：//www.rmzxb.com.cn/c/2022-10-25/3229500.shtml.

[2]張軍.新的傳播方式推動媒體融合發(fā)展[J].新聞戰(zhàn)線，2015（20）：10-12.

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[4]丁妮，周雯.虛擬現(xiàn)實電影的用戶體驗研究：基于生理數(shù)據(jù)的對比分析[J].現(xiàn)代電影技術，2021（12）：20-24.

[5]任夢.基于行業(yè)投資者情緒指標的Black-Litterman模型下的資產配置研究[D].太原：山西財經大學，2022.

作者簡介：

吳嬌，青島電影學院副教授，研究方向為攝影基礎、產品攝影、文物攝影、攝影作品美學、數(shù)字后期制作技術、電影調色。