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從人格結(jié)構(gòu)理論解讀《金鎖記》中七巧的心理結(jié)構(gòu)

2024-12-31 00:00:00董會(huì)強(qiáng)
長(zhǎng)江小說(shuō)鑒賞 2024年27期
關(guān)鍵詞:金鎖記畸變異化

[摘 "要] 《金鎖記》用柔軟又深刻的筆觸,講述了曹七巧從屈從、壓抑、桎梏到崩潰的心理過(guò)程,展現(xiàn)了她復(fù)雜的心理層次,勾畫了她痛苦、扭曲、空虛的生存狀態(tài)。本文主要運(yùn)用弗洛伊德關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的理論,以曹七巧的生存環(huán)境為依托,解讀七巧在本我欲望、自我調(diào)適、超我道德的人格建構(gòu)過(guò)程中表現(xiàn)出的異化畸變的缺陷人格狀態(tài),以期更深入、全面地解讀曹七巧的形象。

[關(guān)鍵詞] 人格結(jié)構(gòu)理論 "畸變 "異化 "缺陷人格

[中圖分類號(hào)] I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881(2024)27-0035-04

張愛(ài)玲的《金鎖記》,以幽微細(xì)膩的筆觸,雕刻了一幅橫跨女兒、妻子、母親的女性人生史。它以封建文化為背景,以封建與現(xiàn)代的交叉為坐標(biāo),刻畫了一個(gè)在掙扎中被塑造,在塑造中被定型,在定型中解體消散的女性形象。小說(shuō)用柔軟又深刻的筆觸,緩緩講述了曹七巧從屈從、壓抑、桎梏到崩潰的心理過(guò)程,展現(xiàn)了她復(fù)雜的心理層次,勾畫了她痛苦、扭曲、空虛的生存狀態(tài),營(yíng)造了郁悶、壓抑、殘酷又荒誕的敘事氛圍。本文主要通過(guò)弗洛伊德關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的理論解讀七巧的復(fù)雜又多樣的心理變化。

弗洛伊德認(rèn)為人格分為三個(gè)部分:本我(Id)、自我(Ego),和超我(Superego)。本我是與生俱來(lái)的人格,是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),追求生物性需求的滿足,極力避免痛苦和不愉快,是欲望與沖動(dòng)的源泉;自我位于本我的欲望與超我的道德之間,是生物性欲望與外部環(huán)境的調(diào)節(jié)器,試圖平衡本我與超我的沖突;超我則是道德和社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化,是人格結(jié)構(gòu)中的管制者,追求完美,對(duì)本我進(jìn)行約束與監(jiān)督。

為了更細(xì)微而透徹地分析和理解曹七巧形象的復(fù)雜性,本文將運(yùn)用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論,分析曹七巧坎坷的際遇中所折射出的本我的欲望、自我的掙扎與超我的道德沖突,揭示她悲涼而又荒誕的一生所經(jīng)受的矛盾與痛苦,勾畫她蜿蜒又清晰的心理變化軌跡,全面理解張愛(ài)玲如何站在新舊文化疊加的高隴上,冷酷又悲憫地審視女性在虛化了的社會(huì)、高光了的家庭和幽暗里的自身等各個(gè)層面的生存困境。

一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論下的七巧人格概述

根據(jù)弗洛伊德的理論,人格是主導(dǎo)人的外部行為的一種來(lái)自內(nèi)在的深厚的精神力量,它決定著人在所依托的環(huán)境中的行為特征。人格結(jié)構(gòu)包含三個(gè)部分:本我(Id)、自我(Ego)和超我(Superego)。在德文原文中,這三部分也被直譯為“它”“我”“超越我”。

1.本我(Id)

所謂本我,居于無(wú)意識(shí)的層位。它就像宇宙之初的混沌、模糊、迷亂,充滿著本能性的生理欲望,這種生理欲望蘊(yùn)含著和人類文明行為規(guī)范相違背的可能性,遵循快樂(lè)和滿足原則,不考慮價(jià)值、道德、善惡是非等社會(huì)文明的標(biāo)簽。本我游弋于無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域里,但它有表達(dá)的本能,大部分以沖動(dòng)性的行為表現(xiàn)出來(lái)。它被稱為人的生命活動(dòng)的源泉。《金鎖記》中曹七巧顯露出對(duì)物欲艮久深邃的執(zhí)著和依賴,是她一生去竭力拼殺、竭力保有的生命的根本。對(duì)曹七巧來(lái)說(shuō),它甚至超越了生命本身。曹七巧的語(yǔ)言行為大都和金銀、物什、錢財(cái)有關(guān)。小說(shuō)也給予曹七巧各種靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的本我物欲的呈現(xiàn):“她睜著眼直勾勾朝前望著,耳朵上的實(shí)心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子里蝴蝶的標(biāo)本,鮮艷而凄愴。”[1]

2.自我(Ego)

自我居于本我和外部現(xiàn)實(shí)之間的層面,是本我在與外部現(xiàn)實(shí)的遭遇過(guò)程中形成的。負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)本我沖動(dòng)與外部現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,并力求實(shí)現(xiàn)個(gè)體與外界現(xiàn)實(shí)的平衡。一方面,自我無(wú)法無(wú)視本我趨樂(lè)避苦的內(nèi)在需求,迷戀本我需求滿足后本源性的愉悅;同時(shí)自我又不得不審視自身在群體或外部關(guān)系中的位置,遵循維持群體關(guān)系所不得不去遵循的規(guī)則。自我是人格結(jié)構(gòu)中最為艱難的一部分。同時(shí),它也是能為人感知的意識(shí)部分,表現(xiàn)于人的語(yǔ)言、行為等外化的言談舉止。它和本我處于流動(dòng)的、變化的、膠著的復(fù)雜狀態(tài)。小說(shuō)中曹七巧在原生家庭和婚后家庭中各種人際關(guān)系的處理,顯示了她在自我層面處理過(guò)程中的壓抑、掙扎、痛苦,以及在外界各種壓力、圍攻的生存困境中逐漸形成的扭曲異化的獨(dú)特人格。小說(shuō)更以殘酷而悲愴的輪回模式,探索了扭曲異化人格的強(qiáng)大力量。

3.超我(Superego)

超我是人格結(jié)構(gòu)中的頂端,是自我在調(diào)節(jié)本我欲望的過(guò)程中升華而成的以謹(jǐn)守社會(huì)文明規(guī)范的至善的部分。它要如同自我一樣防范本我不容于社會(huì)道德規(guī)范的那部分,同時(shí)要幫助自我建構(gòu)合乎社會(huì)規(guī)范的能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo),且要引導(dǎo)自我進(jìn)入更高級(jí)別的理想的善的生存狀態(tài)。超我如同本我,是非現(xiàn)實(shí)的部分,但它是自我將要進(jìn)入的領(lǐng)域,是自我的仰望,是“我”能夠俯視自我和外部環(huán)境的全局性的視角。超我雖是非現(xiàn)實(shí)的部分,但它也影響和引導(dǎo)著現(xiàn)實(shí)中人的行為語(yǔ)言等外化了的部分。曹七巧的超我部分,是她在人生各種際遇中形成的“齊了心想我的錢”的合乎她人生邏輯的至上的標(biāo)準(zhǔn),并圍繞這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而輻射出以她為中心的言行的系統(tǒng)。這系統(tǒng)漸次從娘家兄長(zhǎng)侄子、婆家親戚妯娌直至囊括了她親近的戀人、子女,而在最后層面上構(gòu)建了她完整的人格結(jié)構(gòu)。這種超我人格的錯(cuò)位,讓曹七巧失去了言行得體的能力,失去了和社會(huì)規(guī)范的平衡,失去了社會(huì)、家庭正常關(guān)系的依存,從而流于憤怒、疏離與自閉,最終孤獨(dú)離世。

二、七巧的生存背景:人格演繹的舞臺(tái)

1.原生家庭——本我欲望的失落

小說(shuō)饒有技巧地虛化處理了曹七巧的出身,但依然可以從埋線中勾勒出曹七巧的原生家庭。小雙道:“告訴你,你可別告訴你們小姐去!咱們二奶奶家里是開(kāi)麻油店的?!卑崖橛偷曛糜诜饨ㄎ幕钠鸱鲃?dòng)中,那就是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)層面衣食艱難,在精神層面粗糙卑下的世俗的場(chǎng)所。小說(shuō)借助于丫鬟間的流言,毫不隱諱地點(diǎn)明了這種世俗以及與大戶人家不相容甚至對(duì)抗的處境。麻油店的出身、經(jīng)濟(jì)的困頓讓曹七巧的家人親情流于寡淡。原生家庭用一樁買賣平衡并最大化了曹七巧的價(jià)值,用婚姻填平了家庭的虧空。曹七巧去世的時(shí)候,腦海中浮現(xiàn)的自己青年時(shí)期的幻影,隱晦地表達(dá)出來(lái)她被“賣”去姜家的感受,對(duì)于本源中原始天然愛(ài)情失去的幽怨、不甘。這種幽怨不甘完成了她人生的閉環(huán)。小說(shuō)如何去處理這種幽怨不甘就變成讀者極度期待的事情。

婚后的曹七巧,遭遇社會(huì)家庭關(guān)系中幾乎所有人的圍獵?!捌咔勺约阂仓肋@屋子里的人都瞧不起她,因此和新來(lái)的人分外親熱些……”“蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位,微笑盡管微笑著,也不大搭理她……” 新嫁過(guò)來(lái)妯娌的態(tài)度幾乎絞殺了七巧最后自我調(diào)節(jié)的愿望。小說(shuō)沒(méi)有直接描寫七巧此刻的心理活動(dòng),而是用接下來(lái)一個(gè)姑嫂對(duì)話的細(xì)節(jié)揭示了七巧對(duì)于原生家庭的奉獻(xiàn)和對(duì)于人生身不由己的苦楚的顯露。如果說(shuō)原生家庭的買賣鋪就了曹七巧人格構(gòu)建的舞臺(tái),那么婚后姜家的家庭斬?cái)嗔吮疚液侠砘癁樽晕业淖詈笠桓z線,曹七巧由怨而恨,開(kāi)始締結(jié)自我層面那黃金的枷。

2.婚后家庭——自我的異化與畸變

小說(shuō)把婚后的姜家作為七巧人格建構(gòu)的主戰(zhàn)場(chǎng),細(xì)膩幽微、抽絲剝繭一樣雕刻著七巧異化畸變的人格。小說(shuō)把原生家庭虛化處理,讓婚后的家庭顯得尤為醒目。曹七巧在姜家的生活大致可以分為兩種狀態(tài):獨(dú)處時(shí)的苦痛與幽怨、群處時(shí)的憤怒與攻擊。

2.1本我欲望的直接投射

姜家人和七巧的人際關(guān)系是層次化展示的。曹七巧最親近的情感關(guān)系——她的丈夫是個(gè)殘疾。小說(shuō)中多次通過(guò)曹七巧自己的嘴巴表達(dá)出她丈夫的狀況?!澳闩鲞^(guò)他的肉沒(méi)有?是軟的、重的,就像人的腳有時(shí)發(fā)了麻,摸上去那感覺(jué)……” 如果原生家庭的買賣從第一個(gè)層面典當(dāng)?shù)袅似咔勺杂蛇x擇愛(ài)人的情感欲望,那么姜家二少爺從第二個(gè)層面斷絕了七巧愛(ài)情欲望的合理化實(shí)現(xiàn)的可能。按照人格結(jié)構(gòu)理論,本我的欲望執(zhí)著地追求快樂(lè)而避免痛苦,如果本我不能合理化在自我的層面實(shí)現(xiàn),那么它會(huì)以任何可能的不合理的層面去實(shí)現(xiàn)。表現(xiàn)在曹七巧的精神世界中,她首先鎖定了姜家健康又有點(diǎn)人生趣味的三少爺季澤。季澤成了丈夫之外第二個(gè)層面上親近的人。“季澤是個(gè)結(jié)實(shí)小伙子……有濕眉毛,水汪汪的黑眼睛……七巧掀著簾子出來(lái)了,一眼看見(jiàn)了季澤,身不由己地就走了過(guò)來(lái)……”“七巧低著頭……細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了,她跟他捉迷藏似的,只是近不得身……” 小說(shuō)通過(guò)這些七巧和季澤相處的場(chǎng)面,細(xì)膩勾勒了七巧在本能欲望受挫后,難以去平衡的、即使與規(guī)范道德相沖撞也要去索要和努力獲取的難以抑制的意志。

小說(shuō)更觸動(dòng)人心的地方在于曹七巧在第二個(gè)層面上的原欲受挫后,在一段獨(dú)處的調(diào)適后,頑強(qiáng)地建構(gòu)了第三個(gè)層面——她與兒子長(zhǎng)白的關(guān)系?!八[縫著眼望著他,這些年來(lái)她的生命里只有這一個(gè)男人,只有他,她不怕他想她的錢——”“七巧斜著眼看定了他,笑道:‘你若還是我從前的白哥兒,你今兒替我燒一夜的煙!……’” 小說(shuō)通過(guò)這些細(xì)節(jié),周備而妥帖地再現(xiàn)了七巧在本我原欲的缺失中層層深邃幽暗的精神歷程,展現(xiàn)了她行走在亂倫邊緣的險(xiǎn)峭和丑惡。直至她人生的最后時(shí)刻,彌留在她腦際心間的是她年輕時(shí)健壯的肉體和回憶中可能滿足她的愛(ài)情欲望的那些健碩的年輕男性。曹七巧生動(dòng)幽微地展現(xiàn)了生命本我欲望受挫后左沖右突的激進(jìn)狀態(tài)。

2.2本我欲望的間接性指向

如果說(shuō)七巧在最親密的關(guān)系中透出本我欲望的直接性投射,那么以七巧為中心在姜家次一級(jí)輻射的人物關(guān)系中,本我欲望以另一種象征物的方式投之于七巧的生活言行中——對(duì)金錢的畸形的看重和依賴。在她與季澤的再次會(huì)面中,她最看重的,也是最防范的便是自己的家財(cái):“他也老了十年了,然而人究竟還是那個(gè)人呵!他難道是哄她么?他想她的錢——”“姜家的人是厲害的,她的錢只怕保不住……”讓她同樣防范的還有娘家的人:“你別以為你教壞了我女兒,我就不能不捏著鼻子把她許配給你,你好霸占我們的家產(chǎn)……”金錢成了七巧最實(shí)在的擁有物,絲毫不存在變心,或者背叛,或者對(duì)七巧的羞辱。七巧在對(duì)金錢的追逐中暫時(shí)找到了欲望的出口,形成了七巧在人際關(guān)系中畸形又具有創(chuàng)傷性的人格。這種人格因?yàn)槠x了本我和外部現(xiàn)實(shí)平衡合理的關(guān)系,讓七巧在替代性滿足欲望的同時(shí),難以避免地產(chǎn)生反方向傷害,導(dǎo)致七巧在群體性關(guān)系構(gòu)建中的失敗,并在失敗中嘗盡外在者的羞辱和冷眼,這又進(jìn)一步促使她更堅(jiān)定地走向?qū)疱X的依賴,體驗(yàn)到生命巨大的不公感和虛無(wú)感?!凹緷勺吡恕Q绢^老媽子也都給七巧罵跑了。酸梅湯沿著桌子一滴一滴朝下滴,像遲遲的夜漏——一滴,一滴……一更,二更……一年,一百年。真長(zhǎng),這寂寂的一剎那?!北疚矣奶娲詽M足不僅沒(méi)有真正意義上彌平七巧的本我欲望,反而畸變的人格讓她在自身與外部環(huán)境關(guān)系的構(gòu)建中受阻,形成孤獨(dú)的沒(méi)有出口的閉環(huán)。閉環(huán)中七巧更加迷戀金錢帶來(lái)的實(shí)在的安全感,她甚至把它制造成武器,“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命……”

三、七巧的內(nèi)化道德:超我過(guò)程中的壓抑與沖突

小說(shuō)在精雕細(xì)刻七巧在群體關(guān)系構(gòu)建過(guò)程左沖右突的憤怒與攻擊中,塑造出一個(gè)既同情偶爾得到點(diǎn)善意的同情,又把這善意的同情毫不留情耗盡,并在耗盡中走向閉環(huán)的形象。同時(shí),小說(shuō)中也若隱若現(xiàn)地運(yùn)行著依傍于主線之外的一條副線。這條副線顯示了七巧在追求本我時(shí)與那內(nèi)化于自身的社會(huì)規(guī)范的沖突。小說(shuō)含糊處理了七巧被嫁于姜家的具體狀況,“七巧顫聲道:‘也不怪他沒(méi)有話——他哪兒有臉來(lái)見(jiàn)我,……你也不顧我的死活’”“七巧翻箱子取出幾件新款尺頭送與她嫂子,又是一副四兩重的金鐲子……侄女們每人一只金挖耳,侄兒們或是一只金錁子,或是一頂貂皮暖帽,另送了她哥哥一只琺瑯金蟬打簧表……”這種含糊中也營(yíng)造了七巧在自由愛(ài)情追求與家庭責(zé)任感之間的糾結(jié)矛盾的空間。

小說(shuō)在七巧與丈夫關(guān)系的處理上,也同樣精巧地表達(dá)著七巧欲望與內(nèi)化的社會(huì)規(guī)范的沖突。小說(shuō)弱化了七巧的丈夫的具體形象?!捌咔傻纳┳佑值溃骸脿斔肆T?驚動(dòng)了他,該生氣了’七巧高聲叫道:‘他要有點(diǎn)人氣,倒又好了’?!睙o(wú)論七巧多么的心有不甘,她有丈夫的事實(shí)始終是她心理難以逾越的界限;有丈夫卻又如同沒(méi)有丈夫,小說(shuō)借助于模糊營(yíng)造的空間,徐徐展示了七巧在欲與禮的沖突中的矛盾和掙扎?!爱?dāng)初她為什么嫁到姜家來(lái)?為了錢么?不是的,為了要遇見(jiàn)季澤,為了命中注定她要和季澤相愛(ài)?!睕_動(dòng)的七巧認(rèn)同了自己喜歡季澤的事實(shí),擁抱這一瞬間季澤向她深情告白的愉悅,“她從前愛(ài)過(guò)他……多少回了,為了要按捺她自己,她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了……”七巧在本我欲望的追求與婚后守禮的道德規(guī)范之間的沖突,撕裂著七巧那沒(méi)有出口的壓抑,把她一點(diǎn)一點(diǎn)推向絕望。

四、人格結(jié)構(gòu)理論關(guān)照下七巧畸形人格的悄然形成和蛻變

人格結(jié)構(gòu)理論視域中和諧自然人格的形成仰賴于源于本源沖動(dòng)的本我在理想的超我層面的檢視和篩選下,依賴于自我的各種適宜的調(diào)節(jié),而形成本我自我超我三者之間的自洽。在三者流動(dòng)的尋找自洽的過(guò)程中,本我的原發(fā)性沖動(dòng)在超我的檢視層面如果無(wú)論如何都無(wú)法自洽性滿足,這種滿足缺失所溢出的強(qiáng)大的力量會(huì)讓自我的調(diào)節(jié)能力塌陷,這種塌陷最終導(dǎo)向缺陷人格。

《金鎖記》在勾勒七巧缺陷人格的過(guò)程中給予了足夠的張力,就好像一個(gè)黝黑的深潭,讀者很難清楚七巧缺陷人格的終點(diǎn)在哪里。對(duì)于物的癡迷彌漫于七巧所有或親近或疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系中,用她的話說(shuō),“這些錢是拿命換來(lái)的”。這些拿命換來(lái)的錢最終超越了生命本身,上升為她拿命去竭力守護(hù)的支柱。小說(shuō)精巧之處在于錢的守護(hù)帶來(lái)的滿足并不能替代或者填平本能欲望壓抑后的缺陷,七巧要在欲望壓抑帶來(lái)的創(chuàng)傷性的路上走到更遠(yuǎn),雖然以含糊隱晦的方式,七巧還是游走在文化規(guī)范極度忌諱的亂倫之路上。雖然在和季澤的情感構(gòu)織中小說(shuō)賦予了七巧矛盾又痛苦的心理敘寫,多少帶有七巧左右游移不定的苦楚,但當(dāng)這種感情移至于長(zhǎng)白時(shí),七巧已經(jīng)老練了到毫無(wú)悔意并且刻意為之的狀態(tài)。身邊僅剩的兒子女兒,成了七巧最后的獵物。小說(shuō)精巧地設(shè)置了長(zhǎng)安蜿蜒的情愛(ài)經(jīng)歷,這段經(jīng)歷空間的黑影中的主角是七巧。雖然七巧在長(zhǎng)安的愛(ài)情經(jīng)歷中出場(chǎng)不多,但她對(duì)這段情感的控制游刃有余。長(zhǎng)安像她把玩的獵物,可以隨時(shí)收網(wǎng)。七巧的缺陷人格的構(gòu)建至此達(dá)到完美無(wú)缺的程度。伴隨著兒子女兒命運(yùn)的收?qǐng)?,七巧也只能走入生命的終點(diǎn),結(jié)束她悲苦又創(chuàng)傷性的一生。

參考文獻(xiàn)

[1] 張愛(ài)玲.張愛(ài)玲作品集[M].北京:作家出版社,2005.

(特約編輯 楊 "艷)

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