何謂“靜心”？“靜”字，本義是安靜，引申為恬淡平和的心境；“心”字，指真實(shí)本性?！办o心”一詞，合起來講，不是“佛系”“躺平”“虛無”的托詞，也不是心猿意馬、心亂如麻的雜亂狀態(tài)，而是超越復(fù)雜晦暗的現(xiàn)實(shí)表層，回歸澄明而無雜質(zhì)的本心、真心、初心，進(jìn)而舒心、安心。

追根溯源，為何要靜心？

世界不斷增熵，充斥著喧囂噪聲、混亂無序、不確定性，我們就要安靜一下，適度“熵減”，有所思，有所感，有所沉淀。由此，無數(shù)有識之士都以靜心為修身之本、處世之基、做事之方法，得以迷途知返。例如，諸葛亮在《誡子書》里說“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，《大學(xué)》說“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，《道德經(jīng)》說“靜生定，定生慧，慧自從容”……

靜心，鎮(zhèn)的是功利之心。且騰挪過剩的欲求，為無用之美留一點(diǎn)兒空間。

“晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個(gè)不去紅塵鬧？路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。今日少年明日老”，汲汲于功名，會讓生命的齒輪終日轉(zhuǎn)動(dòng)；“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，奔走于利祿，會讓自己的心被污染。西漢宰相匡衡，少時(shí)勤奮好學(xué)，鑿壁借光，歷任光祿大夫、太子少傅、光祿勛、御史大夫等職后，逐漸失去了純真的本心，開始結(jié)黨營私，把持朝政，慫恿元帝剝削百姓，最終淪為草民。昔日純真少年，忘記專注于文學(xué)的無用之美，而是困于功名利祿的藩籬，過于貪心、失去良心，難填欲壑，令人何其痛心！

靜心，壓的是浮躁之氣。且放慢慌亂的腳步，用更多的時(shí)間對內(nèi)打磨自我。

歌德說過：“在這個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，能夠躲進(jìn)靜謐的激情深處的人確實(shí)是幸福的?！毙睦韺W(xué)家伯尼斯·諾嘉頓提出“社會時(shí)鐘”這一概念，即人們應(yīng)在不同階段完成相應(yīng)的人生目標(biāo)，稍有“時(shí)差”，就過不上“正確”的人生。這就是躁動(dòng)、焦慮、“內(nèi)卷”的來源。沉重的現(xiàn)實(shí)引力讓那些飛揚(yáng)的思想被拉回地面。

而“躲進(jìn)靜謐的激情深處”，指的是倒撥、暫?；蛲七t社會時(shí)鐘。在快節(jié)奏時(shí)代，我們不要四處張望，走進(jìn)同質(zhì)化的單一軌道，不妨專注自我，放飛自我，追逐自己心中所愛，擇一事，終一生，實(shí)現(xiàn)豐富的安靜。

當(dāng)代作家木心說：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。”愿我們明心見性，潛心沉淀，覓靜心之一隅，品內(nèi)心之清歡，賞人生之芳華。