化蝶之作

歷史長河蜿蜒而去，跨越時(shí)間的崇山峻嶺，任那時(shí)光淘洗著歷代先賢面對困境的解脫之法，有如蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”之通透，有如譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”之赤膽忠心，他們崇高卻也心有無奈。他們有令人嘆息的經(jīng)歷，卻又展現(xiàn)出生命之大美。那么，作為新時(shí)代青年的我們怎么去展現(xiàn)人生之美呢？在我看來，敢于憤怒，才能掌控自己的生活；勇于憤怒，才有反抗與不屈的勇氣?！鹃_篇引用經(jīng)典理論論據(jù)，語言生動(dòng)有氣勢，凸顯了議論的力量。】

這份憤怒，源自于情緒上的沖動(dòng)，卻能超越這份沖動(dòng)。它有奮進(jìn)的腳丫，有清醒的頭腦，有愛憎分明的眼神。弗洛伊德說：“未被表達(dá)的情緒永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它們只是被活埋了，然后有朝一日以更丑惡的方式爆發(fā)出來?！泵鎸Σ黄浆F(xiàn)象，敢于站出來發(fā)聲、敢于針砭時(shí)弊、敢做有益于人民的事！這份憤怒，我稱它為浩然正氣。熊孩子大鬧火車，老人腳踹不讓座大學(xué)生，廣場舞肆無忌憚擾民，忍氣吞聲、敢怒不敢言，或者是視若無睹，都不是保持憤怒的應(yīng)有之義。【這一段補(bǔ)充了翔實(shí)的論據(jù)，增強(qiáng)了議論的說服力。名言和典型事例，相互交叉，前后照應(yīng)，突出了中心。】

保持憤怒，是源于對命運(yùn)的反抗與超越自我的信仰。史鐵生在《病隙碎筆》中寫道：“且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路?！泵鎸?1歲雙腿殘疾的不公命運(yùn)，他有勇氣與韌性用憤怒宣戰(zhàn)，用文字作自己的武器，完成了對生命韌性的詮釋。又如江夢南，雙耳失聰，但她從未抱怨命運(yùn)的不公，而是依靠自己的努力不斷奮進(jìn)，考上清華大學(xué)，不斷為夢想執(zhí)著奮斗。又如梅西一次次與世界杯失之交臂，飽受爭議與嘲笑，仍不停下前進(jìn)的腳步，坦然面對失敗，登頂球王之位。他們都曾被命運(yùn)、挫折打倒過，但都不曾氣餒，始終保持著怒放的生命，保持憤怒，化作一腔熱血燃燒苦難。你我青年生于大有可為的時(shí)代，不必動(dòng)輒低頭彎腰，不服輸，敢拼搏，應(yīng)保持奮進(jìn)之姿，綻放生命的光彩。面對平庸，借口茍活，我們就會(huì)淪為擺爛躺平的佛系青年?！具@一段群例論證充分，敘例過程中插入對保持憤怒的分析評價(jià)，敘議結(jié)合，綜合使用表達(dá)方式，豐富了論點(diǎn)的內(nèi)涵。】

保持憤怒的勇氣，要敢于正視黑暗、敢于化身為火、敢于奉獻(xiàn)自己的微薄之力。保持憤怒才有了快遞小哥為救人的奮勇一跳或周圍群眾的仗義執(zhí)言。保持憤怒的勇氣，要不做曲意逢迎之事的，始終堅(jiān)守正道直行。華羅庚曾說，“只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！北３謶嵟挠職猓笪覀兙哂袑ι畹臒崆榕c戰(zhàn)勝困難的決心，不畏攀登，不怕巨浪?！?0后”殘疾拾荒者胡雷，跪地行走，嘗盡人間冷暖，卻仍醉心公益。在他的身上，我們看到了憤怒的力量，他將自強(qiáng)與奉獻(xiàn)熔鑄成為一座挺立的豐碑?！咀h論和評價(jià)論點(diǎn)的內(nèi)容充足，并且補(bǔ)充了典型事例和經(jīng)典理論論據(jù)，揭示保持憤怒的勇氣要怎樣做，使得論證縝密嚴(yán)謹(jǐn)?！?/p>

莎士比亞說：“誰能夠在驚愕之中保持冷靜，在盛怒之下保持穩(wěn)定，在激憤之間保持清醒，誰才是真正的英雄?！弊屛覀儽３謶嵟挠職?，磨礪鍛造夢想之劍，以不屈為刃，揚(yáng)昂揚(yáng)之風(fēng)范。

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)高二（2）班】

◆升格點(diǎn)評

升格后的作文增加了許多經(jīng)典理論論據(jù)，援引華羅庚、弗洛伊德、史鐵生、莎士比亞等人的名言，增強(qiáng)了議論的針對性和說服力。典型事例充沛，尤其增加了“廣場舞擾民”“殘疾拾荒者”等現(xiàn)實(shí)社會(huì)事例，注重對典型事例向內(nèi)深挖和向外拓展，敘議結(jié)合，始終讓敘述為議論服務(wù)，讓議論緊扣中心論點(diǎn)展開。讓整篇作文讀來更具有信服力和感染力，發(fā)人深省。