国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

色彩之美:AI 視角下的連南瑤族服飾文化保護與現(xiàn)代化

2024-12-31 00:00:00宋瑤黃剛
流行色 2024年10期
關(guān)鍵詞:服飾文化傳承創(chuàng)新

摘 要:文章探討了AI 技術(shù)在保護與創(chuàng)新連南瑤族服飾文化中的應(yīng)用,重點關(guān)注色彩元素?,幾宸椧怎r艷色彩和復(fù)雜刺繡著稱,但面臨傳承困境。AI 技術(shù)通過圖像識別和生成對抗網(wǎng)絡(luò),精準(zhǔn)解析和重構(gòu)傳統(tǒng)服飾的色彩元素,創(chuàng)造出兼具文化內(nèi)涵與現(xiàn)代時尚的設(shè)計。虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)用于展示瑤族的色彩文化,突破地理限制實現(xiàn)廣泛傳播。通過AI 分析社交媒體的色彩趨勢并優(yōu)化供應(yīng)鏈管理,提升市場競爭力以滿足多元需求。研究表明,數(shù)字化技術(shù)有效實現(xiàn)了色彩文化的創(chuàng)新融合與動態(tài)傳承,為連南瑤族服飾的保護與創(chuàng)新提供了新路徑。

關(guān)鍵詞:連南瑤族;服飾文化;AI;創(chuàng)新;傳承

0 引言

連南瑤族,中國南方歷史悠久的少數(shù)民族,其服飾色彩文化作為民族身份的標(biāo)志與活態(tài)文化遺產(chǎn),以鮮艷色彩、復(fù)雜刺繡及深刻文化內(nèi)涵著稱。面對全球化與現(xiàn)代化的沖擊,保護與傳承瑤族服飾色彩文化并賦予其新生,成為文化研究與實踐的重要議題。傳統(tǒng)口傳心授的傳承方式面臨斷層風(fēng)險,亟需創(chuàng)新路徑融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活[1]。AI技術(shù)的快速發(fā)展為此提供了新契機,其在圖像識別、數(shù)據(jù)分析及設(shè)計生成上的優(yōu)勢,可助瑤族服飾文化的保護與創(chuàng)新[2]。AI 不僅能數(shù)字化記錄服飾設(shè)計元素,還能在保持文化原真性的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代時尚,滿足市場需求。同時,AI 在文化傳播領(lǐng)域的應(yīng)用,如VR(虛擬現(xiàn)實)、AR(增強現(xiàn)實)和社交媒體平臺,拓寬了瑤族服飾色彩文化的全球展示渠道[3]。本文旨在探討AI 如何驅(qū)動連南瑤族服飾色彩文化的創(chuàng)新與傳承,分析其在設(shè)計、傳播及市場推廣中的應(yīng)用,并提出可持續(xù)發(fā)展策略,為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳承提供新視角。

1 瑤族服飾色彩文化概述

瑤族是中國一個歷史悠久的少數(shù)民族,其服飾色彩文化是其民族文化的重要組成部分,以其鮮艷的色彩、精美的刺繡和復(fù)雜的工藝著稱?,幾宸棽粌H滿足日常生活中的實用功能,還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義,承載著圖騰崇拜、民族信仰和歷史記憶。

1.1 服飾種類與色彩特點

瑤族服飾種類繁多,主要包括男女上衣、褲子、裙子、圍腰、頭飾和鞋襪等。各地的瑤族服飾在色彩上各具特色,普遍采用鮮艷的色彩搭配,如紅、黃、藍、綠等[4]。這些對比強烈的色彩不僅增強了視覺沖擊力,還蘊含了特定的文化象征意義。

1.2 精美的刺繡工藝

刺繡是瑤族服飾最為突出的工藝特點之一?,幾鍕D女擅長以針代筆,用彩色絲線在布料上刺繡出花鳥蟲魚、山水人物等圖案。刺繡不僅增加了服飾的美觀性,也傳達了制作者的心靈手巧和審美情趣[5]。復(fù)雜的刺繡技藝代代相傳,是瑤族文化的重要遺產(chǎn)。

1.3 文化內(nèi)涵與象征意義

瑤族服飾不僅僅是遮體御寒的工具,更是瑤族文化的象征物。服飾上的圖案和配飾往往反映了瑤族的圖騰崇拜和宗教信仰[6]。例如,服飾上的龍鳳圖案象征著吉祥和崇高的精神追求;色彩的搭配和圖案的組合則可能代表特定的歷史故事或傳說。

此外,瑤族服飾還是身份和地位的象征。不同場合、不同年齡和性別的人穿著的服飾各有差異,標(biāo)志著個人在社會中的身份和角色[7]。例如,節(jié)慶和婚禮上的服飾往往更加華麗,以顯示主人的地位和榮耀。

1.4 服飾的社會功能

在瑤族社會中,服飾具有重要的社會功能。它不僅是日常生活中不可或缺的物品,也是社交活動的重要組成部分。節(jié)慶、祭祀、婚禮等場合,瑤族人會穿上最華麗的服飾,以展示自己的手藝和對傳統(tǒng)的尊重。同時,服飾也是瑤族人表達情感和傳遞文化的重要媒介,通過服飾上的色彩、圖案和裝飾物,可以看到瑤族人對自然的崇敬、對生活的熱愛以及對未來的美好祝愿[8]。

綜上所述,瑤族服飾文化是瑤族社會歷史和文化的縮影,是一個極具研究價值的領(lǐng)域。它不僅體現(xiàn)了瑤族人的生活智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力,也反映了瑤族文化的多樣性和深厚內(nèi)涵。在現(xiàn)代化的進程中,如何保護和傳承這一文化遺產(chǎn),仍是一個值得關(guān)注的重要課題。

2 AI 技術(shù)在瑤族服飾色彩設(shè)計中的應(yīng)用

隨著技術(shù)的不斷進步, AI 技術(shù)在服飾設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛。AI 技術(shù)為傳統(tǒng)服飾設(shè)計帶來了創(chuàng)新和變革的機遇,使設(shè)計師能夠更有效地融合傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時尚趨勢。

2.1 圖像識別技術(shù)

AI 的圖像識別技術(shù)在服飾設(shè)計領(lǐng)域所發(fā)揮的作用日益顯著,它不僅極大地豐富了設(shè)計的可能性,還促進了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新[9]。AI 技術(shù)能夠深度挖掘和解析海量的傳統(tǒng)服飾圖像資料庫,這些圖像涵蓋了從古代到近現(xiàn)代、從東方到西方的豐富服飾樣式。特別是在識別和分析瑤族服飾色彩方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過對傳統(tǒng)服飾色彩的深度分析,AI 能夠保留并重現(xiàn)瑤族特有的色彩搭配,幫助設(shè)計師在現(xiàn)代設(shè)計中保留文化色彩的精髓。通過高精度的算法,AI 能夠精確識別并提取服飾中的關(guān)鍵設(shè)計元素,這些元素包括但不限于細膩的顏色搭配——從柔和的自然色調(diào)到鮮艷的民族色彩;復(fù)雜的圖案設(shè)計——無論是抽象的幾何圖形還是具象的花鳥魚蟲;精致的紋樣細節(jié)——如細膩的刺繡、織錦或印染工藝;以及服飾的結(jié)構(gòu)布局——如衣領(lǐng)、袖口、裙擺的獨特剪裁與裝飾。

AI 通過對這些元素的智能分析和細致分類,構(gòu)建出一個龐大的設(shè)計知識圖譜,使設(shè)計師能夠輕松瀏覽和比較不同文化背景下的服飾特征,從而更深入地理解每件服飾背后蘊含的文化意義、歷史背景和社會功能,以及它們所展現(xiàn)的美學(xué)理念[10]。這種直觀的理解為設(shè)計師提供了堅實的理論基礎(chǔ),使他們在創(chuàng)新設(shè)計時能夠尊重并弘揚傳統(tǒng)服飾的文化精髓。

在設(shè)計創(chuàng)新的實踐環(huán)節(jié),以瑤族服飾為例,設(shè)計師可以借助圖像識別技術(shù),精準(zhǔn)識別出瑤族服飾中特有的刺繡圖案和色彩,如精美的龍鳳圖騰、寓意吉祥的云水紋等。這些元素通過技術(shù)的解析,能夠詳細獲取每一種色彩的色調(diào)、飽和度和亮度信息。然后,利用數(shù)字化手段將這些圖案和色彩進行解構(gòu)、重組或簡化,使其既保留了原有的文化象征意義,又符合現(xiàn)代審美和穿著需求。設(shè)計師可以在新的設(shè)計中運用傳統(tǒng)色彩的組合,如通過調(diào)整色彩的對比度和飽和度,使服飾在保有傳統(tǒng)韻味的同時更加適合現(xiàn)代都市環(huán)境,吸引年輕一代的喜愛和接受。這種結(jié)合不僅是視覺上的創(chuàng)新,也是在文化傳承上的重要探索。圖中展示了一款融合了瑤族經(jīng)典刺繡圖案和色彩特征的現(xiàn)代連衣裙,圖案以現(xiàn)代簡約風(fēng)格重新詮釋,與流暢的剪裁線條相得益彰,完美體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生(圖1)。

2.2 GAN 技術(shù)

GAN(生成對抗網(wǎng)絡(luò))作為人工智能領(lǐng)域的一項前沿技術(shù),能夠生成包含瑤族傳統(tǒng)圖案和色彩元素的新設(shè)計,正逐步展現(xiàn)出其在服飾設(shè)計領(lǐng)域的巨大潛力與無限可能。GAN 的核心在于其獨特的架構(gòu),由兩個主要部分構(gòu)成:生成器(Generator)與判別器(Discriminator)。這兩個組件通過一種巧妙的對抗性訓(xùn)練機制協(xié)同工作,生成器致力于創(chuàng)造出盡可能逼真的新圖案、色彩和款式設(shè)計方案,而判別器則負責(zé)鑒別這些生成內(nèi)容是否足夠真實,以假亂真[11]。這種動態(tài)的對抗過程,不斷推動生成器提升其生成內(nèi)容的真實度和創(chuàng)新性,最終能夠產(chǎn)出令人驚嘆的、高度逼真的設(shè)計作品。圖中展示了GAN 生成的融合了現(xiàn)代與瑤族傳統(tǒng)元素的服飾圖案,在保留傳統(tǒng)色彩風(fēng)格的同時,GAN 還能結(jié)合現(xiàn)代色彩趨勢,創(chuàng)造出既傳統(tǒng)又時尚的色彩組合,賦予服飾新的生命力(圖2)。

在瑤族服飾設(shè)計的具體應(yīng)用中,GAN 的潛力得到了淋漓盡致的展現(xiàn)?,幾宸椧云湄S富的圖案、獨特的色彩搭配和深厚的文化底蘊而聞名,GAN 能夠深入學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)圖案的數(shù)據(jù)集,理解其內(nèi)在的美學(xué)規(guī)律和文化符號。在此基礎(chǔ)上,GAN 不僅能夠生成與瑤族傳統(tǒng)圖案風(fēng)格一致的新設(shè)計,還能巧妙地融入現(xiàn)代時尚元素,創(chuàng)造出富有民族特色又不失現(xiàn)代感的服飾圖案,不僅保留了瑤族服飾的文化精髓,還賦予了其新的生命力和時代感。

GAN 在服飾設(shè)計中的應(yīng)用還體現(xiàn)在對風(fēng)格和顏色組合的探索上。設(shè)計師可以利用GAN 快速生成多種包含瑤族傳統(tǒng)色彩元素的新設(shè)計,在保持瑤族服飾文化一致性的同時,展現(xiàn)出豐富的色彩搭配和風(fēng)格變化。不僅極大地提高了設(shè)計效率,減少了傳統(tǒng)設(shè)計過程中繁瑣的試錯環(huán)節(jié),還使得設(shè)計師能夠更加靈活地響應(yīng)市場需求和時尚潮流的變化。通過GAN 的助力,設(shè)計師可以迅速調(diào)整設(shè)計方向,確保瑤族服飾在保持其獨特文化魅力的同時,也能緊跟時代步伐,滿足消費者的多元化需求。

3 AI 驅(qū)動的色彩文化傳播

AI 不僅在服飾設(shè)計中發(fā)揮著重要作用,還在文化傳播方面展現(xiàn)出巨大的潛力。AI 技術(shù)的應(yīng)用,可以更有效地推廣和傳播瑤族服飾色彩文化,增強公眾的文化認同感和興趣。

3.1 VR 和AR 技術(shù)

VR(虛擬現(xiàn)實)和AR(增強現(xiàn)實)技術(shù)作為數(shù)字時代的兩大創(chuàng)新力量,正在為文化傳播領(lǐng)域帶來革命性的變革。在瑤族服飾文化的傳播與體驗上,這兩項技術(shù)展現(xiàn)出了前所未有的潛力,為公眾提供了一種前所未有的沉浸式、互動式和立體化的文化體驗方式。

通過VR 技術(shù),公眾可以“穿越”到虛擬的瑤族村落中,親身體驗瑤族服飾的民族韻味和色彩魅力。在虛擬場景中(圖3),用戶仿佛置身于一個充滿瑤族風(fēng)情的虛擬世界。他們可以看到穿著精美瑤族服飾的虛擬人物在眼前走動,甚至可以與這些虛擬人物進行互動,如嘗試穿戴瑤族服飾、參與瑤族的傳統(tǒng)舞蹈等。這種沉浸式的體驗方式,使得用戶能夠全方位、多角度地感受瑤族服飾的獨特之美,包括服飾的細節(jié)設(shè)計、色彩搭配、圖案寓意等,從而更加深入地理解瑤族服飾背后的文化內(nèi)涵、色彩意蘊和美學(xué)價值。

而AR 技術(shù)則提供了一種更為便捷和靈活的體驗方式。用戶只需通過智能手機或AR 眼鏡等設(shè)備,就可以在現(xiàn)實世界中疊加虛擬的瑤族服飾元素[12]。例如,用戶可以在家中通過AR 技術(shù),看到自己穿上瑤族傳統(tǒng)服飾的樣子,或者將瑤族服飾的圖案和色彩融入到自己的日常穿搭中。這種將虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合的方式,不僅增強了用戶的參與感和體驗感,還使得瑤族服飾文化更加貼近現(xiàn)代生活,更加易于被大眾所接受和喜愛。

3.2 社交媒體和大數(shù)據(jù)分析

社交媒體平臺作為現(xiàn)代信息傳播的重要渠道,聚集了大量對多元文化感興趣的用戶群體。通過對社交媒體平臺上用戶行為和反饋的深入分析,AI 技術(shù)能夠精準(zhǔn)地把握市場需求和趨勢,了解哪些色彩最受歡迎,為文化傳播者提供有力的數(shù)據(jù)支持[13]。具體來說,AI 可以通過分析用戶對瑤族服飾相關(guān)內(nèi)容的點贊、評論、分享以及轉(zhuǎn)發(fā)等數(shù)據(jù),識別出哪些設(shè)計元素、色彩搭配、文化故事以及傳播方式最受歡迎。這些寶貴的數(shù)據(jù)洞察為文化傳播者提供了重要的參考依據(jù),指導(dǎo)他們?nèi)绾蝺?yōu)化內(nèi)容創(chuàng)作、調(diào)整傳播策略,以更好地滿足受眾的需求和期望。

基于大數(shù)據(jù)的分析結(jié)果,AI 技術(shù)還能夠識別出潛在的文化受眾群體。這些群體可能分散在不同的地域、年齡層和社會階層中,但他們對瑤族服飾文化有著濃厚的興趣或潛在的好奇心[14]。AI 通過挖掘和分析用戶的瀏覽歷史、興趣偏好、社交互動等信息,能夠構(gòu)建出用戶畫像,并根據(jù)這些畫像進行精準(zhǔn)的內(nèi)容推薦(圖4)。不僅提高了傳播效率,還使得瑤族服飾文化能夠觸達更多潛在受眾,擴大其影響力和覆蓋面。

4 市場推廣與商業(yè)應(yīng)用

隨著市場競爭的加劇和消費者需求的多樣化,瑤族服飾行業(yè)面臨著如何有效推廣和商業(yè)應(yīng)用的挑戰(zhàn)。AI 技術(shù)在這一領(lǐng)域的應(yīng)用,提供了全新的解決方案,通過個性化定制和智能供應(yīng)鏈管理,提升市場競爭力。

4.1 個性化色彩定制

在當(dāng)今多元化和個性化的消費時代,個性化定制已成為滿足現(xiàn)代消費者多樣化需求的重要趨勢。色彩的選擇成為現(xiàn)代消費者個性化需求的重要體現(xiàn),尤其是在瑤族服飾這一富有文化內(nèi)涵的領(lǐng)域中。個性化色彩定制不僅為傳統(tǒng)服飾注入創(chuàng)新元素,還能夠深刻滿足消費者的情感表達需求。通過AI 算法,設(shè)計師可以深入分析客戶的色彩偏好和消費行為,將瑤族服飾的傳統(tǒng)色彩工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合,實現(xiàn)真正的色彩個性化定制。

大數(shù)據(jù)為AI 提供了豐富的素材,使其能夠精準(zhǔn)識別出消費者的風(fēng)格偏好、顏色喜好以及特定的文化元素需求[15]。例如,有些消費者可能喜歡柔和的色調(diào),而另一些則偏愛鮮艷奪目的顏色。AI 通過對這些色彩數(shù)據(jù)的綜合分析,能夠準(zhǔn)確把握每位消費者獨特的色彩品味,為設(shè)計師提供有力的數(shù)據(jù)支持,幫助他們創(chuàng)造出符合個人色彩偏好的瑤族服飾,從而實現(xiàn)個性化的色彩定制體驗。

4.2 智能供應(yīng)鏈管理

在瑤族服飾色彩文化產(chǎn)品生產(chǎn)與流通領(lǐng)域,AI 系統(tǒng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。憑借其強大的數(shù)據(jù)處理和分析能力,AI 能夠?qū)崟r監(jiān)控供應(yīng)鏈的每一個環(huán)節(jié),確保信息的準(zhǔn)確性和及時性,為瑤族服飾產(chǎn)品的順暢銷售提供堅實保障[16]。通過對庫存水平、生產(chǎn)進度、市場需求以及供應(yīng)商表現(xiàn)等多維度數(shù)據(jù)的綜合分析,AI 能夠精準(zhǔn)預(yù)測可能出現(xiàn)的供應(yīng)鏈中斷風(fēng)險,如原材料短缺、生產(chǎn)延誤或市場需求突變等,并提前為企業(yè)提供優(yōu)化建議,確保供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性和效率。

特別是在原材料采購環(huán)節(jié),AI 系統(tǒng)的應(yīng)用尤為關(guān)鍵。根據(jù)歷史采購數(shù)據(jù)和市場趨勢預(yù)測,AI 能夠智能推薦最佳的采購時機和數(shù)量,有效避免原材料過?;蚨倘睅淼某杀纠速M和生產(chǎn)延誤[17]。通過AI 系統(tǒng)的助力,瑤族服飾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售將更加順暢,供應(yīng)鏈的管理將更加高效,為瑤族服飾文化的傳承和發(fā)展注入新的活力。

5 結(jié)語

人工智能技術(shù)迅速發(fā)展,為連南瑤族服飾色彩文化的保護與創(chuàng)新帶來新機遇,成為其持續(xù)發(fā)展的重要支柱。AI在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用促進了瑤族服飾色彩與現(xiàn)代審美的融合,滿足個性化需求,注入新生命力;在傳播方面,通過智能化渠道和精準(zhǔn)受眾分析,實現(xiàn)全球廣泛傳播,增進文化交流;在市場推廣中,AI 助力個性化定制和智能供應(yīng)鏈管理,提升市場競爭力,把握市場趨勢。AI 多層次應(yīng)用于設(shè)計、傳播和市場推廣,為瑤族服飾色彩文化開辟了廣闊空間,推動其全球傳播與認同,促進文化的可持續(xù)發(fā)展,為其他民族文化的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新交融提供有益的借鑒。

6 參考文獻

[1] 王秋花. 新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承機制創(chuàng)新研究——以連南瑤繡為例[J]. 清遠職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2022,15(01):21-29.

[2] 羅恩希, 賴家華, 吳筱南, 等. 數(shù)字賦能連南瑤族地區(qū)文旅高質(zhì)量發(fā)展研究[J]. 環(huán)球人文地理,2024(08):147-149.

[3] 趙宇. 基于參與式設(shè)計理念的粵北瑤族服飾數(shù)字化保護與設(shè)計研究[D]. 廣州: 華南理工大學(xué),2020.

[4] 廖經(jīng)逍. 粵北排瑤女子服飾形制與結(jié)構(gòu)研究[D]. 廣州: 華南理工大學(xué),2022.

[5] 何柳丹. 非遺連南瑤繡與現(xiàn)代服飾的融合實踐[J]. 大觀,2022(07):98-100.

[6] 李瑞云, 馬紅. 瑤族盤瓠圖騰在服裝中的數(shù)字化應(yīng)用傳播[J]. 化纖與紡織技術(shù),2022,51(06):75-77.

[7] 吳勇. 連南瑤族服飾的現(xiàn)代變遷和未來構(gòu)想[J]. 肇慶學(xué)院學(xué)報,2022,43(03):86-91.

[8] 羅小玉. 分析瑤族服飾及其紋樣的特點與發(fā)展——以連南油嶺排瑤為例[J]. 藝術(shù)品鑒,2020(06):31-33+35.

[9] 皮珊珊, 陳曉玲, 夏添, 等. 新媒體時代背景下湘西南瑤族服飾文化的保護與傳承[J]. 藝術(shù)品鑒,2018(15):59-60.

[10] 皮珊珊. 湘西南瑤族服飾數(shù)字化提升與創(chuàng)新設(shè)計研究[D]. 長沙:湖南師范大學(xué),2014.

[11] 羅龍林. 粵北乳源過山瑤服飾的特征與創(chuàng)新設(shè)計研究[D]. 廣州:華南理工大學(xué),2021.

[12] 谷冰.VR 與AR 技術(shù)在服裝行業(yè)的影響探究[J]. 西部皮革,2022,44(15):45-47.

[13] 文豐安. 人工智能助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展的現(xiàn)狀與路徑探析[J]. 江淮論壇,2022(06):65-70.

[14] 宋麗麗. 瑤族服飾藝術(shù)的數(shù)字化視覺傳播途徑探究[J]. 大眾文藝,2015(20):137.

[15] 陳國強. 基于智能定制的服裝虛擬展示系統(tǒng)設(shè)計與應(yīng)用[J]. 山東紡織科技,2022,63(03):26-29.

[16] 王玉紅, 汪會. 服裝生產(chǎn)企業(yè)智能制造技術(shù)研究及應(yīng)用[J]. 化纖與紡織技術(shù),2023,52(01):31-33.

[17] 蘭燁. 智慧物流技術(shù)在服裝供應(yīng)鏈管理中的應(yīng)用研究——以福建省服裝產(chǎn)業(yè)為例[J]. 科技經(jīng)濟市場,2023(09):76-78.

基金項目:廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院2024 年度重點項目:服裝數(shù)字化產(chǎn)教融合創(chuàng)新平臺服務(wù)支撐中國式現(xiàn)代化的廣東路徑探(立項編號:NY-2024KYZD-04);2024 年廣東省普通高校重點領(lǐng)域?qū)m棧哼B南瑤族服飾文化的數(shù)字化傳承與AI 驅(qū)動創(chuàng)新(立項編號:2024ZDZX4098);2022 年廣東省普通高校重點領(lǐng)域?qū)m棧悍b3D 虛擬設(shè)計個性定制系統(tǒng)構(gòu)建研究(立項編號:2022ZDZX1083)。

支持項目:2021 年廣東省普通高??蒲衅脚_:服裝產(chǎn)業(yè)3D 數(shù)字化與C2M 個性定制產(chǎn)教融合創(chuàng)新平臺(立項編號:2021CJPT018)。

猜你喜歡
服飾文化傳承創(chuàng)新
傣族服飾文化在現(xiàn)代生活的運用
甘丹頗章時期藏族服飾文化解讀
凈美雪頓·美好生活——西藏民族服裝與服飾文化展演活動盛大舉辦
現(xiàn)代流行服飾文化視閾下的符號化消費
基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務(wù)平臺的設(shè)計與實現(xiàn)
軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
新媒體時代下的蒙古族文化傳播研究
商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
青年怎樣傳承長征紅色基因
人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:32:53
黄平县| 宜兰县| 琼结县| 叶城县| 乐都县| 南郑县| 上杭县| 陇川县| 台北县| 清徐县| 高安市| 永宁县| 马山县| 崇州市| 长治县| 海门市| 婺源县| 蒙城县| 太仓市| 兴隆县| 历史| 印江| 阳曲县| 淮南市| 柏乡县| 尖扎县| 桐柏县| 太仆寺旗| 昭苏县| 济南市| 会理县| 河曲县| 遂昌县| 乐至县| 手机| 肥东县| 永登县| 临颍县| 宁化县| 青岛市| 普兰店市|