摘 要：革命舊址建筑見證了我國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷程，具有重要的歷史價值和紀(jì)念意義。蕪湖作為新民主主義革命的重要策源地、皖江地區(qū)抗日主戰(zhàn)場、渡江戰(zhàn)役第一登陸地，擁有一批革命舊址建筑。通過田野調(diào)查、文獻研究，對蕪湖革命舊址建筑的歷史分期和區(qū)域分布進行分析研究，厘清其時間和空間分布特征。繼而針對其保護與利用存在的問題，基于其歷史背景以區(qū)域為整體提出加大保護力度、創(chuàng)新利用模式、拓展保護范圍、區(qū)域協(xié)同發(fā)展等優(yōu)化策略，以提升蕪湖革命舊址建筑的社會經(jīng)濟效益和革命文化影響力。

關(guān)鍵詞：革命舊址建筑；區(qū)域；保護；利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.22.009

0 引言

革命舊址是中國共產(chǎn)黨史、改革開放史、社會主義法治史的重要見證。歷史無法重演，革命舊址一旦被破壞將造成無法彌補的損失。革命舊址涵蓋了與革命活動、革命人物、革命事件直接或間接相關(guān)的建筑和構(gòu)筑物①。革命舊址建筑是除了革命遺跡、遺址和紀(jì)念碑、烈士墓等構(gòu)筑物之外的部分，包括建筑單體、群體及建筑周邊環(huán)境②。相較于構(gòu)筑物，革命舊址建筑具有豐富的室內(nèi)外空間供人們參觀游覽，并容納多樣化的行為活動，是重要的愛國主義教育和紅色文化傳播場所。

近年來，相關(guān)部門出臺了《革命舊址保護利用導(dǎo)則（2019）》《傳承紅色基因?qū)嵤┚V要》等一系列指導(dǎo)性文件，完善并促進了革命文化保護體系。在蕪湖，自中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期至全面解放戰(zhàn)爭時期，有一批重要的革命人物，帶領(lǐng)人民為爭取民族獨立和人民解放而斗爭。他們開展革命活動、舉行重要會議以及居住過的房屋成了人們了解歷史、瞻仰先烈的重要場所③。蕪湖擁有圣雅各中學(xué)舊址、戴安瀾故居等全國重點文物保護單位，在革命文物保護與利用上取得了突出的成績，但仍存在革命舊址建筑保護不均衡、建筑空間利用方式單一、周圍環(huán)境場所感缺失等問題。新時代背景下，通過梳理蕪湖革命舊址的時空分布，解讀其蘊含的深層價值，厘清其在保護與利用方面存在的問題，繼而提出有針對性的優(yōu)化策略，對促進其發(fā)揮社會教育、文化傳播、經(jīng)濟發(fā)展等作用具有現(xiàn)實意義。

1 蕪湖革命舊址建筑概況

1.1 分類

目前，蕪湖不可移動文物名錄收錄了62處，其中31處入選安徽省革命文物名錄，包括革命舊址建筑13處、革命紀(jì)念物15處、革命遺址3處④。革命舊址建筑包括革命人物居住地或求學(xué)地、革命機構(gòu)及會議舊址、革命事件的發(fā)生地。蕪湖的13處革命舊址建筑中，與革命人物密切相關(guān)的有3處：王稼祥紀(jì)念園、圣公會樂育學(xué)堂（王稼祥少年時期讀書處）、戴安瀾故居；革命機構(gòu)6處：新四軍七師司令部舊址、皖江兵工廠舊址、大江幣廠舊址、新四軍三支隊司令部舊址、朱氏宗祠（中共繁昌縣委舊址）、土塘新四軍軍部舊址；革命事件的發(fā)生地4處：圣雅各中學(xué)舊址、皖江中學(xué)堂暨省立五中舊址、萃文中學(xué)舊址、六洲暴動舊址及胡竺冰故居。

1.2 區(qū)域分布

1.2.1 城鄉(xiāng)分布不均衡

根據(jù)蕪湖行政區(qū)域劃分，革命舊址建筑行政區(qū)域分布不均衡。革命舊址建筑在鏡湖區(qū)和無為市各4處，繁昌區(qū)和南陵縣分別有2處，鳩江區(qū)1處。鏡湖區(qū)作為蕪湖的中心城區(qū)，4處革命舊址建筑屬于中國共產(chǎn)黨成立初期和大革命時期，符合該歷史時期革命根據(jù)地以城區(qū)為主的歷史背景。全民族抗日戰(zhàn)爭時期，無為、繁昌、南陵的丘陵、低山中的農(nóng)村成為主要的革命根據(jù)地，因此產(chǎn)生了一批與新四軍密切相關(guān)的革命舊址建筑。

蕪湖革命舊址建筑城鄉(xiāng)分布不均衡。13處革命舊址建筑有5處位于城鎮(zhèn)，有8處位于農(nóng)村。位于城鎮(zhèn)的5處革命舊址建筑均為原教會學(xué)校建筑。位于農(nóng)村的8處革命舊址建筑直接與革命機構(gòu)、革命事件相關(guān)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確革命路線⑤。

1.2.2 呈“一心兩軸”的分布格局

從區(qū)域整體來看，13處革命舊址的分布呈“一心兩軸”的空間格局。鏡湖區(qū)的王稼祥紀(jì)念園、圣雅各中學(xué)舊址、皖江中學(xué)堂暨省立五中舊址、萃文中學(xué)舊址等集中在1千米半徑范圍內(nèi)，是“一心”。自“一心”向西、向南分別串聯(lián)兩條連接多處革命舊址的路徑形成“兩軸”。向西將鳩江區(qū)的六洲暴動舊址及胡竺冰故居與無為市的戴安瀾故居、新四軍七師司令部舊址、皖江兵工廠舊址、大江幣廠舊址等聯(lián)系起來；向南連接了繁昌區(qū)的新四軍三支隊司令部舊址、朱氏宗祠（中共繁昌縣委舊址）和南陵縣的圣公會樂育學(xué)堂、土塘新四軍軍部舊址等革命舊址建筑。在時間維度上，“一心兩軸”對應(yīng)的革命舊址之間存在歷史的關(guān)聯(lián)性。鏡湖區(qū)的4處革命舊址均為中國共產(chǎn)黨成立初期和大革命時期。鳩江區(qū)與無為市的5處革命舊址屬于土地革命時期和全民族抗日戰(zhàn)爭時期。繁昌區(qū)和南陵縣的4處革命舊址，僅圣公會樂育學(xué)堂屬于大革命時期，其余3處均屬于全民族抗日戰(zhàn)爭時期。總之，在空間上，蕪湖13處革命舊址建筑呈“一心兩軸”的格局；在時間上，各組成部分內(nèi)部具有歷史脈絡(luò)的關(guān)聯(lián)性。

1.3 保護現(xiàn)狀

新時代，紅色文化受到社會的廣泛關(guān)注。2018年，中央軍委印發(fā)《傳承紅色基因?qū)嵤﹦傄?，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施革命文物保護利用工程（2018－2022年）的意見》。2021年安徽省公布了第一批革命文物名錄。同年，蕪湖頒布了《蕪湖市革命文物保護利用工程實施方案》。自此，蕪湖形成自上而下的革命文物保護與管理制度。目前，蕪湖革命舊址建筑中有8處建筑本體保護情況良好，其中7處正常投入使用。以王稼祥、戴安瀾為代表的革命人物及新四軍在蕪湖的革命歷程為主題形成了多處紀(jì)念館，用于傳播和弘揚紅色文化。

2 蕪湖革命舊址建筑的價值分析

文化遺產(chǎn)的保護是基于對保護對象價值認(rèn)識的保護⑥。革命舊址建筑是歷史人物、事件的見證，同時又為開展革命教育、展陳革命場景、傳播革命文化提供場所。因此，有必要充分認(rèn)識其在新時代背景下對傳承紅色基因、傳播紅色文化的綜合價值。

2.1 歷史價值

革命舊址建筑是蕪湖歷史文化中近代歷史的重要組成部分。蕪湖是新民主主義革命的重要策源地、皖江地區(qū)抗日主戰(zhàn)場、渡江戰(zhàn)役第一登陸地。以新思想傳播、新四軍革命等為歷史背景的革命舊址建筑在蕪湖近代歷史上有重要地位。革命舊址建筑是研究蕪湖革命人物、革命事件、革命歷史的重要載體，具有重要的歷史價值。

2.2 文化價值

革命舊址建筑是紅色文化的重要物質(zhì)載體，是紅色故事敘事的空間。王稼祥紀(jì)念園、戴安瀾故居等是緬懷先烈的重要場所；土塘新四軍軍部舊址、新四軍三支隊司令部舊址、新四軍七師司令部舊址等展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期革命將士艱苦戰(zhàn)斗的精神。利用革命舊址建筑講好紅色故事對傳播紅色文化具有現(xiàn)實意義。

2.3 經(jīng)濟價值

革命舊址建筑作為不可移動文物是無價之寶，但是在社會發(fā)展過程中，通過適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新利用，發(fā)揮其實際功能從而帶來經(jīng)濟收入，并推動經(jīng)濟的發(fā)展也是其經(jīng)濟價值的直接體現(xiàn)。蕪湖革命舊址建筑的經(jīng)濟價值主要體現(xiàn)在建筑本體免費開放吸引游客，從而帶動地方旅游發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興背景下，位于鄉(xiāng)村的革命舊址建筑能夠依托紅色文化、重現(xiàn)歷史，成為鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要特色，實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。

3 蕪湖革命舊址建筑保護與利用存在的問題

蕪湖革命舊址建筑在區(qū)域上分布不均衡，再加上大部分保護等級不高，導(dǎo)致建筑本體保護情況不均衡、建筑空間利用方式單一、周圍環(huán)境質(zhì)量不高等保護與利用問題，使其綜合價值得不到充分的發(fā)揮。

3.1 革命舊址建筑本體保護不均衡

由于革命舊址建筑自身的保護等級不同，其保護情況也存在差異。全國重點文物保護單位和省級文物保護單位的革命舊址建筑本體保護情況良好，而部分市縣級的文物保護單位還存在未經(jīng)修繕的情況。全國重點文物保護單位圣雅各中學(xué)舊址仍然作為教學(xué)建筑使用，戴安瀾故居的建筑本體質(zhì)量較高并用于展覽。部分市縣級文物保護單位的革命舊址建筑尚存在墻體開裂待維修的情況。革命文物作為歷史的重要見證一旦遭到破壞，將造成難以挽回的損失。

3.2 革命舊址建筑空間利用方式單一

蕪湖有7處革命舊址建筑通過保護再次投入使用，其中6處用于展覽。無論建筑空間特質(zhì)如何，這些展覽館通常采用照片、展板、櫥窗等靜態(tài)的、二維的展示方式，部分建筑采用場景再現(xiàn)、雕塑等形式展示。但總體表現(xiàn)為對革命舊址及其革命歷史的挖掘和總結(jié)不夠充分，對革命舊址建筑空間的設(shè)計利用不夠多樣，難以帶動參觀者的情感體驗。

3.3 革命舊址建筑周圍環(huán)境質(zhì)量不高

對于建筑本體保護較好的革命舊址還存在周圍景觀環(huán)境與建筑的整體性不協(xié)調(diào)、環(huán)境質(zhì)量不高的問題。革命舊址建筑周圍保護范圍的管理不足，使其周圍新建、改建情況嚴(yán)重，導(dǎo)致革命舊址建筑孤立在場所環(huán)境中，難以形成具有革命文化特質(zhì)的外部空間。點狀分布的革命舊址建筑以及周圍環(huán)境特色的缺失弱化了其吸引力。

3.4 革命舊址建筑的區(qū)域關(guān)聯(lián)性不足

13處革命舊址建筑分散在蕪湖四區(qū)一縣，大部分呈點狀分布。在紅色文化旅游層面缺乏整體性的規(guī)劃，被用于展覽的革命舊址建筑之間的展示內(nèi)容聯(lián)系不足。革命舊址建筑的獨立開發(fā)不利于形成有機整體的紅色文化旅游線路，也不利于突出各自的特色。

3.5 革命舊址建筑與其他資源的協(xié)同發(fā)展不足

革命舊址建筑的游覽主要是進行紅色教育，游客群體具有一定的局限性，對旅游發(fā)展的帶動作用較弱。由于蕪湖革命舊址建筑大部分在鄉(xiāng)村或山區(qū)，擁有優(yōu)越的自然資源、農(nóng)田景觀等。然而，在實際開發(fā)利用中革命舊址建筑被孤立看待，缺少與周圍其他資源的協(xié)同發(fā)展，使革命舊址建筑及其所在地的吸引力不足、活力難以持續(xù)。

4 蕪湖革命舊址建筑保護與利用的優(yōu)化策略

革命舊址建筑作為重要的紅色資源為紅色文化的傳播提供了場所。位于鄉(xiāng)村的革命文物為鄉(xiāng)村振興提供文化內(nèi)涵，是鄉(xiāng)村發(fā)展紅色旅游、農(nóng)業(yè)旅游的重要抓手。新時代背景下，需要深入挖掘革命文物的歷史背景，并以區(qū)域為整體提出革命舊址建筑保護與利用策略，以充分發(fā)揮革命舊址建筑的綜合價值。

4.1 加大保護力度

注重對文物資源的全面保護，尤其是被忽視的、位于鄉(xiāng)村的市縣級文物保護單位的基本保護與修繕，避免因修繕不及時造成文物的消失。對于因使用不當(dāng)、改擴建等造成建筑本體受到影響的，應(yīng)盡快完成復(fù)原和修繕，盡可能地保護其歷史信息和建筑風(fēng)貌。同時，建立革命舊址建筑數(shù)據(jù)庫，通過測繪、三維掃描等技術(shù)手段收集革命舊址建筑的本體信息，并將相關(guān)革命事件、革命人物、歷史場景等資料進行數(shù)字化處理，并創(chuàng)建全面的數(shù)據(jù)資源，為后續(xù)的開發(fā)利用提供基礎(chǔ)。

4.2 創(chuàng)新利用模式

根據(jù)革命舊址建筑的歷史背景及空間特點置入不同功能。按照使用性質(zhì)，民用建筑分為居住建筑和公共建筑。原使用性質(zhì)為公共建筑的共6處，包括校園建筑、祠堂。這類建筑空間較居住建筑空間尺度多樣，具有置入多樣化功能的基礎(chǔ)。結(jié)合革命舊址建筑承載的革命歷史及其地段、環(huán)境等，創(chuàng)新其利用模式。從功能類型的角度，使置入的新功能能夠與該地段的功能結(jié)構(gòu)有機結(jié)合。革命舊址建筑利用模式主要有展覽類、社區(qū)博物館、綜合服務(wù)中心等⑦。現(xiàn)有的利用模式發(fā)揮了革命舊址建筑的文化傳播和教育作用，但缺少從區(qū)域整體角度發(fā)揮其經(jīng)濟價值的考慮?；诟锩f址建筑的歷史背景及其自身的空間尺度，在融合展覽、教育功能的基礎(chǔ)上，置入書店、餐飲、住宿等商業(yè)功能，創(chuàng)新利用模式，提高經(jīng)濟效益。例如，位于居民區(qū)的萃文中學(xué)舊址，作為中國共產(chǎn)黨成立初期新思想傳播的重要基地，再加上靠近市中心和安徽師范大學(xué)，可以置入紅色文化主題展覽和民宿的功能，既符合其歷史背景，也與其區(qū)位特點相適應(yīng)。

4.3 拓展保護范圍

歷史建筑與產(chǎn)生它們的環(huán)境間具有密切關(guān)系⑧。歷史事件的發(fā)生不單純地出現(xiàn)在建筑本體，還離不開其周邊的自然、歷史環(huán)境。對革命舊址建筑的保護，應(yīng)對建筑本體及其周圍環(huán)境進行合理的修繕和整治，為紅色文化傳播提供場所空間。首先，協(xié)調(diào)革命舊址建筑周圍的建筑風(fēng)貌。尤其是位于農(nóng)村被民居包圍的革命舊址建筑，劃定革命舊址建筑保護范圍，制定建筑風(fēng)貌控制導(dǎo)則。其次，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施并整治周圍環(huán)境。改善交通系統(tǒng)，并增建停車場地，提高革命舊址建筑的可達性，同時注重周圍農(nóng)田景觀、山林景觀、自然環(huán)境等質(zhì)量的提升。最后，營造革命舊址場所精神。依托革命歷史背景，注重革命舊址外部空間的序列、材質(zhì)色彩、景觀小品等的營建，以塑造與革命歷史相符的空間氛圍。

4.4 區(qū)域協(xié)同開發(fā)

基于蕪湖革命舊址建筑呈“一心兩軸”的區(qū)域分布格局，以區(qū)域為有機整體共同發(fā)展，避免同質(zhì)化的開發(fā)，促進相互之間的合作。通過時間、事件、區(qū)域等不同維度聯(lián)系各革命舊址，構(gòu)建差異化的體驗路徑。將所有革命舊址建筑統(tǒng)籌利用，深挖其歷史背景，提高相互之間的連貫性和整體性。同時，整合區(qū)域內(nèi)各類資源，與革命舊址建筑、其他紅色文化資源共同規(guī)劃開發(fā)，實現(xiàn)深層次的區(qū)域協(xié)同。將鄉(xiāng)村革命舊址建筑周圍豐富的農(nóng)業(yè)景觀、山水景觀，與紅色文化資源協(xié)同開發(fā)，豐富地方的文化內(nèi)涵，打造個性化發(fā)展路徑，提高區(qū)域吸引力。位于城鎮(zhèn)的革命舊址建筑應(yīng)依托城鎮(zhèn)總體規(guī)劃及革命舊址所在區(qū)位特征，協(xié)同城鎮(zhèn)各功能關(guān)系，創(chuàng)新革命舊址建筑的開發(fā)模式。

5 結(jié)語

革命舊址建筑作為不可移動革命文物的重要組成部分，為開展社會教育、文化傳播提供了物質(zhì)空間。新時代，結(jié)合文化建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展，深入挖掘革命文物的價值、創(chuàng)新利用方式，對發(fā)揮革命文物的社會作用具有現(xiàn)實意義。從整體區(qū)域角度，在厘清革命舊址建筑的歷史脈絡(luò)與區(qū)域分布特征基礎(chǔ)上，明確蕪湖革命舊址建筑在保護與利用上面臨的問題，并提出有針對性的策略，能夠有效促進蕪湖革命舊址建筑的保護成效，使其在新時代背景下充分發(fā)揮綜合價值。

注釋

①國家文物局.革命舊址保護利用導(dǎo)則[Z].2019-01-15.

②劉遠，任洪國.冀南紅色革命舊址建筑現(xiàn)狀調(diào)研[J].河北工程大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，36（4）：78-84.

③中共蕪湖市委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨蕪湖歷史：第一卷[M].合肥，安徽人民出版社，2008：11-15.

④革命文物處.安徽省第二批革命文物名錄公布[EB/OL].（2022-11-07）[2024-06-05].https：//ct.ah.gov.cn/zwxw/wlyw/8739783.html.

⑤段智鈞，李丹彤，趙娜冬.北京紅色建筑遺產(chǎn)（1921—1949年）遺存類型與分布特征初探[J].北京規(guī)劃建設(shè)，2021（6）：187-190.

⑥呂舟.《威尼斯憲章》的真實性精神[J].中國文物科學(xué)研究，2014（2）：18.

⑦劉潔瑩，朱蓉.組合旅游模式下無錫紅色遺產(chǎn)的保護設(shè)計研究[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2021，11（2）：89-95.

⑧呂舟.《威尼斯憲章》的真實性精神[J].中國文物科學(xué)研究，2014（2）：19.