【摘要】“A言B語”格式是沿用已久的四字格格式，結(jié)構(gòu)上由常項“言”“語”和變項“A”“B”組成。大量名詞性成分進入到“A言B語”格式中充當了形容詞性的功能。語義上受變項要素影響，變項逐漸增加了人名、動物名之類的要素，整體表示重復義、疊加義、感情色彩義等，尤其在當前的語境下，整體的語義特征語義凝聚力強，傾向于風格色彩，附加感情義，著重聯(lián)想空間，鮮明表現(xiàn)出了漢語中的格式在新時代的特點，具有流行趨勢。

【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu)形式；語義特征；認知機制

【中圖分類號】H109.4 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）17-0082-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.17.024

在語言現(xiàn)象中，“A言B語”格式實際上是沿用很久的一種格式，能產(chǎn)性強，如“花言巧語”“流言蜚語”，傳統(tǒng)的“A言B語”偏向于書面語，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展和語言自身的演變，同時為了迎合人們言語的需求，一系列“茶言茶語”“明言明語”“囧言囧語”“崽言崽語”等詞頻繁出現(xiàn)在大眾的視野當中，逐漸在語言交際領域內(nèi)占據(jù)了一席之地。新語素的加入使得格式的語義和語用方面發(fā)生了明顯變化，迎合了當今時代大眾追求自我表達的主流情感傾向，因此本文主要探究“A言B語”在新時期的結(jié)構(gòu)形式、語義特點及認知機制。

一、“A言B語”的結(jié)構(gòu)形式

“A言B語”格式是由常項和變項組成。變項由“A”和“B”組成，常項“言”和“語”在語義上相近，屬于同一個語義范疇?！癆言”和“B語”兩者單獨可以是偏正結(jié)構(gòu)，前者修飾后者，并列又可以構(gòu)成聯(lián)合短語，整體來看，兩者之間不能分割，相互依存。

（一）常項“言”和“語”

“言”最早見于甲骨文，本義是說話。在《詩經(jīng)》《論語》中多有記載，最常被用作動詞和名詞。如《論語·為政》里的“先行其言，而后從之”[1]。彭金祥也在《上古漢語“言”字研究》提到“言”字在先秦典籍中一般具有兩個意義，即動詞“說”和名詞“話語”[2]。

“語”最早在金文中有記載，《說文解字》中注釋為“論也”，表示與別人談論說的話。并且在《說文解字》中說：“言，直言曰言，論難曰語?！盵3]把直接說話叫做“言”，把議論叫做“語”，可見二者在是有一定的區(qū)分。后又見“言”“語”二字在《現(xiàn)代漢語詞典》第七版的注釋中都有“話”和“說”這兩種含義[4]?？梢姟把浴薄罢Z”二字在“A言B語”格式中都采用了名詞性用法，并且認為所說的話皆為言語的范圍，因此在本格式中不再進行細致的區(qū)分。

（二）變項“A”和“B”

在“A言B語”格式中，變項“A”“B”有準入條件，受四字格式的音節(jié)壓制， 變項“A”“B”只能為單音節(jié)語素。在“A言B語”格式中，一共出現(xiàn)兩種情況，一種情況為變項“A”和“B”為相同字符，另一種情況為變項“A”和“B”不為同一字符。

1.“A”和“B”為不同字符

（1）全場都是粗言爛語。（微博語料）

（2）有的說他死有余恨，還該滅他三族，窮搜他的黨羽；窮言雜語，激聒個不了。（清·西周生《醒世姻緣傳》）

（3）一番好意的提醒換來冷言無語的對待。（微博語料）

例（1）中“粗”和“爛”意義相近，“粗”采用了形容詞性的“魯莽”“粗野”的含義，“爛”采用了形容詞性“腐爛”“破爛”的含義，整體用來表示語言粗俗不堪的含義。例（2）中“花”和“草”都是名詞。例（3）中的“A”和“B”既是不同字符，又不屬于同一詞性的，“冷”是形容詞，而“無”是動詞。可見當“A”和“B”為不同字符時，詞性也存在一致和不一致的兩種情況，并且此格式中“A”和“B”的次序一般情況下，不能替換，內(nèi)部的層次存在遞進或關(guān)系說明等特征，只有少部分可顛倒位置，如“甜言蜜語”也可說成“蜜語甜言”。

2.“A”和“B”為相同字符

（4）2歲男童走丟萌言萌語逗樂民警。（微博語料）

（5）頂級茶藝師的茶言茶語，果然專業(yè)。（微博語料）

（6）一些死去的回憶突然攻擊我，明言明語已經(jīng)刻進了我的DNA了?。ㄎ⒉┱Z料）

例（4）中“萌”是網(wǎng)絡用語，表示可愛之意。例（5）中的“茶言茶語”采用了網(wǎng)絡用語中“綠茶”的含義，意為很做作的話語，表面一層含義，暗地里表示諷刺。例（6）中的“明言明語”來源于人名，“明”代指“黃曉明”，意為某人說的一些經(jīng)典語錄。除此之外當然還有一些其他詞性如數(shù)詞、量詞，“只言片語”“七言八語”等，數(shù)量較少。由此可見，傳統(tǒng)的“A言B語”格式中的形容詞性居多，在此格式中可理解為原來的名詞性成分進入到“A言B語”格式中充當了形容詞性的功能，盡管在詞類上不屬于形容詞性，但它具有了形容詞性的功能，并且出現(xiàn)范圍呈擴大化。

二、“A言B語”的語義特征

（一）構(gòu)成要素語義特征

從語素類型上看，越來越多的詞語進入到此格式中，其中“A”“B”可以表示人名、性格特點、語言風格、數(shù)量、動物等，主要有以下幾類：

1.與人相關(guān)

很多人名進入到此格式中，多是一些綜藝節(jié)目中某些人的言論引起了大家的共鳴，如“濛言濛語”是指王濛在冬奧會的解說專業(yè)又幽默產(chǎn)生了很多金句，引起了眾多人的喜歡。也有一部分與人的性格特點有關(guān)，如“萌言萌語、憨言憨語、蓮言蓮語、茶言茶語”等，把形容人的一些詞匯，直接用來描寫語言，如“蓮言蓮語”是指具有圣母白蓮花特征的虛偽的人，說出的虛假的話，經(jīng)常用作貶義；還有一小部分與人的身份職位相關(guān)，如“局言局語（局中人）、官言官語（官方）”。

2.與語言風格相關(guān)

一部分用來表示貶義的語言風格。如“惡言惡語、讒言佞語、冷言冷語、花言巧語”，多形容說話人對言語對象的不滿意，攻擊性強，如“流言蜚語”還帶有污蔑他人，在背后傳播的特點。也有一部分形容語言的精妙絕倫，如“萌言萌語、快言快語、雋言妙語”，利用文字的內(nèi)涵意義吸引他人的眼球。有時也會因為語境的不同，根據(jù)說話人的需求來表示貶義或者褒義，比如“好言好語”“俏言巧語”即可以形容語言的幽默、善良，又可以形容牙尖嘴利，不懷好意的虛假言辭，大體上都可以看出指稱言語的典型性特征。

3.與數(shù)量相關(guān)

數(shù)詞在這里并不指代具體的確數(shù)，而是多指虛數(shù)。這一類語素一方面可以表示語言的簡短，如“只言片語、三言兩語”，借用小數(shù)來表示說話人不經(jīng)常說話，即使是說話也只用簡單詞句來代替大段的表述。另一方面可以表示言語的數(shù)量之多，如“千言萬語、七言八語”多用來形容心情的迫切，并且，除了數(shù)詞之外，還有一些量詞和形容詞性的成分也可以表示數(shù)量如“罕言寡語”“少言寡語”。

4.與動物相關(guān)

一部分直接以動物的名稱，如“狗言狗語、猴言猴語、豬言豬語”，也有一部分借用動物的叫聲，如“喵言喵語、汪言汪語”，其中“汪言汪語”還被當作小品的名字，來源于趙千惠用狗語翻譯器上演搞笑小品。

除了上述幾類成分要素之外，還有一些其他類型，如與地點相關(guān)的有“川言川語（四川）、廁言廁語（廁所）”；與動作相關(guān)的有“來言去語、出言吐語、作言造語”等，因目前衍生的格式中此類型數(shù)量較少，暫不做詳細說明。

（二）整體語義特征

“A”言“B”語格式中有的語素出現(xiàn)的次數(shù)非常多，比如“甜言蜜語”“少言寡語”“網(wǎng)言網(wǎng)語”“凡言凡語”，而有些只出現(xiàn)了個例，如“明言暗語”“笨言拙語”。具體而言，整體語義特征主要有以下幾個方面：

1.表示重復、強調(diào)義

（7）請看闞曉杰老師的文章《“梗”言“?！闭Z》。（微博語料）

（8）喵喵樂隊翻唱的《Uptown Funk》，是不是被喵言喵語洗腦了。（微博語料）

例（7）“梗”表示這位老師的文章中的用詞造句都非常的經(jīng)典，形成了一個一個的“?！保硎緮?shù)量上的重復，例（8）“喵”重復出現(xiàn)，表示強調(diào)這是喵喵樂隊說的話，有時也可以指人的語言具有像貓一樣的可愛義。

2.表示疊加義

（9）語句散亂，拼湊在一起也不過是不成氣候的雜言碎語。（微博語料）

（10）他在她耳邊低言細語著什么，她微笑得像夏夜里初放的曇花。（瓊瑤《聚散兩依依》）

例（9）中的“雜”表示涉及方面眾多，“碎”表示零碎，不成系統(tǒng)。兩者疊加之后，整體表示語句有雜亂又零碎。例（10）中的“低”表示音量的低，“細”表示嗓子聲音的尖細，整體表示聲音微弱且細，讓人聽不真切。

3.表示感情色彩義

（11）遺憾的是，這些妙言雋語我現(xiàn)在都回憶不起來了。（毛姆《月亮和六便士》）

（12）最后，人是會變的，就像你現(xiàn)在說話也變得如此茶言茶語一樣。（微博語料）

（13）哈爾基，這個高瘦的得克薩斯州人，雖然少言少語，性格怪僻，可非常和氣。（杰克·倫敦《面對意外》）

例（11）表褒義的，稱贊語言的妙趣橫生。例（12）“茶言茶語”表貶義，表示說話暗地里諷刺。例（13）表中性，只是針對這個人的說話特點進行客觀描述。當然，這幾個方面之間的界限也并不是涇渭分明，有時候既可以表示貶義色彩，又可以表示語義的疊加，如“粗言鄙語”“淫言穢語”。由上所述，越來越多的表人、表動物的語素進入到此格式中，擴大了使用范圍，能產(chǎn)性高，如“冪言冪語”“靜言靜語”等，這些詞語的出現(xiàn)往往是隨著某些綜藝上人物言語的出圈迅速火遍全網(wǎng)，成為風靡一時的流行詞匯。

三、運行機制

（一）語言經(jīng)濟原則

徐正考、史維國認為“語言的經(jīng)濟原則”是“在表意明晰的前提下，為了提高語言的交際效率，盡可能采用經(jīng)濟簡潔的語言符號形式”[5]。漢語中常見四字格格式，凝固性強，穩(wěn)定性高，并且四字格的音節(jié)表現(xiàn)形式符合漢語韻律的需要，可以說語言既精煉又含義豐富，符合語言交際的經(jīng)濟性原則?！癆言B語”格式屬四字格，并且此格式并不是現(xiàn)代社會中新產(chǎn)生的格式，在古漢語中常見到此格式的記載，如“如是罪人欲命終時。多病消瘦昏言囈語”，因此它具有四字格的一般特征。

有人說進入“A言B語”此格式中的變項語素很多都是同義或者近義，可能是冗余，其實不然，在此格式中主要是為了凸顯語義，增強表達效果，尤其在微博語料當中，整體用來可以涵蓋某人所說的所有話的風格特點，如“瀧言瀧語”表示具有情歌特點很蘇的一些情話，其實是由于汪蘇瀧經(jīng)常創(chuàng)造小情歌，與搭檔很有cp感，慢慢形成了固定印象，從而所說的一些話語就被人們用名字來代替，進入到此格式中，而又隨著人們的認同，逐漸在某些場合也可以虛化“瀧”名字的含義，轉(zhuǎn)而指代這種風格含義，增強語言表達的效果，這也是語言的經(jīng)濟性在起作用，直接用此格式就可以了解到某種風格，整體實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的勻稱、韻律的和諧和語義上的凝固。

（二）語言模因的強化

“模因論”是基于達爾文進化論的一種觀點，是一種主要通過模仿和復制等方式來解釋文化傳遞與進化規(guī)律的新理論[6]?！癆言B語”格式在發(fā)展的過程中，處于“A”和“B”位置的可以由不同的成分充當，“言”和“語”在固定的位置不變，形成了強勢模因，持續(xù)不斷地發(fā)展，使得此格式不斷地被復制、類推。

基于一定的認知基礎，說話雙方能夠快速理解此類語素的語義，比如說表人的語素進入到此格式中，就能夠讓大眾理解主要是想表示某種風格特點，尤其是經(jīng)網(wǎng)絡技術(shù)的傳播，熱點詞匯一出，激起人們的共鳴，被瘋狂地轉(zhuǎn)載，潛移默化地更新了此格式的生命力，符合時代的需要。綜藝節(jié)目如《中餐廳》《乘風破浪的姐姐》等某些明星的發(fā)言受到人們的瘋狂喜愛，逐漸成了一種典型的語言風格，相應的一些語素就自動帶入此格式中，加速了復制和傳播。

（三）語用心理的投射

隨著網(wǎng)絡語言的開放性，越來越多的人傾向于使用標新立異的一些詞語，蔡羽談到“這些詞的興起不僅代表著新時代潮流的氣息，還代表著社會與時俱進的新型思維規(guī)劃體系原則”[7]，并且語法不是即時發(fā)生改變的，是需要過渡性的?？梢哉f“網(wǎng)絡語言促進了漢語發(fā)展，使?jié)h語有明確發(fā)展方向和目標”[8]。

基于原本語言中已經(jīng)存在的定式，增加了新語素，產(chǎn)生了新語義，呈現(xiàn)出新時代的生命力。同時，這些新特征的融入，在一定程度上投射出人們的情感傾向。以前的語義更傾向于絕對褒貶的評價，現(xiàn)在一些語素越來越虛化表示一種風格.在實際語言運用的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)

人們傾向于使用一些可愛、幽默性的詞語，比如說“崽言崽語”“猩言猩語”，動物語素表示具有某種動物的可愛擬態(tài)，并且“A”和“B”是同一字符的數(shù)量逐漸增多，這都說明人們越來越想凸顯、強調(diào)某種含義，來達到吸引人注目的目的。因此可以看出人們的語用心理在發(fā)生變化，利用網(wǎng)絡的熱度，將新詞新語的出現(xiàn)進行快速的復制和傳播。

四、結(jié)論

漢語中存在很多四字格式，大部分被當作成語來進行使用，而“A言B語”格式隨著社會的發(fā)展，產(chǎn)生了新的意義?；谝欢ǖ亩ㄊ?，名詞性成分的進入使得整體的語義多表示重復、強調(diào)義，并且整體語義的凝聚力受到變項要素的影響，凝固力越強的就傾向于構(gòu)式，呈現(xiàn)出特義性，這是從字面意思無法直接推導出來的，并且表達的傾向由原來的書面語表達逐漸傾向于口語化的表達，一方面反映出當前時代青年人追求標新立異的心理，另一方面格式的語言表達效果反映出傳統(tǒng)的表述方式也在和新興的語言表達方式在建立連接關(guān)系，煥發(fā)生命力，這就是語言不斷變化發(fā)展的魅力，為語言文字的發(fā)展提供新穎性和參考性，在新時代煥發(fā)出新的生命力。

參考文獻：

[1]何晏，注.邢芮，疏，論語注疏[M].北京：北京大學出版社，1999：19.

[2]彭金祥.上古漢語“言”字研究[J].社會科學論壇，2010（11）：58-62.

[3]許慎.注音版說文解字[M].北京：中華書局，2015.

[4]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].7版.北京：商務印書館，2016.

[5]徐正考，史維國.語言的經(jīng)濟原則在漢語語法歷時發(fā)展中的表現(xiàn)[J].語文研究，2008（01）：9-12.

[6]譚占海.語言模因研究[M].成都：四川大學出版社，2009.

[7]蔡羽.淺談新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡語言對漢語言文學發(fā)展的影響[J].湖北開放職業(yè)學院學報，2021，34（04）：192-194.

[8]鄭欣，孫天夢.軟性話語抗爭：青少年公共參與中的網(wǎng)絡語言使用研究[J].湖南大學學報（社會科學版），2021，35（03）：140-147.

作者簡介：

李冬明（1996.6-），女，漢族，河南駐馬店人，碩士，鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學院助教，研究方向：社會語言學。