摘 要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)一項(xiàng)重大決策部署，旨在全面推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。文化不僅是鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實(shí)力，更是鄉(xiāng)村振興的精神支柱，對(duì)于提升鄉(xiāng)村整體發(fā)展水平、促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。然而，在實(shí)踐中，鄉(xiāng)村文化振興面臨著諸多困境，如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、人才流失嚴(yán)重、文化資源不均、文化設(shè)施落后、缺乏相關(guān)文化活動(dòng)等，導(dǎo)致村民文化生活空虛。研究以河南省文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村——三門峽市張呂村為例，通過對(duì)其文化消費(fèi)的調(diào)查分析，探討鄉(xiāng)村文化振興的重要性及其面臨的現(xiàn)實(shí)困境，并探討相應(yīng)對(duì)策，以期為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化振興；文化消費(fèi)；困境與對(duì)策

中圖分類號(hào)：G249.2；G120 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-7909（2024）16-36-4

DOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2024.16.007

0 引言

隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建筑、古跡和村落面臨著被破壞或遺棄的風(fēng)險(xiǎn)，給鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承帶來了巨大挑戰(zhàn)［1］。河南省作為中國(guó)的文化大省，擁有悠久的歷史和豐富的鄉(xiāng)村文化資源。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化元素正在逐漸消失。年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同感逐漸減弱，許多傳統(tǒng)技藝無人繼承，一些古老的習(xí)俗和儀式逐漸被淡忘。如何振興河南鄉(xiāng)村文化，使其在新的時(shí)代背景下煥發(fā)新的活力，成為亟待解決的問題［2-3］。

文化消費(fèi)作為鄉(xiāng)村文化振興的重要組成部分，對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展具有重要影響。近些年，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提升，人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的消費(fèi)需求逐漸增加，促進(jìn)了各地民間文化消費(fèi)活動(dòng)的發(fā)展。然而，當(dāng)前關(guān)于河南鄉(xiāng)村文化振興的研究主要集中在政策制定和實(shí)施方面，對(duì)文化消費(fèi)方面的研究相對(duì)較少。因此，分析鄉(xiāng)村的文化消費(fèi)情況，深入了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知、態(tài)度和消費(fèi)行為，可以為鄉(xiāng)村文化振興提供更加科學(xué)的依據(jù)。

1 張呂村文化消費(fèi)現(xiàn)狀

1.1 張呂村情況簡(jiǎn)介

張呂村位于河南省三門峽市澠池縣天池鎮(zhèn)。近年來，該村充分挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化和自然資源，致力于發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，打造休閑美麗鄉(xiāng)村。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，張呂村與河南昌和生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司共同投資2.8億元，建設(shè)了集農(nóng)業(yè)、旅游、學(xué)習(xí)和養(yǎng)生于一體的憨熊生態(tài)園，旨在增加農(nóng)民收入，提升農(nóng)民生活品質(zhì)。張呂村通過完善村莊規(guī)劃、改善人居環(huán)境、發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)和培育文明鄉(xiāng)風(fēng)等措施，努力建設(shè)產(chǎn)業(yè)興旺、環(huán)境優(yōu)美、社會(huì)和諧的特色鄉(xiāng)村。2023年1月，張呂村被河南省文化和旅游廳命名為河南省文化產(chǎn)業(yè)特色鄉(xiāng)村。

1.2 調(diào)查方法

采用問卷調(diào)查與實(shí)地訪談相結(jié)合的方法，于2023年11月至12月，針對(duì)三門峽市張呂村不同年齡、性別、職業(yè)背景的常住村民、村干部、文化站工作人員及文化活動(dòng)組織者進(jìn)行深入調(diào)查，旨在全面了解該村文化消費(fèi)習(xí)慣、文化需求及鄉(xiāng)村文化振興面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，提出有效對(duì)策，提供實(shí)證基礎(chǔ)。

1.3 張呂村文化消費(fèi)形式

大多數(shù)研究認(rèn)為，城市化的發(fā)展使得鄉(xiāng)村趨于蕭條、衰落、缺乏生機(jī)，鄉(xiāng)村文化消費(fèi)更是低迷、落后、缺乏動(dòng)力，因此，需要刺激鄉(xiāng)村文化消費(fèi)［4-5］。徐望［6］認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的文化消費(fèi)存在諸多問題，如消費(fèi)水平低下、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理及消費(fèi)觀念滯后等。產(chǎn)生這些問題的根源在于農(nóng)村居民的收入水平有限、教育程度不高、人口流失嚴(yán)重、文化消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展滯后及缺乏濃厚的文化消費(fèi)氛圍等［7-8］。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2023年全國(guó)農(nóng)村居民人均教育文化娛樂支出1 951元，比2014年增長(zhǎng)52.2%，年均增長(zhǎng)5.8%。由此可見，鄉(xiāng)村地區(qū)文化消費(fèi)水平正在快速上升，鄉(xiāng)村文化消費(fèi)的能量不斷釋放。近年來，隨著人們生活水平的提高，三門峽市鄉(xiāng)村地區(qū)的文化消費(fèi)逐漸繁榮，且類型多樣。如表1所示，三門峽市農(nóng)村居民在教育文化娛樂上的人均消費(fèi)支出在逐年增加，2021年達(dá)到人均1 443.1元，比2016年增長(zhǎng)34.96%，但相比于其他消費(fèi)支出仍有提升空間。

張呂村的文化消費(fèi)形式主要包括傳統(tǒng)節(jié)慶與民俗活動(dòng)參與、日常生活用品的文化消費(fèi)、現(xiàn)代娛樂與媒體消費(fèi)及教育與培訓(xùn)投資等（見表2）。其中，傳統(tǒng)節(jié)慶與民俗活動(dòng)參與占據(jù)重要地位，如春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，以及舞龍舞獅、剪紙、泥塑等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。此外，日常生活用品的文化消費(fèi)也日漸豐富，村民越來越注重家居裝飾、傳統(tǒng)手工藝品的購(gòu)買與收藏，以及地方特色食品的消費(fèi)。這些消費(fèi)不僅滿足了村民的生活需求，也體現(xiàn)了其對(duì)本土文化的熱愛與傳承。

1.4 張呂村文化消費(fèi)的現(xiàn)狀

1.4.1 消費(fèi)意識(shí)逐漸覺醒

隨著生活水平的提高和文化教育的普及，文化消費(fèi)的重要性逐漸突出。人們開始注重精神層面的需求，愿意為文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品付出一定的經(jīng)濟(jì)成本。例如，村民會(huì)主動(dòng)購(gòu)買書籍、雜志等文化產(chǎn)品，以豐富自己的知識(shí)和開闊自己的視野。

根據(jù)張呂村近年來的文化消費(fèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，可以清晰地看到這一變化（見表3）。例如，村民參與傳統(tǒng)節(jié)慶與民俗活動(dòng)的頻次逐年增加，從2018年的平均每人每年參與3.0次增長(zhǎng)到2022年的5.0次。同時(shí)，村民對(duì)日常生活用品中文化元素的偏好也越發(fā)明顯，文化類商品的銷售額在村內(nèi)市場(chǎng)的占比從2018年的15%上升到2022年的30%。

1.4.2 消費(fèi)內(nèi)容日益豐富

與過去相比，張呂村村民的文化消費(fèi)內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。除了傳統(tǒng)的節(jié)慶和民俗活動(dòng)外，現(xiàn)代娛樂、教育培訓(xùn)等內(nèi)容也逐漸成為村民文化消費(fèi)的重要組成部分。如今，村民不僅可以在家里觀看電視節(jié)目、上網(wǎng)“沖浪”，還可以參與各種文化活動(dòng)、培訓(xùn)課程等。

從文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)來看，傳統(tǒng)節(jié)慶與民俗活動(dòng)的消費(fèi)依然保持高位，但與此同時(shí)，現(xiàn)代娛樂與媒體消費(fèi)的比重也在逐年上升。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2018年村民在傳統(tǒng)節(jié)慶與民俗活動(dòng)上的消費(fèi)占比為60%，而到了2022年，這一比例下降至45%，而現(xiàn)代娛樂與媒體消費(fèi)的占比則從20%增加至35%。

1.4.3 消費(fèi)環(huán)境不斷改善

隨著國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重視，張呂村的鄉(xiāng)村文化消費(fèi)環(huán)境正在逐步改善。文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，圖書館、文化活動(dòng)中心等逐漸建立起來。同時(shí)，文化產(chǎn)品和服務(wù)供給也在不斷增加，如電影放映、文藝演出等文化活動(dòng)的舉辦頻率增加，為村民提供了更多的文化消費(fèi)選擇。

以文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為例，近年來，張呂村新建了文化活動(dòng)中心、圖書室等場(chǎng)所，為村民提供了更多的文化活動(dòng)空間。同時(shí)，村里還定期舉辦電影放映、文藝演出等文化活動(dòng)，豐富了村民的精神文化生活。

1.4.4 消費(fèi)水平有待提高

部分村民由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，對(duì)于文化消費(fèi)的投入仍然有限。他們可能只能選擇一些價(jià)格較低的文化產(chǎn)品或服務(wù)，或者減少文化消費(fèi)的數(shù)量。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，雖然文化消費(fèi)在村民總消費(fèi)中的占比逐年上升，但相較于其他生活必需品的消費(fèi)，文化消費(fèi)的絕對(duì)值仍然較低。同時(shí)，不同年齡段、不同文化程度的村民在文化消費(fèi)上也存在較大的差異。因此，如何進(jìn)一步提高村民的經(jīng)濟(jì)收入和文化素質(zhì)，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)，是當(dāng)前面臨的重要問題。

2 張呂村文化振興面臨的困境

2.1 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化血脈面臨存續(xù)危機(jī)

隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，許多傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式逐漸被淡忘，傳統(tǒng)手工藝等文化遺產(chǎn)也面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。以村里的傳統(tǒng)編織技藝為例，目前僅有幾位老人掌握，而年輕一代對(duì)此并無太大興趣，導(dǎo)致這一技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近5年來，張呂村的傳統(tǒng)手藝人數(shù)量下降了近30%。

此外，鄉(xiāng)村文化振興缺乏新鮮血液的注入。目前，張呂村的村民大多以務(wù)農(nóng)為生，年輕人更傾向于前往城市發(fā)展，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展缺乏動(dòng)力。據(jù)調(diào)查，張呂村30歲以下的年輕人中，有超過70%的人選擇在城市工作，僅有不到30%的人愿意留在鄉(xiāng)村發(fā)展。

2.2 資源短缺

由于地理位置偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，加之地方財(cái)政有限，張呂村在吸引外部資源方面存在明顯困難。因此，當(dāng)?shù)貙?duì)文化事業(yè)的投入相對(duì)較少。以張呂村的文化活動(dòng)中心為例，該中心是村民參與文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所，但由于資金匱乏，設(shè)施陳舊，缺乏更新和維護(hù)，且數(shù)量較少、種類單一，無法滿足村民日益增長(zhǎng)的文化需求。此外，村里的圖書館、文化活動(dòng)中心等場(chǎng)所設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺乏吸引力。根據(jù)調(diào)查，張呂村每年組織的文化活動(dòng)次數(shù)不足5次，遠(yuǎn)低于周邊村莊的平均水平，且以傳統(tǒng)節(jié)日慶典為主，缺乏針對(duì)不同年齡層次和興趣愛好的文化活動(dòng)。

2.3 文化認(rèn)同感和歸屬感不強(qiáng)

文化認(rèn)同感和歸屬感是文化振興的核心要素，關(guān)系到村民對(duì)自身文化的自豪感。隨著城市化的推進(jìn)和現(xiàn)代生活方式的沖擊，許多鄉(xiāng)村地區(qū)居民的文化認(rèn)同感和歸屬感逐漸減弱。張呂村也不例外，一些村民對(duì)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化缺乏認(rèn)同感和歸屬感，更傾向于追求城市文化。尤其是村里的年輕一代越來越向往城市生活，對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱。調(diào)查顯示，超過60%的年輕人表示更愿意在城市工作和生活；在談及是否對(duì)鄉(xiāng)村文化感興趣時(shí)，約有40%的村民表示對(duì)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)不感興趣或認(rèn)為與自己無關(guān)。這種心態(tài)導(dǎo)致他們對(duì)張呂村的傳統(tǒng)文化和活動(dòng)缺乏興趣。另外，張呂村在文化傳承和創(chuàng)新方面缺乏有效的措施和平臺(tái)。盡管村里有一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)，但由于缺乏創(chuàng)新和吸引力，很難吸引年輕一代參與。

2.4 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要途徑之一，對(duì)于提升村落文化影響力、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和增強(qiáng)村民文化自信至關(guān)重要。然而，在張呂村，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻面臨著多重困境。首先，缺乏文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與定位。這種情況導(dǎo)致當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)和利用相對(duì)零散和碎片化。其次，文化產(chǎn)業(yè)人才短缺。目前，村里從事文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)工作的人數(shù)不足總?cè)藬?shù)的5%，且大多數(shù)缺乏系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。最后，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。由于缺乏具有地方特色的文化產(chǎn)品和文化品牌，以及文化市場(chǎng)開發(fā)不夠充分，張呂村的文化產(chǎn)業(yè)難以形成規(guī)模和品牌影響力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來，張呂村的文化產(chǎn)品銷售額僅占當(dāng)?shù)乜偖a(chǎn)值的1%，遠(yuǎn)低于其他地區(qū)。以張呂村的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品為例，由于缺乏有效的市場(chǎng)推廣和品牌建設(shè)，許多精美的手工藝品難以走出村莊，更無法形成產(chǎn)業(yè)鏈以實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)。

3 張呂村文化振興的實(shí)踐路徑

3.1 保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化血脈

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化血脈的存續(xù)危機(jī)是當(dāng)前張呂村面臨的首要問題。為了有效應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，當(dāng)?shù)貞?yīng)采取如下措施。首先，需要建立傳統(tǒng)文化保護(hù)名錄。通過數(shù)字化手段，如音頻、視頻、圖像等，對(duì)這些傳統(tǒng)文化活動(dòng)、手工藝、民俗表演等進(jìn)行詳細(xì)記錄，確保傳統(tǒng)文化內(nèi)容的完整性和傳承性。同時(shí)，還可以利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，讓更多人能夠親身體驗(yàn)和了解這些傳統(tǒng)文化。其次，需要促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合，結(jié)合現(xiàn)代生活方式和審美需求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

3.2 加大資金支持力度

資金短缺是影響鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵性因素。因此，政府部門應(yīng)加大對(duì)張呂村的資金支持力度，構(gòu)建多元化投入機(jī)制并優(yōu)化資源配置，通過政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作等方式，吸引更多的社會(huì)資本投入文化振興領(lǐng)域。首先，優(yōu)化資源配置和利用是必不可少的。當(dāng)?shù)貞?yīng)通過建立文化資源共享平臺(tái)，整合區(qū)域內(nèi)的文化資源，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。其次，人才流失問題也需要引起重視。為了吸引和留住人才，需要實(shí)施人才振興計(jì)劃，包括建立人才庫，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承人、文化創(chuàng)意人才等進(jìn)行登記和備案，培養(yǎng)一批懂文化、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的文化人才，以此促進(jìn)張呂村的文化振興。

3.3 增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感

文化認(rèn)同感和歸屬感是鄉(xiāng)村文化振興的重要基礎(chǔ)。首先，加強(qiáng)文化教育普及。可以通過在學(xué)校教育中增加傳統(tǒng)文化課程，讓青少年從小就接觸并了解張呂村的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，還可以舉辦傳統(tǒng)文化講座、展覽等活動(dòng)，讓村民有更多機(jī)會(huì)親身參與和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。其次，開展文化主題活動(dòng)。例如，開展民俗文化節(jié)、傳統(tǒng)手工藝比賽等，讓村民親身參與和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和歸屬感。最后，建立文化參與機(jī)制。鼓勵(lì)村民積極參與文化活動(dòng)，為他們提供展示自我、交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。這樣不僅可以提高村民的文化素養(yǎng)和參與意識(shí)，還可以增強(qiáng)他們對(duì)社區(qū)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

3.4 推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在促進(jìn)農(nóng)民增收的同時(shí)，能促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。因此，張呂村應(yīng)制訂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、培育文化市場(chǎng)主體及創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù)，以此促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。首先，應(yīng)制訂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確發(fā)展目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和保障措施，確保文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有序性和可持續(xù)性。其次，培育文化市場(chǎng)主體。通過政策扶持、資金支持等方式，鼓勵(lì)和支持村民創(chuàng)辦文化企業(yè)，培育文化市場(chǎng)主體，為村民提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。最后，創(chuàng)新文化產(chǎn)品。結(jié)合張呂村的傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)具有地方特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)，包括傳統(tǒng)手工藝品、民俗表演、文化旅游路線等，通過注重產(chǎn)品的品質(zhì)和創(chuàng)新性，提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，以此推動(dòng)張呂村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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