紙,是生活中非常常見的物品。我們?cè)诩埳袭嫯?、寫字,用紙來包裝禮物、制作紙藝作品,甚至有些玩具、家具都是用紙做的。
紙張是文字和思想的“傳播大使”。造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。
紙張發(fā)明之前——
很久以前,紙還沒有被發(fā)明出來,聰明的古人用一些特別的工具來記錄文字。比如,甲骨文就是刻于龜甲與獸骨上的文字。
簡(jiǎn)牘
簡(jiǎn)牘是我國(guó)古代書寫用的竹簡(jiǎn)和木片。簡(jiǎn)為竹制,呈細(xì)長(zhǎng)條形,可供書寫一兩列字;牘為木制,呈寬大之形,可供書寫多列文字。
竹片并不是砍下來就可以直接用來寫字的。新長(zhǎng)出來的竹子水分大,容易生蟲,古人把竹子放在火上烤干,去掉表層的青皮,這個(gè)過程叫作“殺青”。
縑帛
在縑帛上書寫文字大約起源于春秋時(shí)代,盛行于兩漢。縑帛柔軟輕便,幅面寬廣,宜于畫圖,這些都是簡(jiǎn)牘所不具備的優(yōu)點(diǎn)。但其價(jià)格昂貴,普通人根本用不起。
游戲1
在紙張沒有發(fā)明以前,不同國(guó)家的人們用不同的材料記錄文字。猜一猜,以下材料分別是哪個(gè)國(guó)家用來寫字的。
貝多羅樹葉 泥板 莎草 羊皮
( ) ( ) ( ) ( )
“蔡侯紙”的出現(xiàn)
簡(jiǎn)牘太重,縑帛又太貴。因?yàn)闆]有合適的載體,文字一直得不到大規(guī)模傳播。直到東漢時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)人,名叫蔡倫。蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),用樹皮、碎布和舊漁網(wǎng)改進(jìn)造紙工藝。公元105年,在經(jīng)歷了無數(shù)次嘗試和失敗后,蔡倫終于造出了一種與之前不同的紙。這種紙?jiān)掀胀?,造價(jià)便宜,質(zhì)量卻很好。為了紀(jì)念蔡倫做出的貢獻(xiàn),人們稱這種紙為“蔡侯紙”。
《天工開物》記載的造紙術(shù)
第一步:斬竹漂塘??诚履壑瘢诺匠靥晾?,浸泡100天以上,然后將竹子取出,用木棒敲打,洗掉竹子的粗殼和青皮。
第二步:煮徨足火。把“殺青”后的竹子放到桶徨里,和石灰一起蒸煮八天八夜。
第三步:舂臼成漿。把處理過的竹子放入石臼,不斷擊打,使竹子形同泥面。
第四步:蕩料入簾。把打爛的竹泥倒入水槽,用特制的竹簾在水中蕩料,使竹泥薄薄地附在竹簾上。
第五步:覆簾壓紙。把竹簾反過來,讓濕紙落到木板上。不斷重復(fù)第四步和第五步,堆疊起一層層紙頁,然后在上面壓上木板和重物,把濕紙的水分?jǐn)D掉。
第六步:透火焙干。把濕紙逐張揚(yáng)起,加以焙干。紙張干燥后,再從墻上揭下,即可得到一張張輕薄又適合書寫的紙。
游戲2
以下哪些材料可以用于造紙?
A.落葉松 B.蘆葦
C.棉花 D.樹皮
傳統(tǒng)手工紙的改良
浙江剡溪地區(qū)很多山上長(zhǎng)有藤蔓,人們用這些藤蔓來造紙,造出來的藤紙光滑漂亮,成為浙江地區(qū)的傳統(tǒng)名紙。
四川夾江的竹紙以手工舀紙術(shù)制作,從選料到成紙共72道工序。以嫩竹為主料的夾江竹紙具有潔白柔軟、浸潤(rùn)保墨、纖維細(xì)膩、綿韌平整等特點(diǎn)。
安徽涇縣境內(nèi)有1000余種草本植物,適宜宣紙的取材與制造。涇縣特產(chǎn)宣紙是我國(guó)獨(dú)特的手工藝品,質(zhì)地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐,被譽(yù)為“紙中國(guó)寶”。
傳統(tǒng)手工紙的改良是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。人們通過不斷嘗試和創(chuàng)新,制作出各種各樣的紙。
紙的應(yīng)用
在各種各樣的紙當(dāng)中,什么紙最好用呢?
如果你要修復(fù)一卷佛經(jīng),那么皮紙更合適,因?yàn)槠ぜ垐?jiān)韌不易損;如果你想畫一幅寫意水墨山水畫,大概沒有比宣紙更好的選擇了,因?yàn)樾堊钜罪@出墨韻;如果你穿越到明清時(shí)期,打算印刷一部小說來售賣,那輕便又便宜的竹紙則是不二之選,因?yàn)橹褡由L(zhǎng)快速,原料簡(jiǎn)便可取。
所以,沒有最好用的紙,只有最適合的紙。
游戲3
如果你穿越到清朝,變成一個(gè)出版商人,要采購一批紙張來印刷《紅樓夢(mèng)》,你會(huì)采購哪種類型的紙呢?
A.藤紙 B.竹紙
C.宣紙 D.棉紙
印章與拓石
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)就已經(jīng)有了印章。印章起初只是作為商業(yè)上交易的憑證,后逐漸成為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)力的法物。 但印章的面積很小,僅能容納姓名或官銜等幾個(gè)字。
公元4世紀(jì)左右,人們發(fā)明了以濕紙緊覆在石碑上,用墨打拓其文字或圖形的方法,叫作“拓石”。
活字印刷
隨著時(shí)代的發(fā)展,雕版印刷已無法滿足文字傳播的需要了。北宋發(fā)明家畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。聰明的畢昇先做出很多單個(gè)的字塊,然后根據(jù)需要把這些字塊像積木一樣排列組合,就可以印出不同的書頁了。
活字印刷術(shù)是中華民族的一項(xiàng)偉大發(fā)明。紙張的出現(xiàn)、印刷的發(fā)明和書籍的普及,讓文化和思想得以傳播,世界因此改變。
雕版印刷
雕版印刷就是在版料上雕刻圖文再進(jìn)行印刷的技術(shù)。先拿出一塊平整的木板,再用刻刀小心地在木板上反刻文字,然后給這些字涂上墨水,把一張紙輕輕按在木板上,紙上就會(huì)出現(xiàn)正過來的文字了。有了雕版印刷術(shù),人們開始能較為快速地復(fù)制出各種書籍。
我國(guó)造紙業(yè)的現(xiàn)狀
經(jīng)過幾十年的高速發(fā)展,我國(guó)造紙業(yè)從產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)品種類,到產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)水平都得到了大幅提升,目前總產(chǎn)量約占全球的26%,是名副其實(shí)的造紙大國(guó)。
隨著科技的不斷進(jìn)步,紙張的環(huán)保生產(chǎn)和再生利用,以及紙張的數(shù)字化發(fā)展,將成為未來紙業(yè)研究和發(fā)展的重點(diǎn)。