以中有足樂(lè)者， 不知口體之奉不若人也。 —— 宋 濂

【追根溯源】

語(yǔ)出明代宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，原文語(yǔ)境：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【名言點(diǎn)撥】

宋濂為表現(xiàn)自己的苦讀，選取了與同窗相比的衣食拮據(jù)之苦。這兩句話意為：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。學(xué)習(xí)使他感到欣喜，雖然求學(xué)之路艱苦，內(nèi)心卻甜蜜無(wú)比。這有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，勉勵(lì)青年人要珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專心治學(xué)。

【適用話題】

苦與樂(lè) 主動(dòng)與被動(dòng) 物質(zhì)與精神 讀書(shū)與成長(zhǎng)

【創(chuàng)新示例】

思想為先導(dǎo)，不拘于時(shí)。荷爾德林說(shuō)：“詩(shī)意地棲居在大地上?！比藨?yīng)該活得像朵花，詩(shī)意地盛開(kāi)，特別是當(dāng)人遭遇逆境的時(shí)候。宋濂曾在窮冬烈風(fēng)中踏雪求學(xué)，即使極端惡劣的環(huán)境也無(wú)法阻止他探尋新知的步伐，“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，他沉浸在學(xué)習(xí)的路途中，不因種種外因而困擾；杜甫在身陷囹圄之時(shí)，仍想的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，即使窮困潦倒，依然堅(jiān)持自己的抱負(fù)；譚嗣同在變法失敗之時(shí)，仍高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”慷慨赴死。愿吾輩青年都能有蘇軾般“何妨吟嘯且徐行”的浩然氣概，堅(jiān)定思想理念，不斷成長(zhǎng)。

七堇年說(shuō)：“我們?nèi)孕韫采目犊c繁華相愛(ài)，即使歲月以刻薄與荒蕪相欺?！鄙罾ьD的人精神未必困頓。我國(guó)優(yōu)秀作家史鐵生在21歲時(shí)雙腿殘疾，盡管不能行走，但他沒(méi)有被輪椅困住思想，而是讓文字成為坎坷生命的注釋。他在《病隙碎筆》中說(shuō)：“人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。”我們一生中難免會(huì)遇到大大小小的苦難，但我們應(yīng)該滿懷希望，不被一時(shí)的困頓與刻薄打倒，不枉費(fèi)生命這趟旅途。他在《我與地壇》中說(shuō)：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！痹谶@短促的生命線中，局限、困難、束縛隨時(shí)存在著，人生的意義就在于不能止步不前，須臾等待。要不斷去挑戰(zhàn)，去超越，以增加人生的厚度與寬度。

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覀?cè)谀婢车穆吠局胁粩嗲笏髦⒆穼ぶ覀儜汛е活w赤子之心，我們超越困難，我們不懼風(fēng)浪。愿你我都能破除逆境，通往昭昭前路。

（《愿君破逆境，通往昭昭前路》）