摘要：目的：南宋時(shí)期著名文學(xué)家范成大的代表組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》共收錄了60首田園詩(shī)歌，分為春日、晚春、夏日、秋日、冬日五個(gè)部分。這些詩(shī)歌描繪了農(nóng)村四季的景色和農(nóng)民的生活，以樸素恬淡的語(yǔ)言全方位勾勒出一幅幅鮮活的鄉(xiāng)村生活圖景。文章旨在通過(guò)深入分析范成大的《四時(shí)田園雜興》，來(lái)解讀其鄉(xiāng)村情結(jié)的具體體現(xiàn)、形成原因，以及這種情結(jié)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)啟示。方法：文章通過(guò)文獻(xiàn)研究法和文本分析法，探析范成大的生活經(jīng)歷及《四時(shí)田園雜興》的創(chuàng)作環(huán)境，分析詩(shī)中的意象、語(yǔ)言，進(jìn)一步明晰范成大對(duì)鄉(xiāng)村的情感態(tài)度。結(jié)果：《四時(shí)田園雜興》蘊(yùn)含范成大深厚的鄉(xiāng)村情結(jié)，這種情結(jié)不僅表現(xiàn)在鄉(xiāng)村自然景物的選擇與描繪上，還體現(xiàn)在范成大對(duì)鄉(xiāng)間生活瑣碎細(xì)節(jié)的捕捉及對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣豐富內(nèi)涵的挖掘上。結(jié)論：范成大的《四時(shí)田園雜興》不僅具有高度的文學(xué)價(jià)值，還為后世留下了重要的啟示。范成大的田園詩(shī)反映了南宋時(shí)期農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式、民俗風(fēng)情，挖掘了中國(guó)古代農(nóng)耕文化的豐富內(nèi)涵，以此啟發(fā)今人在傳承和弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文化的同時(shí)，從民生角度出發(fā)探尋當(dāng)代建設(shè)生態(tài)文明以及新農(nóng)村發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：范成大；鄉(xiāng)村情結(jié)；" 《四時(shí)田園雜興》

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）11-00-03

田園詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著極為重要的地位，影響深遠(yuǎn)廣泛。田園詩(shī)作為一種獨(dú)特的詩(shī)歌流派，反映了人們對(duì)田園生活的熱愛和向往。范成大是南宋著名文學(xué)家，其田園詩(shī)風(fēng)格溫潤(rùn)嫵麗、清婉峭雅。據(jù)學(xué)者廖柏昂統(tǒng)計(jì)，范成大以農(nóng)村和農(nóng)民為主題的詩(shī)有將近一百四十首，約占其詩(shī)歌總數(shù)的十四分之一［1］。其中《四時(shí)田園雜興》是范成大田園詩(shī)的巔峰之作。在《四時(shí)田園雜興》中，讀者不僅可以通過(guò)詩(shī)句領(lǐng)略美麗的田園風(fēng)光，還能體會(huì)到范成大對(duì)農(nóng)家生活的向往之情。

1 《四時(shí)田園雜興》中的鄉(xiāng)村情結(jié)

1.1 鄉(xiāng)村自然景觀的細(xì)致描繪

范成大對(duì)鄉(xiāng)村生活的依戀喜愛首先體現(xiàn)在他對(duì)鄉(xiāng)村自然景物的選擇上。在傳統(tǒng)田園詩(shī)中，詩(shī)人往往選擇菊、桑、柳、竹等高雅景物意象來(lái)描寫恬淡閑適、寧?kù)o淡雅的田園風(fēng)光，而范成大則以農(nóng)村中大量常見的鄉(xiāng)土風(fēng)物入詩(shī)，這在歷代田園詩(shī)中都很少見［2］。范成大從鄉(xiāng)下居住者的視角出發(fā)，選擇描寫筍、菜花、黃葵、麥等頗具鄉(xiāng)村生活韻味、帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的景物。這些景物不僅沒(méi)有拉低詩(shī)歌的格調(diào)，反而為詩(shī)歌增添了幾分生活氣息，更具美感?！吧Ｏ麓菏呔G滿畦，菘心青嫩芥苔肥”［3］505。在傳統(tǒng)文化中，桑樹與農(nóng)耕勞作、鄉(xiāng)村生活緊密相連，而綠色的春蔬則反映了鄉(xiāng)村的生機(jī)與活力。這里的“菘心”和“芥苔”都是鄉(xiāng)村常見蔬菜，青嫩肥美的農(nóng)作物既是對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的肯定，又是對(duì)當(dāng)時(shí)男耕女織自給自足的生產(chǎn)生活方式的生動(dòng)反映。

范成大將靜謐和諧、景明人和的田園詩(shī)意凝縮在其筆下自然景物的組合中。他筆下的鄉(xiāng)村景物，既有紫青莼菜、玉雪芹芽，又有小桃紅似錦、雪白麥花。這些鮮明色彩的運(yùn)用一方面帶來(lái)更加逼真的視覺(jué)體驗(yàn)，使讀者能身臨其境般感受鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，另一方面豐富了詩(shī)歌的情感層次?！敖瘘S梅子”的金黃色不但代表果實(shí)的成熟，也側(cè)面反映了詩(shī)人對(duì)于豐收的期待與喜悅之情；“小桃紅似錦”的桃紅色，在傳統(tǒng)文化中常象征著喜慶、吉祥，為詩(shī)歌增添了一抹亮麗的色彩，流露出詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。

1.2 鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景的細(xì)膩刻畫

除了對(duì)鄉(xiāng)村景物的選取與描寫外，范成大還熱切地關(guān)注、關(guān)心農(nóng)民的日常生活。鄉(xiāng)間田園生活的日常在范成大看來(lái)也別有一番意趣，“溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸”［3］505，農(nóng)民們把剛采摘下來(lái)的蔬菜拿到溪水邊仔細(xì)清洗，隨后選出最好的部分拿到集市上售賣換取生活用品，雖然這個(gè)過(guò)程充滿艱辛，但他們臉上依然洋溢著滿足的笑容，因?yàn)樗麄冎?，這些蔬菜將為他們換來(lái)生活所需。范成大以敏銳的目光捕捉鄉(xiāng)村生活中的鮮活畫面，以生活瑣事、平凡人物入筆，通過(guò)凝練生動(dòng)的筆墨，將雞犬相聞、悠然自得的鄉(xiāng)居生活及農(nóng)民們知足常樂(lè)的心態(tài)刻畫得淋漓盡致，同時(shí)也折射出范成大內(nèi)心對(duì)鄉(xiāng)野自然的無(wú)限向往與眷戀之情。

1.3 鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)俗的生動(dòng)呈現(xiàn)

風(fēng)俗是人們長(zhǎng)久以來(lái)約定俗成的觀念共識(shí)和習(xí)慣的行為方式，也是鄉(xiāng)愁的基礎(chǔ)，其根植于民眾的生產(chǎn)生活中，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性、地方性［4］。范成大以鄉(xiāng)村的風(fēng)俗習(xí)慣與節(jié)日慶典作為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作了許多被后世傳頌的詩(shī)歌作品。由此可見，范成大因長(zhǎng)期的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，對(duì)吳中鄉(xiāng)間的風(fēng)俗習(xí)慣有著深刻的體悟。他在詩(shī)中勾勒出一幕幕閑適的鄉(xiāng)間生活圖景，同時(shí)阡陌交通、炊煙裊裊的鄉(xiāng)野村居環(huán)境也促使其對(duì)男耕女織生產(chǎn)方式下寧?kù)o祥和的鄉(xiāng)居生活產(chǎn)生喜愛之情，由此對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)俗文化也頗為認(rèn)同。范成大描寫了豐富多彩的歲時(shí)節(jié)俗，比如寒食趕廟會(huì)、蠶忌閉門謝客、祭春社等。除了常見的節(jié)日習(xí)俗外，范成大還記錄了一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民俗，比如“筑牛宮”，“乾高寅缺筑牛宮，卮酒豚蹄酹土公”［5］193，農(nóng)民為耕牛建造溫暖的窩，讓耕牛不受冬季嚴(yán)寒的侵襲，以保證來(lái)年春耕生產(chǎn)。總的來(lái)說(shuō)，范成大的詩(shī)歌為讀者提供了一扇觀察古代鄉(xiāng)間生活與習(xí)俗的窗口，使讀者能夠更深入地了解那個(gè)時(shí)代人們的生活方式和文化傳統(tǒng)。

2 《四時(shí)田園雜興》中鄉(xiāng)村情結(jié)的成因分析

2.1 個(gè)人因素

《四時(shí)田園雜興》中也有大量反映民間疾苦的詩(shī)作，這與范成大自幼的經(jīng)歷有密不可分的關(guān)系。范成大生于“靖康之難”的前一年，正值北宋滅亡，中原淪喪之際。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦又幼年失怙的范成大自幼生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村之中，“由于‘少孤為客早’，范成大早早開始各地奔走流轉(zhuǎn)，有大量的機(jī)會(huì)接觸人民群眾，這對(duì)他來(lái)說(shuō)極其重要”［6］。少年的經(jīng)歷讓范成大體會(huì)到生活的艱澀，懂得了生活的艱辛與不易。正因?yàn)榉冻纱笥H身體驗(yàn)過(guò)民間疾苦，他才能對(duì)農(nóng)民的困苦有如此深刻的感悟，“不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎”［7］，對(duì)于貧苦百姓所面臨的無(wú)奈困境，范成大懷有深切的同情和理解。

在國(guó)家動(dòng)蕩之際，他避世于鄉(xiāng)間寺廟，十年不出。在這期間，范成大靜觀春夏之交田間草長(zhǎng)鶯飛的景象，鄉(xiāng)村的靜謐、美好與淳樸在他的心靈深處刻下了深深的烙印，陶冶出自然恬淡的平和心性。因此，范成大晚年雖官居高位，但出于對(duì)鄉(xiāng)村的深厚情感，毅然決定辭官回歸鄉(xiāng)野，并投身于田園詩(shī)歌創(chuàng)作。

2.2 社會(huì)因素

經(jīng)濟(jì)是文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和保障［8］。在政策上，彼時(shí)南宋的統(tǒng)治者非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在這種背景下，當(dāng)時(shí)的文人墨客紛紛將目光投向廣袤的農(nóng)村大地。著名詩(shī)人如楊萬(wàn)里、陸游、翁卷等創(chuàng)作了大量以鄉(xiāng)村社會(huì)生活為題材的詩(shī)作，范成大也深受這種文化氛圍的影響。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展也為范成大《四時(shí)田園雜興》的創(chuàng)作提供了豐富的素材。南宋時(shí)期大量的中原人往南遷移，不僅促進(jìn)了文化的交流，還帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)被廣泛應(yīng)用，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。農(nóng)業(yè)由此得到前所未有的發(fā)展，農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，農(nóng)村呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象?！端臅r(shí)田園雜興》中“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”［3］115的田野豐收景象生動(dòng)寫實(shí)。

2.3 自然因素

南宋時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展促進(jìn)了鄉(xiāng)村的繁榮。繁榮昌盛的農(nóng)耕文化亦為范成大的鄉(xiāng)村詩(shī)歌創(chuàng)作提供了肥沃的土壤，大量的田園詩(shī)歌于其筆下應(yīng)運(yùn)而生。與此同時(shí)，南宋鄉(xiāng)間五谷豐登的繁榮景象與范成大出使金國(guó)途中見到的荒涼破敗景象形成強(qiáng)烈對(duì)比，這讓范成大更加珍惜南宋鄉(xiāng)村生活的恬淡。從南宋優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件來(lái)看，吳中地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，氣候溫和濕潤(rùn)，適宜農(nóng)牧漁業(yè)的發(fā)展，所以吳中的禽畜飼養(yǎng)、蔬果種植、水產(chǎn)捕撈相當(dāng)發(fā)達(dá)，這是范成大創(chuàng)作《四時(shí)田園雜興》的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。吳中地區(qū)農(nóng)牧漁業(yè)的繁榮令范成大能夠親身觀察和體驗(yàn)到美好的鄉(xiāng)村生活。每到收獲的季節(jié)，范成大都會(huì)用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的喜悅之情。“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明”［3］10，稻谷金黃，連枷的響聲一直持續(xù)到天明，農(nóng)民們滿足的笑臉躍然紙上。這些生動(dòng)的畫面，直觀反映了吳中地區(qū)的富饒。

3 《四時(shí)田園雜興》中鄉(xiāng)村情結(jié)的啟示

范成大的《四時(shí)田園雜興》如同一面歷史的鏡子，讓讀者可以借古鑒今，將視線重新投向鄉(xiāng)村，關(guān)注鄉(xiāng)村的生態(tài)文明，保護(hù)我們的家園。同時(shí)引發(fā)讀者思考，如何為農(nóng)民創(chuàng)造更好的生活條件，提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。這不僅是對(duì)從前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)下農(nóng)民生產(chǎn)生活的回望，還促進(jìn)了當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的理解與把握，同時(shí)也為基于當(dāng)下社會(huì)文化背景探尋如何建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明及改善農(nóng)民生存現(xiàn)狀提供了歷史視角與經(jīng)驗(yàn)借鑒。

3.1 利于傳承民俗農(nóng)耕文化

范成大的田園詩(shī)記錄了大量珍貴的民間風(fēng)俗和古老的農(nóng)耕方式，為古代歷史文化研究提供了寶貴的資料，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化具有重要意義。他的《四時(shí)田園雜興》更是對(duì)江南農(nóng)村風(fēng)俗所作的大全式描述，包括春日養(yǎng)蠶、夏日移秧、秋日飲重陽(yáng)酒、冬日酹土公等不同季節(jié)的習(xí)俗，許多學(xué)者基于其詩(shī)歌內(nèi)容探究古代吳中地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣。此外，范成大也記錄了南宋時(shí)期農(nóng)業(yè)耕種的狀況及許多耕種技術(shù)，其詩(shī)句“高田二麥接山青，傍水低田綠未耕”［9］就描寫了古時(shí)旱地農(nóng)業(yè)和水田農(nóng)業(yè)互相交錯(cuò)的耕作模式?！端臅r(shí)田園雜興》中還完整記載了稻谷從水稻苗的浸種、移秧苗到成熟脫粒，運(yùn)輸須繳糧食的全過(guò)程。

3.2 重視農(nóng)村農(nóng)民生活

傳統(tǒng)田園詩(shī)更多是借助詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的人生感慨，字里行間充滿閑適與隱逸之感。但范成大的《四時(shí)田園雜興》不同于以往田園詩(shī)的地方在于其掙脫了傳統(tǒng)田園詩(shī)思想表達(dá)的桎梏，很少抒發(fā)自己的感受，而是將關(guān)注點(diǎn)聚焦于農(nóng)民生活及生存困境。其詩(shī)作不僅記錄了豐富的農(nóng)村生活，更站在農(nóng)民的立場(chǎng)，與農(nóng)民同思同樂(lè)同苦，為農(nóng)民的苦難發(fā)聲，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義?！包S紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來(lái)。長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回?！保?］120盡管官府已經(jīng)明文規(guī)定免除租稅，但官員依舊接踵而至，頻繁侵?jǐn)_鄉(xiāng)下農(nóng)戶。他們無(wú)視農(nóng)民的窘迫，向已然拮據(jù)的農(nóng)戶無(wú)情索取金錢以供自己揮霍，范成大用尖銳的筆觸，無(wú)情揭露當(dāng)時(shí)部分腐敗官員利用手中職權(quán)欺壓百姓、中飽私囊的丑陋行徑。通過(guò)他的詩(shī)，今天的讀者能夠更深入地了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及農(nóng)民對(duì)公平與正義的渴望。當(dāng)今社會(huì)，雖然城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市人口物質(zhì)生活也日益富足，但是中國(guó)仍有近半農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐較為遲緩。城鄉(xiāng)之間的發(fā)展鴻溝、農(nóng)民工的身份認(rèn)同困境及權(quán)益保障、農(nóng)村留守婦女問(wèn)題以及農(nóng)村日益嚴(yán)重的老齡化現(xiàn)象等，都是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

3.3 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)

此外，范成大的田園詩(shī)也反映了加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要性。他通過(guò)對(duì)農(nóng)村自然風(fēng)光的描繪，讓讀者看到鄉(xiāng)間自然景物的珍貴和美好。如“舍后荒畦猶綠秀”［3］108一句將“綠秀”與“荒畦”相結(jié)合，營(yíng)造了一種荒蕪中蘊(yùn)含生機(jī)的深遠(yuǎn)意境。在鄉(xiāng)村中，人們往往能夠更加親近自然，感受大自然的恩賜和旺盛的生命力。這種人與自然和諧共生的理念，也是鄉(xiāng)土情結(jié)中不可或缺的一部分。當(dāng)今社會(huì)，隨著城市化的快速發(fā)展，全球環(huán)境治理面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全球共識(shí)。其詩(shī)也在提醒讀者，要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

4 結(jié)語(yǔ)

范成大的田園詩(shī)風(fēng)格獨(dú)特，透過(guò)其詩(shī)作，南宋農(nóng)民的生產(chǎn)生活、民俗風(fēng)情可謂一覽無(wú)遺。文章通過(guò)對(duì)范成大《四時(shí)田園雜興》鄉(xiāng)村情結(jié)的深入挖掘，還原南宋農(nóng)耕生活，從而揭示了中國(guó)古代農(nóng)耕文化的豐富內(nèi)涵。期望在當(dāng)下城市化快速發(fā)展的背景下，今人能夠以史為鑒，能從民生角度探尋當(dāng)代新農(nóng)村發(fā)展及鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的新路徑。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 廖柏昂.簡(jiǎn)論范成大的詠農(nóng)詩(shī)［J］.湖北三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，1997（4）：52-56.

［2］ 苑麗麗.范成大田園詩(shī)的鄉(xiāng)土想象及其文化意蘊(yùn)［J］.文藝評(píng)論，2014（8）：72-76.

［3］ 朱德才，楊燕.范成大楊萬(wàn)里集［M］.南京：鳳凰出版社，2020：10-505.

［4］ 王怡涵，何得桂.在鄉(xiāng)村振興中“留住鄉(xiāng)愁”：價(jià)值、困境與路徑［J］.理論月刊，2022（10）：56-64.

［5］ 熊柏畦.宋八大家絕句選［M］.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1988：193.

［6］ 范成大.范成大詩(shī)選［M］.周汝昌，選注.北京：人民文學(xué)出版社，1959：181.

［7］ 郭興良，周建忠.中國(guó)古代文學(xué)下［M］.北京：高等教育出版社，2000：42.

［8］ 楊明月，戴學(xué)鋒.鄉(xiāng)村振興視域下全域旅游促進(jìn)共同富裕研究［J］.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理，2023，45（3）：11-16.

［9］ 霍松林，胡主佑.宋詩(shī)三百首［M］.上海：東方出版中心，2020：312.

作者簡(jiǎn)介：朱凱洛 （2001—），女，研究方向：農(nóng)村生態(tài)文明。