看到這個(gè)題目，大概有不少朋友會(huì)啞然失笑：見(jiàn)鬼！跟帖是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的專(zhuān)利，跟古人哪有半毛錢(qián)的關(guān)系？

朋友們大概笑早了，古人雖然沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，但他們的確也有跟帖的舉動(dòng)。不信？舉例說(shuō)明?！叭浴敝械摹毒劳ㄑ浴酚幸黄洞薮t生死冤家》，其內(nèi)容出現(xiàn)了一段宋代BBS。王荊公（王安石）作為樓主發(fā)帖認(rèn)為春歸去是東風(fēng)斷送的，引起一眾詩(shī)人紛紛登場(chǎng)辯駁。都有哪些詩(shī)人呢？蘇東坡說(shuō)是春雨斷送，秦少游（秦觀）說(shuō)是柳絮飄走，邵堯夫（邵雍）、曾兩府（曾鞏）、朱希真、蘇小妹則認(rèn)為春歸跟蝴蝶、黃鶯、杜鵑、燕子有關(guān)。最后王巖叟出來(lái)和稀泥，說(shuō)九十日到了，春天自己回去了。每人一首詩(shī)詞，一下把話本搞成了“跟帖大會(huì)”。

可能有朋友不服氣，說(shuō)這只是小說(shuō)家言，不足為信。那我們就來(lái)看看正史。巧了，最早的“跟帖”就是經(jīng)書(shū)和史書(shū)的注疏。像孔子編纂《春秋》，后面有《左傳》《公羊傳》和《谷梁傳》三傳對(duì)其闡釋?zhuān)魂悏鄣摹度龂?guó)志》也有裴松之作的《三國(guó)志注》。這種跟帖很“夸張”，居然能獨(dú)立成書(shū)，有的甚至比原帖更有看頭。

第二種古人跟帖多是詩(shī)人。我們讀宋詞，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些詞句“抄襲”前代，不過(guò)宋人稱(chēng)此為化用，而且化得十分光明正大。像周邦彥的《西河·金陵懷古》就化用了劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在”和《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花”，而姜夔的《揚(yáng)州慢·淮左名都》則接連化用杜牧的四首詩(shī)，無(wú)疑乃小杜的粉絲。

有鐵粉，自然也有黑粉，跟帖的古人也不能免俗。王安石就是這樣。像杜牧感嘆項(xiàng)羽說(shuō)：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”老王就唱反調(diào)：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”司馬遷冠孟嘗君為戰(zhàn)國(guó)四公子之首，老王開(kāi)懟：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。”

有朋友覺(jué)得這些算不得真正的跟帖，因?yàn)椴辉谝粋€(gè)時(shí)空、一個(gè)平臺(tái)上。事實(shí)上，同個(gè)平臺(tái)的跟帖也有，像古人的題壁詩(shī)。李白在黃鶴樓游覽詩(shī)興大發(fā)，抬頭一看崔顥的七律，只能留下兩句“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，黯然下樓。著名的題壁詞《釵頭鳳》是陸游題寫(xiě)在沈園墻壁，前妻唐婉看到了，也題了一闋“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落”，不久唐婉郁郁而終。

題壁詩(shī)在民間也很普及。明朝時(shí)，蘇州楞伽寺墻壁上題滿了歪詩(shī)。有人憤然寫(xiě)道：“多時(shí)不見(jiàn)詩(shī)人面，一見(jiàn)詩(shī)人丈二長(zhǎng)，不是詩(shī)人丈二長(zhǎng)，緣何放屁在高墻？”構(gòu)思已甚奇特，下面更有高手“跟帖”道：“放屁在高墻，為何墻不倒？那邊也有屁，被它撐住了?！?/p>

選自《聯(lián)誼報(bào)》